苏轼《前赤壁赋》书法鉴赏
北宋书法的代表人物之一苏轼《赤壁赋》欣赏
北宋书法的代表人物之一苏轼《赤壁赋》欣赏赤壁赋(局部)苏轼(1037―1101)，字子瞻，一字和仲，号东坡居士，四川眉山人，嘉祜二年(1057)进土。
他学识渊博，文、诗、词、书、画皆有极高造诣，是后人最喜爱的文学艺术家和妇孺皆知的历史人物。
苏轼不仅是中国绘画史上文入画的倡导者，也是北宋书法的代表人物之一。
苏轼因元祜党人案受牵连，不仅《宣和书谱》等对他没有记载，而且书法作品也被大量毁去。
世传苏轼书法真迹有近30件，早中期作品以《治平帖》为最，帖后有明文徵明跋，考为其30余岁所作。
至中期，名作较多，如楷书《前赤壁赋》和《祭黄几道文》;行书《杜甫桤木诗》、《黄州寒食诗》和《新岁展庆，人来得书二帖》等都是中期的代表作。
苏轼的楷书极少，从《前赤壁赋》和《祭黄几道文》二作可以看出，书作与严谨的唐楷大相径庭，不仅字形多欹侧而向左倾斜，且笔法自然不拘、多带行书意。
有人说他的书法，腕著而笔卧，故左秀而右枯。
黄庭坚为之辩白，说这是以“翰林侍书之绳墨尺度”来看待苏书。
也就是说，苏轼并不强调书法的严谨法度，即便楷书也是如此。
从墨迹上看，苏书并非“卧笔”，不过是执笔稍偏下，依然运笔中锋，故有笔圆韵胜之姿。
他的行书，更是随行大小，肉丰骨劲，拙中藏巧，兼有颜真卿、杨凝式二家长处。
苏轼晚年作品相对较少，以《答谢民师帖》、《渡海帖》、《江上帖》等最知名。
其中《答谢民师》是给谢举廉的手札，前部已缺损，文载入《东坡集》，是苏轼表白个人文学创作见解的一篇重要文章，书法老劲，不似《黄州寒食诗》那样变幻多端。
清代顾文彬跋中引用前人书评“东坡尺牍狎书，姿态横生，不矜而妍，不束而严，不轶而豪”，来称赞此帖书法之妙。
苏轼不计较书法的工拙、丑妍的得失，在学术的创作上取得了最大的自由，因而成为北宋的书法大家。
苏轼《前赤壁赋》原文、翻译及赏析
苏轼《前赤壁赋》原文、翻译及赏析(2)苏轼《前赤壁赋》原文、翻译及赏析创作背景熙宁九年十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转，一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。
元丰二年四月到达湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪证是苏轼的一束诗文。
原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚，表示过对新法的不同意见，也针砭新法的流弊，其目的无非是“缘诗人之义，托事以讽”，这些就成了遭受弹劾的把柄。
那些奸佞的小人诬蔑他“衔怨怀怒，恣行丑诋”“指斥乘舆”“包藏祸心”，把他投入大狱。
一时亲友惊散，家人震恐。
苏轼在狱中遭受诟辱折磨，有时感到难免一死，曾写两首诗与弟弟诀别，有“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”的诗句。
幸亏亲友的营救，当时的宋神宗也不想杀他，这年年底，结案出狱，以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。
宋神宗元丰二年（1079），苏轼被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使。
1082年秋、冬，苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下两篇赋。
苏轼所游得是黄州的赤鼻矶，并非赤壁大战处。
元丰三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡居士”。
赏析仕途坎坷，屡遭贬谪;人到中年的苏轼，流落黄州，与好友两游赤壁，极目渺渺苍穹，感慨人生短促，多少壮志随风消逝，多少期许转头成空，他却未言失意沮丧，反以豁达胸怀写成前后《赤壁赋》，纾解胸臆苦闷，重寻人生快乐之源……清风明月，水光接天，本就是用来赋闲邀客的，箫歌奏和，诗酒相发，原也是借以寄情抒傲的，前两段写眼前美景自是实况真事，为全篇渲染气氛、酝酿情绪。
一乐一悲，后先相应，人生之无常难测、世路之乖舛多戾不正如此吗!苏轼说的“多难畏事”似乎在眼前景物中叠印出了深微隐曲的文脉和心迹。
文吧，“其赋事也，则于事有触;其赋物也，则于物有况”（徐师曾《文体明辨》序说）;“睹物兴情，情以物兴”（刘勰语），两段叙事、写景、引情，意在铺陈，提起下文，是本赋的基础。
苏轼《前赤壁赋》，高清墨迹，文徵明补三十六字与宋刻本对照
苏轼《前赤壁赋》，高清墨迹，文徵明补三十六字与宋刻本对
照
此贴原墨迹前三十六字缺失，为文徵明所补写，与宋刻本相对照来看，文徵明应该是见过原墨迹或者是刻本的，大致形态还在，但区别也很明显，比如泛字，写法完全不同了。
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苏轼《前
赤壁赋》另外还有个草书刻本，如果大家有兴趣，请留言，下次发出来供大家雅赏。
苏轼《前赤壁赋》赏析
苏轼《前赤壁赋》赏析1. 《前赤壁赋》那可真是太精彩啦！就像一场华丽的盛宴，让人沉醉其中。
你看那开篇对赤壁景色的描写，“清风徐来，水波不兴”，哇，这是多么美妙的画面呀！这景色描写不就跟咱去旅游看到美丽风景时那种心旷神怡的感觉一样嘛！2. 苏轼在《前赤壁赋》里的情感表达，那叫一个绝！他一会儿感慨人生，一会儿又豁达开朗，这不就跟咱普通人有时伤感有时又充满希望一样嘛！比如“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，哎呀，这说得太深刻啦！3. 文中的对话也超有意思呀！客与苏轼的交流，不就像咱和朋友聊天嘛，有不同的观点碰撞。
“客亦知夫水与月乎”，这一问，多生动啊！4. 《前赤壁赋》的意境营造，简直神了！那感觉就像是把你拉进了一个如梦如幻的世界。
“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，哇塞，这不是跟咱做梦梦到仙境一样嘛！5. 苏轼的文笔那真是杠杠的！他能用那么简单的文字写出那么深刻的道理。
“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，这写得多形象呀，就像咱亲身感受到的一样！6. 你说《前赤壁赋》里的豁达态度，是不是很值得咱学习呀！遇到困难咱也得像苏轼那样想得开呀！“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”，这多有启发呀！7. 这篇赋里对人生的思考，那可太深刻啦！就像一把钥匙，能打开咱心里对人生的种种疑问。
“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”，这说得难道不对吗？8. 苏轼在《前赤壁赋》里的那种洒脱，真让人羡慕！“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，哇，这生活态度太赞啦，咱也得学学不是吗？9. 读《前赤壁赋》就像经历了一场心灵的洗礼呀！能让咱浮躁的心平静下来。
“逝者如斯，而未尝往也”，这不是在告诉咱要珍惜当下嘛！10. 《前赤壁赋》绝对是经典中的经典呀！它带给咱的感受和思考太多啦！咱真应该好好去品味品味，去感受感受苏轼的魅力！我的观点就是，《前赤壁赋》值得每个人反复去读，去领悟其中的美妙和智慧！。
《前赤壁赋》赏析
《前赤壁赋》赏析《前赤壁赋》是宋代大文学家苏轼于宋神宗元丰五年（1082年）贬谪黄州（今湖北黄冈）时所作的赋。
此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。
全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。
前赤壁赋壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。
’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。
阿建荐文：苏轼《前赤壁赋》书法赏析
阿建荐文：苏轼《前赤壁赋》书法赏析苏轼是中国文化史上少有的艺术全才，几千年才出一个。
其书法注重“取意” ，且字形温润、笔圆韵胜、格调高雅，姿态万千，风格多样。
在用笔上强调执笔一定要灵活自如，认为“执笔无定法，要使虚而宽” ，反对死硬。
在楷书与行书的关系上，东坡强调一定要打好楷书基础，才能在行草方面有所成就。
他说“真生行、行生草，真如立、行如行、草如走，未有能行立而能走者也” 。
他还赞赏颜真卿书“一变古体”；认为一个杰出的书法家最可贵的应是能在继承传统的基础上创出新意、形成自家面目。
我在前面推荐同学张百军的文章中指出，百军不仅在书法上达到了一定境界，其文笔也颇令我吃惊，我是写不出如下这般既有学术性又具艺术性的文章来的，我在敬服之余对其散文爱不释手，读者诸君自可鉴赏。
——题记张百军：苏轼《前赤壁赋》书法赏析苏轼，中国文化史上百科全书式的通才，其诗歌豪放杰出、超然尘埃；其散文“文理自然，姿态横生” ；其绘画独抒性灵、不拘程式；其书法意造无法、信手推求。
凡所涉足的领域，苏轼都有超乎前人的卓越建树，无一不成为开宗立派的巨匠。
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士。
眉州眉山（今属四川）人。
苏洵次子。
嘉祐二年（1057）及进士第，授凤翔府签书判官，后历判官告院、开封府推官。
熙宁中因上书言王安石新法之弊，出为杭州通判，徙知密州、徐州、湖州。
元丰二年（1079）因“乌台诗案”被捕下狱，一百余天后出狱，责授黄州（今湖北黄冈市）团练副使。
哲宗元祐年间旧党当政，历起居舍人、中书舍人、翰林学士兼侍读。
元祐四年（1089）出知杭州。
元祐六年召为翰林学士承旨，为洛党贾易等所排挤，出知颍州，复徙扬州。
次年，以兵部尚书召还，改礼部，兼端明殿、翰林侍读二学士。
哲宗亲政，出知定州。
绍圣初，以“讥斥先朝” “诽谤先帝”之罪名落职降知英州，未至，旋贬惠州安置。
绍圣四年（1097）再贬昌化军安置。
徽宗即位，因大赦内徙，次年病卒于常州。
苏轼《前赤壁赋》赏析
苏轼《前赤壁赋》赏析因与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。
迁知密州(今山东诸城)，移知徐州。
元丰二年(1079)，罹“乌台诗案”;后贬致黄州，《前赤壁赋》就是这时所作。
《前赤壁赋》赏析（一）宋代的黄州，就是今天湖北的黄冈。
黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。
那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼻矶;又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。
宋神宗元丰五年(1082)，苏轼遭受政治迫害，贬谪到黄州已经两年了。
“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，总之，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。
这时，他曾站立在江边赤壁之上，眺望如画江山，唱出了“大江东去”的豪放歌声。
他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了我们今天要向大家介绍的千古名作《前赤壁赋》。
这篇赋以游赏山水为题材，全文共分五段。
开头一段先交代游赏方式、时间、地点和人物：“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
”方式是“泛舟”，时间是“七月既望”，于是才有后文关于江水、月亮的描写、议论;地点是“赤壁之下”，于是才有后文关于三国历史的追叙与联想;人物是“苏子与客”，于是才有后文关于宇宙人生见解的双方对话。
这几句看去像一般游记文的寻常格套，却并非可有可无的闲笔。
作了这样的交代之后，下面接着总写游地的优美景色与游人的欢快心情。
扣着“泛舟”二字，写水兼写风：“清风徐来，水波不兴。
”简短二句，描绘出秋江的爽朗和澄净，这也正是游人悠然自得，怡然自乐的内心写照。
扣着“七月既望”再写月：“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
”一边举起酒杯，与客共饮这秋江之酒，一边引吭高歌，吟唱古代咏月的诗篇。
“明月之诗”“窈窕之章”，指《诗经·陈风》里《月出》诗的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。
”这章诗描写诗人看到明亮月光下美人娇好的容貌和幽闲的体态，引起感情上的爱慕向往和烦闷不安。
前赤壁赋赏析
前赤壁赋赏析
《前赤壁赋》是唐代文学家苏轼创作的一篇辞章，以写赤壁之战为题材，充满了豪情壮志和对自然景色的描绘。
这篇赋被广泛认为是苏轼最杰出的作品之一，下面是对《前赤壁赋》的赏析：
1. 情节描写：《前赤壁赋》描绘了三国时期的赤壁之战，通过详细描绘战争场面、士兵英勇的形象和战争的残酷性质，展现了壮烈的战争景象。
2. 自然描写：苏轼巧妙地利用自然景色来对比战争的残酷，同时也表达了主人公的豪情壮志。
他通过描绘江水的波涛汹涌、山川的秀美景色以及白鹭飞翔的场景，展示了壮丽的自然景观。
3. 情感表达：《前赤壁赋》中的情感表达非常丰富。
苏轼以自身亲历和感悟为基础，深刻表达了他对人生、志向和忠诚的思考和愿望。
其中，最著名的一句是“人生自是有情痴，此恨不关风与月”。
4. 文学技巧：苏轼在《前赤壁赋》中运用了丰富的修辞手法，如对比、象征、比喻等，使赋文更加生动有趣。
他巧妙地将诗词元素融入赋作中，使这篇赋具有强烈的韵律感和节奏感。
总体来说，《前赤壁赋》是一篇描写战争和自然景色的壮丽诗篇，通过描绘自然景观和表达情感，展示了苏轼深邃的思想和广阔的文学才华。
这篇赋在中国文学史上有着重要的地位，被广泛传诵和赏析。
书法鉴赏论文
苏轼《赤壁赋》鉴赏苏轼，字子瞻，号东坡居士，是眉州眉山人。
他和父亲苏洵，弟弟苏辙合称“三苏”。
苏轼在文学艺术方面堪称全才：他的文章汪洋恣肆，明白畅达；他的诗清新豪健，善用夸张比喻；他与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；他的词开启了豪放派的先河，对后代有很大的影响，与辛弃疾并称“苏辛”……作为大文学家的的苏轼，我们非常熟悉。
从小，我们就学习他写的诗词歌赋：小学时的《题金山寺》、《题西林壁》，初中时的《水调歌头》、《记承天寺夜游》，再到高中的《赤壁赋》和《兰亭集序》……可以说，苏轼，伴随着我们长大。
可是，当我们吟诵着他的一篇篇琅琅上口的作品时，是否也留意到作为大书法家的苏轼是如何的呢？或许，对于大书法家的苏轼，我们也只了解到他与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家这一点吧，其他的，还会有些什么呢，美术课过早的停课，语文课上从来不会出现书法的欣赏与评析。
考试，让我们的视野太过于狭隘，完全拘泥于考试内容，从来都没有真正的静下心来仔细欣赏一下苏轼的书法作品。
《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——贬谪黄州期间。
元丰二年，苏轼因“乌台诗案”被扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱。
几经重辟，惨遭折磨。
后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。
”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。
1082年壬戌，苏轼作《赤壁赋》。
他在黄州作的诗中，曾经痛苦地描写过此时的忧郁苦闷的心情。
“我谪黄岗四五年，孤舟出没烟波里，故人不复通问讯，疾病饥寒疑死矣”。
在残酷的政治斗争面前，苏东坡既想超脱又不能超脱。
他在《书＜赤壁赋＞后中说：“轼去岁作此赋，未尝轻以示人，见者盖一二人而已。
钦之（傅尧偷的字）有使至，求近文，遂亲书以寄。
多难畏事，钦之爱我，必深藏之不出也。
” 从这段跋语中，不难了解作者当时深受压抑的心境。
苏轼不得不从佛老思想中寻求寄托，黄州的山水，勾起了他对古人的怀念，于是触景生情地倾吐了自己对前辈英雄的钦慕，同时也流露了自己治世立业的壮志。
前赤壁赋 苏轼赏析
前赤壁赋苏轼赏析前赤壁赋苏轼赏析一此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。
第一段，写夜游赤壁的情景。
作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美，兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。
舒窈纠兮，劳心悄兮。
”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。
与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。
“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。
在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)。
游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，悠悠忽忽地离开世间，超然独立。
浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。
这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。
作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。
这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”之意，并将上文“诵明月之诗，歌窈窕之章”的内容具体化了。
由于想望美人而不得见，已流露了失意和哀伤情绪，加之客吹洞箫，依其歌而和之，箫的音调悲凉、幽怨，“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处在孤舟中的寡妇悲泣。
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苏轼《《前赤壁赋》》鉴赏
神宗元丰五年（1082）七月十六日，苏轼与友人乘舟遊览黃州城外赤鼻矶，遙想八百多年前，三国时代孙权破曹军的赤壁之战，作《赤壁賦》，表达对宇宙及人生的看法。
同年十月重遊，又写了一篇《后赤壁賦》，两文传涌不绝，是文学史上著名的杰作。
此卷行楷书，结字矮扁而紧密，笔墨丰润沉厚，是中年时期少见的用意之作。
本书卷为友人傅尧俞（1024--1091）书《前赤壁賦》，自识：“去岁作此赋”，所以知道是元丰六年书，时四十八岁。
书卷前有缺行。
曾经贾似道、文徵明、项元汴、梁清标等收藏过，后入清内府。
此赋用笔锋正力劲，欲透纸背；在宽厚丰腴的字形中，力凝聚收敛在筋骨中，此谓“纯绵裹铁”。
这种力又往往从锋芒、挑踢、转折中闪烁出来，就像宽博的相貌中时有神采奕奕的目光流观顾盼。
特别耐人寻味的是，苏轼选用行楷表现出一种静穆而深远的气息。
明董其昌赞扬此赋“是坡公之《兰亭》也”。
试作剖析：王羲之的《兰亭序》既有诗情画意，又渗透玄理，《前赤壁赋》的内容与之相近。
苏轼的旷达胸襟、高洁灵魂与羲之亦有相似之处。
王羲之将他风神萧散、不滞于物的襟怀在行书《兰亭序》中表现出来，而苏轼情驰神纵，超逸优游的心神也在此赋中显现。
董氏还赞扬此书墨法：“每波画尽处每每有聚墨痕，如黍米珠，恨非石刻所能传耳。
”
苏轼的楷书极少，从《前赤壁赋》可以看出，书作与严谨的唐楷大相径庭，不仅字形多欹侧而向左倾斜，且笔法自然不拘、多带行书意。
有人说他的书法，腕著而笔卧，故左秀而右枯。
黄庭坚为之辩白，说这是以“翰林侍书之绳墨尺度”来看待苏书。
也就是说，苏轼并不强调书法的严谨法度，即便楷书也是如此。
从墨迹上看，苏书并非“卧笔”，不过是执笔稍偏下，依然运笔中锋，故有笔圆韵胜之姿。
苏轼的书法重在写“意”，走自己的路。
“苏门四学士”之一黄庭坚谓“其书姿媚……至酒酣放浪，意忘工拙，字特瘦劲……至于笔圆而韵胜，挟以文章妙天下，忠义贯日月之气，本朝善书，自当推为第一”。
气韵，可以说是他的书法最大特点。
世称苏的书法之美乃“妙在藏锋”、“淳古道劲”、“体度庄安，气象雍裕”、“藏巧于拙”，是“气势欹倾而神气横溢”的大家风度，而他的文章寓意之说则更加精辟，既为当世直视，又为后世楷模。
苏轼笔力雄厚，却能书写随意；宗法传统，却能时出新意，这是苏氏在此卷中为我们展示的驾驭笔墨的非凡才能。
作为尚意书风的主要代表，苏东坡的艺术追求，从来就是强调自我发挥，挥洒性情。
他屡屡自道：我书意造本无法，点画信手烦推求气强烈地抒发了一种不为绳缚，崇尚自我和自然的艺术情感。
欣赏此帖，能感受到作者从头至尾都处于一个心手双畅，兴到笔随的精神状态。
字势的映带关联，字态的率意洒脱，字列的大小错落，都营造出一种顺乎自然的艺术情景。
所谓“不矜而妍，不束而严，不轶而豪，萧散容与，霏霏如甘雨之霖，森竦掩映，熠熠如从月之星，纡余宛转，缅缅如萦茧之丝气显现出诗一般的美感。