肾与五脏的关系
肾与五脏间奇妙的关系
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肾与心：肾为水脏，而心为火脏，二者共为水火既济关系，心火下降，以
使肾水不寒，肾水上升，以使心阳不亢，肾水有病必殃及心脏，而心脏有疾也
会影响肾脏，于是就水火失济，心肾不交。
肾与脾：肾为水脏，内容相火，而脾为土脏，土筑为堤，水屯其中，命
门火旺必生脾土，脾土旺满，方可容大；肾为“先天之本”而脾为“后天之本”，先天之肾精，有赖后天之脾气滋养和培育，肾水有恙，命门火衰，则脾土难旺，水失收藏；堤内无水则堤岸崩塌，脾随肾虚，肾降脾殃。
肾与肺：肾为水脏，而肺为金脏，金水相生，则肺为肾水之上源。
肺金
不旺难生肾水，肾不纳气则肺气短浅，肾水枯竭必耗水源，二者共为母子，肺
为肾之母，肾为肺之子。
肾与肝：肾为水脏，而肝为木脏，水木相生，涵养共勉。
肾水充盈则肝
木条达茂盛。
肝木凋零则肾水空泛，二者共为母子，肾为母，肝为子。
二者唇
齿相依。
可见肾脏并不是孤立的脏器，而是与五脏六腑关系密切的一个功能系统。
循五行的生克制化，患病则可相互传变，因此，肾脏患病，心肺肝脾诸脏也都
会同病，可见治肾万不可“头痛医头，脚痛医脚 ”，必须找到根源，全息调治。
中医知识：肾与五脏的关系
肾与五脏1.心与肾心与肾在生理上的关系，主要体现在两个方面：一是在心阴心阳与肾阴肾阳之间的依存关系方面；一是在心血与肾精之间的依存关系方面。
心在五行属火，位居于上焦而属阳；肾在五行属水，位居于下焦而属于阴。
从阴阳、水火的升降理论来说，位于下者，以上升为顺；位于上者，以下降为和。
《素问·六微旨大论》说“升已而降，降者为天；降已而升，升者为地。
天气下降，气流于地；地气上升，气腾于天”表明阴阳水火升降原理。
心有阴阳，肾亦有阴阳，各自相互对立依存，以维持动态平衡。
心之阴阳必须下降于肾，而充养肾之阴阳；肾之阴阳必须上升至心，以濡养温煦心之阴阳，只有心肾阴阳之间的上下交通，相互依存，才能保证这两脏之阴阳充足，并维持动态平衡关系，而称为心肾相交，也即是“水火既济”。
如《慎斋遗书》说“心肾相交，全凭升降……升降者水火”。
《格致余论·房中补益论》说“人之有生，心为火，居上；肾为水，居下。
水能升而火能降。
一升一降，无有穷已，故生意存焉。
”反之若心火不能下降于肾而上亢，肾水不能上济于心而下泄，肾无心火则水寒,心无肾水则火炽心肾之间的生理功能就会失去协调，而出现一系列的病理表现，即为“心肾不交”或“水火未济”，临床出现失眠、心悸、怔忡、心烦、腰膝酸软，或见男子梦遗，女子梦交等症。
心主血，肾藏精，血与精之间可以相互化生。
血化为精，如《医原》所说“谷气归心，奉君火而化赤，赤血得金气敷布，下行入肾化精”。
精化为血，如《张氏医通》所说“精不泄，归精于肝而化清血”。
这种精血互生关系，即体现了心肾之间在生理上的关系之一。
亦为心肾相交、水火既济的功能创造了物质基础。
临床所见心血不足导致肾精不足，或肾精不足导致心血不足，出现面色无华、心悸、耳鸣、腰酸膝软等症，就是心(血)肾(精)同病的征象。
2.肺与肾肺与肾在生理上的关系，主要体现在水液代谢与呼吸运动两方面的协同作用和依存关系。
肺主通调水道，为“水之上源”，肾为主水之脏，肺肾的协同作用，保证了水液的正常输布与排泄，肺的宣发肃降和通调水道，有赖于肾阳的蒸腾气化，而肾的主水功能亦有赖于肺的宣发肃降和通调水道。
五脏为人身之本,肾为五脏之本
中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。
这是中医学系统论的一部分。
五脏就是指：心、肝、脾、肺、肾六腑指的是：胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦“脏”是指实心有机构的脏器，有心、肝、脾、肺、肾、为五脏，加上心包络又称六脏。
但习惯上把心包络附属于心，称五脏即概括了心包络。
脏者，藏也。
心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意与智，肾藏精与志，故为五脏。
“腑”是指空心的器官，有胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，受五脏浊气，名传化之府，故为六腑。
【五脏】心脏功能一、支配意识——就是思考、记忆、判断等精神状态。
心支配神气，所以心患病时，就容易健忘、失眠，造成精神上的障碍。
二、支配血脉——心能支配血脉，所以它和肝一样，与血虚及血滞都有连带关系。
肝脏功能一、储藏血液——肝病会有血虚、血滞的现象，同样的，血虚、血滞也会引起肝病的发作。
二、五脏之冠——有一个强健的肝，就不容易患疾病。
反之，若是肝衰弱，就容易生病，身体衰弱、易患感冒、喉咙发炎、淋巴腺肿大等，都是肝功能异常所引起。
三、厌恶拘束——肝有喜好舒畅、厌恶拘束的性质，所以精神上受到压力，肝就会动气、焦急，造成肝功能异常。
更年期的障碍以及经理级的职业病，都是属于这一类型的肝病。
脾脏功能一、支配食物的吸收——脾将食物的营养吸收，并分解成容易吸收的养分，输送到全身各器官。
因为脾脏异常，往往会使消化能力衰退，造成营养不良，使身体消瘦。
二、支配肌肉、手、脚——身体过胖、太瘦或手脚冰冷，不想活动都是脾功能异常的症状。
三、支配血液——脾的功能衰退，就会造成血虚的现象和容易出血的情形。
肺脏功能一、支配呼吸——空气经肺的呼吸作用进入人体内，供给所需的氧气。
肺部异常有气喘、咳嗽等呼吸器官的疾病。
二、支配酸津液的循环——津液循环也在肺的支配下进行。
肺若染患疾病，则肺部部会浮肿，皮肤会渐渐干枯。
三、支配鼻子——自窦炎、鼻脓症的发生，表示肺已有毛病了。
内外双修,五脏同调―补肾脏
内外xx，五脏同调—补肾脏xx养生时间：2013-02-21曾经有一位养生大师说过：“疲劳的本质是衰老，衰老本质是肾虚。
”这句话虽然不全然正确，但是却也说明了一个问题，就是随着年龄的增加，人体肯定会衰老，衰老在人体最典型的表现就是肾虚。
因为在五脏中，肾脏是人的先天之本只是父母给我们恩赐，是我们人体的米缸。
五脏中肾脏承载的功能是最多的。
肾脏除了具备主藏精，主纳气，主骨生髓，其华在发放入功能以外。
肾脏还掌管着我们周身水液的循环，肾主水液代谢，我们日常的水的吸收和排泄都直接和肾脏有关系。
可以说肾脏是人体水液代谢的“总开关”。
人每天都会和很多水，水喝到肚子里以后，首先要输送到各个器官供人体使用，使用不了的经过代谢系统排出体外，在这个过程我们全靠肾脏这个总开关进行调节。
要是肾脏功能降低了，就会出现这个水不受控制了，四处乱窜，就会出现两种结果，该排的水排不出去，该得到水供应的器官又得不到。
很多老年朋友会出现水肿，早上起来脸滂了，双腿肿的一按一个坑，经常的便溏、盗汗，这是该排的没有排出去。
而口干舌燥、五心烦热、大便干结、小便不利，甚至咱们说的失眠、健忘都是该得到水的地方又得不到水了。
这都是肾主水液功能衰退导致的。
说到肾主水液的功能就不能不提肾司二便的功能。
我们经常说的肾脏可以掌管这大小便的功能，肾气足的时候啊，那么大小便都非常有规律，有力量而且大小便是可控的。
我们经常听到一句话，说一个人啊都吓尿裤子了，说的是，当一个人极度恐惧的时候，肾气严重亏虚，不能固摄二便了，所以就尿裤子了，那么再比如说我们走在大街上想小便，没有厕所怎么办啊，年轻人就能挺得住，挺一会，及时找个厕所，解决一下，但是我们年纪大的人可就完喽，只要一有大小便，憋都憋不住，多少人都因为没找到厕所尿裤子、拉裤子，我们还有很多老年朋友，尤其是男同志，在街上，马路上，想小便但是没有厕所，挺不住，于是就在墙角啊，胡同啊，就地解决了，根本顾不上什么脸不脸面的事。
五脏六腑的表里关系
五脏六腑的表里关系中医通常用“脏腑”来总称人体的内脏。
五脏指：心、肝、脾、肺、肾（心外面有心包经）六腑指：小肠、大肠、胆、胃、膀胱、三焦。
脏腑共同配合，五脏为主帅，六腑为辅佐，才能共同完成人体的各种功能。
由此出现了物种表里关系：肝与胆相表里，心与小肠相表里，脾与胃相表里，肺与大肠相表里，肾与膀胱相表里。
一、肝与胆肝与胆互为表里。
肝主藏血”，肝有储藏和调节血液的功能，故有“肝主血液”之说。
肝气条达有升发疏泄的作用，可舒畅全身，令人精力旺盛又心平气和、神情怡然。
1）“肝开窍于目”，肝是眼睛的根，肝的精气充足，眼睛明亮、黑白清晰，炯炯有神，如果火上炎，可是双目肝赤、肝虚则会双目干涩，视物不清。
2）“肝主筋，其华在爪”，肝的精气充足能养筋、筋壮肢体灵活自如，指甲丰满光洁、透明呈粉色；肝虚则筋发硬，活动迟钝不灵，指甲糟脏，凹陷不透明，缺少血色。
3）“怒则伤肝”肝气调达顺畅，人的精力旺盛而又能心平气和，与人交往亲和友善，肝瘀气则易生怒火，目光凶狠，脸趁呈绛色，体内臭气鼓胀，令人厌恶而避之。
肝阴包括血液和全身筋与肌肉运动时所需的润滑液——阴津，肝阴足，身体轻松自如，内心自信不愠不和。
肝的不适之证分阳亢和阴虚，无论属于哪一种情况都会影响形象美，调肝要区别阳亢和阴虚，其不同的特点分别如下：1.肝阳亢者性情急躁尚有气力；肝阴者性情焦躁但疲惫不堪。
2.肝阳亢眼红，干涩和眼角膜有斑，或眼袋鼓胀，下垂或眼球外突；肝阴虚者眼窝内凹，或干涩视物模糊，或迎风流泪，或眼花，或色盲，或视网膜脱落，黄斑性病变，白内障，重则患神经炎。
3.肝阳亢饭后两肋下胀满，或右肋常胀痛；阴虚右肋常隐隐作痛。
4.肝阳亢者双脚躁动不安；阴虚者两腿酸软。
5.肝阳亢者遇事焦躁，处事不周；阴虚者办事心余而力不足。
二、心与小肠中医讲的心包括心脏和大脑。
例如：内心想，不是指心脏在想而是讲大脑在考虑。
心主神明是精神意识，思维等高级中枢神经活动的主宰，对其它脏腑的功能起领导作用，气足血旺的人精神愉悦，神采奕奕。
肾和五脏的关系
肾和五脏的关系LG GROUP system office room 【LGA16H-LGYY-LGUA8Q8-LGA162】肾于心·肺·脾·肝的关联心：心主血、藏神，主喜。
心气虚行血无力，心血虚则血脉空虚。
心不藏神，精神意识思维活动异常。
心为火之源，1.肺：肺主气司呼吸，藏魄，主悲（忧）。
肺气虚则影响呼吸功能。
助心行血，肺主通调水道，肺气虚衰则功能异常。
2.脾：脾主运化主生血、统血，藏意主思。
脾为后天之本，气血生化之源。
脾失健运则血液亏虚。
脾为生痰之源，肺为储痰之器。
脾虚则气血不能固摄。
3.肝：肝主疏泄，藏血，藏魄。
疏泄不及则肝之气火上逆。
若干失疏泄则气机郁结、气滞血瘀。
4.肾：腰为肾之府，肾主骨,肾藏精，纳气，主水液，臧志，属恐肾气固摄肾精，气虚则精泄。
肾中精气虚衰，则功能减退。
1、肾与前列腺的关系因为肾与膀胱为表里，肾主水液，肾有升清降浊的功能（肾脏将有用的五谷精华运送至全身，将体内的垃圾毒素尿液代谢出体外。
），肾气的固摄能力于推动作用直接关系到了膀胱的开合。
（您看比如您平时全身无力的现象就是肾气不固，推动力出现了问题，同样的肾精亏虚就会出现小便无力尿急尿频····等现象。
肾气不固其实就像是家里用水壶烧水，水壶里的水蒸气多了才能出现呼呼的响声，如果水壶里的水蒸气总是没有那么多，响声液就很难出现了对吧？这就和咱们所说的肾气不固。
也就是说没有力气了，劲不够了。
）西医当中认为，前列腺炎（增生或肥大）就是无菌性炎症和有菌性炎症。
（例如，非衣原体或衣原体）。
2、阳痿早泄和肾的关系：因为肾主藏精主生殖（先天之精,五谷之精气，营养物质）肾阳亏虚、命门火衰，。
精不足，血就不足，血不足勃起就无力就会出现阳痿早泄等症状。
西医当中认为：《1》血液当中的垃圾毒素太多堵塞了海绵体的血管，阻止了海绵体的充血，勃起就会困难。
《2》中枢神经的兴奋和敏感度决定的时间的长短，兴奋度高了也就早泄了。
五脏的关系
中医脏腑脾与肾的关系脾为后天之本，肾为先天之本，脾与肾的关系是后天与先天的关系。
后天与先天是相互资助，相互促进的。
脾与肾在生理上的关系主要反映在先后天相互资生和水液代谢方面。
1．先后天相互资生：脾主运化水谷精微，化生气血，为后天之本；肾藏精，主命门真火，为先天之本。
“先天为后天之根”（《医述》）。
脾的运化，必须得肾阳的温煦蒸化，始能健运。
所以说：“脾胃之腐化，尤赖肾中这一点真阳蒸变，炉薪不熄，釜爨方成”（《张聿青医案》）。
“脾为后天，肾为先天，脾非先天之气不能化，肾非后天之气不能生”（《傅青主女科·妊娠》）。
肾精又赖脾运化水谷精微的不断补充，才能充盛。
故曰：“脾胃之能生化者，实由肾中元阳之鼓舞，而元阳以固密为贵，其所以能固密者，又赖脾胃生化阴精以涵育耳’，（《医门棒喝》）。
这充分说明了先天温养后天，后天补养先天的辩证关系。
总之，脾胃为水谷之海，肾为精血之海。
“人之始生，本乎精血之原，人之既生，由乎水谷之养。
非精血无以立形体之基；非水谷，无以成形体之壮。
”“水谷之海本赖先天为之主，而精血之海又赖后天为之资。
故人之自生至老，凡先天之不足者，但得后天培养之力，则补天之功，亦可居其强半”（《景岳全书·脾胃》）。
2．水液代谢方面：脾主运化水湿，须有肾阳的温煦蒸化；肾主水，：司关门开合，使水液的吸收和排泄正常。
但这种开合作用，又赖脾气的制约，即所谓“土能制水”。
脾肾两脏相互协作，共同完成水液的新陈代谢。
脾与肾在病理上相互影响，互为因果。
如肾阳不足，不能温煦脾阳，致脾阳不振或脾阳久虚，进而损及肾阳，引起肾阳亦虚，二者最终均可导致脾肾阳虚。
临床上主要表现在消化机能失调和水液代谢紊乱方面。
但须指出，由于有“肾为先天”，“脾为后天”之论，因此对脾肾两虚证的治疗大法，有“补肾不若补脾’’和‘补脾不若补肾”的学术之争。
如李东垣、罗谦甫以补脾立论，主张“补肾不若补脾”。
许叔微、严用和以温肾为法，主张“补脾不若补肾”。
五脏之-肾
五脏之五肾肾位于腰部，在脊柱两旁，左右各一，故《素问》说：“腰者，肾之府。
”由于肾藏先天之精，为脏腑阴阳之本，生命之源，故称肾为“先天之本”。
肾的主要生理功能是藏精，主生长发育和生殖；主水液、肾主纳气。
其与其它组织器官的关系是：肾主骨、生髓、通于脑，齿为骨之余。
其华在发，开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾。
肾与膀胱通过经脉的相互络属，构成表里关系。
（1）肾的生理特性肾的生理特性，主要有两个方面：1、肾性潜藏，为固摄之本。
在五脏之中，肾的位置最下，而在生理功能方面主藏蓄阴精，又主命火。
肾精宜藏，最忌耗泄损伤，命火宜潜于水中，不宜升腾。
所以，在古代，以潜藏蛰伏之意比喻肾的生理特性。
正是由于肾的封藏固摄作用，使体内精微物质得以保留，元阴元阳得以闭藏，人的生命力才能旺盛，身体才能健康。
若肾有病变，使肾的封藏、固摄机能失职，就会引起阴精过度耗损妄泄病症，表现为遗精、带下、滑胎、尿浊、尿甜等。
2、肾与冬气相通应。
在五脏之中，肾属阴中之阴，而冬季阴气最盛，故肾与冬气相通应。
表现在病理方面，肾的病变，在自然界之气的滋助下，在冬季易于好转，病人的自我感觉亦较为舒服些。
当然冬季气候变化过于剧烈，对肾也容易产生损害作用。
（2）肾的主要生理功能（一）肾藏精，主人体的生长发育与生殖精是人体内最宝贵的物质之一。
在中医学理论中，精的运用甚为广泛，归纳起来，其含义主要包括两个方面：一是指精是构成人体的基本物质。
也就是说，人体的各脏腑组织器官，均是由精这种物质构成，先有了精，在此基础上才有了胚胎的发育，生命的产生。
故《灵枢》说："人始生，先成精。
"二是指精为人体生长、发育及各种生命活动的物质基础。
即是说，人出生后，由幼年、青年到壮年、老年，都不断地消耗精微物质，"精"即是对这些精微物质、营养成分的概括。
藏精，是肾的主要生理功能，即是说肾对于精气具有闭藏作用。
肾所藏的精，包括"先天之精"和"后天之精"两部分。
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肾与五脏的关系
肾与五脏的关系
五脏之间的关系是非常密切的，《侣山堂类辩》说“五脏之气，皆相贯通”。
脏与脏之间的关系，古人在理论上多以五行的生克乘侮来进行阐述，即生理上任何一脏与其他四脏都存在着生我、我生、克我、我克四方面的联系，病理上任何一脏与其他四脏都存在着相乘、相侮、子及母、母及子四方面的影响。
但经过历代医家的观察和研究，脏与脏之间的关系早已超越了五行生克乘侮的范围，目前主要从各脏的生理功能来阐述其相互之间的关系，并用病理上的相互影响来反证其生理上的关系。
1.心与肾
心与肾在生理上的关系，主要体现在两个方面：一是在心阴心阳与肾阴肾阳之间的依存关系方面；一是在心血与肾精之间的依存关系方面。
心在五行属火，位居于上焦而属阳；肾在五行属水，位居于下焦而属于阴。
从阴阳、水火的升降理论来说，位于下者，以上升为顺；位于上者，以下降为和。
《素问·六微旨大论》说“升已而降，降者为天；降已而升，升者为地。
天气下降，气流于地；地气上升，气腾于天”表明
阴阳水火升降原理。
心有阴阳，肾亦有阴阳，各自相互对立依存，以维持动态平衡。
心之阴阳必须下降于肾，而充养肾之阴阳；肾之阴阳必须上升至心，以濡养温煦心之阴阳，只有心肾阴阳之间的上下交通，相互依存，才能保证这两脏之阴阳充足，并维持动态平衡关系，而称为心肾相交，也即是“水火既济”。
如《慎斋遗书》说“心肾相交，全凭升降……升降者水火”。
《格致余论·房中补益论》说“人之有生，心为火，居上；肾为水，居下。
水能升而火能降。
一升一降，无有穷已，故生意存焉。
”反之若心火不能下降于肾而上亢，肾水不能上济于心而下泄，肾无心火则水寒,心无肾水则火炽心肾之间的生理功能就会失去协调，而出现一系列的病理表现，即为“心肾不交”或“水火未济”，临床出现失眠、心悸、怔忡、心烦、腰膝酸软，或见男子梦遗，女子梦交等症。
心主血，肾藏精，血与精之间可以相互化生。
血化为精，如《医原》所说“谷气归心，奉君火而化赤，赤血得金气敷布，下行入肾化精”。
精化为血，如《张氏医通》所说“精不泄，归精于肝而
化清血”。
这种精血互生关系，即体现了心肾之间在生理上的关系之一。
亦为心肾相交、水火既济的功能创造了物质基础。
临床所见心血不足导致肾精不足，或肾精不足导致心血不足，出现面色无华、心悸、耳鸣、腰酸膝软等症，就是心(血)肾(精)同病的征象。
2.肺与肾
肺与肾在生理上的关系，主要体现在水液代谢与呼吸运动两方面的协同作用和依存关系。
肺主通调水道，为“水之上源”，肾为主水之脏，肺肾的协同作用，保证了水液的正常输布与排泄，肺的宣发肃降和通调水道，有赖于肾阳的蒸腾气化，而肾的主水功能亦有赖于肺的宣发肃降和通调水道。
肺肾在水液代谢功能方面，既有协同作用，又有依存关系。
因此，肺失宣肃，通调水道失职，必累及于肾，而至尿少，甚则水肿。
肾阳不足，关门不利，则水泛为肿，甚则上为喘呼，咳逆倚息而不得平卧，即如《素问·水热穴论》所说“其本在肾，其末在肺，皆积水也”。
肺主呼气，肾主纳气，肺肾配合，以共同完成呼吸运动的功能。
肺的呼吸功能，主要是呼吸的深度需要肾的纳气作用来维持。
肾气充盛，吸入之气方能经肺之肃降而下纳于肾，故《景岳全书喘促论证》说“肺为气之主，肾为气之根”。
另一方面，肺气肃降，有利于肾之纳气，而肾气摄纳，也有利于肺之肃降。
因此，肺肾在呼吸运动方面，既有协同作用，又有依存关系。
若肾的精气不足，摄纳无权，气浮于上；或肺气久虚，久病及肾，均可导致肾不纳气，呼吸浅表出现动则气喘等症。
此外，肺与肾之间的阴气也是相互资生的，肾阴为一身阴气之根本，所以肺阴虚可损及肾阴。
反之，肾阴虚亦不能上滋肺阴。
故肺肾阴虚常同时并见，而出现两颧嫩红，骨蒸潮热，盗汗，干咳音哑，腰膝
酸软等症。
3.肝与肾
肝与肾在生理上的关系，主要体现在血与精之间和阴阳之间的相互依存关系方面。
肝藏血，肾藏精，藏血与藏精的关系，实际上即是精和血之间存在着相互滋生和相互转化的关系。
肝血的化生，有赖于肾中精气的气化；肾中精气的充盛，亦有赖于血液的滋养。
所以说精能生血，血能化精，称之为“精血互生”。
在病理上，如肝血不足可以引起肾精亏损，肾精亏损亦能导致肝血不足，出现头昏、目眩、耳鸣、腰酸等症。
肝与肾中各有阴阳，肝肾阴阳之间的关系极为密切。
肝肾阴阳，息息相通，相互滋生，相互制约，维持协调与充盛的生理状态，称为“肝肾同源”。
在病理上也常相互影响，如肾阴不足，可以导致肝阴不足，称为“水不涵木”；肝阴不足，亦可以引起肾阴亏虚而致相火偏亢；肝火太盛也可下劫肾阴形成肾阴不足之证。
另外，肝主疏泄与肾主封藏之间亦存在着相互制约、相反相成的关系，主要表现在女子的月经来潮和男子泄精的生理功能。
若二者失调，则可出现女子月经周期的失常，经量过多或闭；男子遗精滑泄，或阳强不泄等症。
4.脾与肾
脾与肾在生理上的关系，主要表现在3个方面：一是肾脾为先后天之本的依存与协同关系；一是脾之运化功能与肾
精肾阳之间的依存关系；一是脾肾在水液代谢过程中的协同作用。
人体生命活动的根本，关系到脾、肾两脏。
脾为后天之本，肾为先天之本，两者相互资助，相互促进，缺一不可，共同维持人体的生命活动。
《景岳全书·论脾胃》说“人之始生，本乎精血之源；人之既生，由乎水谷之养。
非精血，无以立形体之基；非水谷，无以成形体之壮……是以水谷之海本赖先天为之主，而精血之海又必赖后天为之资。
“比较而言，后天更重于先天，故又说“故人之自生至老，凡先天之有不足者，但得后天培养之力亦可居其强半。
此脾胃之气所关于人生者不小。
”脾主运化，肾中有肾精、肾阳，两者之间是相互依存的。
脾之健运，化生精微，须借助于肾阳的推动、温煦，故有“脾阳根于肾阳”之说，肾中精气亦有赖于水谷精微的培育和补养，才能不断充盈和成熟。
脾主运化水液，肾主管水液代谢，两脏在水液代谢过程中，相互配合，发挥协同作用，以保证水液的生成、输布与排泄过程的正常进行。
在病理上脾肾亦常相互影响，互为因果。
如肾阳不足，导致脾阳虚亏，则可见腹部冷痛，下利清谷或五更泄泻，水肿等症。
若脾阳久虚进而可损及肾阳，而成脾肾阳虚之病证。