浅析马克思主义与科学发展
用马克思主义基本原理论述科学发展观
用马克思主义基本原理论述科学发展观马克思主义是我国建设社会主义社会道路上最重要的指导思想。
自马克思主义被带入中国以来，一直深刻地影响着中国历史的演变，实践证明马克思主义为中国革命注入了强大的动力，为中国社会的发展提供了有力的理论基础。
我国自建国以来一直坚持以人为本、全面、协调、可持续发展的科学发展方略，改革开放以后，科学发展观的提出为科学发展的理念更加完善有序。
我国在坚持以经济建设为中心的基础上，落实科学发展观，使经济发展更加稳定，社会趋于更加和谐。
科学发展观是马克思主义在中国演变的产物之一。
改革开放30多年以来，中国人民始终以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强，民主，文明和谐的社会主义现代化国家而奋斗。
在马克思主义的指导下，中国共产党依据中国国情总结出了科学发展观，并把它运用到社会实践中去，为我国经济、文化、科技的飞速发展提供了坚实的后盾。
科学理论的诞生需要科学的指导思想做基础，科学发展观的要领与马克思主义基本原理完全相符：唯物论论证了自然界与人类社会的分化和统一，科学发展观第一要义就是以人为本；辩证法涵盖了矛盾观、整体观、发展、适度和扬弃，与科学发展观的全面、协调、可持续一一对应。
马克思主义基本原理的认识论、历史观、政治经济学、社会主义都体现了科学发展观的要领。
唯物论与科学发展观：唯物论的自然性客观原理的方法论承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。
我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。
应用这一原理，说明在改造自然的过程中，做到要改造自然，首先要服从自然。
科学发展观对尊重自然保护自然的问题上有明确的要求。
我们在谋求经济和社会的发展过程中必须首先保护好我们的生存环境，所谓科学发展就是要以科学的手段达到可持续发展的目的。
人以自我意识来改造自然，如果不能尊重自然、顺应自然、保护自然，必将首先对自然造成不可估量的破坏，然后反过来遭受环境破坏带来的恶果。
马克思主义哲学与现代科学技术发展的关系探究
马克思主义哲学与现代科学技术发展的关系探究自工业革命以来，科技发展以惊人的速度改变着人类的生活和社会。
在这一过程中，马克思主义哲学也成为了最具影响力的思想之一。
然而，马克思主义哲学与现代科学技术发展之间的关系如何呢？本文将从哲学与科学技术发展的基本规律、机械唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义三个方面进行探究。
一、哲学与科学技术发展的基本规律科学技术发展是一种客观规律，它受制于客观世界的本质和人类社会的需要，人类意识形态的变化促进科技不断发展的进程。
马克思主义哲学认为，科学技术发展与并行于历史发展和社会进化的趋势中。
在这一过程中，科学技术与社会经济的发展相辅相成。
科技进步的结果是可以满足人们对物质财富、文化和艺术方面的需求，同时也会影响社会生产力和生产关系的变革。
因此，我们不能忽视哲学和科学技术发展之间的联系和互动。
二、机械唯物主义与科技发展马克思主义认为，唯物主义与唯心主义是两种对立的哲学观点。
机械唯物主义是一种唯物主义的哲学观点，它认为物质世界是绝对的，人的理性知觉是可以发现其规律的，从而为科技发展提供了基础。
科技在机械唯物主义者的眼中就是纯粹的应用科学，是人类通过揭示客观世界规律而获得的一系列技术的产物，那么机械唯物主义如何解释自然科学和技术之间的联系呢？机械唯物主义认为，科学本身是一种无价值判断的思维方法，而技术则是应用科学的产物。
科学的研究和技术发展可以分别从理论和实际方面剖析科技发展的规律。
科技是由人们根据客观规律获得的知识和技能，对于其目的性和实用性是可以被社会所认可的。
三、辩证唯物主义与科技发展辩证唯物主义是一种承认事物内部矛盾性的哲学观点。
在科技发展的过程中，我们总是发现新技术与新发展都带来了新的问题和挑战。
这些问题与挑战可以通过辩证唯物主义的思想方法加以剖析。
辩证唯物主义认为，事物发展的过程是矛盾与斗争的过程，是不断的具体发展和转化的过程。
科技发展也是如此，只有承认并处理其中的矛盾，才能更好地推进技术的发展。
马克思主义与现代科技发展的互动与影响
马克思主义与现代科技发展的互动与影响马克思主义作为一种社会学思想和经济政治学说，对于人类社会的发展产生了深远的影响。
随着现代科技的迅猛发展，马克思主义的观点和理论也在适应时代的变革中得到不断的完善和拓展。
本文将探讨马克思主义与现代科技发展之间的互动关系，并分析科技在马克思主义实践中的重要作用。
一、马克思主义对科技发展的指导意义马克思主义提出了关于历史发展规律的理论，指出了生产力发展是社会变革的基础，而科技作为生产力的重要组成部分，则在实现社会进步和发展中起到了重要的作用。
马克思主义认为，科技的发展将推动社会生产力的提高，改变社会关系的结构，从而推动社会变革和进步。
同时，马克思主义关注科技发展对劳动者的影响。
他强调劳动者对于科技的掌握和运用，以及对科技发展的主动参与。
马克思主义认为，科技发展应服务于人类的全面发展，而非仅仅追求经济利益。
科技的发展应当注重保护劳动者的权益，提升劳动者的生产力和生活质量。
二、现代科技对马克思主义的发展与拓展现代科技的飞速发展对于马克思主义的理论演进产生了深远的影响。
信息技术的发展使得马克思主义思想得以迅速传播和交流，加快了思想观点的传递和人们意识觉醒的速度。
同时，现代科技为马克思主义的研究提供了更多的方法和手段，加深了对社会现象的分析和理解。
另一方面，现代科技的发展也为马克思主义的实践提供了新的途径。
比如，在社会经济领域，科技的应用推动了生产力的提高和社会生产关系的变迁。
数字化、智能化等技术手段加速了生产效率的提升，有助于实现马克思主义中关于生产关系与生产力矛盾的解决。
三、马克思主义与科技发展的互动与挑战马克思主义与科技发展的互动既存在相互促进的一面，也面临一些挑战。
首先，科技对社会关系的改变往往超出了马克思主义的预期，从而需要对理论进行不断的丰富和拓展。
其次，科技的发展也带来了新的社会问题，如人机关系、数据隐私等问题，这些需要马克思主义理论的引导和解答。
另一方面，马克思主义对科技发展的影响也受到了一些限制。
浅谈科学发展观对马克思主义的新发展
浅谈科学发展观是马克思主义的新发展内容摘要：中国共产党的历史就是持续推进的马克思主义中国化的历史，而科学发展观正是继承了马克思主义的优良传统。
科学发展观是当代中国实际和时代特征相结合的产物，是中国特色社会主义理论体系的完善和发展，更是马克思主义在中国的重要体现。
本文从科学发展观作为马克思主义新发展的原因入手，简要分析科学发展观是马克思主义和中国实际紧密结合的产物、科学发展观是马克思主义中国化的最新成果等观点，对“科学发展观是马克思主义的新发展”这一观点进行论述。
关键词：马克思主义科学发展观全面协调可持续以人为本一、科学发展观之所以是马克思主义的新发展，在于它具备马克思主义科学理论的共同特点和基本特征首先，科学发展观全面体现了马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义。
科学发展观蕴含的与时俱进、勇于创新精神，用全面的、联系的、发展的观点认识和解决经济社会发展中的问题的思想，坚持以人为本、把人民群众的根本利益放在首位、尊重群众的主体地位、发挥群众主体作用的理念，是指导发展的世界观和方法论的集中体现。
其次，科学发展观科学回答和解决了关系党和国家前途命运的带有根本性的重大理论和现实问题。
在社会主义制度下，经济社会如何又好又快地发展，是中国现代化建设的一个重大课题。
科学发展观立足于中国社会主义现代化建设实践，深刻总结国内社会主义现代化建设的经验教训，认真借鉴其他国家谋求发展的成败得失，合理吸收世界上研究发展问题的积极成果，全面、系统、科学地回答和解决了这一重大理论和现实问题。
再次，科学发展观揭示了执政党建设规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律。
科学发展观运用马克思主义的立场、观点、方法，认识和分析社会主义现代化建设的丰富实践，深化了对经济社会发展一般规律的认识，是推动我们经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态建设必须长期坚持的根本指导方针。
只有从科学体系的高度来认识科学发展观，才能准确把握它的实质，才能确立科学发展观在我国经济社会发展中的历史地位，才能真正把科学发展观作为经济社会发展长期坚持的根本指导方针。
马克思主义对科学社会主义的解释与发展
马克思主义对科学社会主义的解释与发展马克思主义作为一种关于社会和经济科学的理论体系，对于科学社会主义的解释与发展起到了重要的作用。
本文将从马克思主义对科学社会主义的解释、科学社会主义的发展以及马克思主义对科学社会主义未来的展望三个方面进行论述。
一、马克思主义对科学社会主义的解释马克思主义认为，科学社会主义是无产阶级夺取政权，建立无产阶级专政，最终实现共产主义社会的一种理论和实践。
马克思主义对科学社会主义的解释集中表现为以下几个方面：1. 阶级斗争：马克思主义认为，社会主义社会是阶级斗争的继续和深化，无产阶级与资产阶级的矛盾依然存在。
科学社会主义的发展就是无产阶级通过阶级斗争不断推动社会向共产主义方向发展的过程。
2. 生产力与生产关系：马克思主义将科学社会主义置于生产力与生产关系的矛盾冲突中进行考察。
科学社会主义的核心任务就是推动生产力的发展与生产关系的适应性调整，实现生产资料的社会主义公有制。
3. 社会主义革命：马克思主义认为，科学社会主义是通过革命手段实现的。
无产阶级需要推翻资产阶级的统治，通过建设无产阶级专政的形式来实现社会主义发展。
二、科学社会主义的发展马克思主义对科学社会主义的解释为科学社会主义的发展奠定了理论基础，同时科学社会主义在实践中也不断得到了发展。
下面将从理论与实践两个方面来讨论科学社会主义的发展。
1. 理论发展：科学社会主义在理论上的发展主要体现在对马克思主义的深化与拓展上。
列宁对于马克思主义的理论创新，使得科学社会主义具有更广泛的理论内涵和实践指导，如帝国主义理论、无产阶级专政理论等的提出。
2. 实践发展：科学社会主义在实践中的发展主要体现在不同国家的社会主义建设实践上。
苏联、中国、古巴等国家在不同历史时期都进行了社会主义的探索与建设，为科学社会主义提供了实践经验和教训。
三、马克思主义对科学社会主义未来的展望马克思主义对科学社会主义未来的展望主要体现在对共产主义社会的设想上。
马克思主义基本原理概论复习马克思主义对科学发展的启示
马克思主义基本原理概论复习马克思主义对科学发展的启示马克思主义基本原理是马克思主义理论体系的核心和基础，它对于科学发展具有重要的指导意义和深远影响。
本文将从马克思主义对科学发展的历史、哲学和方法论启示出发，探讨其对科学发展的重要影响。
一、科学发展的历史启示马克思主义认为，人类社会发展是一个由质变引起的量变过程。
在社会形态演进、经济发展和科技进步的历史中，马克思主义对科学发展具有如下启示：首先，社会生产力是科学发展的决定性因素。
马克思主义认为，科学技术的进步是社会生产力发展和社会变革的重要动力。
因此，科学发展需要注重培养人才，推动科学研究和技术创新。
其次，社会转型时期是科学发展的重要契机。
马克思主义认为，社会制度的变革会推动科学发展，而科学发展又会对社会制度产生深远影响。
因此，在社会转型时期，应该加强科学研究，提升科学水平，以实现科学与社会的良性互动。
再次，实践是科学发展的唯一标准。
马克思主义强调实践是认识世界和改造世界的基础，科学发展也必须立足于实践。
因此，科学家应该与实践相结合，推动科技与生产力的深度融合，以实现科学发展的真正价值。
二、科学发展的哲学启示马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义思想对科学发展的哲学基础提供了重要启示：首先，科学发展是不断前进的。
马克思主义认为，自然界和社会历史都是运动发展的。
科学知识也应该不断更新、完善和深化，以适应不断变化的社会需求和认识要求。
其次，科学发展是多元共生的。
马克思主义坚持物质与意识的相互作用和统一发展，科学与人文、自然与社会等各个领域相互渗透、相互影响。
科学研究应该秉持全面性、一体化的原则，避免领域之间的割裂和孤立。
再次，科学发展是解放和发展生产力的需要。
马克思主义强调解放生产力是科学发展的根本目标，科学家应该立足实际需求，为生产力发展提供科学支撑和技术保障。
三、科学发展的方法论启示马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义思想对科学发展的方法论提供了重要启示：首先，科学发展需要批判精神和科学态度。
马克思主义与科学技术发展的互动与创新
马克思主义与科学技术发展的互动与创新马克思主义与科学技术发展密切相关，二者之间相互影响、互动与创新。
马克思主义作为科学社会主义理论体系的核心，对于科学技术发展提供了扎实的理论基础和指导原则。
科学技术发展则为马克思主义提供了现实基础和创新空间。
本文将从马克思主义对科学技术发展的指导作用、科学技术发展对马克思主义的挑战与创新以及二者的互动与共同发展等方面进行探讨。
一、马克思主义对科学技术发展的指导作用马克思主义通过唯物史观、阶级斗争理论等理论体系，对于科学技术发展具有重要的指导作用。
首先，马克思主义提供了科学技术发展的理论基础。
马克思主义坚持唯物主义和辩证法的世界观，认为社会历史发展是由物质生产力和生产关系的矛盾推动的。
科学技术作为生产力的重要组成部分，发展的规律也受到这一矛盾的制约和推动。
马克思主义的历史唯物主义理论为科学技术发展提供了深刻的历史和发展规律。
其次，马克思主义强调科学技术的社会性和历史性。
科学技术不是孤立存在的，而是与社会、经济、政治等方面密切相关的。
马克思主义通过对资本主义科学技术发展的批判和分析，揭示了科学技术的阶级性和利益关系。
这为我们正确认识科学技术发展的社会属性和历史条件提供了指导。
最后，马克思主义关注科学技术发展对人类解放的作用。
科学技术的发展应该服务于人民的利益，推动社会进步和人类解放。
马克思主义强调社会主义的目标是实现人的全面发展和自由解放，科学技术发展应该为此服务。
在马克思主义指导下，科学技术发展不仅要关注经济效益，更要注重人的整体发展和社会公益。
二、科学技术发展对马克思主义的挑战与创新科学技术发展对马克思主义提出了一系列挑战，也为马克思主义的发展带来了新的思考和创新。
首先，科学技术发展使生产力的发展更加突出。
科学技术的进步和应用，加速了生产力的提升，推动了社会生产力的飞跃发展。
这一现象挑战了马克思关于生产力决定生产关系的理论。
马克思主义不断反思和思考，认识到生产力的发展对生产关系提出了新的要求，为马克思主义理论的创新提供了思想支撑。
马克思主义的社会主义核心价值观与科学发展
马克思主义的社会主义核心价值观与科学发展社会主义核心价值观是中国特色社会主义事业的重要组成部分，是中国共产党坚持和发展马克思主义的中国化最新成果。
社会主义核心价值观贯穿于中国社会的各个领域和层面，具有深远的影响和重要的意义。
在实现中国梦的伟大征程中，社会主义核心价值观的提升和弘扬成为了推动科学发展的重大任务。
一、社会主义核心价值观的内涵与意义社会主义核心价值观是在马克思主义的指导下，根据中国国情和时代发展的要求，结合社会主义建设实践形成的一套具有鲜明特点的价值体系。
它包含了富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善六个方面的核心价值观念，凝练了中国人民的共同价值追求。
社会主义核心价值观的提出和实施，对于推进中国特色社会主义事业的伟大进程具有重要意义。
首先，社会主义核心价值观凝聚了全国人民的共同价值追求，构筑了中国人民的精神家园。
其次，社会主义核心价值观是中国特色社会主义事业的重要标志和表达，体现了中国共产党坚持和发展马克思主义的伟大理论创新。
同时，社会主义核心价值观的提出，也为中国特色社会主义事业注入了新的精神动力。
二、马克思主义的科学发展观与社会主义核心价值观的内在联系科学发展观是马克思主义中国化的重大理论创新之一，也是新时期党的一项重要思想。
“科学发展观强调以人为本、全面发展、协调发展、可持续发展”，与社会主义核心价值观的内在要求紧密相连。
首先，科学发展观强调以人为本，注重人的全面发展和幸福感的提升，与社会主义核心价值观中的民主、自由、平等、公正等价值追求相呼应。
其次，在实现科学发展的过程中，要求各种资源的合理配置和协调发展，与社会主义核心价值观中的和谐价值观一脉相承。
最后，科学发展观鼓励可持续发展，要求在经济建设中注重生态环境的保护和可持续利用，与社会主义核心价值观中的文明、法治、友善等价值追求相契合。
通过科学发展观与社会主义核心价值观的内在联系，可以深化人民群众对于社会主义核心价值观的理解和认同，推动社会主义核心价值观在各个领域的更好贯彻落实。
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浅析马克思主义与科学发展观——马克思主义与社会科学方法论研究 132080009[摘要]：在党的十六届三中全会上，以胡锦涛同志为总书记的新一届中央领导集体，明确提出要树立和落实科学发展观，即“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”。
作为全人类精神财富的马克思主义，不仅给人类和自然的科学发展提供了科学的方法论，马克思主义蕴涵的精髓同时也是科学发展的理论基础。
践行科学发展观正是回归和推动马克思主义指向的科学社会主义。
[关键词]：马克思主义科学发展观一、科学发展观的提出和意义科学发展观是以胡锦涛同志为总书记的新一届中央领导集体，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想和指导方针，是我们党对发展问题的新认识和对社会主义现代化建设指导思想的新发展。
深入学习实践科学发展观，是用马克思主义中国化的最新理论成果武装全党的重大举措。
科学发展观，是马克思主义中国化的最新理论成果，是我国经济社会发展的指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
只有坚持用科学发展观武装广大党员干部的头脑，才能正确应对国际国内形势的各种变化，不断提高运用科学理论分析和解决实际问题的能力，促进党的各项事业的健康发展。
深入学习实践科学发展观，是推动经济社会又好又快发展、促进社会和谐的迫切需要。
发展是第一要务，但发展必须是以人为本、全面协调可持续的科学发展。
只有用科学发展观指导实践，才能促使人们走出片面追求经济增长而忽视协调发展的误区，促进各级党组织和广大党员干部更好地把握发展规律，创新发展理念，解决好前进中出现的一系列新矛盾、新问题，把改革开放伟大事业不断推向前进，实现科学发展、和谐发展。
深入学习实践科学发展观，是提高党的执政能力、保持和发展党的先进性的必然要求。
提高执政能力、保持和发展先进性是党的生机和活力所在。
而党的执政能力的提高和先进性的发挥，最重要的是要体现到领导科学发展、促进社会和谐的能力和水平上来。
深入学习实践科学发展观，就是要进一步解放思想，创新体制机制，从而使党的全部工作更加符合科学发展观的要求，使党的执政能力得到进一步提高，先进性得到进一步体现和发展。
二、科学发展观的内涵在党的十六届三中全会上，以胡锦涛同志为总书记的新一届中央领导集体，明确提出要树立和落实科学发展观，即“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”。
这一科学发展观的内涵主要包括以下方面：1．发展必须是全面的。
全面发展就是以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化建设，促进物质文明、政治文明和精神文明的协调发展，实现经济发展和社会全面进步。
2．发展必须是协调的。
协调发展就是统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，促进生产关系和生产力、上层建筑和经济基础相协调，促进经济、政治、文化建设的各个环节、各个方面相协调。
3．发展必须是可持续的。
可持续发展就是要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，保证资源一代接一代地永续利用，保证人类一代接一代永续发展。
要满足人类的需要，也要维护自然界的平衡；要注意人类当前的利益，也要注意人类未来的利益。
要改变那些只管建设、不管保护、滥开发、不治理，只顾眼前的增长、缺乏长远的打算，重局部利益、轻整体利益的错误做法，走上生产发展、生活富裕和生态良好的文明发展道路。
4．发展必须坚持以人为本。
以人为本是科学发展观的本质与核心。
以人为本就是以最广大人民的根本利益为本，努力实现人的全面发展。
要从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民、惠及子孙后代。
要把满足最广大人民的根本利益和实现人的全面发展作为经济社会发展的出发点和落脚点。
三、马克思主义与科学发展观的关系1．马克思主义提供了科学发展观的科学方法论马克思主义辩证地看待经济发展与环境问题、资源限制的关系。
缺乏环保意识、忽视生态自然规律的、粗放式的经济发展会造成环境的破坏，导致发展的非可持续性；而注重环境保护、尊重生态自然规律的集约式的经济发展又会有助于环境的改善，达到发展的可持续性。
科学发展观的基础是发展，不能因为保护环境就“限制增长”或者要求“零增长”或“负增长”。
若不解决人口的贫困问题，也不可能实现保护生态环境。
因为贫困人口会为短期生存需要而破坏环境和掠夺性使用自然资源。
因此，停止经济发展，甚至负经济增长并不一定能解决环境问题。
同样，既不能因为经济发展受到现有资源的约束而放弃经济发展，又不能因为人类开发新资源的潜力巨大，而在经济发展中不注重资源节约和提高资源的利用效率。
停止经济发展或者采取负增长只能是延缓现有资源的使用时间，并没有解决现有的资源的有限性问题。
而经济发展却给人类提供了更多时间和空间，不断地开发新资源和替代资源。
解决环境问题，实现科学发展观，并不是停止科技进步，而是改变技术的使用方式。
马克思主义的历史唯物论表明，人与自然的关系是发展变化的，与人与人关系的发展史伴随的是人与自然关系的发展史。
在人类社会的初期，人类从属、顺从和敬畏自然，自然居于人与自然关系的主导和显赫的地位。
马克思和恩格斯指出：“自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可征服的力量与人们对立的，人们同自然界的关系完全像动物同自然界的关系一样，人们就像牲畜一样慑服于自然界，因而，这是对自然界的一种纯粹动物式的意识（自然宗教）。
”[1]随着生产力的发展和生产关系的变化，人类走向了支配、控制和征服自然，人上升到人与自然关系的主导和显赫的位置，于是生态自然问题开始显现并日益严重，导致人类发展的非可持续性。
其当代人在享受财富的同时需要在治理环境问题上承担更多责任。
2．马克思主义蕴涵着科学发展观的核心理念马克思主义不仅给科学发展观提供了科学的方法论，而且正是在科学方法论的支撑下，马克思主义经典作家已经对科学发展观的核心理念作了大量阐述，如循环和节约经济思想、适度人口思想、全面协调发展思想、适度和绿色消费思想。
关于循环和节约经济思想，马克思主义经典作家不仅论述了循环经济的“减量化”、“再利用”、“再循环”原则和可行性条件，而且对不同的节约方式进行了阐述。
马克思指出：“把生产排泄物减少到最低限度和把一切进入生产中去的原料和辅助材料的直接利用提到最高限度。
”[2]这正是循环经济中所要求的在生产的输入端贯彻的“减量化”原则，而至于从源头能减少多少资源的使用和废弃物的排放，不仅“取决于所使用的机器和工具的质量”，而且“还取决于原料本身的质量”。
这就要求从提高工艺技术、改进生产流程、革新产品设计和开发新型材料等方面提高资源的利用率，实现“减量化”的目标。
马克思积极评价科技进步对生产和消费废弃物“再利用”的积极价值，“化学工业提供了废物利用的最显著的例子。
它不仅找到新的方法来利用本工业的废料，而且还利用其他各种各样工业的废料，关于适度人口思想，马克思主义经典作家不仅提出人自身的生产的可持续问题，而且提出人自身生产要与物质生产和自然相适应，才能保持发展的可持续性。
恩格斯指出：“根据唯物主义观点，历史中的决定性因素，归根结蒂是直接生活的生产和再生产。
但是，生产本身又有两种。
一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产；另一方面是人自身的生产，即种的繁衍。
”[3]人口生产同样涉及人与自然的关系和人与人之间的关系，因为即使保持人均生活水平不下降，随着人口规模急剧扩大，对物质总需求也会迅速增加，这就要求扩大再生产，从而加大对资源需求和环境的压力。
而如果人口的增长率超过了生产的增长率，必然导致人均生活水平的下降。
因此，保持适度的人口出生率和适度的人口总量是必要的。
同时，适度人口还意味着人口中的劳动力结构和数量的供给，与简单再生产或扩大再生产对劳动力的需求相符合。
马克思指出：“生产资料的数量，必须足以吸收劳动量，足以通过这个劳动量转化为产品。
如果没有充分的生产资料，劳动就不能得到利用；就没有用处。
如果现有生产资料多于可供支配的劳动，生产资料就不能被劳动充分利用，不能转化为产品。
”[4]如果人和物的比例关系不能满足社会扩大再生产，甚至简单再生产的需要，发展的可持续就会遭到破坏。
关于全面协调发展思想，马克思主义经典作家不仅论述了经济内部不同部门要协调发展，而且论述了城市与乡村的区域间、工业与农业的产业间的统筹发展。
马克思在论述简单再生产和扩大再生产时，详细阐述了生产资料生产部类和消费资料生产部类之间应按一定比例协调发展，才能保证整个简单再生产和扩大再生产的持续进行。
马克思还指出：“城市和乡村的对立的消灭不仅是可能的。
它已经成为工业生产本身的直接必需，同样它也已经成为农业生产和公共卫生事业的必需。
只有通过城市和乡村的融合，现在的空气、水和土地的污染才能排除，只有通过这种融合，才能使现在城市中日益病弱的大众把粪便用于促进植物的生长，而不是任其引起疾病。
”[5]关于适度消费和绿色消费思想，马克思主义经典作家不仅强调了消费对环境的压力，不能超过自然生态环境的吸收能力、补偿能力、再生能力和恢复能力，而且论述了消费要与经济发展水平和生产能力相适应，同时避免过度奢侈消费和消费不足。
在马克思看来，“奢侈是自然必要性的对立面。
必要的需要就是本身归结为自然主体的那种个人的需要”。
恩格斯指出：“在一种与人类本性相称的状态下，社会应当考虑，靠它所支配的资料能够生产些什么，并根据生产力和广大消费者之间的这种关系来确定，应该把生产提高多少或缩减多少，应该允许生产或限制生产多少奢侈品。
”[7]还看到奢侈浪费在资本主义私有制的条件下的必然性，真正的经济——节约——是劳动时间的节约。
而这种节约就等于发展生产力。
可见，决不是禁欲，而是发展生产力，发展生产的能力，因而既是发展消费的能力，又是发展消费的资料。
消费的能力是消费的条件，因而是消费的首要手段，而这种能力是一种个人才能的发展，生产力的发展。
”马克思认为“工人必须有时间满足精神需要和社会需要”，“不仅可能保证一切社会成员有富足的和一天比一天充裕的物质生活，而且还可能保证他们的体力和智力获得充分的自由的发展和运用”。
3．马克思主义与科学发展观目标相同马克思主义经典作家深刻地揭示了资本主义社会经济发展的不可持续性，指出资本主义私有制和私有资本积累规律必然引发人的不平等、非均衡和片面发展，带来人的异化和人与自然关系的灾难。
马克思指出资本主义私有制社会同以往社会相比具有巨大的历史进步性，赞扬资产阶级在它不到一百年的统治中所创造的财富，比过去一切世代所创造的财富还要多还要大，但是，又同时指出建立在资本主义私有制基础上的资本积累和生产，受到资本主义财富占有和收入分配两极分化以及劳动阶级有效消费不足的限制，资本主义的社会经济发展必然不断地被周期性的经济危机所打断。