浅谈在国学经典中培养学生的创新能力
国学经典在现代教育中的价值与应用
国学经典在现代教育中的价值与应用如今，随着现代教育的快速发展，人们开始重新关注传统文化的价值与应用。
其中，国学经典在现代教育中扮演着重要的角色。
国学经典是中国传统文化的瑰宝，它包含了丰富的思想和智慧，对于现代教育的发展与提升具有重大的意义。
本文将探讨国学经典在现代教育中的价值与应用，并分析其对学生综合素养的培养、价值观的塑造以及创新能力的提升等方面的积极影响。
一、国学经典对学生综合素养的培养国学经典作为中华民族的精神财富，其内涵丰富而深邃。
通过学习国学经典，学生可以从中感悟到大自然、人类社会和人生哲理，有助于提高学生的综合素养。
例如，通过学习《论语》，学生可以了解到儒家思想的核心观念，如“克己复礼”、“修身齐家治国平天下”等，这些观念有助于培养学生的道德品质和社会责任感。
同时，国学经典还融合了丰富的文学、历史和艺术元素，通过阅读经典文献，学生不仅可以提高自己的语言表达能力，还能够增强对文化传承和历史变迁的理解能力。
因此，国学经典在培养学生的综合素养方面具有重要的作用。
二、国学经典对学生价值观的塑造价值观是一个人判断和行为的准则，对于一个社会的发展和进步至关重要。
在现代社会，传统价值观的弱化导致了一系列的问题，因此，重塑正确的价值观对于学生的成长与发展尤为重要。
国学经典作为中华民族的传统文化瑰宝，承载着丰富的价值观念。
通过学习国学经典，学生可以接触到高尚的道德观念，如仁爱、礼治、忠信等，这些观念对于塑造学生正确的价值观具有积极的引导作用。
同时，国学经典中蕴含着丰富的人生智慧，如《孟子》中的“人之初，性本善”和《老子》中的“为学日益，为道日损”，这些智慧对于学生的成长和人生规划具有重要的启发作用。
因此，国学经典在塑造学生良好的价值观方面发挥着重要的作用。
三、国学经典对学生创新能力的提升现代社会对于学生的要求越来越高，创新能力成为了一个人成功的重要因素。
国学经典中蕴含着丰富的智慧和思想，通过学习国学经典，学生可以开阔思维，培养独立思考和创新能力。
国学教育与培养学生的创新能力
国学教育与培养学生的创新能力国学教育是一种注重传统文化的教育方式，旨在培养学生的道德修养、思维能力以及创新能力。
本文将探讨国学教育如何与培养学生的创新能力相结合，以及它对学生的影响。
一、国学教育的特点与价值国学教育强调传统文化的学习和传承，包括对经典文献的阅读、古代文人的心路历程以及儒家思想的理解。
这种教育方式以培养学生的品格和思维能力为核心，注重培养学生的道德修养、人文素养、创新思维和批判性思维。
1. 传承优秀的文化传统国学教育注重对经典文献的研究，通过学习传统经典，学生能够更好地了解中国传统文化的精髓和价值观，增强自身对传统的认同感和自豪感。
2. 培养学生的思维能力国学教育不仅传递知识，更注重培养学生的思维能力。
通过学习中国古代文人的作品，学生能够体验和感受到不同的思维方式和逻辑推理，培养自己的综合思考和批判性思维。
3. 增强创新能力国学教育注重对传统知识的再创造和应用，激发学生的创新潜力。
通过对古代文化的研究和学习，学生能够更好地发掘其中的创新元素，激发自己的创造力和创新精神。
二、国学教育如何培养学生的创新能力国学教育在培养学生的创新能力方面具有独特的优势和方式。
1. 引导学生进行传统文化的创新应用国学教育注重学生对传统文化的理解和应用，鼓励学生在传统文化的基础上进行创新。
学生可以通过将传统文化与现实问题相结合，推陈出新，寻找出解决问题的新方法和视角。
2. 培养学生的批判性思维能力国学教育通过对经典文献的研读和解读，培养学生的批判性思维。
学生可以学习到古代文人的思考方式以及对问题的多方面思考，从而培养自己的批判性思维习惯和能力。
3. 鼓励学生进行创新性的研究与实践国学教育通过提供学术研究和实践的机会，鼓励学生在传统文化领域进行创新性的研究与实践。
学生可以选择自己感兴趣的主题进行深入研究，并将研究成果应用于实际生活中，提升自己的创新能力。
三、国学教育对学生的影响国学教育对学生的影响是多方面的，尤其对培养学生的创新能力具有积极的促进作用。
在诵读国学经典中培养学生创新能力
培 养 创 新 型 人 才 背 道 而 驰 … ・ 事 实 果 真如 此 吗 ？ 案 显 然 是 否 ・ ・ 答
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有 人指 责学 生诵 经 典 诗 文 “ 过就 忘 ”没 有 用处 。 日有所 背 ， “
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境 界 也 能 登 上 一 个 台 阶 ” 。
那 样 的旷 世 奇 才 才 是 创 新 人 才 。 Ⅲ 新 能 力 由高 到 低 可 分 为 高 ”创 级、 中级 、 级 三 个 层次 。 级 创 新 能 力 是 经 过 长 期 研 究 和 反 复 初 高 探 索 产 生 的 非 凡 创 造 ， 某 一 领 域 作 出 自 己 独 到 的 贡 献 ． 动 在 推 社 会 或 人 类 文 明 的 进 步 ， 为 特 殊 才 能 的创 造 。具 有这 种 能 力 称
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人教版语文教材中的国学经典传承与创新
人教版语文教材中的国学经典传承与创新作为中国传统文化的重要组成部分，国学经典一直以来都在我们的语文教育中扮演着重要的角色。
人教版语文教材中精选了众多国学经典，旨在传承和弘扬中华优秀传统文化，同时也注入了一些创新的教学元素，以促进学生的学习兴趣和综合素质的提升。
本文将从课文内容、教学方式和教育意义三个方面来探讨人教版语文教材中国学经典的传承与创新。
一、课文内容人教版语文教材中的国学经典涵盖了诗词、文言文、古代小说等各个方面的文学作品。
这些经典作品既代表了中华文化的精髓，又展示了不同历史时期的社会风貌。
例如，在初中语文教材中，我们可以见到《岳阳楼记》、《孟子》、《辛弃疾词选》等经典作品，这些作品无论从文学还是历史角度都有着极高的价值。
在传承经典的同时，人教版语文教材也进行了一些创新和改编。
例如，在选材上适度地引入了一些当代作家的作品，或与传统经典进行对比阐释，以便更好地引导学生理解古今之间的联系与变化。
同时，人教版语文教材还加入了一些现代诗歌、散文等新形式的文学作品，以丰富学生的阅读体验，培养其独立思考和审美能力。
二、教学方式人教版语文教材中的国学经典传承也体现在教学方式上，注重引导学生主动积极地参与学习。
教材中配有丰富的练习和思考题，鼓励学生进行深入思考和独立表达。
同时，教材中还配备了相应的教学辅助材料，例如课外阅读书目、名人录音等，以帮助学生更好地理解和欣赏国学经典。
此外，人教版语文教材还注重培养学生的多元智能和跨学科能力。
通过与其他科目的结合，将国学经典的内容融入到跨学科的教学中，激发学生的学习兴趣和创造力。
例如，在学习《辛弃疾词选》时，可以结合历史课讲解宋代的社会背景、地理课学习江南的自然风光等，帮助学生全面了解和感知中国传统文化的魅力。
三、教育意义人教版语文教材中的国学经典传承和创新对学生的教育意义重大。
首先，在文化传承方面，通过学习国学经典，学生可以对中国传统文化有更深刻的了解和认识，培养对中国传统文化的自豪感和认同感。
培养国学教育的创新思维与创造力
培养国学教育的创新思维与创造力当前，随着社会的不断发展和变化，创新思维和创造力已成为当代社会对人才的重要要求。
作为传统文化的重要组成部分，国学教育也应该与时俱进，注重培养学生的创新思维和创造力。
本文将从培养创新意识、传承创新精神以及实践创造力三个方面来探讨培养国学教育的创新思维与创造力的方法和途径。
一、培养创新意识创新意识是创造力的基础，也是开拓思维的前提。
对于培养国学教育的创新思维与创造力，我们应该从学生的思想观念入手，激发他们对创新的兴趣和热情。
首先，教师应该注重引导学生对国学经典进行深入的思考和理解，不仅关注传统的知识，更要挖掘其中的创新元素和智慧。
其次，可以通过设计一些有趣的活动，如演讲比赛、创意写作等，让学生能够主动思考、表达和展示自己的观点，并借此锻炼创新意识和思维方式。
此外，学校可以组织学生参加一些学科竞赛或创新实践活动，提供一个创新创造的平台，激发学生的积极性和创新潜能。
二、传承创新精神国学作为中华民族的传统文化，内蕴着深厚的创新精神，这种精神对于培养学生的创新思维和创造力有着积极的影响。
为了更好地传承创新精神，学校和教师可以采取一系列的策略和方法。
首先，可以通过国学经典的教学，引导学生深入研究和理解其中的创新思想和创造力的应用。
例如，在教授《论语》时，可以重点讲解孔子的创新思维和对传统观念的超越，启发学生面对问题时要有自己的创新思路。
其次，学校可以邀请一些具有创新精神的国学专家或者企业家来进行讲座，向学生传授他们的创新经验和理念，激发学生对创新的向往和追求。
三、实践创造力要培养学生的创造力，仅仅停留在理论上是远远不够的，实践是关键。
为此，我们可以通过一些课外活动和实践机会来提高学生的创造力水平。
首先，学校可以组织学生参加创新实践项目，如科学实验、社会调查等，让学生亲身经历创造的过程，并从中获取创新的体验和启示。
其次，可以鼓励学生参与国学知识的创新应用。
例如，学校可以组织学生开展国学主题创作，如创作一首古风诗歌、撰写一篇国学文化研究论文等，从而让学生将国学知识与现代创新相结合，培养学生的跨界思维和创新能力。
在诵读国学经典中培养学生创新能力
当代教育科学２００8年第24期中华文化浩如烟海、晶莹璀璨、广博精微。
国学经典是中国传统文化的不朽之作，蕴涵了中华民族深厚的智慧和思想、坚定的信仰与追求，是中华民族的精神大厦之基，是每一个炎黄子孙的的立身处世之本，是华夏儿女世世代代饮之不竭、无可替代的甘泉。
“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”意义深远，责任重大。
近几年各地、各校继承传统，弘扬文化的举措层出不穷，并取得可喜成效。
社会上，从于丹、易中天成为“学术明星”，到央视“百家讲坛”等各类国学电视节目热播，再到书店里摆放的大量与国学有关的读物，甚至到各地纷纷恢复的祭孔等传统礼俗……无不昭示着国学的巨大震撼力、感染力，中华文化正在经济全球化的历史进程中走向复兴。
但是，在如火如荼的诵读“国学热”中，也有许多不和谐的音符、不合拍的声音：诵读国学是“食古不化”，扼杀学生的想象力，限制学生的创造思维；复兴文化是“复古”，有悖于创新，与培养创新型人才背道而驰……事实果真如此吗？答案显然是否定的。
有这种意识的人误解了“创新”的内涵，认为“创新”就是大发明大创造，是打破旧的，创立新的。
其实“并不是只有牛顿那样的旷世奇才才是创新人才。
”[1]创新能力由高到低可分为高级、中级、初级三个层次。
高级创新能力是经过长期研究和反复探索产生的非凡创造，在某一领域作出自己独到的贡献，推动社会或人类文明的进步，称为特殊才能的创造。
具有这种能力的人数量极少。
中级创新能力是指经过模仿，在原有的知识经验基础上重新组织材料、加工产生有一定社会价值的产品的能力，这种“产品”相对于社会的某一个特定的群体来讲是新的，是前所未有的，称为智能常模的创新。
初级创新能力指对本人来说是前所未有的，不涉及到社会价值，称为自我实现的创新。
对于学生，特别是中小学生，“创新教育”所提倡的“创新”，应以中、低两个层次的创新为主体内容，高级创新能力是目标。
从各地区、各学校弘扬中华传统文化的探索和已经取得的成效就可以看出，诵读国学经典恰恰是培养学生创新能力的有效途径。
国学教育与学生创新能力的培养与提升
国学教育与学生创新能力的培养与提升在当代社会中，创新能力已经成为了评判一个人综合素质的重要标准。
创新能力不仅仅是指在科学技术领域的成就，更是包括创造力、思维灵活性、问题解决能力等多个方面。
在培养和提升学生的创新能力方面，国学教育扮演着重要的角色。
本文将探讨国学教育如何对学生的创新能力进行培养与提升。
一、国学教育与学生创新思维的培养国学教育是传承和弘扬中华优秀传统文化的教育形式，其核心价值观强调的是对人文精神的培养。
国学不仅仅局限于书本知识的传授，更重要的是通过文化的熏陶来提升学生的思辨和思维能力。
在国学教育中，学生会接触到众多古代经典文献，如《论语》、《诗经》等，通过阅读这些经典文献，学生可以感受到古代智者们的智慧与思考方式。
国学教育注重培养学生的批判性思维和创造性思维。
通过研读古人的智慧和思想，学生可以更好地理解并掌握古代智者们解决问题的方法和方式。
古人在面临各种困境时的灵活思维，将激发学生的创新潜能，帮助他们在现实生活中找到更好的解决方案。
二、国学教育与学生创造力的培养创造力是创新能力中非常重要的一环。
国学教育通过对经典文献的学习和理解，培养学生的审美意识、艺术鉴赏能力和创作能力。
通过学习古代文学作品，学生可以感受到古人丰富的想象力和创造力，进而激发自己的创造潜能。
国学教育着重培养学生的文学素养，通过学习诗词、古文等，锻炼学生的语言表达能力和文学创作能力。
学生在学习国学课程时，有机会进行创作，通过自己的创作的过程来锤炼自己的创造力。
这种锻炼不仅培养学生的艺术创作能力，更重要的是培养学生的想象力和创造力，使他们能够在其他领域中创新思考。
三、国学教育与学生问题解决能力的培养解决问题的能力对于创新能力的发展至关重要。
国学教育通过让学生学习古代智慧和思想，培养了他们的思辨能力和问题解决能力。
古代智慧强调的是系统性思考和综合性思维，让学生能够看到问题背后的本质，并从多个角度寻找解决问题的途径。
国学教育通过教授学生古代智慧，使他们能够运用古代思维方法解决现代问题。
国学教育培养学生的创造力和创新能力
国学教育培养学生的创造力和创新能力在当今社会，创造力和创新能力成为了人们所关注的重要素质。
而国学教育作为培养学生综合素质的一种手段，也被越来越多的人所重视。
本文将探讨国学教育如何有效地培养学生的创造力和创新能力。
首先，国学教育通过弘扬传统文化，为学生提供了宝贵的素材和激发创造力的源泉。
中国传统文化源远流长，其中蕴含了丰富的智慧和思想。
通过学习经典著作如《论语》、《大学》等，学生可以接触到充满哲理和启发性的故事和思想，从而激发他们的思考和创造力。
同时，国学教育还注重培养学生的文化自信心，让他们对自己的传统文化有更深入的了解和认同，从而以自豪感为动力展开创造性的思考和实践。
其次，国学教育重视学生的思辨能力和独立思考能力的培养。
传统的文化经典蕴含了丰富的思想和观点，而通过学习这些经典，学生不仅可以了解到前人的思考方式，还能够培养自己的思辨能力和独立思考能力。
国学教育注重让学生通过阅读、讨论和写作等方式，对经典著作进行深入思考，并形成自己独特的见解。
这种思辨的过程能够培养学生的逻辑思维和创造性思维，使他们更加具备独立思考和解决问题的能力。
第三，国学教育注重培养学生的审美意识和艺术创造力。
传统文化中的诗词、书画、音乐等艺术形式具有独特的审美价值和艺术魅力。
通过学习和欣赏这些艺术作品，学生可以培养自己的审美意识和艺术情趣，从而激发他们的艺术创造力。
国学教育注重让学生参与到艺术实践中，如写诗、绘画、演唱等，通过亲身体验和实践来培养学生的艺术素养和创造力，使他们能够将所学的知识和技能转化为创造性的艺术作品。
最后，国学教育还注重培养学生的综合素质和实践能力。
通过国学教育的学习，学生不仅可以获取传统文化的知识，还能够培养自己的道德品质、人文素养和社会责任感。
这些素质和能力对于学生成长和未来的发展都至关重要。
国学教育强调实践，鼓励学生参与社会实践和公益活动，通过实践的方式培养学生的实践能力、合作能力和创新能力，使他们能够在实践中获得成长和锻炼，发挥自己的创造力和创新能力。
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浅谈在国学经典中培养学生的创新能力中华文化浩如烟海、晶莹璀璨、广博精微。
国学经典是中国传统文化的不朽之作，蕴涵了中华民族深厚的智慧和思想、坚定的信仰与追求，是中华民族的精神大厦之基，是每一个炎黄子孙的的立身处世之本，是华夏儿女世世代代饮之不竭、无可替代的甘泉。
‚弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园‛意义深远，责任重大。
近几年各地、各校继承传统，弘扬文化的举措层出不穷，并取得可喜成效。
社会上，从于丹、易中天成为‚学术明星‛，到央视‚百家讲坛‛等各类国学电视节目热播，再到书店里摆放的大量与国学有关的读物，甚至到各地纷纷恢复的祭孔等传统礼俗……无不昭示着国学的巨大震撼力、感染力，中华文化正在经济全球化的历史进程中走向复兴。
但是，在如火如荼的诵读‚国学热‛中，也有许多不和谐的音符、不合拍的声音：诵读国学是‚食古不化‛，扼杀学生的想象力，限制学生的创造思维；复兴文化是‚复古‛，有悖于创新，与培养创新型人才背道而驰……事实果真如此吗？答案显然是否定的。
有这种意识的人误解了‚创新‛的内涵，认为‚创新‛就是大发明大创造，是打破旧的，创立新的。
其实‚并不是只有牛顿那样的旷世奇才才是创新人才。
‛[1]创新能力由高到低可分为高级、中级、初级三个层次。
高级创新能力是经过长期研究和反复探索产生的非凡创造，在某一领域作出自己独到的贡献，推动社会或人类文明的进步，称为特殊才能的创造。
具有这种能力的人数量极少。
中级创新能力是指经过模仿，在原有的知识经验基础上重新组织材料、加工产生有一定社会价值的产品的能力，这种‚产品‛相对于社会的某一个特定的群体来讲是新的，是前所未有的，称为智能常模的创新。
初级创新能力指对本人来说是前所未有的，不涉及到社会价值，称为自我实现的创新。
对于学生，特别是中小学生，‚创新教育‛所提倡的‚创新‛，应以中、低两个层次的创新为主体内容，高级创新能力是目标。
从各地区、各学校弘扬中华传统文化的探索和已经取得的成效就可以看出，诵读国学经典恰恰是培养学生创新能力的有效途径。
下面仅仅从各地、各校最经常、最经典、最高效的诵读国学经典的两种方法———熟读成诵、举三反一，来看对中小学生低、中两个层次创新能力的培养。
熟读成诵———自我实现的创新熟读成诵是中华传统的语文教学法，也是诵读国学经典的首要法宝。
国际著名的右脑开发专家、日本教育学博士七田真说：‚这种不求理解、大量背诵的方法是培养天才的真实方法，也就是右脑教育法。
犹太教育培养出了很多诺贝尔奖获得者，他们的教育就是以记忆学习为中心，强调反复朗读。
‛汉语那些‚能把种子种在读者身上的作品‛几乎都集中在我们的国学典籍里。
各地实验者高瞻远瞩不约而同地选择经、史、子、集中公认的、优秀的国学经典作为教材，鼓励学生熟读成诵。
也许儿童在诵读经典的时候只是一知半解甚至一点不懂，但是让他们在心灵最纯净、记忆力最好的时候，接触最有价值的作品，从小就在中华文化的古典宝藏中悠游探取，耳濡目染先哲圣贤的智慧思想，厚积底蕴，开阔心胸、澄明性灵，不就是一种‚自我实现‛吗？正如人文学者商友敬所说‚名家的诗文背得多了，如同在他的话语世界———心灵世界里漫游，最后，‘不分彼此’，你自已的声腔口吻都登上了一个台阶，话语再带动你的思想，胸襟境界也能登上一个台阶‛。
有人指责学生诵经典诗文‚背过就忘‛，没有用处。
‚日有所诵‛的坚持者薛瑞平老师的一句话可让你释怀：‚细雨洒落大地，短暂的润泽之后，也许没有留下痕迹，然而当嫩嫩的芽儿从黑色的泥土里冒出来的时候，我们才记起了雨的光临。
‛钱穆9岁就熟背‚三国‛，鲁迅在幼时就背下了《纲鉴》，巴金能背出全部的《古文观止》，杨振宁背诵过整本《孟子》，他们的学富五车满腹经纶源于对‚古文‛的研读记忆，反复吟诵，大量诵背，如今一些名师就用此法，取得骄人的成绩。
上海交通大学附属小学的丁慈矿老师坚持‚行走在诗意语言的密林里‛，通过‚每周一诗‛吸纳精华的民族文化，领略美妙的语言艺术，启迪学生的智慧和灵感。
山东临淄金茵小学的常丽华老师提倡‚晨诵午读暮省‛，体悟古典的神奇高妙，感受国学的博大精深，培养学生良好的读书习惯、高尚的道德情操与美好的品行修养。
华南师范大学附小的陈琴老师指导学生‚素读‛经典，每个孩子每天背诵100 字左右的文段，坚持五六年，奇迹就发生了。
从一年级开始，班级里的学生就时常有习作发表在各种刊物上。
一些家长也跟着孩子补读经典，有的孩子还回家充当父母的‚素读‛小老师。
这，能是‚食古不化‛吗？退一步讲，即便就是‚食古‛，‚食古‛多了，其中自会有所酝酿发酵，将来理解力提高了，或与生活经验恰合了，自然‚化之’，自然‚活用‛。
正如现代美学家、文艺理论家朱光潜所言‚熟读成诵，一句一句在舌头上滚将下去，还拉一点腔调，在儿童时却是一件乐事。
我所记得书大半是儿时背诵过的，当时虽不甚了了，现在回忆起来，不断地有新领悟，其中意味，确是深长。
‛[2]学生时期诵读国学经典，深厚几千年中华文明的积淀，储备一生受用不尽的才华，打好一生优雅人格的底色。
举三反一———智能常模的创新现在的语文课教学费力很多而收效甚微，每年就读六七十篇课文，教师深钻细研，学生却文化素养苍白。
令人欣慰的是，各地诵读国学经典都注重了‚博览群书‛、‚广泛涉猎‛、‚读写结合‛等‚举三反一‛的做法，学生的综合能力逐渐提高。
‚举三反一‛是‚新语文教育‛代表人物韩军的六大理念之一，强调读书，积累；数量在先，量变而质变。
‚让孩子从小就接受人类最伟大的思想和中华的经典，通过阅读，让我们的孩子能够和最伟大的思想对话，和最伟大的智慧交流，和最伟大的人物沟通。
这样才有可能真正建设精神家园。
‛[3]通过背启蒙经学、诸子百家等典籍精粹，教育学生举止文明、知礼仁爱；通过讲中华传统美德故事教导学生孝亲敬师、尊老爱幼；通过诵古典诗词、韵文及精美散文、戏曲，打造学生的文化气质，塑造学生的文化品格；通过读神话、历史、演义、传记小说等，激发学生的生活乐趣，提升学生的生命质量。
韩军认为，大量积累、积淀于前，才会点滴模仿反刍于后；无举三，则无反一；只举一，则永难反三。
大量积累、积淀，然后模仿反刍，不就是一种‚智能常模的创新‛吗？国学经典是伟大心灵活动的结果，创造性的产物，智慧的结晶。
学生诵读大量的国学经典，获得的不仅是丰富多彩的语言材料、文章样式、思想情感等，还能穿越时空，叩问这些伟大的心灵和智慧，感悟经典作品的创造过程与方法，融会贯通，获得创造的力量。
山东省潍坊市潍城区青年路小学的韩兴娥老师两周教完一本教材，然后用《道德经》、《中华上下五千年》做‚教材‛，学生不仅考试成绩非常好，小学五年级的孩子，文笔连初三的学生也达不到，飘逸着灵性，洋溢着创新。
朱永新教授的研究生苏静把学生分成‚青云斋‛和‚兰若轩‛两个男女诗社，进行背诗、赏诗、作诗方面强化训练，在只有8 个月的时间里，学生两分钟内就能做诗一首。
《中国教育报》以《她的学生富有诗才》进行将近一个版面的报导。
这，能是‚复古‛吗？如果仅仅从孩子‚出口成章‛、‚下笔如有神‛还不能武断地说是‚创新‛。
让我们放眼五四时期的一大批大师级人物：鲁迅、胡适、郭沫若、茅盾、沈从文、巴金、冰心、钱钟书、老舍、陶行知等，寻觅他们的成长足迹，特别是探寻他们的读书轨迹，有着惊人的相似之处，他们无一例外在少年儿童时期诵读了大量的经典著作，打下了宽厚的传统文化根基。
往上追溯，中国的古代，有孔子、孟子、荀子、老子、墨子、庄子、孙子、韩非子等等世界一级的大思想家；魏晋南北朝《文心雕龙》的作者刘勰，田园诗人陶渊明，也是世界大家；宋朝的苏东坡，儒释道三家兼济；唐朝的李白、杜甫，前无古人，后无来者；四大名著，享誉世界……‚在历史每一个时代，我们都有一个、几个，甚至一大批世界无法比拟的大家，但是现在没有了。
为什么没有了？……因为我们的先人是‘取法乎上’，我们的今人是取法乎下；我们的先人一开始就是学‘四书’、‘五经’，我们的今人一开始就学‘上中下’、‘左中右’……‛。
[4]当今社会，大家都很崇尚的海尔集团的总裁张瑞敏，能把《论语》从头背到尾，《道德经》研究得也非常好。
他在哈佛大学讲学，大家称他是儒商。
儒家思想、道家思想对海尔整个企业的创新发展起到了至关重要的作用。
创新人才的大批出现，需要全社会的创新意识、创新环境的支撑，教育系统承担的最主要的责任是文化复兴工作。
因为‚创新‛并不是可以完全抛弃传统而构筑的一个全新的文化形态，它无法推倒重来，而必须有一个融入民族、扎根本土的被转化吸纳的过程。
文化的复兴是培养创新人才的要素，诵读国学经典是复兴文化的强有力措施。
‚《诗经》、《老子》、《庄子》、《孟子》、《离骚》、《左传》等等，都是中华民族思想文化的源头。
可以说，每一个炎黄子孙血管里流淌的精神血液都可以在这些经典里找到注释。
今天我们所提倡的‘国学’，某种程度上，就是要我们回到中华民族的文化源头上去。
根深叶才茂。
一个数典忘祖的人，无论你掌握了怎样的现代文明利器，其根基都是‘发育’不良的。
‛[5]大量诵读国学经典，奠实文化根基，开发智慧潜能，让学生踩在巨人的肩膀上向上攀升，可以把创新的种子植入头脑，让创新的花朵在新的时空里争芳斗艳。
参考文献：[1]张信刚．创新人才并不全是牛顿[N].中国教育报，2008.3.7.1.[2]朱光潜．朱光潜全集[M]．合肥：安徽教育出版社，1987．439．[3]朱永新．回到教育的原点，建设中华民族共有精神家园[N].中国教育报，2008.3.18.4.[4]陶继新．做一个幸福的教师[R]．上海：华东师范大学出版社，2008．[5]钟能文．经典我们灵魂的依托[N].中国教育报，2005.8.31.4.。