《故事新编》血腥阴暗描写及其原因
《故事新编》的古希腊神话悲剧意识解读
《故事新编》的古希腊神话悲剧意识解读《故事新编》中的古希腊神话呈现出强烈的悲剧意识。
其一，故事中的人物生活在神与人、命运与自由、爱与死亡之间的矛盾与冲突中，深受悲惨命运的摆弄。
比如，提塞斯为了拯救父亲而不惜牺牲了自己的生命，伊卡洛斯因为遵从父亲的指示而坠入大海，欧律狄刻和伊底癸斯为了为自己的子女报仇而不惜杀死自己的亲人，这些都展现出人与命运的冲突和无奈。
其二，故事中的人物往往因为自己的错误而导致悲剧结局，展现出人类的弱点和悲观的人生观。
比如，潘多拉打开了希望之盒，释放出了所有的灾难和痛苦，阿基里斯因为自己的傲慢而被击败，大众在审判谁是最美时出现了无尽的争吵和矛盾，这些都表明了人类的脆弱和自私。
其三，故事中的人物常常通过死亡来解脱痛苦，展现出对命运的绝望和对死亡的渴望。
比如，奥德修斯在回家的路上经历种种艰辛和磨难，众神丝毫没有给他减轻困难的机会，只有死亡才能给他一个解脱。
在这些故事中，死亡成为悲剧结局的必然，也成为了对现实的逃避。
综上所述，故事中的古希腊神话体现出悲剧意识，表达了人与命运的冲突、人性的弱点和对命运的绝望，反映了古希腊人生观和文化价值观。
浅谈鲁迅《故事新编》的艺术手法
浅谈鲁迅《故事新编》的艺术手法浅谈鲁迅《故事新编》的艺术手法摘要:《故事新编》逆时序的运用使文章在平铺直叙中顿生波澜，跌宕而浑然一体。
逆时序造成的时间空白，给读者留下了巨大的想象空间。
圆形人物和扁形人物的交互使用使历史故事更加地贴近现实生活，“油滑”也起了推手的作用，使《故事新编》这本历史小说超越了时代的局限而越显真实。
鲁迅艺术手法的高超从此处可见一斑。
关键词:《故事新编》艺术手法逆时序圆形人物扁形人物鲁迅毫无疑问是现代文学史上的大家，不仅仅是因为他对于国民性及其他问题的深刻批判与细致思考，还在于他对文学有巨大贡献。
在倡导使用白话文功绩的同时，他留给我们更多的是他的作品和精神。
从他的作品中，我们首先应当看到他高超的艺术手法。
本文仅从逆时序与人物塑造上浅谈《故事新编》中鲁迅的艺术手法。
一、从逆时序的使用看《故事新编》的艺术手法“时序”这一术语是在杰拉尔?日奈特的《叙事文的时况》一文中第一次被提出来的。
他说:“叙事作品是一个具有双重时间性的序列……所讲述的事情的时况和叙述的时况(所指的时况和能指的时况)。
这个二元性不仅可以造成时况上的扭曲……叙事作品的功能之一即是把一个时况兑现到另一个时况中。
”故事时序和叙事文时序之间各种形式的不协调称为逆时序。
逆时序的使用在《故事新编》中是一个比较明显的手法，八篇文章中运用各有差异，总的说来，前面三篇可以代表整本书的此种用法，因此只详说前三篇。
1.《补天》中的逆时序状况《补天》中的时序或第一叙事文，以女娲做事发展的先后为准，即:A1:醒来;B2:造人;C3:补天;D4:死去;是A1―B2―C3―D4的顺序(英文字母表示文本中事件的发生顺序，阿拉伯数字表示故事发生因果关系的顺序)。
而在B2与C3之间有一段与A1到D4发展相反的叙述，是一段追述，这些事件是A4’:看到洪水中的人;B1’:战争;C2’:不周山倒;D3’:天裂;C(3)5:补天。
按故事发生的先后，即故事时序是:B1’―C2’―D3’―A4’― C(3)5，而在文本中呈现的顺序，即叙事文时序是:A4’―B1’ ―C2’―D3’ ―C(3)5。
鲁迅《故事新编》创作及主旨解析(一)
鲁迅《故事新编》创作及主旨解析(一)摘要]从鲁迅对历史的诅咒和对国人的无情抨击中不难体会出那种深深的失望与悲哀之情，从鲁迅那样的制高点上俯看人生与现实，化繁为简，就导致了《故事新编》中“虚妄感”的产生。
这是鲁迅独特真切的人生体验，也是其历史小说所蕴含的内在意旨。
关键词]主旨现代意识虚妄感人生体验如果说《呐喊》诸篇是鲁迅意为先驱者摇旗呐喊而对生活中切身感受过种种苦于不能忘怀的东西描写和再现的话，那么历史小说集《故事新编》在某种意义上则是基于创作主体英雄末路的悲叹所产生的“虚妄”心态而对人生作形而上的反思。
时代的急骤变化加深了鲁迅对人的命运与生存境遇的探寻，而历史小说可以“不免油滑”的创作特点又正好契合了鲁迅这种深层的创作意图，可以任性忘情地纵笔驰骋于自己营造的艺术天空之中，信马由缰地将自己的情感与体验，对现实的观察与历史的反思一古脑儿倾注其间，构成了现代文学史上独一无二的创作风格。
鲁迅之所以热衷于创作《故事新编》，其深层原因来自于他作为一个先觉者的生命体悟，来源于他对中国历史的深刻体验与独特观察。
一方面，作为近代“国民之敌”，鲁迅的基本目的是以“人”为主体的深层文化心理结构的重建，这一特征集中表现为他早期自觉地选择“科学救国”，尔后又对改造国民精神结构的再三强调和不遗余力的亲自实践。
从这一思想动态出发，他深情地呼喊过“精神界之战士”，毫不留情地批评过“老中国的儿女”。
然而，“立人”理想的失败，现实环境的险恶，先觉者与庸众之间的隔膜与对立，使得壮志未酬的鲁迅陷入了一种深深的绝望之中。
他在孤独悲哀地咀嚼把自我牺牲曾看成是拯救个性和个人的一剂良药而毫无效力的苦味时，一种西西弗斯式的荒谬感油然而生，导致他反思历史：人在历史中的位置如何？人在历史中命运怎样？困惑的心灵促使他开始构筑《故事新编》这一荒谬怪诞的艺术世界。
很显然，鲁迅无疑是站在现代人类命运的高度上思索着自己复杂的人生体验。
另一方面，鲁迅深深地感悟到中国历史就是一部“吃人”史。
论鲁迅《故事新编》的思想内容和艺术特色
论鲁迅《故事新编》的思想内容和艺术特色一、创作概况：从“五四”后便已开始的历史题材的创作，这时尤在短篇小说领域有了进一步的发展。
最重要的成果当是鲁迅的《故事新编》。
这部集子出版于一九三六年一月。
它的性属新历史小说，是“神话、传说及史实的演义”。
其中《补天》原名《不周山》，写于一九二二年，这是中国现代文学史上的第一篇历史小说。
《奔月》、《铸剑》两篇是一九二六、二七年所作。
其余《非攻》、《理水》、《采薇》、《出关》、《起死》均作于三十年代。
二、思想内容：鲁迅写《补天》“不过取了旨罗特说，来解释创造--人和文学的--的缘起。
”实则通过女娲捏土为人和炼石补天，描绘了艰辛劳动的雄奇瑰丽的情景，歌颂了创造的伟大。
他在女娲两腿间增添了一个小丈夫的形象，讽刺封建卫道者，自认为这是“油滑”，但也增加了作品针砭时弊的特色。
到《奔月》，讽刺的色彩更重了，它借勾划逢蒙的丑恶嘴脸，鞭挞那些忘恩负义、趁火打劫之徒。
同时也写出了羿落寞孤寂的难堪处境。
《铸剑》热烈地歌颂对残暴统治者的反抗和复仇精神，塑造了一个冷峻到极点却又有极热烈的心肠，富于同情心和正义感，舍得自我牺牲的晏之敖的形象。
这个形象明显地寄托着作家的理想。
《奔月》、《铸剑》的正面主人公都有坚韧顽强的精神，却同时又是孤独的。
到了三十年代，在《非攻》、《理水》中的墨翟和大禹，便不再是孤军奋战的了，他们自身具有劳动人民的思想气质，也与群众保持着密切联系。
这两个人物都是胼手胝足，为人民的利益磨顶放踵，埋头苦干。
大禹为了治水三过家门而不入。
鲁迅把他们作为支撑中国历史的脊梁，在这日本帝国主义占领东北后，不断向关内进逼的严重时刻，对提高中国人民的民族自信心有重要意义。
因此三十年代的这几篇历史小说，与现实的联系更为密切。
《非攻》在中外敌人入侵时只知空嚷的曹公子募捐救国队，《理水》中“文化山”上的各色文人等，都是活动着的现实的影子，因而有很强的讽刺批判力量。
而最后的三篇主要在于历史故事进行社会批判。
余华作品中的血腥意识解析
M UD A N余华作为中国当代文学史上著名的作家，先锋小说作家的代表之一，其作品的独特之处在于他总是以他独有的冷酷和平淡的笔调来描写死亡、暴力、血腥，本文着重分析余华小说中的血腥意识的成因和具体体现。
一、引言余华，当代作家，浙江海盐县人。
1983年开始创作，主要作品有中短篇小说《四月三日事件》、《十八岁出门远行》、《一九八六年》、《河边的错误》、《世事如烟》、《现实一种》、《鲜血梅花》、《在劫难逃》、《黄昏里的男孩》、《古典爱情》等，长篇小说《活着》、《许三观卖血记》、《兄弟》、《在细雨中呼喊》等。
他是“先锋小说”的代表人物，极端化处理时常出现在笔端。
暴力、罪恶、死亡是他执着于描写的对象，余华善用极其冷酷的笔调来揭示人性中阴暗和丑陋的地方，给人以震撼。
在阅读余华的作品时，常常看到血腥的场景，让人感到他的“嗜血”。
二、余华作品中血腥意识呈现成因余华在接受采访的时候曾说道：长期以来，我一直是一个书写冷漠和充满愤怒和的作家。
余华在作品《世事如烟》中以菜刀割颈而亡的司机；《难逃劫数》中向东山脸上泼去硝酸的露珠，坠楼而死的彩蝶。
通过作品让人忍不住去猜想到底是怎样的一个作家能写出这么冷酷的生活？余华是如何将恐惧、暴力、死亡和血腥用文字描写在一张张像布匹一样柔软的稿纸上？让人不禁想去了解是什么样的经历让这样一个冷酷的作家如此地抒发情感？他的生命意识如何？诚然，这一切都与他的经历和对生活的感悟有着密切的关联。
余华作品中的血腥意识解析周静丹牡31文学评论W E NX U EPIN GL U N（一）历史苦难的熏陶余华生长的时代环境是文革那个冷酷暴力、是非颠倒的年代，那一代年轻人几乎全部参加了文化大革命。
那时候，大家都在进行相互的攻击，学生到社会上造所有人的反，在学校造校长的反，造老师的反，甚至回家造亲生父母的反，亲人和朋友一夜之间变成仇人。
于是，天良泯灭了，人性丧失了。
人们用最恶毒的语言互相谩骂，互相造谣中伤，大街小巷充斥着血腥残酷的暴力场景，子弹瞄准了自己的朋友、乡邻、同学，轻轻扣动一下扳机就可以让他们血肉横飞！作家秦牧描述的文革是这样的：“这真是空前的浩劫，多少家庭分崩离析，多少少年变成了流氓恶棍，多少名胜古迹横遭破坏，多少先贤坟墓被挖掉，多少书籍被付之一炬，多少罪恶假革命之名公开进行。
论《故事新编》语言特色
论《故事新编》语言特色摘要：一、引言二、《故事新编》的语言特点1.幽默诙谐2.荒诞不经3.贴近生活4.富含哲理三、作品举例分析四、总结正文：【提纲】一、引言《故事新编》是鲁迅先生的一部短篇小说集，收录了鲁迅先生在1919年至1936年间创作的15篇作品。
这些作品以独特的语言魅力和深刻的思想内涵，成为了中国现代文学的瑰宝。
本文将探讨《故事新编》的语言特色，分析其幽默诙谐、荒诞不经、贴近生活和富含哲理的特点。
【提纲】二、《故事新编》的语言特点1.幽默诙谐鲁迅先生的作品以其独特的幽默诙谐的语言风格引人入胜。
如在《铸剑》一文中，鲁迅以寓言的形式讲述了一个复仇的故事，文中人物的语言和行为都充满了幽默元素，使得悲剧故事变得轻松有趣。
2.荒诞不经《故事新编》中的故事情节往往带有荒诞不经的色彩，如《奔月》中主人公居然愿意为了追赶一只月亮而疯狂奔跑，这种荒诞的情节展示了鲁迅先生对现实的讽刺和批判。
3.贴近生活鲁迅先生的作品语言贴近生活，富有生活气息。
如在《一件小事》中，通过对日常生活中小事的描绘，反映了社会现象和人性弱点，使读者产生共鸣。
4.富含哲理鲁迅先生的作品富含哲理，引人深思。
如在《故事新编》中的最后一篇《论辩的魂灵》，通过对辩论的讽刺，表达了鲁迅先生对于偏见和狭隘思想的批判。
【提纲】三、作品举例分析以《奔月》为例，故事讲述了主人公许广平追赶月亮的荒诞情节。
文中运用了大量幽默诙谐的语言，如：“我追，我追，我追追追！”、“月亮，你等等我！”等，使读者在轻松愉快的氛围中感受到作品背后的深刻寓意。
【提纲】四、总结《故事新编》作为鲁迅先生的短篇小说集，其独特的语言风格和丰富的思想内涵使得这部作品成为中国现代文学的经典之作。
鲁迅先生巧妙地运用幽默诙谐、荒诞不经、贴近生活和富含哲理的语言特点，揭示了社会现象和人性弱点，为读者呈现出一个丰富多彩的世界。
鲁迅《故事新编》的特点
鲁迅《故事新编》的特点
1、“取一点因由，随意点染”，即作品中的重要人物和重要事件，都有文献可考，但又不受文献束缚，在把握古人古事精神的基础上，进行艺术想象和虚构。
如《铸剑》原文献只简略记叙复仇故事，鲁迅则着重于性格刻画，这是出自作家在文献基础上的想象和加工，从而创造了一个有性格发展过程的真实丰满而又富有浪漫色彩的复
仇者形象。
2、《故事新编》的创作方法，有现实主义、也有浪漫主义。
如《铸剑》是一浪漫主义之作，其中虽有现实主义的描写，但作为主要倾向的，是以丰富的想象，离奇的情节等手法，塑造了眉间尺和宴之敖两个复仇者形象。
3、古今交融的艺术特色。
以古人古事为情节为主，但也掺进了一部分现代生活内容。
如《补天》中女娲腿间的“古衣冠的小丈夫”，《理水》中的文化山上的学者等。
这些现实生活内容，暴露和讽刺了现实的种种黑暗面，增强了作品的战斗性。
作者还常使这些人物说些现代语，如“时装表演”、“莎士比亚”等。
浅析《故事新编》
文学评论·现当代文学浅析《故事新编》王思淇 沈阳师范大学文学院摘 要：《故事新编》是鲁迅创作的所有作品中唯一一本以远古神话为背景的小说。
本文主要从创作背景、主体意蕴、古今杂糅的艺术手法三个方面来分析。
浅析其对以儒道两家为代表的传统文化的批判，以及体现的正在逐渐觉醒和增强的现代女性意识。
此外，鲁迅还尝试运用古今杂糅的叙事手法，展示了其作为一位思想启蒙者、时代先觉者的历史责任感。
关键词：创作背景；文化批判；女性意识；古今杂糅作者简介：王思淇（1999-），女，汉族，辽宁辽阳人，沈阳师范大学文学院2017级汉语言文学（师范）专业在读本科生，研究方向为汉语言文学。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2018)-03-062-01一、创作背景鲁迅在《故事新编序言》中提到当时创作的最初想法是取材于古今来做短篇小说。
于是，根据女娲补天的神话故事尝试创作了第一篇取材于神话的小说《不周山》。
初到厦门时，鲁迅独居在一间石屋中，无尽的悲凉和哀伤从四面八方传来。
由此爆发出的复杂、矛盾的心情，正是《铸剑》的根源。
从当时的生存境遇看，在厦大工作的鲁迅生计已成问题，物质生活难以得到满足，还要面对政客、同行的攻击，又使其在精神层面上倍受冲击。
《奔月》中逢蒙射杀后羿的情节似乎就在影射高长虹对鲁迅的诽谤。
作为一位时代的先觉者，鲁迅饱受内外交困，心力交瘁之苦，物质上和精神上的重压带给他的必然是孤寂的。
《非攻》与《理水》的主题都是歌颂赞美英雄，这是时隔十年后，鲁迅再次“拾取古代的传说之类”，开始召回自我。
鲁迅作为左翼文化界的“旗手”，英雄的身份虽然会给予他满足感，但也会带给他孤独和沉重。
二、主题意蕴（一）对传统文化的批判鲁迅是一个非常擅于反思的人，他没有像五四新文化运动中的激进分子对传统文化进行全部否定，而是在经过认真反思的基础上理性的、辨证的批判。
鲁迅在其早期的文言论文中曾说不要盲目采用西方，而应“取今复古，别立新宗”。
解读鲁迅故事新编的书
解读鲁迅故事新编的书（实用版3篇）目录（篇1）一、鲁迅及其作品概述1.鲁迅是中国现代文学的重要代表人物，作品以描写社会现实和人民疾苦为主。
2.《故事新编》是鲁迅的一部小说集，通过虚构的故事来反映现实社会中的问题。
3.《故事新编》中的故事风格各异，包括科幻、神话、讽刺等，展现出鲁迅独特的创作才华。
二、新编的特点和价值1.《故事新编》中的故事以现代视角重新诠释经典作品，赋予了新的意义。
2.鲁迅通过虚构的故事来表达对现实社会的不满和批判，具有深刻的社会意义。
3.《故事新编》中的故事充满想象力和创造力，展现了鲁迅独特的文学风格。
三、故事分析1.《出关》中，鲁迅描写了老子与孔子的对话，反映了当时社会的思想矛盾。
2.《在酒楼上》中，鲁迅描写了他在酒楼上回忆过去的场景，表达了对过去时光的怀念和对现实的无奈。
3.《铸剑》中，鲁迅通过一个古代复仇故事，表达了对社会不公的批判和对正义的追求。
正文（篇1）鲁迅是中国现代文学的重要代表人物，他的作品以描写社会现实和人民疾苦为主。
《故事新编》是鲁迅的一部小说集，其中的故事以现代视角重新诠释了经典作品，赋予了新的意义。
通过虚构的故事来反映现实社会中的问题，展现出鲁迅独特的创作才华。
在新编的特点和价值方面，《故事新编》中的故事以现代视角重新诠释了经典作品，赋予了新的意义。
鲁迅通过虚构的故事来表达对现实社会的不满和批判，具有深刻的社会意义。
同时，《故事新编》中的故事充满想象力和创造力，展现了鲁迅独特的文学风格。
在故事分析方面，《出关》中，鲁迅描写了老子与孔子的对话，反映了当时社会的思想矛盾。
《在酒楼上》中，鲁迅描写了他在酒楼上回忆过去的场景，表达了对过去时光的怀念和对现实的无奈。
目录（篇2）一、鲁迅与《故事新编》1.鲁迅与《故事新编》的背景介绍：《故事新编》是鲁迅先生的一部小说集，由人民文学出版社出版于2006年。
2.鲁迅与《故事新编》的主要内容：《故事新编》收录了鲁迅先生八篇以古代神话和传说为题材的小说，包括《补天》、《奔月》、《铸剑》、《出关》、《理水》、《采薇》、《起死》、《奔月》和《铸剑》。
《故事新编》血腥阴暗描写及其原因
《故事新编》血腥 阴暗描 写及其原 因
圃 何 等
内容摘要 ：《故事新编 》利用 神话传 说和历史故事 ，创造 了一个 离奇瑰 丽的幻想世界。小说篇章里面有众 多 血 腥 阴暗 的 情 节 与 场 面 描 写 ，这 种 灰 暗 描 写 是 鲁 迅 罪 感 意 识 和 阴 郁 面 的 体 现 。而 这 种 罪 感 意 识 和 阴 郁 面 一 是 源 于 鲁 迅 的童 年 和 家庭 阴影 ，二 是 源 于 他 身 上 时代 的 重 负 感 。
灵 。 ”…其 中 “黑 暗 的 闸 门 ”这 一 说 “ ”字 ，但 “膏腴 ”这个 词 足 以让 迷 茫 ，试 问 ：当造 就 英 雄 的 时 势 过
法 来 自鲁 迅 的 文 章 《我 们 现 在 怎 人 脊 背 发 凉 ，想 象 出女 蜗 的 尸 体 去 以后 ，英 雄 该 何 去 何 从 ？鲁 迅 在
安 宁 ，让 他们 看 到 光 明 。所 以在 他
《奔 月 》一 文 中 ，因 为 羿 的 弓 面 将 剑 交 给 黑 色 人 ｃ３１。”在 冷 静 的
的 小 说 中 ，他 喜 欢 去 描 写 一 些 丑 太 强 、箭头太 大 ，导致麻雀 被射 的 叙 述 下 ，主 角 已经 身 首 分 离 ，将 头
个 来 源 ：一 是 传 统 的 中 国文 学 与 破 肚 ，对 于 女 蜗 的 牺 牲 没 有 半 点 是 思 想 和 行 动 上 的先 觉 者 ，而 在
文 化 ，一 是 作 者 本 身 不 安 的 心 感激怜悯 之情 ，语 段 中不 见一个 运 动 之 后 ，五 四青 年 纷 纷 表 现 出
光 彩 背 后 隐 含 的 既 是 现 实 的 灰 些 事 是 很 伶 俐 的 。然 而 他 们 却 突 得 自己 的 技 艺 有 用 武 之 地 ，而 实
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《故事新编》血腥阴暗描写及其原因
作者：何等
来源：《文学教育》2018年第02期
内容摘要：《故事新编》利用神话传说和历史故事，创造了一个离奇瑰丽的幻想世界。
小说篇章里面有众多血腥阴暗的情节与场面描写，这种灰暗描写是鲁迅罪感意识和阴郁面的体现。
而这种罪感意识和阴郁面一是源于鲁迅的童年和家庭阴影，二是源于他身上时代的重负感。
关键词：《故事新编》阴暗描写原因
《故事新编》是鲁迅最后一本小说集，它不同于鲁迅以往针对现实世界的辛辣讽刺和深刻批判，里面的故事取材于神话传说和历史故事。
利用神话传说和历史故事，鲁迅创造了一个全新的离奇瑰丽的幻想世界，然而绮丽光彩背后隐含的既是现实的灰暗，也是鲁迅本人罪感意识和阴郁面的体现。
一.《故事新编》血腥阴暗描写
在夏济安先生的文章《鲁迅作品的黑暗面》中，他这样写道：“鲁迅的黑暗的闸门的重量，有两个来源：一是传统的中国文学与文化，一是作者本身不安的心灵。
”[1]其中“黑暗的闸门”这一说法来自鲁迅的文章《我们现在怎样做父亲》：“没有法，便只能先从觉醒的人开手，各自解放了自己的孩子。
自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。
”[2]鲁迅给自己的定位就是那个撑着闸门的人，这是他置死地而后生哲学的体现，如果无法和黑暗抗争，他甘愿牺牲，在黑暗中沉没，换得“孩子们”的安宁，让他们看到光明。
所以在他的小说中，他喜欢去描写一些丑恶阴暗，甚至是血腥的事物。
在他其他的小说中，他会着墨于黑暗社会压迫下病态扭曲的不幸的人，比如孔乙己、狂人、阿Q、祥林嫂等，而在《故事新编》中，他对阴暗景象的描写更加血腥无情。
《补天》一文中，女蜗历经千辛万苦，炼石补天，最终筋疲力尽倒地而死，此时颛顼的禁军杀到：“他们就在死尸的肚皮上扎了寨，因为这一处最膏腴，他们拣选这些事是很伶俐的。
然而他们却突然变了口风，说惟有他们是女娲的嫡派，同时也就改换了大纛旗上的科斗字，写道’女娲氏之肠’。
”[3]这段语带幽默的描写，恰到好处地点明了这群人把女蜗的尸体当作驻点，毫不留情的开膛破肚，对于女蜗的牺牲没有半点感激怜悯之情，语段中不见一个“血”字，但“膏腴”这个词足以让人脊背发凉，想象出女蜗的尸体被残忍解剖时血淋淋的模样。
原本的女蜗有着“非常圆满而精力洋溢的臂膊”、“全身的曲线都消融在淡玫瑰似的光海里”，她恬静平稳的生活环境是被她创造出来的人类所破坏的，她全心全意的付出献身竟落得如此下场，前后对比中越发显示出女蜗精神的无私崇高，而女蜗所创造出来的“人”是虚伪丑陋的、血腥残暴的。
《奔月》一文中，因为羿的弓太强、箭头太大，导致麻雀被射的粉碎，粉碎的肉“伸手一捏”、“一团糟”。
而在前几年大型动物还很多的时候，羿这样处置打猎来的动物“熊只吃四个掌，驼留峰”[3]，豹子皮被剥下来放在木榻上。
这写的是羿对自然界的残忍屠杀和无节制的索取，使得羿再难猎取到食物，也成为了嫦娥离他而去的一个关键的导火索。
羿作为一个先觉者，一个英雄，他在不断射杀野兽中去获得快感，让自己觉得自己的技艺有用武之地，而实际上这是他自己一个人的较量，当野兽渐渐减少，他有形的对手同时不断在减少，因为他一直缺乏对自己真正要做些什么的思考，英雄再难有出路。
羿影射的是五四运动时期的运动青年，他们是思想和行动上的先觉者，而在运动之后，五四青年纷纷表现出迷茫，试问：当造就英雄的时势过去以后，英雄该何去何从？鲁迅在此文中想表现的正是这种悲愤无奈之情。
《铸剑》中的血腥描写是全书中篇幅细节最多的。
文章开篇写眉间尺在水瓮中捉住了老鼠，在好一通把玩虐待后老鼠才死去，这段经历使眉间尺狠辣的复仇意识随之觉醒。
又如写眉间尺交出自己的头颅：“顺手从后项窝向前一削，头颅坠在地面的青苔上，一面将剑交给黑色人[3]。
”在冷静的叙述下，主角已经身首分离，将头颅献给一个完全陌生的男子，眉间尺的勇敢是用血腥来显示的。
又如写黑衣人接受眉间尺的头颅：“他一手接剑，一手捏着头发，提起眉间尺的头来，对着那热的死掉的嘴唇，接吻两次，并且冷冷地尖利地笑[3]。
”黑色人对眉间尺的敬意和对国王仇恨到了极致，这些感情都被融入到了近乎变态的带着血腥味的吻和冷冷的尖利的笑声中。
再如后文写到狼对尸体的分食：“第一口撕尽了眉间尺的青衣，第二口便身体全都不见了，血痕也顷刻舔尽，只微微听得咀嚼骨头的声音[3]。
”用夸张的手法写狼如何贪婪的连血带骨的吞噬着人类。
有意思的是，后一段别的狼看见大狼被黑衣人斩首后，用一样的“两口”解决了大狼。
重复两次的语段，突出了“吃人”的残忍，甚至同类之间也照吃不误。
再如写头颅在金鼎中激斗：“眉间尺偶一疏忽，终于被他咬住了后项窝，无法转身。
这一回王的头可是咬定不放了，他只是连连蚕食进去；连鼎外面也仿佛听到孩子的失声叫痛的声音[3]”、“眉间尺一转脸倒将王的下巴下死劲咬住。
他们不但都不放，还用全力上下一撕，撕得王头再也合不上嘴。
于是他们就如饿鸡啄米一般，一顿乱咬，咬得王头眼歪鼻塌，满脸鳞伤[3]。
”将几个头颅厮杀的场景刻画的惟妙惟肖，复仇者咬牙切齿的复仇行为，阴郁冷血的杀戮场面，让阅读这段文字的人感到毛骨悚然。
最后“雪白的头骨”被精致的勺子盛出，美恶相对间有种滑稽瘆人的冲击力，将复仇的恐怖进一步升级。
其实在这篇文章中鲁迅探讨了复仇的最终意义，本质是复仇者和复仇对象的同归于尽，但在复仇杀戮的背后表达了鲁迅的罪感和阴郁面。
二.鲁迅罪感意识和阴郁面成因
《补天》、《奔月》、《铸剑》是鲁迅在《故事新编》中较早完成的三篇文章，这些在神话传说背景下的故事，披着荒诞奇诡语言的外衣，同时也有大量的阴暗血腥的语句描写。
这来自于鲁迅的童年与家庭的阴暗记忆和他作为一个孤独的战士，有着个人身上时代的重负和负罪感，他内心难以言述的隐痛通过隐晦的形式得以表达。
1.鲁迅的童年与家庭阴影。
鲁迅阴暗记忆的形成可以追溯到他的儿童时期。
比如他在《二十四孝图》一文中谈到，小时候他听到的“老菜娱亲”和“郭巨埋儿”这两个故事，给他带来了恐慌。
再如《无常》一文里，他在迎神赛会上他看见“鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚；蓝脸，上面又画些鱼鳞”、“鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅地响”[4]，这些鬼卒和鬼王肯定也给他留下了童年的阴影。
再如《阿长与〈山海经〉》一文中，他提到他看绘图版的《山海经》，有“画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物”[4]。
从小受着古书和师傅的教训，历史故事里的阴暗元素也沉淀在他的记忆里，被写进他的文章中。
还有家庭中的变故给他带来的心理创伤，如祖父下狱，父亲久病后去世，从此家里落入困境，鲁迅进一步看透了世事的面目。
年纪渐长后，他与家人还产生了一些矛盾，作为长子的他奉母命结婚，后又和兄弟周作人失和，他从至亲的亲人那里体会到的却是孤单与悲哀。
童年家庭背景下的阴暗记忆，潜移默化的影响着鲁迅的小说创作。
[5]
2.鲁迅的时代重负感。
“鲁迅生活在我国从封建社会向现代社会转型的动荡不安的历史时期里，先后经历了满清政府、北洋军阀政府和国民党独裁政府的黑暗统治。
[6]”他生活在一个动荡的时代，作为先觉醒的一批人，封建思想没有完全解放的社会让他寸步难行。
在日本留学时期，日本学生对着枪毙中国人的电影喊“万岁”的事情让他深受刺激，所以决定弃医从文，担下时代的重任。
鲁迅是孤独的觉醒者，因为对世事透查，他在黑暗的环境中痛苦无法挣脱，敏感的个性使他永远对社会现状不满，永远能深度挖掘社会和人心的黑暗，导致他的小说字里行间会透露出灰暗的色彩。
鲁迅在晚年曾给儿子留下这样一句话：“万不可去做空头文学家或美术家”，他作为文学家，这句给儿子的忠告更像是他对自己一生的否定，是他和这个黑暗的社会抗争多年无果后沉重的总结。
鲁迅在《希望》里写道：“绝望之为虚妄，正与希望相同！”在他的灵魂深处，“无”是一种切实的存在，它使得个体意识强烈的鲁迅在这个社会下无处可逃，让他觉得黑暗和虚无才是实有的，所以在小说中才会反复出现这种血腥和阴暗的内容。
参考文献
[1]夏济安.鲁迅作品的黑暗面[A].国外鲁迅研究论集（1960-1981）.北京：北京大学出版社，1981.10.
[2]鲁迅.我们现在怎样做父亲[A].鲁迅全集第1卷.北京：人民文学出版社，1958：246.
[3]鲁迅.鲁迅小说集[M].北京：人民文学出版社，1990.
[4]鲁迅.朝花夕拾[M].北京：人民文学出版社，1989.
[5]吴小美，马辉军.阴暗记忆的合力与鲁迅小说的审美特征[J].甘肃社会科学.1996（5）：40-44.
[6]万晓高.鲁迅小说中的“黑暗情结”及其悲剧性蕴涵[J].天津大学学报（社会科学版）.2008（10）：76-82.
（作者单位：浙江工业大学人文学院）。