宗教改革运动
宗教改革运运动总论
主教制度乃是建立绝对君权者必要整治 的对象。世俗君王要全面控制教会，使 教会变成由政府全面监控、只向君主负 责的民族教会。 反教权主义（Anti－clericalism）是民 间民族主义思想浓厚的中阶层级的普遍 倾向。
民族主义思想对宗教改革有重要的影 响，宗教改革每每开始于民族主义思 想抬头，但民族国家却又未曾建立的 地区。 宗教改革多数发生在某些中央政治权 力不足的国家，如德国及瑞士。只有 在这些尚未建立民族国家的地区里， 反教皇意识、反对基督教世界等普世 主义观念，才会取得压倒性的位置。
四．灵性因素 宗教改革是一场伟大的属灵觉醒运动。 宗教改革前夕教会确实是存在著豪奢 荒淫、贪污腐败、买官卖官、教士渎 职、道德水准低落等问题，为改革预 备好心灵的土壤，却并不直接促成宗 教改革的发生。
教会存在的主要问题，不仅是罪恶的 问题，而是旧有的属灵模式失效。 过去建造在农业社会基础上的属灵标 准与要求，已无法满足商业化的城市 生活与世俗心灵。 昔日那种依附权威，依靠教会、圣职 人员、圣礼等中介机制来接触上帝的 方法，已难以安慰渴求独立思考与自 行经验的宗教心灵。
第二章 宗教改革运动总 论
第一节 宗教改革的内容和分类
一、什么是宗教改革？ 1．一场伟大的属灵觉醒运动 宗教改革是一场属灵觉醒运动、神学 思想运动。 从其开端而言，宗教改革是由属灵及 神学的觉醒所引发的。它在本质上是 宗教而非政治运动。
宗教改革却不是一场道德重整运动， 它的要旨不在乎扫除教会罪恶。 教会如果只在行为上存在偏差，不足 以构成个别成员与它分裂的合法依据； 即使是短暂性的划清界线，也不能造 成长期或永久的分裂。 惟有教义上出现错谬，背离了基本真 理才使我们无法维持合一的要求，不 能与他们同负一轭。所以大公教会不 是在道德上出现问题，乃是教义上出 现严重偏差，才促成宗教改革的发生。
世界历史上最重要的宗教改革运动有哪些
世界历史上最重要的宗教改革运动有哪些宗教改革运动在世界历史的长河中留下了深刻的印记，对社会、政治、文化和思想等方面产生了深远的影响。
以下将为您介绍一些具有重要意义的宗教改革运动。
首先要提到的是马丁·路德发起的宗教改革。
16 世纪初，马丁·路德在德国对罗马天主教会的腐败和教义问题提出了强烈的批判。
当时，教会通过售卖赎罪券等方式聚敛财富，这引起了民众的极大不满。
马丁·路德张贴了《九十五条论纲》，主张“因信称义”，即人们凭借对上帝的信仰即可获得拯救，而不是通过购买赎罪券或其他宗教仪式。
他还强调《圣经》的权威高于教会传统和教皇的权威，主张每个信徒都有权自己阅读和解释《圣经》。
马丁·路德的宗教改革运动迅速传播开来，引发了广泛的社会反响。
它不仅推动了新教的兴起，如路德宗，还在一定程度上促进了德国民族意识的觉醒，对欧洲的宗教格局和社会发展产生了重大影响。
另一个重要的宗教改革运动是加尔文的宗教改革。
加尔文在瑞士开展改革，他的教义强调上帝的预定论，认为上帝早已预定了谁将得救，谁将沉沦。
这种预定论虽然看似冷酷，但却激励了信徒努力工作，追求道德上的完善，以证明自己是上帝的选民。
加尔文在日内瓦建立了一个以宗教为核心的神权共和国，对社会生活的各个方面进行严格的规范和管理。
加尔文主义在欧洲和北美等地广泛传播，对当地的宗教、政治和经济发展都产生了重要的影响。
英国的宗教改革也具有重要地位。
亨利八世因为婚姻问题与罗马教廷发生冲突，最终导致英国与罗马教廷决裂。
他建立了英国国教会，即圣公会。
英国的宗教改革在一定程度上是出于政治和经济的考虑，但也推动了英国宗教和社会的变革。
在伊丽莎白一世时期，英国国教会的教义和仪式得到了进一步的规范和确立。
宗教改革运动还包括慈运理在瑞士苏黎世的改革。
他主张简化宗教仪式，废除弥撒中的一些元素，并强调《圣经》的权威。
慈运理的改革思想在一定程度上影响了加尔文的宗教改革。
第五单元 第3课 宗教改革运动的扩展
主要事件
评 价 影 响 1、政治上；打击了天主教会的 神权统治，有利于民族国家的 发展； 2、经济上：确立适应资产阶级 需要的伦理规范和生活方式， 夺取了大量原属教会财产，有 利于资本主义经济的发展； 3、精神文化： ①打破了教会 精神垄断，解放人们的思想， 发展了人文主义；②促进了西 欧各国民族文化和教育事业的 发展；③传播了资产阶级的意 识形态。为早期资产阶级革命 提供了旗帜（尼、英资产阶级 革命
德国马 丁· 路德的 宗教改革 （ “因信称 义” ） 瑞士日内瓦 加尔文宗教 改革（先定 论） 英国亨利八 世宗教改革
一、选择题： 16世纪西欧的反封建斗争往往采取反对天主教神 学的宗教改革的形式。请回答1～2题。 1．马丁· 路德倡导宗教改革的根本目的是 ( ) A．反对在德意志出售赎罪券 B．脱离罗马天主教会的管辖 C．改革天主教的教义和仪式 D．建立适合资产阶级需要的教会
英国借助王权建立起附属于王权的民族教会
三、宗教改革运动的历史作用
1、思想：继文艺复兴后欧洲又一场思想解放运动， 进一步打击教会权威，； 2、政治：沉重打击天主教会在各国封建统治，促进了 欧洲民族国家发展；宗教改革也成为早期资产阶级革 命的斗争旗帜； 3、经济：新教确立了适应资产阶级需要的伦理规范和 生活方式，夺取大量原属教会的财产，促进资本主义的 发展； 4、文化：打破了天主教会精神垄断，宗教改革使各国 普遍重视教育，兴办学校，促进了欧洲文化的发展。
二、英国亨利八世宗教改革
1534年，英国议会通过了 《至尊法案》，规定英王为教会 唯一的、至高无上的首脑，拥有 处理教会事务的一切权利，教皇 无权干涉英国的教会事务。结果 英王获得教会的大量财富，削弱 了教会实力，加强了王权。
亨 利 八 世
宗教改革运动
不同
（1）在人的问题上：前者认为人是万物的尺度，而后者
却强调神的伟大，一切以神为中心 （2）在宗教问题上，文艺复兴揭露教会的罪恶,但对宗教 和解和宽容。而宗教改革主张宗教改革，形成不受罗 马教皇控制的各种形式的新教派。 （3）文艺复兴表现在思想领域和社会上层，而宗教改革 群众基础也更为广泛。 （4）方式手段上，文艺复兴打着复兴古希腊罗马文化旗 号宣扬资产阶级思想. 宗教改革是披着宗教改革外衣 进行一场资产阶级反封建的思想政治运动。
课堂检测：要求关上书本，独立完成。
系统集成6课课后巩固演练 选择题：3﹑4题 材料题：6题（3）（4）小题
情景体验
教皇利欧十世(1513-1521)，生活豪侈淫 逸，而酷爱艺术。为兴建圣彼得大教堂，大肆 售卖赎罪券，以作为筹款的财路。 教会宣称：“当你购买赎罪券的银钱叮当落 在箱子里，你的亲人就从炼狱的火焰中出来 了。” 更有甚者说：“你投下银钱，现在我看见你 父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰只剩右腿还在 火里面；再继续加钱吧！”
马丁•路德，16世纪德国宗教改 革运动的发起者。出生于富裕市民家 庭，少年时受到严格的宗教教育，18 岁时进入爱尔福特大学学习法律。 1505年，他断然放弃学业，进了奥古 斯丁修道院，当上了修道士，希望通 过苦修，求上帝赦免自己的罪过，后 入神学院学习。1507年成为教士， 1512年获得神学博士学位，不久应聘 为萨克森维登堡大学的神学教授，以 后长期在该校任教。曾于1510和1511 年两次访问罗马，目睹了罗马教廷的 腐败，这促使他改变了对天主教会的 马丁•路德 传统看法，并从事于宗教改革。先后 发表《罗马教皇权》《论基督徒的自 （1483—1546） 由》和《致德意志基督教贵族公开 书》。
路德发表“九十五条论纲”，拉开序幕。 开始 1517．10．马丁· ①只要虔诚信仰，灵魂便可获救（因信称义，信仰得救） 观点 ②《圣经》高于教皇教会，圣徒可以直接阅读解释《圣经》
第五章 宗教改革运动
第一节 宗教改革运动出现的背景
一、背景 （一）随着资本主义和民族主义思想的兴 起，在各个国家建立的具有中央集权性质 的王权政治出现了对宗教的支配权和教会 国家化的要求。 （二）由于罗马教会自身的问题（垄断土 地、政教不分、腐化堕落），一些神学家 （如威克里夫、胡司）从本民族利益出发， 要求教会民族化。
（三）宗教改革是一场争取信仰自由、思想 自由的运动，它一方面肯定了人的世俗诉求， 促进了资本主义的发展，另一方面也塑造了 后来西方信仰自由和思想自由的文化传统。 （四）宗教改革打破了神学对科学和自由思 想的禁锢，促进了教育、科学的发展。比如 民众教育的普及、公共教育体系的建立，对 科学真理和宗教真理分离的提倡等都推动了 人的思想的启蒙。 （五）新教反对教士独身，反对违背人性的 禁欲主义，从此，教士结婚成为一种正常的 现象。教士结婚是宗教改革中最有影响的一 项革命。
（二）马丁·路德（1483—1546）
1、路德主要吸收了保罗和奥古斯丁的
神学思想，提倡“因信称义”，即人 的救赎不在于教皇和教会而在于人的 个人信仰，只要信仰上帝的人，都能 得到上帝的恩典。 2、受到犹太教信徒和上帝之间的交流 不需凭借其他中介思想的影响，直接 从希伯来文和希腊文翻译《圣经》， 使得广大信众能直接接触圣经原文， 从而揭露罗马教会任意篡改《圣经》 原文、愚弄人们的可耻行径。
三、罗马教廷改革的意义 1、明确了教义、纯洁了教会，规范了教士 行为。 2、巩固了天主教在欧洲的地盘，拓展了海 外传教活动，使得传教区域不断扩大。 1543年，西班牙人罗耀拉在巴黎创建“耶稣 会”。 3、教会对教育的重视，使得欧洲人的文化 知识水平大大提高。 4、对善行的强调推动了欧洲慈善事业的发 展
16世纪欧洲的宗教改革运动
16世纪欧洲的宗教改革运动在欧洲文明发展的历程中，宗教改革运动无疑是一个重要的里程碑。
16世纪的欧洲是处于神权主义时代的，天主教会在欧洲世界的突出地位不容置疑。
但这个时代也孕育了一个声势浩大的宗教改革运动，这场运动持续了几十年，彻底改变了欧洲宗教和政治面貌。
对于这个题目，我们将从宗教改革运动的起因、发展以及对欧洲社会日后产生的影响这三个方面来加以探究。
一、宗教改革运动的起因宗教改革运动起源于16世纪早期的欧洲，是由一位德国修道士——马丁·路德首先发起的。
当时由于天主教会的腐败以及罗马教皇利用教会权力谋取个人利益等问题不断涌现，使得欧洲民众对宗教机构的质疑和不满不断上升。
而路德之所以能够成为改革的旗手，是因为他对天主教会的及时批评和对基督宗教的重新思考。
其中他批判的著名举措是，撤销了一些罪人可赎取免罪宣言的做法，指责天主教会放纵拉丁僧侣的奢侈和个人欲望、贪污、堕落等种种弊病。
宗教改革的确切历程是催化因素令其在欧洲得以兴起。
16世纪初，商业、军事、科技等多方面的发展都催生了欧洲的文化疲劳。
各地政治和经济体系暴露出的问题开始引起人们对公共标准的重新思考与反思。
同时，新教徒的出现和天主教会对他们的迫害，引起了一些士绅和城市居民的怒火，为宗教改革的发展提供了汲取能量的源泉。
二、宗教改革运动的发展经过马丁·路德的呼吁，德国、瑞士、荷兰等地的基督教教会和信仰界很快响应了。
各地的新教派系不断涌现并推翻了天主教的统治地位，由此形成了新教教派，包括路德宗、加尔文宗、英国国教、长老会、浸信会等。
各新教派系主张的信仰具有不同特点。
路德宗随着时间推移逐渐发展出了独立的学说，英国国教则由英王亨利八世建立，被视为基于政治利益而非对信仰规范的追求。
这些措施在许多方面推动了对欧洲的教会、政治等体系的思考和实践改革。
天主教会对改革的回应由于各种原因比较迟缓，导致改革派的分裂与壮大。
此外，欧洲大陆和英国天主教与新教之间长达几个世纪的争端，也成为欧洲文明史上的一段重要的篇章。
历史中的宗教改革运动
历史中的宗教改革运动宗教改革运动自从16世纪初开始在欧洲兴起以来，对历史进程产生了深远的影响。
这一运动涵盖了从宗教信仰的改革到政治、社会和文化的革新，为现代社会的形成铺平了道路。
本文将探讨历史中的宗教改革运动，介绍其背景、主要人物和影响，并梳理出几个重要的历史事件。
一、宗教改革运动的背景宗教改革运动起源于16世纪的欧洲，当时天主教会在西方社会中占据统治地位，并且有许多教义和实践引发了人们的质疑。
同时，当时的社会和经济环境也为宗教改革运动的兴起提供了机遇。
例如，新的商品经济和城市化带来了对世俗价值观的重视，人们开始对贵族特权和教会的腐败行为感到不满。
因此，在这样一种背景下，一些早期宗教改革者开始呼吁对天主教会进行改革。
二、宗教改革运动的主要人物1. 马丁·路德（Martin Luther）马丁·路德是宗教改革运动中最著名的人物之一。
他于1517年发布了《九十五条论纲》，质疑了天主教会的一些教义和实践，尤其是对贩卖赎罪券的批评。
路德的行动引发了广泛的共鸣，并催生了新的基督教教派——路德宗。
2. 约翰·加尔文（John Calvin）约翰·加尔文是宗教改革运动中另一位领袖人物。
他在瑞士发起了一场举世瞩目的改革，提出了基督教的重要原则，如“预定论”和“上帝权宜”。
加尔文的思想对后来的改革运动产生了深远的影响，并影响了欧洲各地的宗教发展。
三、宗教改革运动的影响1. 教会分裂宗教改革运动导致了天主教会的分裂，出现了很多新兴的基督教教派，如路德宗、加尔文宗和英国国教会等。
这些教派的出现极大地改变了基督教的格局，也为后来宗教自由和多元化的发展奠定了基础。
2. 宗教战争宗教改革不仅仅是一场理性的讨论，也导致了一系列宗教战争。
根据宗教信仰的不同，各个国家和区域之间爆发了激烈的冲突。
例如，十六世纪的法国胡格诺战争和十七世纪的三十年战争都是因为宗教差异而引发的。
宗教战争给欧洲大陆带来了巨大的破坏，但也加速了宗教自由的确立。
宗教改革运动
宗教改革运动宗教改革始于欧洲16世纪基督教自上而下的宗教改革运动，通常指1517年马丁·路德提出《九十五条论纲》，到1648年《威斯特伐利亚和约》的出台为止的欧洲宗教改革运动。
该运动奠定了新教基础，同时也瓦解了天主教会所主导的政教体系。
该运动打破了天主教的精神束缚，为西欧资本主义发展和多元化的现代社会奠定基础。
宗教改革期间，代表人物包括：马丁·路德、约翰·加尔文、约翰·卫斯理等。
宗教改革运动通常被认为是现代世界的开始。
伴随文艺复兴运动，科学革命，欧洲人发现美洲大陆，宗教改革运动改变了西方世界的认知。
宗教改革运动最明显的后果是导致西方基督宗教的分裂以及各分裂教派间长期的误解和敌意。
从积极方面来看，宗教改革对教会生活进行了必要的净化，对教义给予了必要的澄清。
宗教信仰变得更加个人化，也更私人化。
天主教和新教两者都进行了灵修的革新，都强调人内在地与上帝相遇。
宗教文化从根本上得到改变。
新教引入了会众的咏唱，天主教灵修在巴洛克艺术和音乐方面得以体现。
世俗文化也受到影响。
路德的《圣经》翻译深刻影响了德语的发展。
他宣讲的每个人直接被上帝召叫，影响到平信徒文化的出现，与神圣领域分离。
教权衰落和教会财产的丧失促成欧洲新的民族国家的建立和加强。
宗教改革动摇了天主教会的神权统治，改变了政教合一的局面。
实行宗教宽容或宗教自由是宗教改革的重要成果之一。
自4世纪基督教成为罗马国教以来，各个时期占统治地位的正统教会对所谓异端一直采取敌对、镇压的政策。
新教的路德宗和归正宗对所谓异端也都不予宽容。
路德本人虽然反对在信仰问题上使用暴力，但后来他实际参与了对再洗礼派的迫害；加尔文甚至走得更远。
宗教改革后期，新教各派的做法有所改变。
多次宗教战争之后缔结的和约均规定天主教、新教以及新教的路德宗和归正宗并存，享受同等的信仰自由和政治权利。
这标志着宗教迫害的旧时代的结束。
16世纪末对异端处以死刑的事例已近绝迹。
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宗教改革运动(Reformation)
16世纪在欧洲出现的以宗教改革为内容的大规模社会政治运动。
中世纪后期的欧洲，教廷势力越来越大，教会占有土地，出售赎罪券，与世俗政权联系密切又彼此争斗，教廷和一些教士的腐化极其严重，各阶层民众对之日益不满。
1517 年10月31日，德国维登堡大学神学教授马丁·路德发表《九十五条论纲》，抨击罗马教廷出售赎罪券，矛头直指罗马教皇，拉开了宗教改革的序幕。
1520 年，路德又发表《关于教会特权制的改革致德意志基督教贵族公开信》，敦促教廷和教会恢复使徒时代的廉洁和简朴。
此后宗教改革运动迅速在欧洲展开。
在德国，出现了一批支持路德主张的封建主和市民教会；在瑞士，出现了以加尔文、茨温利为首的激进改革；在英国，开始了自上而下的宗教改革。
宗教改革的主要内容有：反对罗马教会对各国教会的控制；反对教会占有土地，出售赎罪券；不承认教会有解释《圣经》的绝对权威，不承认教士沟通神人的中介作用，认为《圣经》是信仰的最高原则，因信即可称义，教徒能够与上帝直接相通相遇；要求用民族语言举行宗教仪式，简化形式，主张教士可以婚娶。
宗教改革之后，西欧北欧各国的世俗君主摆脱了罗马教廷的控制，并把各国教会制于自己的控制之下，产生了脱离罗马教廷的基督教第三大派别即新教各宗派；在德国和北欧诸国有路德宗，法国、瑞士和苏格兰有加尔文宗，英国有安立甘宗等等，各种民族语言的《圣经》也相继出版。
宗教改革沉重打击了封建制度和天主教教会，促进了民族意识的觉醒和民族语言文化的发展，为后来的资产阶级革命扫清了道路，在政治、经济和社会各方面具有深远的影响。