2019秋八年级语文上第22课古文二则—生于忧
生于忧患原文和注释
生于忧患原文和注释生于忧患，死于安乐【作者】《孟子》【朝代】先秦舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
注释:(1)舜：姚姓，名重华。
唐尧时耕于历山（在今山东济南东南，一说在今山西永济东南），“父顽，母嚣，弟傲，能和以孝”，尧帝使其人山林川泽，遇暴风雷雨，舜行不迷，于是传以天子之位。
国名虞，史称虞舜。
事迹见于《尚书·尧典》及《史记·五帝本纪》等。
(2)发：起，指任用。
(3)畎亩：田亩，此处意为耕田。
畎，田间水渠。
(4)傅说：殷商时为胥靡（一种刑徒），筑于傅险（又作傅岩，在今山西平陆东）。
商王武丁欲兴殷，梦得圣人，名曰说，视群臣皆非，使人求于野，得傅说。
见武丁，武丁曰：“是也。
”与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。
遂以傅险为姓，名为傅说。
事迹见于《史记·殷本纪》等。
(5)举：选拔。
(6)版筑：筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。
筑，捣土用的杵。
(7)胶鬲：商纣王大臣，与微子、箕子、王子比干同称贤人。
(8)鱼盐：此处意为在海边捕鱼晒盐。
《史记》称燕在渤碣之间，有鱼盐之饶；齐带山海，多鱼盐。
(9)管夷吾：管仲，颍上（今河南许昌）人，家贫困。
辅佐齐国公子纠，公子纠未能即位，公子小白即位，是为齐桓公。
齐桓公知其贤，释其囚，用以为相，尊称之为仲父。
《史记·管晏列传》：“管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸。
九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
”(10)士：狱官。
(11)孙叔敖：蒍姓，名敖，字孙叔，一字艾猎。
春秋时为楚国令尹（宰相）。
本为“期思之鄙人”，期思在今河南固始，偏僻之地称为鄙。
人教部编版八年级语文上册第22课孟子三章之生于忧患死于安乐
司马迁受腐刑而作《史记》
•青蛙在温水里死亡 于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。
• 挪威渔民出海捕沙丁鱼，如果抵港时鱼仍活着，卖价要 比死鱼高出许多倍。因此，渔民们千方百计想法让鱼活 着返港。但种种努力都失败了。只有一艘渔船却总能带 着活鱼回到港内，收入丰厚，但原因一直未明，直到这 艘船的船长死后，人们才揭开了这个谜。原来这艘船捕 了沙丁鱼，在返港之前，每次都要在鱼槽里放一条大鲶 鱼，放鲶鱼有什么用呢？原来鲶鱼进入鱼槽后由于环境 陌生，自然向四处游动，到处挑起摩擦，而大量沙丁鱼 发现多了一个“异己分子”，自然也会紧张起来，加速 游动。这样一来，就一条条活蹦乱跳地回到了渔港。
所以第上二天自要然把段归重纳任出降了临第在一这段个的结人论身：上人，要一担定负 重任先，要有使所他作的为，心成意就痛大苦事，，使必他须先的在筋思骨想劳生累活，和 行使为等他方忍面饥经挨受饿一身番体艰苦空的虚磨乏练力。，并使指他明了做磨事练受的 益到处：阻一挠、干是扰培，养用坚这定的些意来志激和励毅他力的。心二、志是，能使够 发展他个的人性的情才坚能忍，即。治增理加天他下不的具能备力。的才能 。
论证方法有以下几种： 1.举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点； 2.道理论证：古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理 公式等来证明论点；增强文章说服力，体现语言准确严密的特点。 3.对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中 证明论点；通过___与___对比,突出观点。更突出强调地证明了 观点 4.比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。用___ 来比喻___，使观点形象生动，浅显易懂。 论证的基本结构层次： 提出问题(是什么)→分析问题(为什 么)→解决问题(怎么办) 也即： 引论 本论 结论 论证方式： 议论文从论证方式看，一般分为立论和驳论两种
人教部编版八年级语文上册第22课《孟子三章——生于忧患死于安乐》课件(共78张PPT)
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，
生 于
胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔 敖举于海，百里奚举于市。
忧
故天将降大任于是人也，必先苦其心
患
志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行
，
拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不
死 于 安
能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，
乐
而后作；征于色，发于声，而后喻。入则
年 各 项 目 标 任务。
三 季度 ,全 处上下 认真贯 彻落实 半年工 作会精 神 ,紧紧 围绕“ 提质、 增效” 两条主 线, 深 入 推 进 精 细化管 理,按照 处职代 会制定 的“聚 精会神 抓管理 ,一心一意求效益”的 总 基 调 ,克 服 经济形 势变化 所带来 的影响 ,坚持不 懈抓安 全,持 之以恒 抓管理 ,坚定不 移 谋 发 展 ,各 项工作 齐头并 进、协 调发展 ,在安全 生产、 经营管 理等方面取得较好成
《 煤 矿 建 设 安全规 范》的 热潮,有 效促 进 了 企 业 安 全教育 培训工 作,激发 了广大 干部职 工学
时期邹人，思想家、教育家，是
儒家思想的代表人物，地位仅次
于孔子，被称为“亚圣”，后世
常以“孔孟”并称。其言论和行
动的记载，保存在《孟子》一书
中其文气势充沛，感情洋溢，逻
辑严密，尤长于譬喻，用形象化
用里 为奚 相从
举
。买 卖
于
发
野于
之
中畎
被 任
亩
用之
中
傅说举于版筑之间
傅说从筑 墙的泥水 匠中被起 用。
胶 鬲 从
胶 鬲
鱼 盐 中
举 于
贩鱼
被 举
盐
荐之
部编版语文八年级上册第22课《生于忧患死于安乐》课件
精读课文
分析讨论
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第一段在文中起何作用?
第一段用排比句式列举六位历史上著名人物的事例，说明担当重任并 做出了成绩的人物并不是天生如此，而是经过一番艰苦磨练的，为下 文得出结论提供了充足的事实论据。
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第二段主要论述了什么道理?
第二段主要论述了人要担当重任、有所作为、成绩大事，必须在思想、 生活、行为等方面经受一番艰苦磨炼，以及人处于困境中才能奋发，无 忧惧则往往遭到灭亡的道理。
2.词类活用 (1)人恒过 (2)所以动心忍性 (3)必先苦其心志 (4)劳其筋骨
__名__词__用___作__动__词__,_指__犯___错__误______________________
__动__词__的___使__动__用__法___,使___…__…__受__到__震___撼_____________ _形__容___词__使__动__用___法__,使___…__…__痛__苦___________________ __形__容__词___使__动__用__法___,使___…__…__劳__累__________________
入则无法家拂士,出则无敌
国外患者,国恒亡。然后知生 于忧患而死于安乐也。 （一个国家）在国内如果没有 守法度的大臣和辅佐君王的贤
①入:指在国内。 ②法家,守法度的大臣。 拂士,辅佐君王的贤士。
士,在国外没有势力、地位相 拂,同“弼”,辅佐。
当的国家和外患的侵扰,这个 ③出:指在国外。
国家往往就容易灭亡。了解到 ④敌国:势力、地位相当
这一切之后,就会明白常处忧 的国家。
愁祸患之中可以使人生存,常 敌,匹敌、相当。
处安逸快乐之中可以使人死亡
部编版语文八年级上册22《孟子》三章：生于忧患,死于安乐课件
四、孟子认为，一个国家要想避免“亡”的 命运，必须具备哪些条件？请用自己的话概 括回答。
在国内有守法度的大臣和辅佐君王 的贤士，在国外有与之匹敌的邻国和外 患的侵扰，这个国家就不容易灭亡。
拓
展 延
《生于忧患，死于安乐》中提出担当
申
大任的人必须经过艰苦生活的磨炼。请查
找相关资料，补充一些例子，说说你的看
结
第一段
构
分 析
第二段
列举六位名人事例
（个别）
（一般）
担当重任必先经过一番磨练
（客观）
第三段
（主观）
身处逆境须努力 奋发
(个人)
(正面)
(国家) 国无忧患易灭
亡
(反面)
第四段
（中心论点）
生于忧患，死于安乐
古今异义词语
重 点
古义 被任用
古义 捣土用的杵
发
筑
字
今义 送出
词
古义 狱官
今义 建筑 古义 这
运
并称为孔子 。孟子孔主孟张行
用
“ 仁政”，以统一天下。
他反对诸侯的武力兼并，反对暴 政害民，他的“民为贵，社稷次之， 君为轻”的民本思想对后世仍有积 极影响。
《孟子》是一部 记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动的书，
现存 篇七，是
孟子和他的弟子万等章合著成的，南宋朱熹
将《孟子》列为“ 四”书之一。
孟
子 R
·
三 八
年 级
章 语
文 上 册
学习目标
1.了解有关孟子的文学常识，积累文言词汇。 2.理解文章大意，理清文章思路。 3.理解“人和”的道理。
生于忧患，死于安乐
目录
人教部编版八年级语文上册第22课孟子三章——生于忧患死于安乐课件
标
wangjin g
⒈ 准确而流畅地熟读课文并背诵； 2.能准确理解文意； 3.掌握文言文常考字词要点； 4.理解“生于忧患，死于安乐”的道理
孟子（前372—前289） 战国时思想家、教育家。名 轲，字子舆，邹(今山东邹 县)人。后世认为他是孔子 学说的继承人，因此把他和 孔子并称：孔孟，并尊其为 “亚圣”。 《孟子》是儒 家的经典之一，为孟子和弟 子及再传弟子所著。
则无敌国外患者，国/恒亡。
然后知/生于忧患/而死于安乐也。
人教部编版八年级语文上册第22课《 孟子三 章—— 生于忧 患死于 安乐》 课件( 共34张PPT)
人教部编版八年级语文上册第22课《 孟子三 章—— 生于忧 患死于 安乐》 课件( 共34张PPT)
给下列红字注音：
舜发于畎亩之中 傅说举于版筑之间 胶鬲举于鱼盐之中 百里奚举于市 行拂乱其所为 法家拂士 曾益其所不能
常常
犯过错
同“横”，不顺
人恒过,然后能改，困于心衡于虑
有所作为 这样以后
如果
而后作，征于色发于声而后喻。入则
守法度的大臣 表现
通晓 在国内
无法家拂士，出则无敌国外患者，国
间，胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中，管夷吾/ 举于/ 士，
大 声 朗
孙叔敖 / 举于/海，百里奚/ 举于/ 市。 故/ 天将降大任/于是人也，必先/苦其/心
读 志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂
课 乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。
文
人恒过/然后能改，困于心/衡于虑/而后作；
征于色/发于声/而后喻。入/则无法家拂士，出/
夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海， xī 狱官
百里奚/举于/市。 集市
人教部编版八年级语文上册第22课《孟子三章—生于忧患,死于安乐》课件
文章结构
第一段
第二段
列举六位名人事例
（个别）
（一般）
担当重任必先经过一番磨炼
（客观）
（主观）
身处逆境须 (个人) 努力奋发 (正面)
(国家) 国无忧患 (反面) 易灭亡
第三段
（中心论点）
生于忧患，死于安乐
课堂小结
➢ 这篇议论文的中心论点位置在结尾 （标题，也是结论）
➢ 文章运用的论证方法有： 举例证法、道理论证 （正反对比论证）
5．词类活用
(1)必先苦其心志 ·
(2)劳·其筋骨 (3)饿·其体·肤 (4)空·乏·其身
(5)行拂·乱其所为 (6)所以·动心忍·性
_形_容__词__用__作__使__动__词__，__使__…__…_ 痛苦 使_动__用__法__，__使__…__…__劳__累____ 使__动__用__法__，__使__…__…__饥__饿___ 形__容__词__用__作__使__动__词__，__使__…__…__穷__困_ ,缺乏 使__动__用__法__，__使__…__…__受__到__阻_ 挠 使__动__用__法__，__使__…__…__震__动___ 使__动__用__法__，__使__…__…__坚__韧___
3、第二段主要论述了什么道理？论述方法上有什么不同？
（人才要在困境中经受磨练的益处。阐明人处困境能激发斗志 ，振作有为。治国的道理也如此，国无内忧外患，易遭灭亡。 论述方法上采用正反对比论证和由个人到国家的类比论证）
4、本文的中心论点是哪句？如何理解？
（“然后知生于忧患，而死于安乐也”，“这样才能懂得在忧 患中生存，在安乐中消亡”，人生如此，国家亦如此，高度总 结全文，）
今义：_送__出__，__交__付__。__
部编版八年级语文上册第六单元第二十二课《生于忧患,死于安乐》文本解读
《生于忧患，死于安乐》文本解读1.时代背景：战国时期，诸侯争霸，连年混战，社会动荡不安，百姓生活在水生火热之中。
面对这样残酷的社会现实，诸子百家纷纷著书立说，提出解决之道。
孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各诸侯国重视人民的作用；提出残暴之君是“独夫”，人民可以推翻他，强烈反对不义战争，认为只有“不嗜杀人者”才能统一天下。
《生于忧患，死于安乐》就是在这样的时代背景下写出的。
2.文题诠释：《生于忧患，死于安乐》这一题目是编者加的，可译为“常处忧愁患害之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
”题目是文章的中心论点，以此为题，自然醒目，主旨突出。
3．文章主旨：本文通过列举古代六位先贤历经贫贱、挫折的磨砺终成大业的例子，说明了逆境能造就人才，进而从正反两方面阐明“生于忧患，死于安乐”的观点，告诉人们“逆境出人才，多难兴邦”的道理。
4．内容解读：《生于忧患，死于安乐》作为一篇议论文，通过举例论证、道理论证、对比论证等方式，生动地阐述了“逆境成才，居安思危”的道理。
全篇分为两个部分：第一部分通过列举古代六位先贤历经贫贱、挫折的磨砺终成大业的例子，说明人要有所作为、成就大业，就必须在性格、思想和行为等方面经受一番艰难痛苦的磨练。
第二部分采用正反对比论证，由个人推及国家，阐明“生于忧患，死于安乐”的观点，进而提出本文的中心论点“生于忧患，死于安乐”。
5．结构分析：《生于忧患，死于安乐》第一部分（论据）第1层：（1句）列举古代六位先贤起于贫贱的事例。
（举例论证）暗示：逆境也能成就人才。
第2层：（2句）归纳概括第一段的事例。
说明困境能造就人才的道理。
（道理论证）第二部分（论证）第1层：（1—2）正面论证：忧患造就人才反面论证：安乐致国灭亡（对比论证）（论点）第2层：（3句）点明中心论点：生于忧患，死于安乐。
6.写作特色：①论证严谨，逐层推进文中开头第一部分通过举例论证列举古代六位先贤历经贫贱、挫折的磨砺终成大业的例子，进而用道理论证阐明人要有所作为、成就大业，就必须在性格、思想和行为等方面经受一番艰难痛苦的磨练。
第22课 生于忧患,死于安乐
生于忧患，死于安乐
学习目标
1、读懂课文，理解大意。 2、了解孟子的论证思路和方法。 3、体会磨难困苦对个人和国家的重要作用。
读准字音
（1）舜发于畎亩之中 ( quǎn )
（2）傅说举于版筑之间 ( yuè )
（3）胶鬲举于鱼盐之中 ( gé )
（4）行拂乱其所为
祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中 可以使人死亡的道理。
分析课文
本文的论点是什么？
生于忧患，死于安乐。
分析课文
1、 文章第一段列举的六位圣贤的共同点是什 么？这样写有何目的？
➢ 共同点：出身卑微，在经历了艰难困苦之 后才成就了不平凡的事业。
➢ 目的：运用排比，增强了文章的气势。举 例论证，论证了本文担负重任的人事先必 须经受一番艰苦的磨练才有所成就的观点， 为中心论点提供了事实论据。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后 作；征于色，发于声，而后喻。入/则无法家拂士， 出/则无敌国外患者，国/恒亡，然后知/生于忧患 /而死于安乐也。
疏通文意
兴起，指 被任用
田地
舜发于畎亩之中，
舜从田野（耕作） 之中被起用，
选拔、任用 介词，从
捣土用的杵
傅说举于版筑之间，
傅说从筑墙的劳 作之中被起用，
在
“横”，梗 塞，不顺。
阻塞
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，
奋起，这里 征验， 显露， 指有所作为 表现 流露
了解、明白
而后作；征于色，发于声，而后喻。
译文：一个人，常常犯错误，这样以后才能
改正；在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知 道有所作为；（一个人的想法，只有）表现在 脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
八年级语文上册22古文二则生于忧患
孟子
你知道吗？
故事一：有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮 着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一 跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误， 又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同的 是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这个热 水澡好哇！结果呢？——青蛙熟了！
课文分析：
例举舜、傅说等六人事例（举例论证）
事实
苦其心志
（思想）
天将大任 劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身 （生活）
生
行拂乱其所为
（行为） 道理
于
忧 患 动心忍性，曾益其所不能
（ 中
人恒过
改
心 论
人 困于心，衡于虑
作
点
）
征于色，发于声
喻
死 于
入则无法家拂士
安
国
国恒亡
乐
出则无敌国外患
正面 论证
对 比 论 证
课外延伸
和本文阐述的道理相似的名言警句有 ：
★穷且益坚，不坠青云之志。
★自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
★忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
★没有伟大的意志力，就没有雄才大略。 ——巴尔扎克
★困难越大，战胜困难就越荣耀。
——莫里哀
★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
★吃的苦中苦，方为人上人
词类活用归纳
劳其筋骨 使……劳累（形容词的使动用法）
饿其体肤 使……饥饿（形容词的使动用法）
空乏其身 使……贫困缺乏（形容词的使动用法）
所以动心 使……惊动 （动词的使动用法）
忍性
使……坚韧 （形容词的使动用法）
行拂乱其所为 使……受到阻挠（形容词的使动用法）