高考现代文阅读训练(含答案)
高考语文现代文阅读训练经典题目(附答案)
高考语文现代文阅读训练经典题目(附答案)一、高中现代文阅读1．阅读下面的作品，完成各题。
祈雨娘哥舒意那个叫雨城的孩子告诉我关于祈雨娘的故事。
我们住在一个总是下雨的小城。
这里雨水充足。
在非常安静的雨天，仿佛可以听见某种特别轻的脚步，轻轻踏入雨里，这是祈雨的舞蹈开始的声音。
在窗口的孩子会一直望着祈雨的过程，因为这个过程有撩人心魄的美丽。
有时就连上课的老先生，也会忍不住从讲台上往雨中观望。
我和雨城第一次说话是在我家的修伞铺。
那天女孩雨城来我家的伞铺，父母不在，我一个人看着铺子。
“我来拿伞。
”她轻轻说，“我妈妈的伞。
”在不祈雨的雨天，祈雨娘也是打伞的。
那把颀长的竹伞，是我的爸爸特意制作出来，作为祈雨的道具交给祈雨娘使用。
她在跳祈雨之舞时，会打开它，以抵御降临人间的厄运。
每一次伞坏的时候，都是雨城抱着伞来修。
她问我会不会做同样的竹伞。
我说我从小就是做伞的学徒，爸爸说，等我小学毕业，就让我正式在铺子里做事。
然后雨城就以一种忧虑的目光看着地上的雨水。
“我爸爸不是雨城人，我妈妈嫁给他，可是还是回来了。
”她说。
我们小学的最后一年，老先生“仙去”了。
学校在操场上办了追悼会，追悼他还俗后当老师的人生。
先生走了后，学校里有半年找不到老师。
新的先生在一场夏雨后来到了雨城。
他是个年轻的读书人，听说从师范学校毕业，分配来这里。
他一个一个把我们找回了学校，开始给我们上中学的课程。
先生在雨声中给我们讲述古代的诗歌。
雨点的节奏变了，雨声变成了某种仪式的一部分。
他在讲台上往外看，看见白布长裙的女人在雨中跳舞，那舞蹈犹如雨天的一部分。
她的舞姿总是配合着雨势，又或者是天降的雨，总是配合着这个跳舞的人，她仿佛通过操控自己的肢体，来操控着世间的雨。
有一首关于扫晴娘的童谣。
先生念给我们听。
“扫晴娘，扫晴娘，但愿明天是个好天气。
如果是这样，就给你个金铃铛。
扫晴娘，扫晴娘，但愿明天是个好天气。
如果是这样，就给你美味的酒。
”先生许愿留下三年，带一届学生。
高考语文现代文阅读训练经典题目(附答案)
高考语文现代文阅读训练经典题目(附答案)一、高中现代文阅读1．阅读下面的文字，完成各题。
温锅刘正权黑王寨的人，不是老门老户的，很少有人知道温锅是咋回事。
老门老户的，年纪四十以下的，知道温锅是咋回事的人，也不多。
陈六是个例外，四十岁以前就晓得温锅是咋回事，还经常温锅来着，不管你是老门老户，还是外地落户到黑王寨的。
这跟他的身份有关，他是村主任。
谁个起新房，搬新家，会少了他呢，无形中，帮人家给温锅了。
温锅是黑王寨祖上传下的一项习俗，过去人穷，起个新房不把家底折腾个大窟窿的基本没有，眼面上的东西会咬着牙添置，余下的都将就对付着使唤。
民以食为天，灶上的东西叫主家作了难，经常有人在起的新房里弄个破炉子破锅煮饭。
左邻右舍见了，心里不落忍，有多余的锅碗瓢盆就会送过来，没有的也不打紧，去集上买一个，挑个好日子送过来。
天长日久，成了习俗，主家自己就挑了好日子，大家都带上厨房的物件，前来捧场，应了那句老话，众人拾柴火焰高。
火焰一高，主家肯定得留饭，衍生出一个温锅的仪式，很形象，也很人情味。
最近的一次温锅，是年前，在捡破烂的老光棍大老吴家。
严格说，那锅温得有点勉强，陈六在那帮忙收拾，顺便吃了顿饭。
大老吴的旧房被纳入精准扶贫改造项目，屋顶盖子全换了，墙壁都刷了白，门口还打了水泥场子，从头到脚焕然一新。
有点像过年时节的大老吴，帽子是红色的，裤子是红色的，羽绒袄是红色的，只差袖口裤脚没镶白边了，整个一翻版的圣诞老头。
平日里捡破烂，大老吴穿的，都是看不出颜色的深色衣服，八百年不洗一次，用陈六埋汰他的话，他那衣服洗一次可以肥半亩地。
陈六那顿饭吃得并不顺便，出了大力气的。
大老吴怕他捡回的破烂被狗半夜撕咬了到处丢，非得搬进新屋里，陈六只好留下帮忙，一帮忙就到了饭点上。
大老吴不准他走，说房子，虽是翻盖的，可也跟新沾了边，得温锅。
陈六说大老吴你会算账啊，我帮你干半天活，还搭上钱给你温锅。
大老吴笑，谁要你搭钱了，这不新家我一人吃没气氛吗，咱们热闹一下。
高考语文现代文阅读试题(含答案)100
高考语文现代文阅读试题(含答案)100一、高中现代文阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。
长不大的小白马豆春明他们，都挤在河边。
像童话里说的一样，过了河，小白马就长大了，变成千里马。
中国历史和文化的版图，还在等着他们去开拓呢。
不过有些人总是太调皮，过河后跑着跑着就变了样子。
比如李白，跑到青崖间，成了一只白鹿。
大多数人，还是跑成了马的样子。
这里边，屈原就很不错，成了一匹烈马。
他都六十多岁了，还痛苦和绝望得不得了，不肯苟活。
《异苑》上说他“投川之日，乘白骥而来”。
马背上还有一匹马，我们拦都拦不住。
他在前面，带了个好头。
杜甫跟着，已经没劲了，还在跑。
最后，累死在一条船上。
还有些跑得特别快的，便成了奔马。
性急的他们，总想赶在王朝日出或日落之前，多干点事情。
可惜跑着跑着，突然就倒地不起。
就像文天祥，还没活到五十岁。
岳飞，四十不到。
霍去病，才只有二十三……就这样，河边一直乱哄哄的，水花四溅。
没人注意到，从绍兴出发的陆游困在了河里。
河水很大，陆游拼命挣扎。
八十五岁那年，水把他冲回岸边，像杜甫一样，他累极了。
但他还是用尽力气，说了几句话：“死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
”可不，鹤发童心，八十多岁的人还在做梦。
在河里漂了那么多年，也没能让他成熟一点。
比起杜甫们，他在这方面差得太远了。
杜甫最后说“战血流依旧，军声动至今”，文天祥临刑前说“尘沙黯淡路茫茫”“碧空长共暮云愁”，哪一句不是成熟男人说的话？就连李白，也叹息“中天摧兮力不济”。
他的“小太白”称号，算是白叫了。
骨子里，他仍是出发时的那匹小白马。
曾经，陆游比任何人都渴望长大。
按照童话里的布局，在成长的河边，他也碰到了红色的松鼠，棕色的牛，还有一个天下闻名的妈妈。
出发前，他征求红色松鼠唐婉的意见。
我过河好吗？他问，唐婉没说，呀，你别去，前些天我有个小伙伴才淹死了。
她大概说的是，过不过你看着办，要紧的是我们在一起。
陆游妈妈耳朵尖，听了很不爽。
高中语文2024届高考复习现代文阅读专项练习(共五篇,附参考答案和解析)
高考语文现代文阅读专项练习班级考号姓名总分一、清明两忆(节选)（肖复兴）①父亲去世那一年，我在北大荒，弟弟在青海。
那时，我们热血沸腾，挥斥方遒，一心只顾“指点江山”，而把两个老人那样毅然决然、毫无情义地抛在家里，像抛在孤寂沙滩的断楫残桨。
我们只顾自己年轻，却忘记了老人的年龄。
②那是1973年秋天，我和弟弟回北京探亲后，我刚刚返回北大荒不几日，而弟弟还在返回青海的途中，父亲去世的电报就打来了。
③家里只剩下了母亲一个人。
好心的街坊问她：“肖大妈，有没有孩子们的地址？找出来，我们帮您打电报！”④从床铺褥子底下，她找出放着的一封封信。
那是我们几个孩子这几年给家中寄来的所有的信。
她看不懂一个字，却完完整整保存完好；虽目不识丁，却能从笔迹中，准确无误辨认出哪封是我或弟弟寄来的。
我回到家后，街坊们告诉我：你妈这老太太真是刚强的人，一滴眼泪都没掉，就等着你们回来。
街坊就是按照信封上的地址，给我和弟弟打去了电报。
⑤匆忙赶回家，母亲正孤零零呆坐在床前，看见了我，站起身来，缓缓地走到我的面前，望着我半天没有说话。
家里从来没有过这样的安静，静得我直想落泪。
过了一会儿，母亲才对我说道：你先去谢谢人家街坊，人家帮忙拍的电报！⑥这时候，我才忽然发现母亲已经老了，头发花白了，皱纹像菊花瓣，密密地布满在瘦削的脸上。
算算她的年龄，这一年，她整整七十岁了。
年轻和壮年的时光，一去不返，我却以为她还不老，还可以像以前一样为我们操劳奔波。
⑦那天晚上，我和母亲睡得很晚。
一直到她催我：快睡吧，你回家跑了这么老远！我说：好，就睡，您先睡吧！⑧我确实没有一点儿睡意，心里乱得很。
看着母亲钻进被子，脱掉外衣，忽然，看见她里面穿的内衣，是我读中学时候的运动衣，棕色，翻领，已经很旧，掉了颜色，而且破了洞，被她缝补上了补丁。
补丁是几小块蓝布，和运动衣的颜色不一样，在昏黄的灯光映照下，格外刺眼，像飞出来几块蓝色的箭镞，扑簌簌直射向我。
我的心一阵紧缩，强忍着，没有在母亲的面前掉下眼泪。
高考现代文阅读专项训练及详细答案(精选)
高考现代文阅读专项训练及详细答案(精选)一、高中现代文阅读1．阅读下面的作品，完成下面小题。
从一个人身上辨认出契诃夫①在人艺看话剧《万尼亚舅舅》，三小时的剧长，李六乙竟一处也没舍得删。
结束时已近晚十点，出剧院才发现下雪了，薄薄的细雪敷在车顶上，在夜灯反射下闪着碎银一般的光。
那一刻我感慨万千，似乎第一次看清，契诃夫已嵌入我的生活很多年了，不是通过书斋式的阅读，而是通过一道道四面八方折射过来的光。
②我得到的第一本与契诃夫有关的书是《惜别樱桃园》，由童道明先生签送给我。
那时我还不知，童先生早年留学苏联时，就已决定把自己的一生和契诃夫联系在一起。
全身心地阅读，毕生地翻译，进一步又创作剧本。
不是灵魂相应，怎可想象，一个著名的戏剧评论家，晚年要做剧作家。
当然，世间也因此多了两部与契诃夫有关的戏：《我是海鸥》与《爱恋·契诃夫》。
③和童老师交往，最初是编辑和作者的关系，我约他写了很多次契诃夫，他写的都不重样，像一口源源不尽的井。
童先生一直不用电脑，文字都写在稿纸上，怕我认不清字，每次去他家取稿时，他总要先给我读一遍，还即兴发挥，讲点契诃夫的迷人轶事。
对我这个酷爱买影磲的人来说，这就等于得到了契诃夫正片之外的花絮。
我由此知道了契诃夫与托尔斯泰、高尔基之间的友谊，也知道他深爱的两个女人，一个成为《海鸥》中妮娜的原型，一个在舞台上演绎了这个角色。
我就这样一点一点潜移默化地认识了契诃夫。
④《万尼亚舅舅》上演前，我照旧想请童先生写篇文章。
因为李六乙导演的这个戏，剧本就是请他翻译的。
取稿的那天天寒地冻，这次他没有读给我听，而是说你来读吧。
看他坐在沙发上，已做好了聆听准备，我便也坐下来开始读。
稿子共四页，写在印刷品的反面，字儿小，里面涂改无数。
念起来打磕绊时，他就帮我辨认。
上面照例有契诃夫作品的引文，念着念着，我竞像舞台上的演员一样动情起来：“我们要度过一连串漫长的黑夜，我们将会听到天使的歌唱，我们将看到镶满宝石的天空。
高考语文现代文阅读训练经典题目(附答案)
高考语文现代文阅读训练经典题目(附答案)一、高中现代文阅读1．阅读下面的文字，完成各题。
1956年元旦那场雪徐剑1956年新年，并非中国农历的元春之始，天气很冷。
2012年夏，李旭阁①在北戴河海滨回忆起来，记忆难免有误，但他非常确定地对我说，那年元旦，北京城里落了一场大雪。
雪是从1956年元旦凌晨下起来的，飞飞扬扬了一夜。
第二天清晨，人们推门一看，雪拥长街，行人稀落，北京城郭上下一抹白，若从空中俯瞰，犹如一张巨大宣纸铺陈其上，而匆匆而过的行人，就像泼墨于宣纸上的一滴墨、一个点，一行雁痕鸿爪。
天上一片雪，地下一世界。
李旭阁说，他记得昨天晚上离开中南海居仁堂时，天还晴得好。
①早已过了下班时间，黄昏泛起，1955年最后一抹夕阳照在中南海居仁堂红墙黄瓦的林苑里。
时任军委作战部特种兵处技术组参谋的李旭阁少校，将最后一页台历撕下来，然后，走到窗前，将目光透过古老花格窗的玻璃，投向红墙内外。
一元复始春将至啊。
窗外，如火如荼的公私合营运动，遍及每个角隅，热火朝天的场面浮现于京畿的天空，新中国的青春之姿与萧索的北方冬季相峙。
明天就是元旦，终于可以放松一下，带着孩子妻子出去走走了。
李旭阁将目光从窗外收回来，收拾了东西，正准备穿上呢军大衣离去时，特种兵处处长杨坤上校突然走了进来。
“有要紧之事？”李旭阁问。
“是啊！”杨坤扬了扬手中一张入场券说，“明天下午三点新街口排练场有场很重要的讲座，让你参加。
”“什么讲座？”“我也不知道。
”杨坤处长颇有几分神秘地说，“作战部王尚荣部长点了你的名，据说，听讲座的都是驻京各大单位的上将、大将。
”“啊！”李旭阁一脸骇然，规格这么高呀。
“作战部就发了两张票，王部长和你一起参加，有困难吗？”“没有！”李旭阁摇了摇头。
“好！”②暮霭落了下来，西天最后一抹紫阳被中南海冰湖的暮霭融尽。
【A】李旭阁骑车从居仁堂出来，右拐，从六部口，绕着红墙北行，过毛家湾，从国管局门口向西，穿过红楼电影院，往武衣库总参作战部宿舍骑去。
高考现代文阅读精选及答案50篇
高考现代文阅读精选及答案50篇一、高中现代文阅读1．阅读下面的文字，完成各题。
沙海一苗树梁衡没有在沙漠里生活过的人，不知道绿色就是生命的火种。
世界排行第九的库布其大沙漠浩瀚无垠。
沙漠中的达拉特旗（县）如海中一叶，官井村就是这叶上的一痕。
但只这一痕，就有一百六十一平方公里。
四十年前这里曾是飞沙走石一片混沌。
村民住房一律门朝里开，如果向外，早晨起来沙拥半门高，你根本推不开门，人将被堵在屋子里。
村里所有院子都没有院墙，如有墙，一夜狂风满院沙，墙有多高沙有多深。
苏东坡形容月光下的院子，竹柏交影，如积水空明。
而风沙过后的院子，沙与墙平，月照明沙静无声。
我曾有在沙漠边生活的经历，风起时帽檐朝后戴，走路要倒行。
就是进了村也分不清房子、行人。
过去像达旗这样的地方，不用说庄稼难有收成，风沙起时，人们赶车出门，就如船在海里遇到台风，车仰马翻，淹没沙海。
平时小孩子出门玩耍，也有被风卷沙埋而失踪的。
人在这样的地方怎么生存？乡民渐渐逃亡殆尽。
村里有个汉子名高林树，名字中有三个木，也该他命中有树。
全家人实在过不下去了，就逃到三十里开外一处低沙壕处。
一次赶车外出他向人家要了棵柳树苗，就势插在沙窝子里。
借着低处一点水汽，这树竟奇迹般地成活了。
一年，两年，三年，五年，柳树长到一房高。
外来的人站在沙丘上，手搭凉棚四处一望，直到天边也就只能看到这么一点绿，别看只这么一点绿，它点燃了不知多少远行人生的希望。
能在这树阴下、沙壕里，喝口水，喘喘气，比空中加油还宝贵。
这是茫茫沙海中的唯一坐标，这里就称为“一苗树壕”。
时间一长这个地名就传开了。
民间口语真是传神，不说“一棵”而说“一苗”，那风中弱柳就如一苗小草，在无边沙海中无助地挣扎。
但这苗绿色的生命启发了高老汉，他想有一就有十，就有百，栽树成瘾，几近发狂。
凡外出碰到合适的树苗，不管是买、是要，总要弄一点回来。
平时低头走路捡树籽，雨后到低洼处寻树苗。
功夫不负有心人，渐渐这条老沙壕染上一层新绿。
高考语文现代文阅读训练及答案
高考语文现代文阅读训练及答案高考语文现代文阅读训练及答案一、阅读下面的文字，完成1～4题。
(20分)依偎——重庆街景黄济人“依偎”这个词，是很难用在眼前这位年轻人身上的。
他显然来自农村。
靠在肩上的那截比身高略长的竹筒，系在竹筒上的那团比他指头还粗的绳索，标明了他的山城棒棒军的身份。
可是他毕竟太年轻了一点，充其量十六七岁。
而他那弱小的身躯所必须承受的，却是生活的重担。
当他背着城里的冰箱摇摇晃晃爬上一幢宿舍的顶楼的时候，他气喘吁吁，他大汗淋漓，他青筋鼓胀，他牙关紧咬。
“依偎”这个词的柔软情调已经离他而去了，远远地，久久地。
他所面对所经历的情感只能是与“依偎”截然相反的东西，比如说昂首挺立，比如说身腰佝偻，总之，在那衣着褴褛的遮掩下，在那蓬头垢面的裸露中，即令在那心理承受能力最为脆弱的地方，也只能剩下那副近乎残忍的铁石心肠了。
然而，此时此刻，他确实依偎在一位农村老汉的怀里。
那是在一个雷雨交加的中午，当路上的行人纷纷躲进沿街的一个窄小的屋檐下的时候，我在一个角落里看见了他。
他坐在潮湿的地上，靠在肩上的，依然是那截比身高略长的竹筒，系在竹筒上的，依然是那团比他指头还粗的绳索。
有所不同的是，他此刻的表情是平静的、顺从的，从那歪着的脏兮兮的脖子和那翘着的毛茸茸的鼻孔望去，他似乎睡着了。
而这位老农也坐在地上，从年龄，从长相，更从为了不致惊动对方而久久不得动弹的双腿去看，他无疑是怀中孩子的父亲。
他是什么时候进城来的，他怎么会在这里找到孩子，我一无所知。
深信不疑的，便是他是怀揣着担心与不安，不计旅途之苦专程前来看望孩子的。
现在好了，孩子的一切他都看到了。
让他欣慰的是，孩子长高了一点，长壮了一点，而且突然变得懂事多了，没有再去调皮捣蛋，没有再去贪耍玩闹，孩子顽强的生存能力证明，他的家庭甚至他的家族已经升起了一颗希望之星。
那么，明天就要回到乡下去了，地里发黄了的麦子等他回去收割，在这样的时候，父亲能够为孩子再说点什么或再做点什么呢?该说的也许已经说了，比如要吃饱穿暖，比如要早睡早起，有了病一定要吃药，医院进不起就进药店，西药吃不起就吃中药。
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高考现代文阅读训练（含答案）在春天里观察两只鸟峻峰不是一棵，也不是两棵，而是一排水杉。
在我居住的城市的东南，向天空高高地一排直立着，高过了那些栗树、梧桐、刺槐和雪松。
两只鸟，我们权且可以称它们为山喜鹊吧，在早春里飞来。
我以为我认识它们，我以为它们是去年的那一对。
它们的巢还在，也就是说它们原来的家还在。
经过了去冬的那场大雪，看上去好像依然完好无损。
而且，就一只鸟巢而言，它的高度、支点、造型，都大抵可以称得经典。
两只鸟飞来，先在空中盘查了一会，停留在附近的一棵树上，对去年那只的鸟巢进行确认。
我不知道上帝赋予它们怎样的心灵提醒和暗示，也不知道它们依循了怎样的信息和气息，能够从浩渺的远方，准确地找到这一排杉树，找到它们的巢穴。
现在的情况是，它们在经过确认之后，瞬间两只鸟同时飞起，又同时落在了那只鸟巢之上。
我猜它们一定会检查它们一冬没有人居住的房子，然后进行外墙的修补，更是要把卧室重新装饰一新。
它们要在那里缠绵相拥谈论天气和诗歌、生儿育女，当然也要在那里抵御今年的飓风、雷电和大雨。
很快，我发现我错了。
那两只鸟并未干这些事情，它们选择了另一棵树，开始建造一个新的巢。
循着我的目光从左往右看过去，如果去年的那个巢在第三棵水杉上，那么它们选择的就是第五棵。
现在我似乎知道了，这两只鸟不是去年的那两只鸟，而应该是去年那两只鸟的儿女吧。
年轻的一代，风华正茂，奋发有为，热爱生活，富于幻想，它们怎肯居住父母的旧巢呢。
它们的家族不遗传依赖和懒惰，这是天然的风；只有人类才会有不肖子，好吃懒做，在父辈的财富中坐享其成坐吃山空。
鸟类不会。
它们担当不起上帝的指责和同类的嘲笑。
当然，建造一个家是复杂的、艰难的。
我无法知道那两只鸟整个春天的辛勤和劳苦，我只能通过它们飞向忙碌的身影对它们进行判断和猜想。
就这样，有一天，我像是突然出现，它们的家建好了。
一只巨大的鸟巢也像是突然从枝头上长出来，和树完美地融成一体。
我能感觉到巢的坚固和安稳，也能想象那卧室的簇新和舒适。
那天，让我觉得仿佛整个春天里，我都在向它们仰着脸。
年轻人的新巢建在第五棵树上，父母的旧居建在第三棵树上；父母亲不在了；高高树顶的旧居空着，仿佛一个家族的图腾和标志；从我的角度看去，直立的杉树举着那只旧巢，更像是举着一个祖宗的牌位。
那么，这两只鸟选择在第五棵树建造自己的新家，是想象诚守着父母的遗址和祖宗的牌位。
那么，与之间隔一棵树的距离，是不是想和旧时的文化传统既不挨得太远，又不挨得太近。
它们在生命的繁衍和系统中，需要有自己年轻独立的思想，需要创造一种完全属于自己的信心、锐气和生活。
而我必须自觉离开了，我要做的不是对两只鸟进行观察和猜测，而是能否进行自身的反省，包括我对待美妙自然和可爱生灵的态度和行为。
旧巢和新巢都建在树的高处，那几乎是树的梢顶了。
它们未必不知道这要担当多么大的风险，但它们更知道这世上真正的风险，来自人类。
因此它们把巢尽可能地建在高处，建在梢顶，那是对人类明白无误的拒绝、痛斥和对峙。
那个悬在高空的巢穴，高高悬在我们的头顶之上的巢穴，不知是鸟类的天性不安，还是人类的巨大痛苦。
14.“那天，让我觉得仿佛整个春天里，我都在向它们仰着脸。
”这句话再文中的含义是什么？（4分）15.文章是围绕“我观察两只鸟”展开的，请梳理作者的思路。
（6分）16.根据文意，请简析两只鸟把巢筑在第五棵树梢顶的原因。
（6分）17.文章最后写道：“那个悬在高空的巢穴，高高悬在我们的头顶之上的巢穴，不知是鸟类的天性不安，还是人类的巨大痛苦。
”请结合全文，分析这句话所体现的作者的观点。
（6分）太阳梦晓浩朋友老说起他做的一个梦，激动得满脸通红。
他梦见自己驾着一叶小舟，划行在太阳里。
那境界好动人啊。
太阳大得无边无沿，透明的浆液，把世界溢成一片红色，岸，在哪里？船浆轻轻一拨，溅起一串火红的水珠，落下时它们忽然凝结成一座座山，千姿百态。
老是个画家，那时候，画山画得正苦。
听了老的话，我放眼望去，但见群山在我周围有节奏地起伏着，群山之上是蓝天，一轮硕日，漂泊在蓝天上，永恒地照耀着。
记得刚到的时候，我被惊呆了，一片明晃晃的阳光，铺天盖地而来，拼命地往身体里渗透，我觉得身后的影子都透着亮儿。
是不是在梦里？我走向那些经幡。
五颜六色的经幡，在阳光下舞蹈着，似乎一头连着天，一头接着地，天地之间一派和谐宁静。
一幢幢别致的藏式楼房和现代建筑，从绿树鲜花中冒出来，寺庙的金顶间杂其中，香火缭绕，放生羊和野狗紧昂着哲人般的头颅，在大街上踱步。
向生活深处走去，我知道这不是梦。
远方的亲朋好友非说这就是梦，神秘，朦胧，可想而不可及。
一位女友，曾在生活数月，后移居加拿大，她来信说：“想到我就想大哭一场，那真是一个梦，温暖而又明亮，它在我睡着的时候来了，醒来，它却飞走了。
对于我来说，的一切都是那么真实，在我那间常摇曳着烛光的小屋里，我认识了一群又一群的寻梦人。
你见过一步一叩，跋涉千里而来的朝佛者吗？从某种意义上说，寻梦者的精神更为感人，他们为了追寻一个美丽的梦，翻越了无数精神意义上的大山，微笑着，走向太阳，尽管，他们的身心遍体鳞伤。
一位年轻的战士，常年驻守在某个四季冰封雪锁的哨卡上，一天，下哨归来，迈过一个半木多的土坎，他跌倒了，再没爬起来，过度缺氧导致了他的牺牲。
一位大学生，为了抢救别人，被汹涌的泥石流吞没。
一次，在我出去采访的途中，车翻出十五六米，车棚碎了，我安然无恙……还有啊还有，无数恶魔开大嘴，要吞没我们这些寻梦者。
我常常仰望太阳，流着无法抑制的泪水，感情的大堤在瞬间决口了。
想到夸父，他没追赶上太阳，却不是也为后人称颂么？幸福在于追寻这咱过程本身。
朋友老实现了自己的的梦。
他独创了一种画派，叫山水画，得到国外普遍承认，三原色艺术中心还专门为他搞了个人画展。
我不止一次地为他的画所感动。
画面上，塞满了山，绝少人间气息，那山汹涌呼啸，奔腾流动着，下降，再升腾，势不可挡。
他的画里没画过一个太阳，然而，每幅画都能让人感到众山之上，那轮太阳充满理性的跳跃。
最近，我又见到了老。
只见他熊腰虎背，一摇一晃，整个一座山在晃动。
他说他又陷入了苦闷期。
他想在艺术上再上一个高峰。
是啊。
太阳只有一个，梦，是无数的。
14．怎样理解“他的画里没画过一个太阳，然而，每幅画都能让人感到众山之上，那化太阳充满理性的跳跃”这句话的含义？（4分）15．文章主要写了画家老的“太阳梦”，请就此梳理作者的写作思路。
（6分）16．文章写老作画，又写了朝佛者、战士、大学生和“我”的事情，这样写的作用是什么？（6分）17．现实与梦的交织是本文突出的特点，请指出其具体表现。
它们蕴含了作者怎样的思想情感？（6分）瓷器的意味池莉①只要日子一好，瓷器就是一个好东西。
现在人们越来越觉得瓷器是个好东西了。
②比如许多人搬了新家或是装修房子，只要稍有余地，使会置一架多宝柜，架上最少不了的就是瓷器。
瓷器的确是好看，其质地，造型，图案，色彩，没有其他什么工艺品可以媲美，实在是一件无可非议的雅物。
一般的东西，单从名字上看不出太大的好处，房子就是房子，住人的地方。
只有瓷器的名字取得讲究，如叫什么青花釉里红玉表春瓶的，简直就像欧洲古典女人的长裙，是绝不肯平铺直叙的，到处都镶了繁复的精致的华丽的花边，修饰出无穷无尽的意味。
③现在，瓷器毫无疑问是一件大雅之物。
然而它是怎么来的?是做什么用的?这么往深处一想，就会发现瓷器原来是一个大俗之物。
瓷器原来是作吃喝拉撒用的，最初脱胎于陶器。
在汉代之前，一般都烧制陶器，它的发明和用途直接源于人类基本生活的需要。
陶器发现的年代早，据说原始社会的燧人氏就会制造陶器了。
人类懂得了使用火，用火烤熟的食物是烫的，这就要求使用相应的容器，于是各种各样的为生活服务的陶器便被创造了出来。
釉是汉代发明的，有了釉之后，陶器便向瓷器大大地前进了一步。
但是瓷器也仍然是用于实际生活的，等到在现实生活中足够使用了，人们的物质生活也比较丰富了，这才有少数人的艺术天分开始觉醒，更高的追求出现了。
真正作为单纯欣赏对象的精美瓷器这才出世。
这个年代就是我们民族历史上的鼎盛时期——唐代。
④唐代首开瓷器艺术的风气之先，想必也是因为丰衣足食之后无所事事，便有了多余的精力去热乎艺术。
那时候，一件精美的瓷器作品出来，人们便口口相传。
传到社会上有钱有势的人那儿，他们就不惜千金购买了过去，藏入深宅观赏把玩，一帮文人骚客也为其吟诗作画。
一来二去，瓷器的佳名传到宫廷，皇家也是凡人，对瓷器的喜欢也是有的，不喜欢也是有的，但是既然达官贵人这般青睐瓷器，在社会上又有了文名，皇家也难免附庸风雅，也欣赏把玩起瓷器来。
瓷器贵入宫廷，反过来又刺激了社会。
商人有利可图，他们便会投资瓷器工艺，工匠自然受到了极大的鼓舞，艺术灵感喷薄而出。
就这样，一波波，一浪浪，推动着瓷器精益求精的创作，直到宋代的登峰造极。
在几千年的时间里，大浪淘沙，肉腐骨存，瓷器终于完全摆脱了最初的粗陋面目，登堂入室，成了艺术品。
⑤尽管瓷器已经被公认为艺术品，但至今为止，用于吃喝拉撒的瓷器器皿还是用于吃喝拉撒，并没有因为成为了价值连城的艺术品而失去世俗性，世俗是瓷器厚实而庞大的艺术基础，在这个基础上，它才一步步登高，越来越好，艺无止境，笑无止境。
可见大雅寓于大浴，无俗也就无雅，不俗也就不雅，俗雅其实是一体的。
⑥再说了，即便是当年官窑出的夜壶，皇帝撒过尿，诗人写过诗，你就是不在乎它，不供在博古架上，不送给博物馆，不卖给文物商店和收藏家，依然拿它撒尿，它也就无所谓俗雅。
它做一天和尚撞一天钟，尽自己的本色就是。
这就好比一个人出了家，超尘脱俗，不在红尘话语中，自然又是一重清凉境界了。
这是艺术和做人最难的境界，就是做到了别人也无从知道，因为它不再在任何媒体露面和喧哗，大众很快就忘记了它。
只有在意外的或者偶然的某一刻，它与它的知音相逢，那一刻当然就是夺人魂魄，惊天地而泣鬼神的了。
1.怎样理解“只要日子一好，瓷器就是一个好东西。
现在人们越来越觉得瓷器是个好东西了”在文中的含意?(4分)2.阅读文章第③④自然段，从三个方面简要概括瓷器的演变。
(6分)3.文章是围绕“瓷器的意味”展开的，请梳理作者的思路。
(6分)4.作者认为“大雅寓于大俗之中，无俗也就无雅，不俗也就不雅，俗雅其实是—体的”。
结合全文，请分析。
(6分)答案：大河家承志大河家是一处黄河渡口。
年年放浪在大西北的黄土高原之家，大河家便渐渐地成了自己的必经之地。
它恰像那种地理老师不懂得、暗中的地理枢纽；虽然偏书贫穷，不为人知，却比交通干线的名声更自然更原始。
不露痕迹地沟通着中国。
这些地点，一旦了解多了，去熟了，就使人开始依恋。
像我此次离开祖国两年之久．从归国那一瞬起便觉得它们在一声声呼唤。
真是呼唤，听不见却感觉得到，在尚未立稳脚跟放下行前，在尚不能马上去看望它们之前，该先在纸上与它们神交。
大河家是南缘边界上的一个回民小镇。