中外建筑史整理

中国古代七大帝都:西安,洛阳,开封,南京,北京,杭州,安阳

一般京城有哪三个城墙:宫城(大内,紫金城)皇城(内城)外城(郭)

中国古代城市的基本要素:统治机构(宫廷,官署)手工业和商业区,居民区

什么是”三朝五门”:”三朝”作三殿(奉天殿,华盖殿,谨身殿)”五门”(奉天门,午门,端门,承天门,洪武门)

五岳,五镇:东岳泰山,南岳衡山,西岳华山,北岳恒山,中岳嵩山东镇沂山,南镇会稽山,西镇吴山,北镇医巫闾山,中镇霍山

明堂:古代帝王所建最隆重的建筑物,用作朝会诸侯,发布政令,秋季大享祭天,并配祀祖宗。

铜版错银炎域图：在铜版上用镀银法画的陵区平面图。

云南”一颗印”:是云南昆明地区汉族彝族普遍采用的一种住民形式.它由正房,耳房和入口门墙围合成正方形如印观，俗称”一颗印“。

四大佛山：山西王台山，浙江普陀山，安徽九华山，四川峨眉山

金箱斗底槽:宋代殿阁内部四种空间划分方式之一.特点是殿身内有一圈柱列与斗拱,将殿身空间划分为内外两层空间组成,外层环包内层

开间：开间是指相邻两个横向定位墙体间的距离。因为是就一自然间的宽度而言，故又称开间

梭柱:柱子上下两端(或仅上端)收小,如梭形,六朝至宋官式建筑上见之,明代任见与江南民间建筑。

生起:屋宇檐柱的角柱比当心间的两柱高2~12寸,其余檐柱也依势逐柱升高.因而宋代建筑的屋檐仅当心间为直线段,其余全由曲线组成.屋脊也因此而用生头木将脊槫的两端垫高,形成曲线,使之与檐口相呼应.其他个槫的生头木则使屋面形成双曲面.清代建筑无角柱升起.

侧脚:把建筑物的一圈檐柱柱脚向外抛出,柱头向内收起,其目的是借助与屋顶重量产生水平推力,增加木构架的内聚力,以防散架或倾测.由于此法给施工带来许多麻烦，所以明代以后逐渐减弱最后废弃不用,代之以增加穿枋和改进榫卯等办法来保持木构架的稳定.

副阶周匝：塔身、殿身周围包绕一圈外廊，称为副阶周匝。

分心斗底槽:宋代殿阁内部四种空间划分方式之一,即以一列中柱及柱上斗拱将殿身划分为前后相同的两个空间。一般用作殿门。

槽：宋代殿阁类建筑的术语,指殿身内由一系列柱子与斗拱划分空间的方式.也指该柱列与斗拱所在轴线。<营造法式>载有殿阁分槽平面图4种,金箱斗底槽，分心斗底槽，单槽，双槽。举折:举是指屋架的高度，常按建筑的进深和屋面,屋面的材料而定.在计算屋架举高时由于各檩条升高的幅度不一致,所以求得的屋面槽断面坡度不是一根直线,而是若干折线组成的.

穿斗式木构架:用穿枋把柱子串联起来形成榀榀的房架;檩条直接搁置在柱头上,在沿檩条方向,再用斗枋把柱子串联起来.由此形成了一个整体框架。

抬梁式木构架:柱上搁置梁头,梁头上搁置檩条,梁上再用矮柱支起较短的梁,如此层叠而上,梁的总数可达3-5根.当柱头采用斗拱时,则梁头搁置与斗拱上,这种木构架多用于北方地区宫殿,庙宇等规模较大的建筑物。

都料：为古代掌握设计与施工的技术人员；专业技术非常熟练，专门从事公私房屋的设计与现场的施工指挥，并以次为生的工匠，唐时称“都料匠”。

《营造法式》：是王安石推行政治改革的产物，目的是为了掌握设计与施工标准，节制国家财政开支，保工程质量。这是我国古代最完整的建筑技术书籍，著书人是将作监李诫，书中资料主要来自历来工匠相传经久可行之法。这本书不仅对北宋末年京城的宫廷建筑有直接影响，南宋时，还因在苏州重刊而影响江南一带。

李诫：中国宋代土木建筑家，长期在将作监任职，在任期间曾先后主持王府、辟雍、尚书省署，太庙、龙德宫等，他的突出贡献是编修了《营造法式》一书，详细记录了当时的建筑做法共3272条，都是可以操作的实际经验总结，并附有大量精致的图样，使后人得以全面了解宋代管式建筑的技术与艺术状况。

宇文凯：中国隋代城市规划和建筑工程专家。精熟历代典章制度和多种工艺技能，官至工部尚书。主持兴建了隋东西两大都，而大兴城的规划是古代城市建设史上最有代表性的成功范例之一。

蒯祥：明代建筑师，随其父为木匠，永乐时参与宫殿、长陵的兴建，后又负责宫中的前三殿、献陵、裕陵、隆福寺等。

玛斯塔巴:孟菲斯一带的早期帝王陵墓.其形式可能源于对当时贵族的长方形平台式砖石住宅的模仿,内有厅堂,墓室在地下,上下有阶梯或斜坡甬道相连.后来的金字塔是从此发展起来的。方尖碑:古埃及崇拜太阳的纪念碑,常成对地竖立在神庙的入口处,其断面呈正方形,上大下小,顶部为金字塔形,常镀合金.高度不等,以知最高者达50余米.一般修长比为9-10:1,用整块花岗石制成.碑身刻有象形文字的阴刻图案,古埃及的方尖碑后被大量搬运到西方国家。

神庙:在古埃及是仅次于陵墓的重要性建筑类型之一.其布局轴线对称,沿着纵深方向顺序布置着牌楼门,内院,底层次次的神殿及僧侣用房.围墙高而且厚,庙前常有两房排着斯芬克斯的神道.神殿内部石柱粗大密集,天棚越往里间越低,地面却越往里越升高,光线昏暗,气氛神秘。牌门楼:由两座高大的梯形实墙夹着当中一个矩形门洞组成,形体简单而稳重.墙面上刻有程式化的人与象形文字图案,并嵌有石制旗杆.是一般神庙的外观.

观象台:又称山岳台,是古代西亚人崇拜山岳,崇拜天体.观测星象的塔式建筑物.常建于一大平台上.外形呈梯形,四角正对方位,内为实体心土坯,高有达数十米者,顶上有庙或祭坛,由单坡道或双坡道通达.坡道或与台侧垂直或绕台侧盘旋而上.

人首翼牛像:萨尔贡王宫宫殿群墙转角处的一种建筑装饰,为了使雕像的形象从正面与侧面均能完整常雕有五条腿又称五腿兽.它们象征智慧和力量,守护神殿.

美加仑室:每组围着采光天井的房间中有一间主要的房间称为正厅,它是长方形的,以比较狭的一边向前,正中设门,门前有一对柱子,形成前廊,也曾是最早的庙宇形制。

巴西利卡:一种综合用作法庭,交易所与会场的大厅性建筑.平面一般为长方形,两端或一端有半圆形龛,大厅常被两排或四排柱子纵分为三或五部分.当中部分宽且高,称为中厅,两侧部分狭而且低,称为侧廊.侧廊上面常有夹层.

文艺复兴的第一朵报春花:佛罗伦萨主教堂的穹顶,是意大利文艺复兴建筑的第一个作品.

希腊十字：原为基督教十字架的一种形式，其十字架的四臂相等，这里指集中式教堂形制的一种,主要见于拜占庭.这种教堂,中央的穹顶和它四面筒形拱成等臂的十字,故称希腊十字.

叉柱造：宋式大木作构造术语。楼阁式建筑中．上层檐柱柱脚十字或一字开口，叉落在下层平坐铺作中心，柱底置于铺作栌斗斗面之上．这种结构方法称叉柱造或插柱造。

方上：古代陵墓中累土为堆，呈截顶方锥体形的封土。秦始皇营建骊山陵，大崇坟台，汉因秦制，帝陵都起方形截椎体陵台。

券柱式：古罗马时期为了解决柱式和拱券结构的矛盾，产生了被称为券柱式的组合。就是在墙上或墩子上贴装饰性的柱式，从柱础到檐口，一一具备，把券洞套在柱式的开间里。

连续券：券拱和柱式的另一种结合方法，把券脚直接落在柱式柱子上，中间垫一小段檐部。只适用于很轻的结构

帕拉弟奥母题：帕拉第奥母题是指对已建大厅进行改造，增建楼厅并加固回廊设计。原厅层高、开间和拱结构决定了外廊立面不适合传统构图，建筑师创造性解决立面柱式构图，后人称——帕拉第奥母题。

坦比哀多:是仿罗马神庙式的小教堂,建于蒙多里亚圣彼得修道院的迴廊内院中,建筑体量不