夏布刺绣
夏布工艺流程
夏布工艺流程夏布是一种传统的中国纺织品，以其精美的织物和独特的工艺而闻名于世。
夏布的制作工艺流程经历了多个步骤，包括原材料准备、纺织、染色和整理等。
一、原材料准备夏布的主要原材料是亚麻纤维，这是一种天然植物纤维，具有良好的透气性和吸湿性。
在制作夏布之前，亚麻纤维需要经过一系列的加工步骤，包括浸泡、脱胶、破碎和梳理等，以获得纤维的纯净度和柔软度。
二、纺织在纺织过程中，亚麻纤维被纺成纱线。
这一步骤通常使用纺纱机进行，纱线的粗细和质量对最终的夏布品质有着重要的影响。
纱线需要经过拉伸和捻合等处理，以增加其强度和耐磨性。
三、染色染色是夏布制作过程中的关键步骤之一。
夏布通常采用天然染料进行染色，比如蓝靛和茜草等，以保持其传统风格和质感。
染色工艺需要掌握好染料的配比和浸染时间，以确保颜色的均匀和牢固。
四、整理在染色完成后，夏布需要经过整理工艺，包括洗涤、熨烫和修整等。
这一步骤的目的是使夏布表面光滑平整，同时去除残留的染料和杂质。
整理过程需要细心操作，以确保夏布的质量和外观。
五、设计与加工夏布的设计与加工也是夏布工艺流程中的重要环节。
夏布通常采用传统的手工编织技术，如绣花、刺绣和手织等，以增加其艺术价值和独特性。
设计师和工匠需要根据夏布的用途和风格，精心设计和制作夏布的图案和纹样。
六、质量检验在夏布制作完成后，需要进行质量检验，以确保夏布符合相关标准和要求。
质量检验通常包括外观检查、尺寸测量和强度测试等，以保证夏布的品质和耐久性。
夏布工艺流程的每个环节都需要工匠们的细心和耐心，以确保夏布的品质和价值。
夏布作为中国传统文化的重要组成部分，其工艺流程的传承和发展对于保护和传承中国传统工艺有着重要意义。
通过不断创新和改进，夏布工艺将继续焕发出独特的魅力，为人们带来美的享受和文化的传承。
夏布绣工艺流程
夏布绣工艺流程Summer brocade embroidery is a traditional Chinese handicraft that has been passed down for generations. It involves intricate stitching and the use of colorful threads to create beautiful patterns on fabric. The process of brocade embroidery is both time-consuming and labor-intensive, requiring skilled artisans to carefully stitch each design by hand. 夏布绣是一种传统的中国手工艺，代代相传。
它涉及复杂的刺绣和使用丰富多彩的线条在织物上创造出美丽的图案。
布绣的过程既费时又劳动密集，需要熟练的工匠用手仔细地缝制每个设计。
The first step in the brocade embroidery process is to select a suitable fabric, typically silk or satin, to serve as the canvas for the intricate designs. The fabric must be of high quality to ensure that the final product is both durable and visually appealing. Once the fabric has been chosen, the next step is to transfer the design onto the fabric using a special pencil or chalk. 布绣工艺的第一步是选择合适的织物，通常是丝绸或缎子，作为复杂设计的画布。
夏布绣发展历程
夏布绣发展历程
夏布绣是一种传统的绣花工艺，起源于中国古代。
它采用夏布作为绣花基布，使用丝线或金银丝等材料进行精细刺绣，形成美丽的图案和花纹。
夏布绣的历史可以追溯到两千多年前的汉代。
当时，夏布绣被用于装饰皇室和贵族的服饰。
以手工绣制的夏布绣物品，如衣服、幔帐和护墙板等，被视为珍贵的艺术品。
在唐代，夏布绣进一步发展，成为了流行的绣花工艺。
许多宫廷绣女和宫廷工匠都乐于从事这一艺术，创作出了许多精美绝伦的作品。
唐代的夏布绣作品以其细腻的线条和丰富多彩的颜色而闻名。
宋代是夏布绣的鼎盛时期。
夏布绣技艺不断发展，不仅在宫廷中得到了推广和发扬，还逐渐流传到民间。
普通百姓也开始学习夏布绣技巧，并将其应用于日常生活中。
夏布绣作品在宋代被广泛应用于服装、家居饰品和礼仪用品等方面。
明清时期，夏布绣在技艺和创作上达到了新的高度。
夏布绣的题材更加多样化，风格和纹样也更加独特。
同时，夏布绣开始传入国外，成为中国文化的重要代表之一。
许多外国人对夏布绣抱有浓厚的兴趣，并将其带回自己的国家进行收藏和展示。
近代以来，夏布绣在工艺与设计上不断创新，注重结合现代元素和传统特色。
夏布绣在服装、家居饰品和工艺品等领域得到广泛应用，吸引了越来越多的人们的关注和喜爱。
夏布绣的发
展历程不仅代表了绣花工艺的进步，也展示了中国文化的传承和创新。
浅谈四川夏布刺绣
展模 式 ， 招 大引强 ， 研发产 品 ， 开 发市场 ， 壮大人 才队伍 ， 发展 夏布文化产业 。 二是结合实 际， 扩展高档服装 布料 、 夏布刺绣 、
及 相关 副产 品（ 各 类绣 品 ， 旅游 纪念 品等 ） 多元 发展 ， 提升 品 质， 做响品牌 ， 做大规模 。三是加强宣传 ， 提高认知度。四是政
背包 、 餐垫 、 杯垫 、 笔筒 、 背靠 等。后继可进一步发掘 四川夏 布
刺绣 的价值 。
发展建议 ： 一是 成 立 专 门研 发 机 构 ， 创 新 夏 布 绣 品产 业 发
的夏布开始销往海外 ， 并形成 了 自己的
夏布 品牌 ，成 为中 国最 早 出 口的纺 织 品 。后来随着工业纺织技术的发达 ， 隆
一
。
・
蜀绣 主要 以 软缎 和 彩 丝 为 主 要 原 料 ，运 用 独 特 的刺 绣 工
布刺绣推 向国际市场 ，带动经济价值的 同时也使 中华文化得
到发扬 。
或， 如： 蜀绣有 上百种针法 ， 来表现花 鸟虫鱼 ， 人物 ， 山水 ，
ｅ 施针严谨 、 掺 色柔 和、 虚实得体 。
今日， 蜀绣 的产业和规模 与苏 绣比 ， 都还有得发展。
民吸 收 湖 广 移 民所 带 来 麻 布 生 产 经 验 ，
结合夏布纤维经 线 的固有 特点 ， 进行 绣制 ， 可绣人 物 ， 花
鸟， 历史名画等。 成品感觉有粗有细 ， 丝亮对 比光滑 ， 丝制材质 与底 布料形成对 比， 制成的作品在其它绣品中独具特色 。 夏布刺绣也可作 为四川特产列入 四川省旅游 品牌 ，通过
，
四、 四 川夏 布 刺 绣 实践 及 可 行 发 展
夏布由于苎麻 纤维无法用现代化纺织机械加工 ， 所 以， 夏 产到今天为止 ， 其精细程度只能达到一 般细布水平 。
夏布绣研学课程设计
夏布绣研学课程设计一、课程目标知识目标：1. 学生能理解夏布绣的历史背景和文化价值，掌握夏布绣的基本知识；2. 学生能描述夏布绣的工艺特点，包括绣线、绣布、针法等；3. 学生能了解夏布绣在不同历史时期的演变，及其与地域文化的关联。
技能目标：1. 学生能运用基本的夏布绣针法进行创作，具备一定的手工制作能力；2. 学生能在教师的指导下，独立设计并完成一幅夏布绣作品；3. 学生能通过实践，掌握夏布绣的保养与修复方法。
情感态度价值观目标：1. 学生培养对中国传统文化的尊重和热爱，增强民族自豪感；2. 学生在夏布绣学习过程中，培养耐心、细致、精益求精的品质；3. 学生通过团队协作，学会分享、交流、互相学习，培养合作精神。
课程性质：本课程为研学课程，结合实践与理论，以夏布绣为主题，让学生在实践中感受传统文化的魅力。
学生特点：五年级学生对传统文化有一定的了解，具备一定的手工制作能力，好奇心强，善于合作。
教学要求：教师需引导学生深入了解夏布绣知识，注重实践操作，关注学生在学习过程中的情感体验，提高学生的综合素养。
通过课程目标的设定，使学生在知识、技能、情感态度价值观方面均有所收获，为后续的教学设计和评估提供明确方向。
二、教学内容1. 夏布绣基础知识：- 夏布绣的历史起源与发展；- 夏布绣的工艺特点及分类；- 夏布绣的绣线、绣布及针法介绍。
2. 夏布绣制作技巧：- 基本针法练习：如平针、挑针、滚针等；- 创作指导：设计构思、图案绘制、颜色搭配；- 制作过程：夏布绣作品的实际操作步骤。
3. 夏布绣作品欣赏与评价：- 不同风格的夏布绣作品欣赏；- 夏布绣作品的评价标准及方法；- 学生作品的展示与互评。
4. 夏布绣文化拓展：- 夏布绣的地域特色与文化内涵；- 夏布绣在现代生活中的应用与创新；- 夏布绣的传承与保护。
教学大纲安排：第一课时：夏布绣基础知识介绍，让学生了解夏布绣的历史与工艺特点；第二课时：基本针法学习与实践，培养学生动手能力；第三课时：创作指导，引导学生独立设计夏布绣作品；第四课时：夏布绣作品制作，学生进行实际操作；第五课时：作品展示与评价，提高学生的审美能力；第六课时：夏布绣文化拓展，让学生深入了解夏布绣的文化价值。
中国刺绣的起源以及发展史
中国刺绣的起源以及发展史中国刺绣的起源以及进展史中国刺绣进展已具数千年历史，但其究竟起源于何时，尚有很多争议与分歧，有的赞成以现有文字记载来推定;有的赞成用现有考古成果来推定;也有的认为就凭民间传奇也可以推定的。
对此，我们不妨来从三个方面分析一下：一、民间传奇的刺绣起源传奇周太王(约公元前十世纪)古公亶父有太伯、仲雍、季历三子。
季历之子姬昌最有才能，古公亶父很想传位于姬昌，但根据当时的传承制度，又不能传位于姬昌。
太伯、仲雍知道后，即出走到苏州一带，而使姬昌顺当继承王位。
当时的苏州一带有断发纹身的习俗，尽管非常苦痛，但太伯、仲雍也入乡随俗，在身上刺上纹身。
后来，太伯去世后，仲雍深感此俗不便，便召集一些当地头面人物来协商此事。
恰巧，仲雍的小孙女女红(读工)正在屋内缝衣，一时不当心被针扎破了手，血流出来在衣服上形成了漂亮的花朵。
于是，小家伙灵机一动，便参照当地纹身的***案花样在衣服上试着刺绣起来。
经过七天七夜的努力，最终做成了一件五彩缤纷的绣衣而呈给仲雍。
仲雍看后大喜过望，当即披在身上一试，感觉舒适特别，完全可以免除纹身之苦。
于是，他便召集当地居民，移风易俗，不再纹身，而改用刺绣衣服代替。
渐渐的，这种绣衣就取代纹身的风俗了。
人们非常感谢女红，就把妇女的刺绣等针线活叫做"女工'，直到现在，人们仍旧这样。
如此算来，刺绣的起源在距今3000年前后。
二、从考古成果来看一般而言，考古成坚决代只能断为下限，即最晚不超过的年月。
我们现在考古的最早的东西，也很可能在发觉的东西之前也仍旧存在。
所以，我们从考古发觉的刺绣和刺绣工具材料两方面来分析。
(一)考古发觉的最早刺绣目前，我国考古发觉的最早刺绣为1974年在陕西宝鸡茹家庄西周墓出土的刺绣。
其实，精确的`说，应当是刺绣印痕，原本的刺绣早已腐烂，但在几千年形成的腐泥和相应器物上，发觉了刺绣的印痕和刺绣布匹的颜料。
这种印痕类似我们现在的发辫，技法类似我们现在的锁绣(详细针法见后针法篇)，所以，我们又称其为辫绣或辫子股锁绣。
夏布刺绣(录像解说词)学习资料
夏布刺绣(录像解说词)夏布刺绣（夏绣）一﹑概述：江西省新余市，古物豫章，位于赣中西部，是久负盛名的“中国夏布之乡”。
早在清代黄原裕所著的《种苎麻法》一书中就称“豫章织绩苎麻甲天下”。
千百年来，深厚的豫章文化和传统的“夏布之乡”，培育了夏布刺绣这朵古朴绚丽的民间工艺之花。
渝州绣坊的掌门人，夏布刺绣技艺的传承人张小红，继承其母家族一百多年的刺绣、剪纸手艺，使夏布刺绣这一古老绣种流传于今天，被刺绣艺术名称为继绢、丝、绸、缎为面料的“四大名绣”之后的第五大绣种，被专家们称为“中国夏布第一绣”。
2005年，渝州绣坊制作的夏绣“清明上河图”等作品，获江西省文化艺术节精品展一、二、三等奖，夏绣制作获“绝活表演”优秀奖；2008年10月，夏绣《天工开物》全图获“中国民间文学家协会精品博览会”金奖和“第九届中国民间文艺山花奖”入围作品；2008年12月，在“中国（江西）红色旅游博览会暨中国旅游工艺美术作品设计（创作）大赛”上，夏绣“猫头鹰”、“丽人行”分别获金奖和银奖，有四幅作品被“中国刺绣艺术馆”收藏陈列；2007年8月，张小红荣获“首届江西省民间文化艺术家”称号。
走进夏布刺绣制作基地的渝州绣坊，简直是一种艺术享受。
秀、雅、素、趣映入眼帘，令人心醉。
展厅中那一件件精美绝伦的绣品，一个个绣娘专心至致的操作，不由使人萌生怀古之情。
作为民间工艺-1-的夏布刺绣，既充分利用了夏布挺括、吸湿、抗霉、不褪色等优质的理化性能，又使绣品粗犷、古朴、内雄外秀，具有极高的实用、观赏、收藏价值。
二﹑制作工艺：⒈夏布处理工艺脱浆处理：将夏布浸泡在70℃左右的水中约2小时，人工搓揉、捶打、软化组织，降低硬度。
热烫夏布：制作图案时，对夏布进行热烫，保持布面约30℃温度进行图案制作，其后即上绷刺绣。
⒉刺绣工艺过程⑴设计画稿⑵勾稿⑶上绷⑷勾绷⑸配线⑹刺绣⒊工具、材料⑴工具：绣架、剪刀、针、压条；⑵材料：织物（夏布）绣线：分为棉质绣线、丝质绣线（真丝线）、合纤线、金银线、-2-绒线等。
傣族刺绣习俗介绍
傣族刺绣习俗介绍傣族刺绣的简介傣族刺绣一般以白纱线为经，红、黑做纬织绣而成，图案由几种不同纹样连续构成。
刺绣配色大胆，常将亮度相同的颜色配色并置，瑰丽瞩目，纹饰多为大象、孔雀、狮、马、花、树、缅寺、人纹及一些菱形等几何图案。
材料多采纳棉线或丝线，有时加入金线，更显绚烂。
花腰傣刺绣“男人看田边，女人看花边”，六、七岁的花腰傣女孩就能舞针弄线。
刺绣，对花腰傣女子来说，已成为追求漂亮、塑造自己、展露情思的一个重要方面。
只要你走进戛洒傣族村寨，或是在村头、或是在茂密的大青树下、或是在凉风缓缓的江边沙滩上，时常能看到“小卜少”们围坐一起，刺绣纳凉、玩耍欢乐。
在欢悦的氛纷中相互沟通着刺绣的技艺，把祖祖辈辈传下来的“漂亮的情思”展现在自己灵活的手指下。
傣族刺绣传承的价值一般而言，姑娘们绣制出来的布块，多用作裙摆，或镶于衣袖、或作绑腿、或作衣摆。
姑娘从学会刺绣的十三、四岁开头，直绣到十八、九岁成婚，若能绣制出一套精致的嫁装，那这姑娘就算得上非常成器。
而有的人家往往是母亲为女儿作嫁装，一件好的嫁装，妈妈缝绣得再勤快，也要花上五、六年的时间才能制好，由于每套亮丽的嫁装上，都点缀着世辈花腰傣人传承下来对生活、对大自然的审美，展现着花腰傣人铸造生活的独特力量。
傣族刺绣的图案结构精致细密，颜色搭配相宜。
每件傣族刺绣绣品，都可称得上精致的艺术品，由于每幅图案中，都溶铸着姑娘们对爱情的一种美妙憧憬，寄予着对生活美妙的憧憬，是傣族人传承下来的一种对生活、自然的崇拜，是傣族人才智的结晶，同时也是对傣族文化的一种传承。
拓展：中国的刺绣种类京绣：京绣又称宫绣，是以北京为中心的刺绣产品的总称。
京绣以材质华贵而著称，一般选用最好的绸缎为面料，而绣线除了以蚕丝所制成的绒线外，还以黄金、白银锤箔，捻成金、银线大量使用于服饰绣品中。
其手法先用金银线盘成花纹，然后用色线秀固在纺织平面上，这种用金银线绣出的龙、凤等图案又叫盘金，在中国绣品中独一无二，尽显皇族气派，充分体现了富贵精致的宫廷审美艺术。
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一﹑概述：
江西省新余市，古物豫章，位于赣中西部，是久负盛名的“中国夏布之乡”。
早在清代黄原裕所著的《种苎麻法》一书中就称“豫章织绩苎麻甲天下”。
千百年来，深厚的豫章文化和传统的“夏布之乡”，培育了夏布刺绣这朵古朴绚丽的民间工艺之花。
渝州绣坊的掌门人，夏布刺绣技艺的传承人张小红，继承其母家族一百多年的刺绣、剪纸手艺，使夏布刺绣这一古老绣种流传于今天，被刺绣艺术名称为继绢、丝、绸、缎为面料的“四大名绣”之后的第五大绣种，被专家们称为“中国夏布第一绣”。
2005年，渝州绣坊制作的夏绣“清明上河图”等作品，获江西省文化艺术节精品展一、二、三等奖，夏绣制作获“绝活表演”优秀奖；2008年10月，夏绣《天工开物》全图获“中国民间文学家协会精品博览会”金奖和“第九届中国民间文艺山花奖”入围作品；2008年12月，在“中国（江西）红色旅游博览会暨中国旅游工艺美术作品设计（创作）大赛”上，夏绣“猫头鹰”、“丽人行”分别获金奖和银奖，有四幅作品被“中国刺绣艺术馆”收藏陈列；2007年8月，张小红荣获“首届江西省民间文化艺术家”称号。
走进夏布刺绣制作基地的渝州绣坊，简直是一种艺术享受。
秀、雅、素、趣映入眼帘，令人心醉。
展厅中那一件件精美绝伦的绣品，一个个绣娘专心至致的操作，不由使人萌生怀古之情。
作为民间工艺
-1-
的夏布刺绣，既充分利用了夏布挺括、吸湿、抗霉、不褪色等优质的理化性能，又使绣品粗犷、古朴、内雄外秀，具有极高的实用、观赏、收藏价值。
二﹑制作工艺：
⒈夏布处理工艺
脱浆处理：将夏布浸泡在70℃左右的水中约2小时，人工搓揉、捶打、软化组织，降低硬度。
热烫夏布：制作图案时，对夏布进行热烫，保持布面约30℃温度进行图案制作，其后即上绷刺绣。
⒉刺绣工艺过程
⑴设计画稿
⑵勾稿
⑶上绷
⑷勾绷
⑸配线
⑹刺绣
⒊工具、材料
⑴工具：绣架、剪刀、针、压条；
⑵材料：
织物（夏布）
绣线：分为棉质绣线、丝质绣线（真丝线）、合纤线、金银线、
-2-
绒线等。
三﹑主要价值：
⒈艺术价值：夏布刺绣是刺绣艺术的一个支系，通过对它的研究可以更全面地了解民间工艺的起源与发展，成为观察我国民间刺绣迈向艺术刺绣的一个窗口。
⒉文化价值：保护和发展“夏绣”这一民间艺术，就是保护民间艺术的多样性，使人们的生活更加丰富多彩。
⒊经济价值：民间夏布刺绣走向艺术刺绣，可以更好地促进夏布生产发展，达到为农增收，扩大就业的目的。
四﹑濒危状况：
⒈由于夏布刺绣属手工细活，生产技术难度大，习艺周期长，年轻人不愿学、坐不住、静不下、存在人才青黄不接，有失传的危险。
⒉市场经济发展的冲击和人们审美情趣的变化，使民间刺绣功利价值受到极大挑战，民间刺绣不再为人宠爱，民间艺人的积极性受到很大挫伤。
五﹑保护措施：
为了保护将夏布刺绣这一民间工艺，新余市政府从政策、人力、物力、财力实行倾斜，全力支持把夏布刺绣做大做强，打造成为知名品牌。
⒈2009年2月，新余市政府批准成立“新余市夏布刺绣艺术研究所”，全面开展夏布刺绣的艺术研究，同时加大培训力度，让身怀
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绝技的老绣娘“传、帮、带”，培养年轻一代的夏绣人才，提高绣娘的社会地位。
⒉市政府已批准江西渝州绣坊有限责任公司征地30亩，兴建“中国夏绣（赣绣）城”，打造“夏绣”女红发展产业。
⒊市、县两级在政策和资金上扶持农民扩大苎麻种植，发展夏布生产，确保夏布刺绣的优质原材料供应。
⒋注册“夏绣”商标，申报“夏布刺绣”专利，保护好夏布刺绣的知识产权。
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