朝三暮四的寓言故事-相濡以沫的寓言故事
朝三暮四寓言故事
朝三暮四寓言故事
朝三暮四是一个寓言故事，它出自于《庄子·齐物论》。
这个故事讲述的是有一个养猴子的人，因为经济困难，口粮不足，想要减少给猴子们的食物。
他原本打算早上给猴子们四颗橡栗，晚上给三颗，但猴子们对此表示不满。
于是，他改变了策略，早上给三颗橡栗，晚上给四颗，结果猴子们却变得非常高兴。
这个寓言故事的寓意原本是揭露狙公愚弄猴子的骗术，告诫人们要善于识破这种骗局，不要被表面现象所迷惑。
后来，这个故事被引申为反复无常，用来谴责那些说话、办事经常变卦、不负责任的人。
需要注意的是，虽然朝三暮四在现代汉语中常常用来形容人的行为反复无常，但这个成语最初的本意并不是这个意思。
因此，在使用这个成语时，需要根据上下文来判断其具体的含义。
成语故事朝三暮四
成语故事朝三暮四
从前，有一个农夫养了一头老虎。
他每天早上都把老虎带到山上放牧，傍晚再
把老虎带回来。
农夫对老虎说，“你只要看住我的羊，不要吃掉它们，我就会给你一顿好饭。
”老虎答应了，每天都很守信用地看护着羊群。
有一天，农夫想了想，觉得老虎已经习惯了每天早上去山上放牧，傍晚回来吃
饭的生活，于是决定改变一下。
他决定早上不再带老虎去山上，而是在家里喂它一顿，然后再带它去山上放牧。
老虎听了农夫的话，也答应了。
第二天，农夫照着计划做了，早上给老虎喂了一顿饭，然后带它去山上放牧。
傍晚回家的时候，农夫发现山上的羊都被老虎吃掉了，只剩下一些羊毛和骨头。
农夫非常生气，责怪老虎没有守信用。
老虎却说，“你自己不守信用，改变了放牧的时间，我只好自己解决温饱问题。
”。
这个故事告诉我们，成语“朝三暮四”就是形容人善变，不守信用。
农夫本来
约定好的放牧时间，却突然改变了计划，导致了不好的后果。
老虎虽然也犯了错误，但是农夫的行为却是导致了老虎失去信任，最终导致了羊的损失。
这个故事告诉我们，不要随意改变约定好的计划，不要让他人失去信任。
只有
守信用，才能建立良好的关系，获得他人的信任和尊重。
朝三暮四的行为只会让自己失去信誉，最终导致不好的后果。
所以，我们要学会守信用，不要轻易改变计划，才能赢得他人的信任和尊重。
朝三暮四故事
朝三暮四故事
从前，有一个小商人，他养了一头驴子，每天早上，他都会用
一根胡萝卜引诱驴子。
每当驴子吃到一半的时候，商人就会把胡萝
卜拿走，然后换上一根更大更好吃的胡萝卜。
驴子总是以为下一根
胡萝卜会更好，于是就一直跟着商人走。
这样，商人每天都能成功
地引诱驴子，让它一直走到市场。
有一天，商人决定不再用胡萝卜来引诱驴子，而是用一根绳子
把驴子绑在一棵树上，然后去做别的事情。
驴子一开始很生气，它
想挣脱绳子，但后来发现挣脱不了，于是就安静下来。
过了一会儿，一群野狗跑过来，它们看到驴子无法移动，就开始围攻它。
驴子很
害怕，但它无法逃跑，只能忍受野狗的咬噬。
商人回来后，看到了这一幕，他赶走了野狗，解开了驴子。
从
那天起，驴子再也不相信商人，它知道了商人的把戏，于是决定不
再轻易相信别人。
这个故事告诉我们，有时候我们会被别人的花言巧语所蒙蔽，
以为下一个更好。
但事实上，并不是所有的诱惑都是好的，有时候
我们需要冷静思考，不要轻易相信别人的承诺。
同时，也要学会珍
惜眼前拥有的，不要总是贪图更多，否则可能会失去更多。
朝三暮四，就像驴子追逐胡萝卜一样，有时候我们追求的东西
并不是真正的需要，而是被外界的诱惑所左右。
我们需要学会分辨，懂得拒绝那些虚假的诱惑，珍惜眼前的幸福。
生活中，不要总是贪
心不足，而应该学会满足，懂得知足常乐。
【哲理故事】人生哲理小故事 朝三暮四
【哲理故事】人生哲理小故事朝三暮四从前有一个贪心的农夫，他养了一头驴和一只羊。
这个农夫非常贪婪，总是想要得到更多的东西。
有一天，他发现驴每天都吃很多的草，而羊每天只吃一点点草。
于是，他产生了一个邪恶的计划。
农夫决定减少驴的草量，然后将剩下的草给羊吃，这样他就可以省下一部分草料，同时也可以满足自己的贪欲。
于是，他开始每天给驴吃的草变少，而给羊吃的草逐渐增多。
久而久之，驴发现它的吃的变少了，于是它就开始抱怨。
驴对羊说：“你占了我的便宜！你现在吃的比我多，我们应该每天平分草料。
”而羊则正好相反，它对驴说：“你应该感谢我，因为是我让你少吃，这样我才能吃得更多。
”两个动物争吵不休，彼此都觉得自己是对的。
这时，一位聪明的老人正在离他们不远的地方休息。
他听到了驴和羊的争吵声，觉得很奇怪，便过去询问他们为什么在争吵。
驴和羊将事情的经过告诉了老人。
老人笑了笑，对他们说：“你们都错了。
其实，真正的问题是在于你们自己。
你们为什么不一起想办法解决问题，而是互相指责呢？你们应该打开心扉，相互合作，这样才能解决困难。
”驴和羊开始思考老人的话。
他们觉得老人说得有道理，于是他们决定合作起来，一起分配草料。
驴和羊一人一半地分割草料，没有再发生争吵。
他们发现，通过合作，他们不仅能满足自己的需求，还能建立起友谊和互相帮助的关系。
这个故事告诉我们，人生中经常会遇到各种各样的困难和挑战。
互相合作和帮助是解决问题最好的方法。
当我们遇到问题时，不要互相指责和抱怨，而是应该积极地思考解决问题的办法，并与他人合作。
只有通过合作，我们才能真正解决问题，实现我们的目标和梦想。
朝三暮四的故事
朝三暮四的故事“朝三暮四”的故事源于古希腊传说，故事中的主角是一个叫做许智的奴隶。
这个故事一直被人们传颂着，成为了世界上一个有影响力的寓言故事。
故事中的许智是一个奴隶，他所属的主人非常喜爱他，因为他是一个诚实，勤恳的人。
主人为了给许智一些善待，便将一群羊牵到门口，告诉许智说：“早上，你把这些羊牵到城里的市场上去卖，如果卖了，这里就会有20个金币的奖励。
但是，你必须保证，你一定要卖掉这些羊。
”许智非常高兴的接受了主人的任务，他拍着胸口保证一定会完成任务。
第二天早上，许智提着羊，来到了城里的市场。
他走了一圈又一圈，一直到了下午四点钟，但是，他的羊还是没有被卖出去。
他非常着急，因为他知道主人一定会生气。
于是，他在市场上找到了一个年长的羊贩子，请求他给自己出一份主意。
羊贩子想了一想，对他说：“你把羊牵回去吧，到了晚上，你再把羊牵到山上去。
那里有些人，他们都很有钱，会喜欢你的羊。
卖完了以后，你就把钱给你的主人，他一定会给你20个金币的奖励。
”许智听从了羊贩子的建议，他把羊牵回到农场，然后等到了晚上四点钟。
他绕过山丘，来到了山脚下的路上。
一位年轻的商人驾车经过这里，看到了许智，他对许智的羊非常满意。
许智告诉他，这只羊是一头名副其实的好羊，商人也相信了他的话。
于是，商人进货了7只羊，并付给了许智一百五十个金币，这还不包括早上在市场上卖出去的那三只羊。
公遵着商人的指示，带着一百五十个金币返回农场。
他把金币交给主人，主人听完他的描述，非常高兴地把20个金币的奖励交给了许智，并告诉他：“你真是一个聪明的人呐！我真的非常喜欢你。
如果你愿意，你可以成为我的自由人。
”于是，许智成为了主人的自由人。
许智明白，成功需要勤奋和智慧，而这就是他的成功之道。
他告诉了这个故事给他的孩子，他们将这个故事传承给他们的下一代，一直成为了一段有趣的谈资。
这个故事说明，一个人如果想要成功，首先要有勇气，要有远见卓识。
同时，成功也需要付出思考和智慧的努力。
朝三暮四的中国寓言故事
朝三暮四的中国寓言故事朝三暮四，汉语成语。
拼音是zhāo sān mù sì，释义：是聪明的人善用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻办事反复无常，经常变卦。
下面让小编跟大家讲讲朝三暮四的中国寓言故事吧。
中国寓言故事朝三暮四战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。
日子一久，这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。
这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。
几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗粟子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意?”猴子们听了，都认为早上怎么少了一个?于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。
老人一看到这个情形，连忙改口说：“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧?”猴子们听了，以为早上的粟子已经由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。
其实栗子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。
那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。
最后不免象猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。
寓意这个故事告诉我们要通过现象看本质，不要被表象迷惑。
所以庄子评价这个故事是“名实未亏，而喜怒为用”，同样是一天七个板栗，只是时间变换了一下而已，猴子的心情就完全不一样了。
不得不赞叹这个养猴的人高明，对猴子的心思揣摩得很透彻。
同样一件事情，从不同的角度看可能也会有不同的结果。
中国寓言故事猴子捞月从前，有一只猴子爱上了月亮。
她总是在不断变幻，时而圆圆的，时而弯弯的，看上去神秘而诱惑，令猴子着了魔。
于是猴子不再喜欢白天，因为白天月亮总是羞涩地躲起来不肯露面，只有太阳落山后才出来。
于是猴子白天睡觉，一到晚上便跑出来仰望着月亮那皎洁纯美的面容，心里很开心很满足。
成语朝三暮四的历史典故和道理
成语朝三暮四的历史典故和道理朝三暮四这个成语的意思是聪明的人善用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻办事反复无常，经常变卦。
下面是儿童网小编给大家分享的朝三暮四的历史典故，让我们一起来看看吧!朝三暮四的历史典故一有个养猴子的老头，人称狙公，对众猴子说：“伙食情况是这样，实行半军事化的供给制，每天两顿干饭，每人两张饭票。
标准是朝三暮四：早饭三颗橡子，晚饭四颗橡子。
”猴子都是急性子——出了名的猴急，一听早饭只有三颗，整个白天都得半饥不饱地活受罪，顿时呲牙咧嘴地发怒了，把火药、罗盘、造纸术、印刷术等旧四大发明和大鸣、大放、大字报、大批判等新四大发明都用上了，闹了个五洲震荡云水怒，天翻地覆慨而慷。
老谋深算的狙公胸有成竹道：“别急别急，别忘了我们是民主集中制，有意见好商量。
既然大伙儿不同意，那么就朝四暮三：早饭四颗，晚饭三颗。
”猴子们一听早饭增加到四颗，可以半饱不饥——至于晚上睡着后饿肚子就管他娘了，权当饿的是梦里的别人——于是就满意了。
而且感激于狙公的顺从民意，替天行道，竟高呼起“狙公万岁”来。
也难怪，喊惯了，不喊嗓子痒得难受，谁让猴子们都长着一个喉头呢?庄子大概是最早发现猴子是人的祖宗的思想家，尽管他并没有理清从猴子进化到人的全部中间环节。
话说回来，两千年后的达尔文对中间环节也没有全部弄清，以至时常受到不肯承认猴子为祖宗的人们的攻击。
近年有个海外华人攻击尤力，我担心让洋人怀疑咱们中国人过于心虚，仿佛此地无银三百两。
庄子认为，狙公对类人猿的北京人或类猿人的山顶洞人的统治术，纯粹是一种阳谋——阳得不能再阳，简直是和盘托出。
后世的阳谋家还是说半截子话的，后半截话要等时机成熟了，也就是等觊觎禁果的蛇被引出山顶洞以后再说。
而庄子笔下的狙公却认为“各尽所能、按需分配”的橡子早就成熟了，所以后半截话不必吞吞吐吐，可以按照真正的阳谋，直截了当地“有话就说，有屁有放”。
怪只怪猴子们自己只听了前半截话，就急不可耐地大鸣大放。
成语朝三暮四的故事
成语朝三暮四的故事以下是 6 条关于成语朝三暮四的故事：故事 1：从前有个耍猴人，他养了一群猴子。
有一天，他对猴子们说：“我以后每天早上给你们三颗栗子，晚上给你们四颗栗子，好不好呀？”猴子们一听，都非常不乐意，叽叽喳喳吵个不停。
耍猴人一看，这可不行啊！于是他又说：“那我改成早上给你们四颗，晚上给你们三颗，这下总行了吧？”嘿，猴子们居然就高兴得不得了！这不是朝三暮四吗？就像有些人，总是被表面的变化所迷惑，轻易就改变了自己的态度。
故事 2：你想想看，有个商人在卖苹果。
一开始他说一个苹果一块钱，到晚上的时候就变成一个苹果五毛钱，第二天早上又变回一块钱。
很多顾客就像那朝三暮四的猴子，今天觉得便宜就买，明天贵了又犹豫。
这不就是现实中的朝三暮四嘛！我们可不能这样啊，要有自己的判断力呀！故事 3：曾经有个小孩，他妈妈答应他周末带他去公园。
结果呢，先说周六去，后来又改成周日，再后来又说周六。
小孩都被搞糊涂啦！这难道不是在朝三暮四嘛！这多让人哭笑不得呀！故事 4：记得有个老板，对员工承诺的奖励一会儿这样，一会儿那样。
开始说发奖金，后来又说换成休假，最后又变了。
这可太像那朝三暮四的故事了吧！员工们能不抱怨吗？这多伤人心呐！故事 5：有一对恋人，男生今天说喜欢长发女生，女生就留起了长发。
过两天男生又说喜欢短发女生了，女生又去剪短发。
哎呀呀，这可不就是朝三暮四嘛！感情可不是这样折腾的呀！故事 6：在一个小镇上，有个政策一会儿说要这样执行，一会儿又改成那样。
居民们都被搞得晕头转向的，这多像那朝三暮四的情况啊！这可怎么能让小镇发展好呢？我的观点就是：朝三暮四真的不可取呀，无论是做事还是做人，都要有定力和原则，不能总是变来变去的，不然什么都干不好，也会让身边的人失望啊！。
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朝三暮四的寓言故事:相濡以沫的寓言故事
朝三暮四，汉语成语，源于庄周《庄子·齐物论》原指玩弄手法欺骗人，常用于指一个人反复无常，常常变卦。
下面是为大家准备的朝三暮四的寓言故事，希望大家喜欢!
朝三暮四的寓言故事原文
从前，宋国有个老头儿，很喜欢猴子，他家里养了一大群。
时间长了，他能了解猴子的脾气秉性，猴子也能听懂他说的话。
老头儿愈发喜欢了，宁愿减少全家的口粮，也要让猴子吃饱。
由于猴子的食量太大，老头儿家里的存粮一天比一天少了。
他想限定一下猴子吃食的数量。
就向猴子宣布：“从今天早饭起，你们吃的橡实要定量，早上三个，晚上四个，怎么样，够了吧?”猴子听了一个个都呲牙咧嘴，乱蹦乱跳，显出很不满意的神色。
老头儿见猴子嫌少，就重新宣布：“既然你们嫌少，那就早上四个，晚上三个，这样总够了吧?”猴子听说早上从三个变为四个，都以为是增加了橡实的数量，一个个摇头摆尾，伏在地上，咧着大嘴直乐。
朝三暮四的寓言故事典故
朝三暮四，这个故事源于《庄子*齐物论》。
朝三暮四的原意是指实质不变，用改换名目的方法使人上当。
宋《二程全
书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也?”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。
而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。
就象十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。
朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。
朝三暮四的寓言故事读后感
最近在看《庄子》。
以前看这本书我也只是读懂表面的东西。
如今换了一个角度再读这本书，发现这本书比以前易读了许多，自己能够看到的层次也较之从前深入许多。
以前读《论语》的时候，边读我心里边一个劲儿地暗自佩服：孔子太厉害了;现在读《庄子》的时候，我边读边一个劲儿地暗自佩服：庄子太牛了!
《庄子》这本书我看的遍数最多的是它的内七篇。
内篇中的每一个小故事对我来说都具有很深的启发性。
而我收获最大的就是明白了什么才是智慧，什么叫聪明，并且我对智慧下了一个明确性的定义。
而以前我自认为是智慧的东西，如今看来，其实大多数也只能算作是聪明。
在这里我要写的不是我对智慧的领悟，而是我对书中“朝三暮四”的新的理解。
什么是“朝三”?什么是“暮四”?
其实“朝三”“暮四”就是指事物的两个面，就像“是”与“非”。
在一个集合中，“是”是其中的一个子集合，“非”也是其中一个的子集合。
在只有“是”与“非”的集合中，无论是看到“是”与“非”当中的任何一个子集合，其实我们都可以以此看出什么是“是”，什么是“非”。
每一件事物都有它的双面性，如果证明出事物当中“是”的一部分，无须证明我们也可以看到事物当中“非”的一部分。
“朝三暮四”正是指事物的两面。
没有改变事物的自身，从任何一面出发都可以达到目的。
其实“朝三暮四”对人真的有很大的启发性。
比如说我曾经做什么事情都是想着要把它做好。
但是好这个要求其实很高，没有上限。
有句广告词说的好：没有最好，只有更好。
这样的好如同虚设，对人容易制造压力。
如果反过来想，倒不如只想着别把事情做坏就行了。
每个人对坏都有他自己的标准与限度，这样想可以很轻易地为自己指出方向，避害就利，压力也会相对地降低。
其实不把事情做坏不就好了吗?对坏的标准要求越完善，事情就会被更好地完成。
事情没变，目的没变，条件没变，只是改变了自己对做事的要求而已。
做人也是如此。
自己对人对己的标准可以换一种要求方式。
自己只要做一个不危害他人与国家利益的人，不做坏人这样也是可以的。