常德丝弦说唱艺术的演绎风格特点
常德丝弦艺术的创新研究
常德丝弦艺术的创新研究作者：田正铁来源：《文艺生活·中旬刊》2017年第11期摘要：常德丝弦它吸收与各地民间音乐的精华，形成了它独特的表演特征；时过境迁，传统的常德丝弦音乐在不断地演变，传统的音乐风格等方面也在创新，只为符合现代人的审美，也为更好的融入现代人的生活。
关键词：常德丝弦；创新；传承中图分类号：J826 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）32-0140-01柳城常德古称“武陵”，是一座拥有二千年历史的文化古城，这座古城孕育着属于它的气息，在这个唯楚有才，于斯为盛繁华的土地上，形成了自己独特的常德丝弦，并在众多的湖南曲艺中脱颖而出，让大众所熟知。
常德丝弦主要是是流行于常德沅江、澧水一带的地方曲艺，是吸收江浙一带进来的时令小调和民歌的精华，兼容并蓄，与常德民间音乐和常德地方特点融合而形成的。
一、传统常德丝弦的一般特征1.语言特征。
常德丝弦是湖南丝弦中盛开最为持久的也最为独特的一朵花。
常德丝弦是用常德方言演唱的，也是常德丝弦最具特色的地方，常德方言被人们亲切的称之为“德语”。
常德方言除了它自身的特点外，还有它独特的地方，它的唱词中极具地方特色的方言俚语和衬词，是常德丝弦的艺术体现。
2.表演特征。
传统的常德丝弦主要是坐唱的形式进行演出，坐唱总共分为两种—丝弦戏剧和丝弦段子。
丝弦戏剧它是有故事情节和有人物设定的，它在演出时每人有不同的角色分别为生、旦、净、丑等角色，都是一人一角登台演出。
而丝弦段子与丝弦戏剧不同，丝弦段子的演唱为“一人多角”来说唱故事，表演者都能自拉自唱；中间有道白，但是当演出曲目中的角过多是，演唱者一人一角外，再分别兼任；丝弦段子适合在酒楼和茶楼里慢慢的欣赏。
传统常德丝弦的表演形式简单，对演出场地、表演梳妆、服饰等基本没有要求；但是对演唱者自身的要求较高，演唱者需自弹自唱；而且还需会演奏各种不同的乐器。
传统的常德丝弦中演唱者在“一人多角”时，对音色的把控能力，通过声音的转换来诠释每个角色，除去角色外，算上中间精彩的道白，才能算的上是一段完整的常德丝弦。
常德丝弦的发展情况和对策
的瑰宝，2006年，被归纳到国家首批非物质文化遗产的名录中， 这不但是常德文化发展的一个优势，也是丝弦艺人薪火代代相传 的结果。 清代中叶，常德曾出现一位著名的丝弦艺人，贺小昆，许多传 统曲目都由他改编，如《黛玉葬花》、 《二度梅》、 《双下山》等十 几个。他带领了许多艺人创新丝弦老路，开拓新唱腔，戏曲板腔体 与西方戏曲融合，长篇故事演出也不在话下。 清末明初，常德另一位著名丝弦开拓者徐梅清将四川曲调创新 为“川路”新腔，丝弦艺术更加完善，并在农村进行开展，因此， 清代丝弦表演达到鼎盛时期，是我国中华艺术文明史上的一块里程 碑。经过时代的加工与改造，艺人们的传承与发展，常德丝弦艺术 逐渐发展为人们喜闻乐见的大众文化。当然，每个人的爱好不同也 促成丝弦艺术逐渐分为不同流派，代表各地的特色。常德艺人戴望 本唱腔深厚苍浑，低沉有力；桃源艺人李玉成润腔温婉细腻，行云 流水，时而高亢豪迈，时而内敛深沉；津市艺人黄学千质朴低调， 醇厚亲切。李玉成，号称“一人一台戏”吹拉弹唱样样精通，自弹 自唱远近闻名，是解放战争时期十分著名的丝弦艺人。 解放以后，又出现黄挥，他从部队转业以后，被分到常德市 的文化部门工作，对于常德丝弦开始整理和搜集以及研究和发掘。 记谱整理出《九连环》和《采茶调》等39首曲目，1955年，编入到 《湖南民间歌曲》中，并正式出版，致使常德丝弦正式在文坛亮 相；1956年以后，他将牌子丝弦等进行整理，并且印成《常德丝弦 音乐曲调集》， 在中小学及群众业余剧团中进行散发。为普及常德丝 弦提供了有利的民间音乐资源。 三、常德丝弦传统的艺术特点及风格 常德丝无论是对湖南民间艺术，还是常德都是不可多得的艺术 瑰宝。常德丝弦具有独特的艺术魅力，表演形式灵活，演唱方法独 特，音乐结构完整，而且伴奏的手法巧妙，这些更加表现出常德丝 弦感人的魅力和独特的韵致，所以，一直深受人们的喜爱。 （一）音乐风格与结构特点 常德丝弦不但音乐功能具有独到之处，体系也相对完整，其抒
常德丝弦的艺术特征及说唱研究
常德丝弦的艺术特征及说唱研究
常德丝弦是一种传统的说唱艺术形式，主要流行于湖南省常德市及周边地区。
它的艺术特征主要表现在以下几个方面：
1. 曲调优美、曲式简练：常德丝弦的曲调清新、优美，具有强烈的民族风格和地方特色。
曲式简练、口技娴熟，使得表演更具魅力。
2. 声音高亢、韵律优美：说唱者在表演中，通过高亢有力的声音、灵活多样的韵律，将情感、形象、节奏等方面表现得淋漓尽致，经常惹人入魂。
3. 反映社会生活、弘扬正义：常德丝弦多数演唱的内容是反映社会生活中的疾苦、幸福以及人生哲理等内容，同时弘扬正义、劝人为善，具有一定的社会意义。
4. 了解文化历史：常德丝弦还常常运用到历史故事、传说等元素，通过说唱的方式将它们传承下来，它作为一种民间艺术形式具有重要的历史、文化价值。
在研究方面，需要深入了解其音乐、词汇、表演、语调等方面的特点，并探索其历史、文化、社会等方面的内涵，使得常德丝弦得到更好的传承和发展。
浅析常德丝弦舞台表演中的传统与创新
213作者简介：张雪晴（2001— ），女，汉族，湖南常德人。
主要研究方向：音乐学。
课题项目：2020年国家级大学生创新创业训练计划项目立项“非物质文化遗产视野下常德丝弦与现代民谣碰撞的新发展”。
常德丝弦是流行于常德桃源、澧水一带的民间艺术形式。
作为湖南丝弦的一个主要分支，根植于湖湘文化的沃土之中，具有浓郁而深厚的地域文化特色以及社会使用价值和艺术社会价值。
2006年常德丝弦经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
常德丝弦在非物质文化遗产的背景下发展的越来越精彩。
一、传统服饰的发展丝弦表演人物服饰设计是一个非常复杂的过程，常德丝弦是属于戏曲类的一种，早期在演出上对于服装上面也没有太多的要求，人们在演唱时基本上都是穿着旗袍演出，款式比较单一，没有许多错综复杂的服装设计。
现在常德丝弦多以演唱或者边唱边舞一起的形式为主，但是要在观众心目中留下深刻印象，不仅要有好的表演技巧和表演内容，还得在表演的服饰上想想办法，下点功夫。
为了更好地衬托，常德丝弦表演角色服饰设计有了更加灵魂的设计，外形和色彩上都有新的改变，服装款式整体上不再局限于旗袍，为了更加烘托常德丝弦的演出效果，会根据常德地域文化特色绘制旗袍上的图案，一般服装上的图案设计根据舞台表演着演出的剧目来设计。
这样的服饰设计为常德丝弦注入不一样的灵魂，更是在观众心目中留下了深刻印象。
二、乐器使用的革新常德丝弦是说唱结合的一种演奏方式。
在早期，坐唱是常德丝弦最传统的演奏方式，演奏的人多为盲人，为求生计坐在茶馆里拿一个乐器演唱，大多演唱的都是比较简单的故事和有人物情节的丝弦段子，一般手持筷子、碟子就能随时表演，或者手拿简板或其他乐器边打节拍边演唱。
后来随着时代的发展，常德丝弦发展到了舞台上，上台演出的演出人员每个都是经过专业培训的。
一般用的主要伴奏是胡琴，有些地区用四胡作为主奏乐器，比如澧县，但有时因为节目的需要，也有用京胡或高胡的。
常德丝弦演唱风格也吸取时代音调，常德丝弦的演奏形式开始丰富多样，伴奏乐器也不再单一化，文艺演出结合了多种乐器，像扬琴、琵琶、三弦、京胡、二胡等都参与其中，唱词内容所反应的是现实生活典型人物和事物，丝弦也有加进汉剧特色和花鼓戏的锣鼓打击乐，用在过场音乐中，用来渲染气氛。
浅谈常德丝弦的表演感悟与传承保护
浅谈常德丝弦的表演感悟与传承保护摘要：常德丝弦作为湖南常德民间说唱曲艺代表形式，常德丝弦早在2006年就被国家列入非物质文化遗产保护项目,它雅致的唱词和优美的旋律,随着时代的进步,也为常德的文化发展的篇章留下了浓墨重彩的一笔,是当地重要的文化传承体现。
文化传承是中华民族重视已久的，从这一点出发,本文就我对常德丝弦的起源与发展与自身经验,就这一艺术的传承进行分析，将为常德丝弦的承继与发展提供一定的参考。
关键词：常德丝弦；表演形式；传承；文化保护一、常德丝弦的历史渊源常德丝弦，也称老丝弦、丝弦戏。
是湖南丝弦的主要分支，也是中国十大曲艺之一，历史悠久。
宋元时期，各地商贾云集，随同而来的江浙乐师、歌女等往返于沅澧之间，他们带来的时令小曲也逐渐传播。
清末明初，常德丝弦的演唱活动逐渐由文人雅士的自娱自乐逐渐走向市场。
常德老河街等地形成了作坊刻印唱本的一条街，这些刻本被称之为"调子书"或"堂班调"。
从此，常德丝弦曲牌在大街小巷流传开来。
作为常德最具特色的非遗代表之一，以其独特的艺术风格广为流传，逐渐成为了常德一张鲜活的文化名片。
二、常德丝弦的表演形式与传承创新（1）个人心得2020年我有幸参加了第十四届中国曲艺牡丹奖全国曲艺大赛，参演剧目为《陈毅拜师》的一个常德丝弦作品。
排练之初，除了在演唱方法上的问题外，对所表演的剧中人物：陈毅将军、老先生、大妈、小女孩，四个不同的人物角色很难找到感觉。
所以，每天排练完后，我便会去常德市工人文化宫的街边一个角落去观看老爷爷们下象棋，来模仿他们的神态和肢体语言。
加上我小时候有学习过戏曲的功底，我便将戏曲对人物刻画的方式运用到了常德丝弦表演里来，在扮演三十岁的陈毅将军时，我会借鉴戏曲行当里的“花脸”和“武生”，来刻画适合他的性格和人物特点。
武生要求其人物特点：稳重、端庄，看起来干净利索，还要有大将的风度。
内行的说法就是要看起来“脆”。
在我扮演老先生的时候，我会借鉴戏曲行当中的“老生”和“须生”去塑造老先生这个人物。
常德丝弦说唱艺术的演绎风格特点
常德丝弦说唱艺术的演绎风格特点
常德丝弦是一位著名的说唱艺术家，其演绎风格独具特色。
以下将从歌曲主题、歌曲
结构、歌词表达和音乐元素等方面，深入探讨常德丝弦的演绎风格特点。
一、主题鲜明、内容深刻
常德丝弦的歌曲主题鲜明，内容深刻，充满了对现实的思考和对生活的感悟。
他的歌
曲主题涵盖了社会热点、人生哲理、情感故事、历史文化等多个方面。
例如，他的歌曲
《东方不败》，通过对东方文化的探究，表达了对东方传统文化的追寻和热爱；歌曲《让
子弹飞》则深入探讨了社会现实问题，突出了正义和反抗精神。
二、歌曲结构新颖、多样化
常德丝弦的歌曲结构新颖、多样化，既有充满张力的rap，也有缠绵悱恻的情歌。
他
充分利用说唱艺术的特点，灵活运用韵脚和押韵，以及流畅的节奏和变化多端的音乐元素，打造出别具一格的歌曲结构。
三、歌词表达真挚、震撼
常德丝弦的歌词表达真挚、震撼，充满了对生命的热爱和对人性的思考。
他用简洁有
力的语言，直面生活中的困境和挑战，表达了自己对事物的深刻认识和高超的抒情能力。
例如，他的歌曲《彩虹》，以一首动人的情歌，表达了对爱情的追求和对生命的珍视，让
人产生强烈的共鸣。
四、音乐元素丰富、多变
常德丝弦的音乐元素丰富、多变，融合了rap、流行、摇滚、电子等多种音乐风格，
形成了他独特的音乐风格。
他大胆尝试不同的音乐元素和效果，创造出不同风格的音乐作品，从而吸引了更广泛的听众。
总之，常德丝弦的演绎风格特点突出，充分展现了他对音乐的热爱和对生命的敬畏，
同时也激发了人们对美好生活的向往和追求。
先继承再传承
先继承再传承常德丝弦是湖南丝弦中最具影响力的一支丝弦种类，与许多其他中国传统音乐艺术一样，正遭遇着因社会环境变迁、大众审美价值观转向等因素的变化而被边缘化的尴尬境地。
如何在新的形势下继续发扬常德丝弦，使常德丝弦在繼承与传承中得到发展，是值得我们认真探求的。
常德丝弦作为一门说唱艺术，其创新和改革应先继承传统的精髓，再传承发展下去。
标签：常德丝弦说唱音乐继承传承一、常德丝弦常德丝弦是一种民间说唱艺术，是湖南丝弦中的一个非常重要的丝弦种类，在其中也最具影响力。
因它的伴奏乐器是扬琴、琵琶、三弦、京胡、二胡等弦乐器，用常德方言说唱，故名常德丝弦。
常德丝弦约于明清时期初成，由北方曲牌、南方小曲小调结合常德本地民间音乐共同作用而形成。
它既通俗易懂又富有婉转雅致的音乐风格而被广大群众接受得以发展，2006年5月20日常德丝弦被列入国家级非物质文化遗产名录。
常德丝弦最传统的表演方式为坐唱形式，坐唱大都是演唱有故事、有人物的长段丝弦，如《西厢记》、《秦香莲》等长篇传奇故事。
演唱者一人饰多角，自弹自唱，运用说、唱、演等手法来刻画人物表演故事。
一般由六人演唱，老艺人传下“扬琴对鼓板、高胡对二胡、三弦对琵琶”[]，对表演者的座位和乐器的摆放顺序做出了详细的规定。
在2009年中央电视台“欢乐中国行——魅力常德”这期节目中，由常德丝弦艺术团以歌舞群唱表演的《说唱丝弦》在中央电视台热播。
二、对常德丝弦当代传承的问题探讨90年代后，在政府的高度重视和大力扶植之下，常德丝弦艺术团、武陵区少儿艺术团等成立，常德丝弦开始蓬勃发展起来。
但是随着中国现代化进程的日益加速，常德丝弦正不可避免地面临着被逐渐边缘化的危险，我们一直想办法将常德丝弦传承创新与时俱进，尽量符合当代人民的审美要求，所以加上漂亮的演出服装，伴奏音乐改用电子音乐呈现，表演时加上舞蹈队形动作。
把常德丝弦这种传统艺术与现代音乐审美融合，进行现代升华的创新，这种尝试有着积极的意义，但是这种创新方式，其所追求的目标是否有失去此传统艺术本身精髓的危机，这值得我们进行客观的审视和理性的反思。
常德丝弦说唱艺术的演绎风格特点
常德丝弦说唱艺术的演绎风格特点摘要中国曲艺文化艺术丰富多姿，南腔北调各有所长、各有千秋。
流行于湖南常德的丝弦说唱艺术就是诸多地方曲种之一。
常德丝弦说唱艺术融合了众多湖南民间歌曲小调的精华，在几百年的演变过程中形成自身的独特流派，至今活跃在艺术舞台，受到本地民众的喜爱而广为流传。
常德丝弦说唱以常德方言为基础，深厚的群众基础和地方传唱度，是丝弦说唱得以流传演绎的主要原因，常德方言也是最能凸显丝弦说唱的魅力，与常德丝弦说唱的发展息息相关。
常德丝弦说唱的久远流传史，以及高超的艺术展现魅力，使常德丝弦说唱富含极高的艺术魅力，并于2005年获得第一批国家级的非物质文化遗产荣誉称号，是常德丝弦说唱的骄傲。
文章将常德丝弦说唱艺术演绎过程中所展现的风格和特点为入手点进行研究，对常德丝弦说唱艺术的历史源头，以及演变进化进行陈述，与常德方言相结合，表明方言在丝弦说唱艺术中的运用，采用文献参考和演绎形式例举的研究方式，从发音特点、分门别类、艺术特征入手，对常德丝弦说唱艺术深入剖析，发掘其历史文化和现代艺术特色，在宣传常德丝弦说唱艺术的同时，对这种传统曲艺文化市场化发展进行探讨，推动传统艺术的传承和发扬，也为其他传统艺术的发展和延续起到一定的参考借鉴意义。
关键词：常德丝弦说唱；传统文化；地方曲艺AbstractChina folk arts and culture is rich and colorful, each one has his good points, each one has its own merits talking in different dialects. Popular in Hunan Changde Sixian is one of the many local music rap art. The essence of Changde Sixian rap art fusion of many Hunan folk tunes, forming a unique genre in the evolution process of hundreds of years, has been active in the art scene, by the local people's favorite and popular. Changde Sixian rap based on Changde dialect, in the spread and has a profound local foundation and mass base deduction process, but also closely linked with the Sixian rap charm of Changde dialect, its long history and high artistic value to Changde Sixian said the special artistic charm, the State Council in 2006 was included in the first batch of national intangible cultural heritage.Based on the interpretation of style and characteristics of Changde Sixian rap art as the starting point for the study, through an overview of the origin and development of Changde Sixian rap art, combining the complementary Changde dialect and Sixian rap art, the research cited references and deductive form, starting from the pronunciation characteristics, artistic features, be arranged, in-depth analysis of Changde Sixian rap art, explore the historical and cultural characteristics of modern art, in the promotion of Changde Sixian rap art at the same time, to discuss the development of the traditional folk cultural market, promote the traditional art heritage and development, but also meaningful for the development and continuation of other traditional art plays a certain reference.Keywords: Changde Sixian rap; traditional culture; local opera目录摘要 (1)ABSTRACT (2)目录 (3)1 绪论 (5)1.1研究目的 (6)1.2研究现状 (6)1.3研究方法 (7)2 常德丝弦说唱的形成与发展 (7)2.1丝弦说唱的起源 (7)2.2丝弦说唱的发展 (8)3 常德丝弦的分类和结构 (9)3.1常德丝弦的分类 (9)3.1.1曲牌体 (10)3.1.2板腔体 (10)3.1.3混合体 (11)3.2丝弦说唱结构 (11)4 常德丝弦说唱的语言和演唱特点 (11)4.1语言特点 (11)4.1.1南北通俗、自然随意 (12)4.1.2声调和发音 (12)4.1.3语言的十三辙及辙韵转化 (13)4.1.4平仄、押韵与平卷舌 (13)4.2演出形式 (14)4.3演出乐器 (15)4.4演出曲目 (15)4.5演唱特点 (21)4.5.1方言演唱 (21)4.5.2演唱形式 (22)4.5.3韵味展现 (22)4.5.4演唱特点 (22)5 常德丝弦说唱现状与传承 (22)5.1发展现状 (22)5.2继承与发展 (24)5.2.1加强推广普及力度 (24)5.2.2保留传统，大胆创新 (24)参考文献 (24)致谢 (25)郑重声明本人呈交的学位论文，是在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果，所有数据、图片资料真实可靠。
九年级音乐下册 第三单元 曲苑奇葩《常德人》教案 湘艺版
《常德人》
教学目标：
1、能认真聆听本课几个曲艺音乐的段子，体验曲艺音乐的韵味。
2、能随乐轻声哼唱常德丝弦《常德人》。
3、能简述曲艺艺术的演唱形式及特点。
教学重点及难点：
学会唱歌曲《常德人》，了解常德人的生活特点。
教学过程：
一、导入
师生问好！
二、歌曲学习
1、初听歌曲，感悟歌曲的情感。
2、常德丝弦曲种简介：常德丝弦是流行于湖南常德及周边县区的说唱艺术。
表演形式为坐唱，一般为六人，操六件乐器，如胡琴、四胡、扬琴、月琴、琵琶、打击乐等。
3、《常德人》说说这一唱段的音乐和唱词的特点。
4、音乐明快流畅，加了许多衬词。
5、跟着老师学唱歌曲，感悟歌曲的情趣。
三、小结
今天我们学习歌曲《常德人》，同学们感觉这首歌曲怎么样？从中感受到这首歌曲的怎样的情绪啊？不懂的就课下问，今天的课就学到这，下课！。
常德丝弦的语言艺术特点
常德丝弦的语言艺术特点艺海> 2008年第6期> 文章常德丝弦历史悠久，经历了几百年的继承和发展，仍活跃于我国曲艺舞台，这与它独特的语言魅力是息息相关的。
常德丝弦用常德方言演唱，地方语音语调是常德丝弦曲调的基础。
1发音特点在常德方言中，除舌根音(g、k、h)和翘舌音(zh、ch、sh、r)稍有变化外，其余声母的发音位置与普通话大致相同。
常德方言与普通话的韵母相同或相近，但语音有差异，有些韵辙的韵母也不尽相同。
如梭波辙，普通话是e、o韵，韵母三个：e、o、uo，常德方言只有。
韵，没有e、uo这两个韵母。
又如普通话一七辙中有韵母一i(前、后)，常德方言中因没有声母zh、ch、sh，而没有舌尖后元音-i(后)。
再如普通话中东辙是eng韵，韵母五个：eng、mg、ueng、ong、iong，常德方言的风松辙无eng韵，韵母只有ong、iong。
常德方言把eng念成前鼻音en，没有’ing和ueng这两个韵母oonq、tong这两个韵母在常德方言中，只有“东”、“公”、“宗”等字的韵母与普通话基本丰目同或丰目近。
2声调从调类来看，常德话与普通话一样，都是四个。
从调值来看，常德话与普通话除阴平调都是高平，调值为55外，其余都不同。
常德话的阳平为低升调，调值13，普通话为中升调，调值35i常德话的上声为中降调，调值为21。
普通话则是降升调，调值24；常德话的去声为中升调，调值为35，普通话则是全降调，调值为51。
3语言的十三辙及辙韵转化传统声乐艺术演唱的归韵或收音是根据“十三辙”来进行的。
常德丝弦运用常德方言的十三辙来演唱，现将常德方言十三辙列于表格：常德丝弦除以上的韵辙外，在发音过程中，还出现一些韵辙转化的现象，如：①普通话ie韵(乜斜辙)中声母为j、q、x的团音宇，在常德话中变韵易辙，凡介母为ǜ的撮口呼”团音字，如觉(jue)、却(que)、学(xue)在常德话里分别读"juo”、“quo”、“xuo”，均归uo韵(波罗辙)。
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常德丝弦说唱艺术的演绎风格特点摘要中国曲艺文化艺术丰富多姿，南腔北调各有所长、各有千秋。
流行于湖南常德的丝弦说唱艺术就是诸多地方曲种之一。
常德丝弦说唱艺术融合了众多湖南民间歌曲小调的精华，在几百年的演变过程中形成自身的独特流派，至今活跃在艺术舞台，受到本地民众的喜爱而广为流传。
常德丝弦说唱以常德方言为基础，深厚的群众基础和地方传唱度，是丝弦说唱得以流传演绎的主要原因，常德方言也是最能凸显丝弦说唱的魅力，与常德丝弦说唱的发展息息相关。
常德丝弦说唱的久远流传史，以及高超的艺术展现魅力，使常德丝弦说唱富含极高的艺术魅力，并于2005年获得第一批国家级的非物质文化遗产荣誉称号，是常德丝弦说唱的骄傲。
文章将常德丝弦说唱艺术演绎过程中所展现的风格和特点为入手点进行研究，对常德丝弦说唱艺术的历史源头，以及演变进化进行陈述，与常德方言相结合，表明方言在丝弦说唱艺术中的运用，采用文献参考和演绎形式例举的研究方式，从发音特点、分门别类、艺术特征入手，对常德丝弦说唱艺术深入剖析，发掘其历史文化和现代艺术特色，在宣传常德丝弦说唱艺术的同时，对这种传统曲艺文化市场化发展进行探讨，推动传统艺术的传承和发扬，也为其他传统艺术的发展和延续起到一定的参考借鉴意义。
关键词：常德丝弦说唱；传统文化；地方曲艺AbstractChina folk arts and culture is rich and colorful, each one has his good points, each one has its own merits talking in different dialects. Popular in Hunan Changde Sixian is one of the many local music rap art. The essence of Changde Sixian rap art fusion of many Hunan folk tunes, forming a unique genre in the evolution process of hundreds of years, has been active in the art scene, by the local people's favorite and popular. Changde Sixian rap based on Changde dialect, in the spread and has a profound local foundation and mass base deduction process, but also closely linked with the Sixian rap charm of Changde dialect, its long history and high artistic value to Changde Sixian said the special artistic charm, the State Council in 2006 was included in the first batch of national intangible cultural heritage.Based on the interpretation of style and characteristics of Changde Sixian rap art as the starting point for the study, through an overview of the origin and development of Changde Sixian rap art, combining the complementary Changde dialect and Sixian rap art, the research cited references and deductive form, starting from the pronunciation characteristics, artistic features, be arranged, in-depth analysis of Changde Sixian rap art, explore the historical and cultural characteristics of modern art, in the promotion of Changde Sixian rap art at the same time, to discuss the development of the traditional folk cultural market, promote the traditional art heritage and development, but also meaningful for the development and continuation of other traditional art plays a certain reference.Keywords: Changde Sixian rap; traditional culture; local opera目录摘要 (1)ABSTRACT (2)目录 (3)1 绪论 (5)1.1研究目的 (6)1.2研究现状 (6)1.3研究方法 (7)2 常德丝弦说唱的形成与发展 (7)2.1丝弦说唱的起源 (7)2.2丝弦说唱的发展 (8)3 常德丝弦的分类和结构 (9)3.1常德丝弦的分类 (9)3.1.1曲牌体 (10)3.1.2板腔体 (10)3.1.3混合体 (11)3.2丝弦说唱结构 (11)4 常德丝弦说唱的语言和演唱特点 (11)4.1语言特点 (11)4.1.1南北通俗、自然随意 (12)4.1.2声调和发音 (12)4.1.3语言的十三辙及辙韵转化 (13)4.1.4平仄、押韵与平卷舌 (13)4.2演出形式 (14)4.3演出乐器 (15)4.4演出曲目 (15)4.5演唱特点 (21)4.5.1方言演唱 (21)4.5.2演唱形式 (22)4.5.3韵味展现 (22)4.5.4演唱特点 (22)5 常德丝弦说唱现状与传承 (22)5.1发展现状 (22)5.2继承与发展 (24)5.2.1加强推广普及力度 (24)5.2.2保留传统，大胆创新 (24)参考文献 (24)致谢 (25)郑重声明本人呈交的学位论文，是在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果，所有数据、图片资料真实可靠。
尽我所知，除文中已经注明引用的内容外，本学位论文的研究成果不包含他人享有著作权的内容。
对本论文所涉及的研究工作做出贡献的其他个人和集体，均已在文中以明确的方式标明。
本学位论文的知识产权归属于培养单位。
1 绪论常德丝弦是在湖南常德乡间、地头广为流传地方曲种之一。
在明朝末年清朝初年，从浙江、江苏等地的民间小调和民歌在进入入常德后改良发展，并和本地的民间曲艺模式相融合，又经过持续的发展进化而形成。
常德丝弦说唱实际上是湖南丝弦文艺形式中的一种，是湖南本地方言曲艺文化的瑰宝，因其在湖南众多丝弦艺术中名气和影响力最大，已经独立于传统湖南丝弦艺术体系而自成一派。
丝弦说唱在湖南全省境内都非常受欢迎，表演时使用琵琶、三弦、二胡和板胡等乐器进行伴奏，因为这些乐器都是丝弦类，所以称之为丝弦说唱。
因为说唱过程使用常德本地的方言进行表演，因此被称为常德丝弦说唱，所以，常德丝弦说唱富有浓厚的乡土气息，以及本地文化特征。
后因20世纪80年代以来专业表演团队的缺失和发展瓶颈，加之新老艺人传承断档，已经面临失传的危险，亟待抢救和保护。
2005年，经过新老丝弦说唱艺人和社会各界的共同努力，常德丝弦终于被国务院批准称为国家级非物质文化遗产，也是国家的第一批，这也促进了丝弦说唱的发展和后辈对其的传承发扬。
常德丝弦说唱艺术是国家级非物质文化遗产，是极具地方特色的曲艺文化艺术，其悠久的历史和深厚的群众基础在我国民间传统曲艺文化中璀璨夺目。
常德丝弦说唱艺术由民间方言小调发展成地区曲艺文化，再到国家级文化遗产，说明常德丝弦说唱艺术在复杂的历史进程中没有被泯灭反而得到一步步的发展，背后的原因很值得传统文化研究者深入思考。
1.1研究目的通过对常德丝弦说唱艺术演绎风格特点的研究，深入了解这项古老的曲艺文化艺术，从方言、发音、唱腔、乐器、曲目等角度全面剖析，在挖掘和展现传统地方曲艺文化魅力的同时，为传统文化艺术的传承和延续寻找新的途径。
1.2研究现状目前全国各地对地方曲艺文化的研究热衷程度不够，传统较为知名和流传较为广泛的曲艺形式如相声、评书等，也因为老一辈艺术家的年龄增大，以及新的市场需求和观众口味的改变而渐渐没落，传统曲艺形式对大众的娱乐效果大幅度下降，渐渐远离主流舞台，观众也在流失。
学界对曲艺文化的研究也多年未有过新的突破点，更多的是与经济效益相挂钩，传统的传承和发扬举步维艰，研究内容比较注重细分而不重视结构和整体。
1.3研究方法文献法：通过查阅常德丝弦说唱艺术的相关历史文献、资料，以及现代网络信息资源，对这项曲艺艺术的历史、发展和现状进行深入了解。
例举法：例举处常德丝弦说唱艺术中具有代表性的曲目曲谱、唱词、唱腔等，更加鲜活地展现丝弦说唱的艺术特点。
2 常德丝弦说唱的形成与发展常德丝弦说唱是独特的地区曲艺文化，它的形成与发展历史也是我国民间艺术的代表，对其形成与发展的研究可以帮助我们更好的了解这门艺术形式的魅力，以及顽强的生命力。
2.1丝弦说唱的起源湖南常德是楚国文化和潇湘文化的核心地区，古代时期大批文人墨客在此处汇集，礼乐弹唱、时令小曲等各种艺术形式在此荟萃，享有“文化要冲”的美誉。
常德地方文化受到古代文人墨客骚客优雅气度和风流风韵的影响非常明显，历史上赫赫有名的屈原、周淮安、陆公纪等风流才子都曾经在常德留下很多优美和脍炙人口的绝世佳品，为常德古代曲艺文化的发展建立了雏形，增添了色彩斑斓的素材。
晋代陶渊明的《桃花源记》问世以来，历代雅士骚客曾多次汇聚常德“桃花源”把酒言欢、吟诗弹唱，这些乐曲与诗文相融合的音乐形式成为常德丝弦说唱唱词和曲调的雏形，《桃花源记》也被常德丝弦艺术界认定为常德丝弦的鼻祖，这些内容在常德古代地方志《常德府志》中有明确记载2.2丝弦说唱的发展宋代和元代是常德地方经济和都市规模发展扩大的重要时期，往来于江南各地的商人巨贾、达官贵人在此汇聚，寻欢作乐，陪伴带来的一些乐人、歌舞伎也在此聚集徘徊，带来江南甚至中原地区的各种民间舞曲、青楼小调流入常德滨湖一带的高级娱乐场所，风靡一时。