正确认识和科学对待马克思主义
如何正确认识和对待马克思主义
与会 者提 出 ，发展 马克思主义 的根本途 径
来说 ， 消费的作用更具有决定性。 一个国家或地 区经济起 飞 以后 ，人 民的收入水平 和生活质 量
应 该 随之得 到改善 ， 消费能 力也会 相应 增强 ， 在 这种情况下 ，如果 还只是一 味依靠投 资和 出 口 来 拉动经济 发展 ，将 难 以显著 提高人 民的生 活 水 平 ，也不 利于积极 应对 国际经济运行 中的各
和方法 ，是把马 克思主义 基本原理 与当今时代
特征和各国具体实践相结合。中国特色社会主 义 理 论 体 系 既坚 持 了科 学社 会 主 义 的基 本 原 则 ，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的
思想 政治课 教学２０年第９ ８ ０ ９ 期（９
中国特 色 ， 是马 克思 主义 中国化 最新成 果 ， 显 彰
也对在 新的历史 条件下坚持 和创新 中国特色社
年来我 国经济增 长过于依靠 投资和 出 口带动 以 及针对 近年来我 国消费市场 存在 的问题 而提 出 的，是科学 分析 经济运 行 中的矛盾 和 问题 得 出
的科学论 断 。 Fra bibliotek会 主义理论体 系具 有直接 的现实意 义 。对 马克
思列 宁丰义 、毛泽 东思想 的科 学坚持 是 中国特 色社会 主义理论体 系创新 的逻 辑前提 ；立足 国 情特点 ，把 握 国情变 化与发展 的趋势 是 中国特 色社会 主义理论体 系创新 的根 本依据 ；植根 中
华 民族优 秀传统 文化 是 中国特 色社会 主义理论 体 系创新 的文化基 因 ； 应改 革开放实践 需求 ， 顺 借鉴 国内外 追求发展 和进步 的历史经验 是 中国 特色社会 主义理论体 系创新 的实践基础 ；始终 坚持 解放思想 、实事求 是是 中国特色社会 主义
论邓小平对“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义”的探索
论邓小平对“ 什么 是马克思主义、 怎样对待马克思主义” 的 探索
王 兵
（ 中共党 史 出 版社 北京 １ ０ ０ ８ ０ ）
［ 摘 要 ］ 在改革 开放历 史新 时期 ， ， Ｆ 小平把马克思主义基本原理 与中国具体 国情相结合 ， 把 坚持马克思主义和发展 马克思主义
积 累的 丰 富 经验 。 对 正 确 认 识 和 科 学 对待 马克 思 主 义 具 有 重 要 的指 导 意 义 。 ［ 关键词］ 邓 小平 改革 开放 马 克总 主 义 中国 化 中 国特 色社 会 主 义
马克 思 主 义 是 中 国共 产 党 立 党 立 国 的根 本 指 导 思 想 。 在 中 国建 设 和 发展 社 会 主 义 事 业 ，必 须 坚 持 和 巩 固马 克 思 主 义 的指 导 地 位 。而 要 坚 持 马 克思 主 义 的 指导 地位 ，就 必
相 结合 ， 把 理 论 和 实践 相 结 合 ， 创 造 性 地 探 索 和 回 答 了“ 什 么是 马 克 思 主 义 、 怎 样 对待 马克 思主 义 ” 这 个 重 大 理 论 和 实 际 问题 ， 开辟 了中
国特 色社会 主义道路 。 创立 了马克思主义中国化的新篇章—— 邓小平理论 ， 取得 了社会主 义现代化建设的辉煌成就。， Ｆ 小平在探索 中
、
探 索 的 成果 ：理 论 和 实践 的双 丰 收
“ 文 化大 革 命 ” 之 后 。邓小 平 在科 学评 价 毛 泽 东 和 毛 泽 东 思 想 的基 础 上 ．大 力倡 导 和推 动 对 “ 什 么 是 马 克 思 主
义 、怎样对待 马克思主义”的探索和 回答 ，从而恢复了实
事 求 是 的 思想 路 线 ，实 现 了 马克 思 主 义基 本 原 理 与 中 国具 体 国情 相 结 合 的 第 二 次 历 史 性 飞 跃 ，创 立 了 邓 小 平 理 论 ， 并 领 导 全党 和 全 国各 族 人 民 在 中 国特 色社 会 主 义 道 路 上 阔 步 前进 。 １ ． 科 学评 价 毛 泽 东和 毛 泽 东 思想 ，为 继 续推 进 马 克 思
以科学、发展、实践的态度和理论看待马克思主义
2018·6理论经纬以科学、发展、实践的态度和理论看待马克思主义省社科院社会学研究所研究员马文慧马克思主义是马克思恩格斯的观点和学说体系，是包含哲学、政治经济学、科学社会主义等在内的内涵丰富而逻辑严密的科学理论体系。
新时代，我们如何看待马克思主义的丰富内涵呢？首先是科学的态度。
习近平总书记在讲话中深刻指出“对待科学的理论必须有科学的态度”。
马克思主义为认识和发展真理开辟了正确的道路，提供了科学的立场、观点和方法。
坚持马克思主义最重要的就是坚持马克思主义的科学原理和科学精神、创新精神。
我们党的历史一再证明，只有以科学的态度对待科学，以真理的精神追求真理，不断赋予马克思主义以新的时代内涵，才是对“马克思主义为什么是对的”之问的最好回答。
其次是与时俱进的发展理论。
恩格斯说：“我们的理论是发展着的理论。
”与时俱进是马克思主义的理论品质，它是随着时代、实践、科学发展而不断发展的开放的理论体系，总是把握客观情况的变化，总结人民群众的新鲜经验，吸取当代科学文化的最新成果，不断与时俱进、与世俱进、与民俱进。
中国特色社会主义进入新时代，我们所面临的主要矛盾、重点问题、战略方略、理论话语、实践路径都发生了变化。
毫无疑问，马克思主义也将在中国全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴的中国梦进程中，得到补充丰富和科学发展。
再次是实践的观点。
与时代同步伐，与人民共命运，直面问题、认识问题、解决问题，是马克思主义产生和发展的命脉。
马克思主义理论的每一次重大突破，社会主义实践的每一次历史性飞跃，都是马克思主义基本原理与具体实践相结合进行创新的结晶。
党的十八大以来的实践充分证明，只要牢牢坚持发扬马克思主义的理论品质，勇于推进实践基础上的理论创新，就能把握实践、时代和人民发展的要求，使得马克思主义与当代中国的结合更加自觉，使得中国力量、中国形象、中国方案不断强大美好可亲！如何看待马克思主义的重大意义青海大学马克思主义学院副院长卢艳香马克思与苏格拉底、柏拉图、康德、黑格尔等人的不同在于，他既用笔，又执剑，马克思既是思想家、哲学家，又是革命家，而马克思主义的重大意义就在于，它既“解释世界”，又“改变世界”。
对待马克思主义的正确态度[教育]
![对待马克思主义的正确态度[教育]](https://img.taocdn.com/s3/m/c3ec25fd80c758f5f61fb7360b4c2e3f57272501.png)
对待马克思主义的正确态度当前，在对待马克思主义的问题上存在着两种截然不同的态度，一种是本本主义的教条主义的态度，一种是理论同实际相结合的马克思主义科学态度。
前一种态度，使我们吃过大亏；坚持后一种态度，才能使我们党永葆新的生机与活力。
用科学的态度认识和对待马克思主义，在理论和实践中应当处理好以下几个关系。
一是基本原理与个别论断的关系问题。
马克思主义的基本原理与具体结论，既有联系，也有区别。
马克思主义的基本原理任何时候都要坚持，不坚持就丢了根本，就会在政治上迷失方向。
个别结论是把基本原理运用于特定条件下的具体问题或运用于考察特殊对象得出的结论。
有些结论在当时是正确的，现在仍然符合实际；有些结论虽然在当时是正确的，但随着客观实际或对象本身发生了变化，现在过时了；有些结论由于对情况的掌握不够全面、准确，对事物的本质认识不够透彻，因而存在不同程度的错误。
我们不能因为一些具体结论的错误，就否定马克思主义的基本原理；也不能因为马克思主义基本原理正确，就认为经典作家所说一切都不可改变。
对某些结论和个别观点进行修正和突破，丝毫不影响马克思主义的科学性和真理性。
二是继承和创新的关系问题。
继承是创新的前提，创新是最好的继承。
坚持马克思主义，最根本的是要坚持它的立场、观点、方法和创新精神。
老祖宗不能丢，又要说新话。
解放思想、实事求是、与时俱进，是马克思主义的精髓。
与时俱进的基本要求是理论创新。
理论创新是建立在认真学习、正确总结新的实践经验的基础之上的。
我们必须认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，认真总结我们党成立以来，特别是执政以来的经验教训。
创新来源于实践，真正的马克思主义者总是随着时代的发展变化，在实践中继承、丰富和发展马克思主义理论。
在坚持中创新，在创新中发展，这就是我们对待马克思主义的科学态度。
三是理论和实际的关系问题。
马克思主义的生命力和创造力，就在于以实践为基础的科学性和革命性的统一。
对待马克思主义的科学态度
对待马克思主义的科学态度姓名：学院：班级：日期：对待马克思主义的科学态度摘要马克思主义是无产阶级思想的科学体系。
他的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然的关系等诸多领域和各个方面,是极其深刻和丰富的。
作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义,包括了马克思主义的基本理论,也包括由毛泽东、邓小平、江泽民等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合,进一步丰富和发展了的马克思主义.作为党的接班人，我们应该以一种科学的态度去对待马克思主义.关键词：马克思主义指导思想科学态度很荣幸能参加这次学校的第二十期党课的培训,短短的五节课时间，五位老师为我们详细的讲解了,三观与大学生成才、党的先进性、科学发展观等内容,通过简单的学习，从思想上我们有了进一步的提高，对我们的党有了更为深刻的认识。
胡锦涛同志在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的讲话中指出:“30年来，我们党的全部理论和全部实践,归结起来就是创造性地探索和回答了什么是马克思主义、怎样对待马克思主义，什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题。
”这四个重大问题贯穿于中国特色社会主义建设的各个方面，又贯穿于中国特色社会主义建设的全过程,是需要我们不断探索和回答的建设中国特色社会主义的基本问题,其中“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义”是更具基础性和根本性的问题,集中体现着我们党的指导思想的理论基础;科学回答这一问题对于正确回答其他基本问题具有决定性的意义。
根据长期历史经验、特别是最近30年的历史经验,科学回答“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义”，最根本的是要坚持以下四条原则。
毫不动摇地坚持马克思主义胡锦涛同志在讲话中指出:“马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。
坚持和巩固马克思主义指导地位,是党和人民团结一致、始终沿着正确方向前进的根本思想保证。
我的马克思主义观
我的马克思主义观通过第一讲的学习，我们已经对马克思主义有了进一步的认识，并形成了自己的见解和认识。
关于自己的马克思主义观，我们想通过以下几个方面进行阐述：一．马克思主义的科学内涵。
马克思主义是马克思、恩格斯在19世纪工人运动实践基础上，批判地继承了德国古典哲学、英国古典政治经济学、英、法两国空想社会主义学说等前人的优秀思想成果而创立的理论体系。
马克思和恩格斯创立的学说。
包括科学世界观、社会历史发展学说、无产阶级革命理论以及社会主义和共产主义建设理论在内的科学理论体系，是工人阶级政党的理论基础和指导思想。
马克思主义是完整的科学体系。
马克思主义理论体系包括三部分，即马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义。
其中，马克思主义哲学包括辨证唯物主义和历史唯物主义理论，它的研究对象是整个世界的本质和普遍规律，是关于自然界、人类社会和思维的一般规律的科学，自诞生以来一直被无产阶级政党作为认识世界和改造世界的世界观和方法论，它是马克思主义全部学说的基础。
马克思主义政治经济学是研究人类社会生产方式及其发展规律的科学，其重大贡献在于揭示了资本主义和社会主义生产关系的本质和发展规律、阐述了剩余价值学说，揭露了资本主义制度剥削工人的秘密和资本主义生产方式的不可克服的内在矛盾，揭示了无产阶级同资产阶级之间根本对立的经济根源，揭示了资本主义的本质。
科学社会主义是研究无产阶级解放条件的学说，它以马克思主义哲学和政治经济学为依据，研究无产阶级如何通过阶级斗争、无产阶级革命、无产阶级专政消灭资本主义，实现彻底解放。
二．马克思主义产生的历史必然性。
在人类历史上，曾经出现过各种各样的思想学派和理论体系，但像马克思主义这样代表全世界劳动人民的根本利益、同群众和实践密切结合、把严格的科学性和坚定的革命性高度结合在一起的学说是从来没有的。
19世纪40年代马克思主义的产生，是人类思想史上的伟大变革。
为什么年轻的马克思、恩格斯能创立马克思主义？仅仅因为他们聪颖过人吗？当然不是。
以科学的态度对待马克思主义
以科学的态度对待马克思主义科学是一种理性的、严谨的思维方式，它强调根据实证和证据进行分析和判断。
马克思主义作为一种哲学思想与社会科学理论，同样需要以科学的态度对待。
本文将从科学的角度对待马克思主义，并探讨其科学性和实践性的特点。
一、马克思主义的科学性马克思主义是以辩证唯物主义和历史唯物主义为基础的一种思想体系。
辩证唯物主义认为世界是物质的，是变化和发展的，存在着矛盾和对立统一的规律；历史唯物主义分析社会发展的规律，揭示了人类社会历史的动力和发展趋势。
这些理论都是通过对实际存在的事物进行观察、实证和逻辑推理得出的。
马克思主义的科学性体现在以下几个方面：1.实践基础：马克思主义强调实践的决定作用，要求理论必须从实践中来，也必须为实践服务。
马克思、恩格斯和后来的马克思主义者都通过对社会现象的观察和研究，将理论建立在社会实践的基础上，这使得马克思主义成为联系实际、解决实际问题的科学体系。
2.历史唯物主义的科学性：历史唯物主义认为社会发展具有一定的规律性，从社会生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾中，推导出社会变革的规律。
这种科学的分析方法可以帮助我们深入理解社会历史的发展过程。
3.阶级斗争理论的科学性：马克思主义认为阶级斗争是社会发展的动力，通过对不同阶级的利益关系和矛盾冲突的研究，揭示了阶级斗争的客观存在和必然性。
这种科学的理论可以帮助我们认识和分析社会矛盾，指导社会变革的实践。
二、马克思主义的实践性马克思主义强调以人民为中心的实践，关注广大劳动人民的利益和实际问题。
马克思主义的实践性主要表现在以下几个方面：1.指导革命实践：马克思主义是无产阶级革命的理论基础，是无产阶级夺取政权、实现社会主义的指导思想。
无论是俄国的十月革命，还是中国的新民主主义革命，都离不开马克思主义的指导。
2.指导社会主义建设：马克思主义提出了无产阶级专政、社会主义建设的原则和路径，为社会主义国家的改革与发展提供了重要的理论依据。
论对待马克思主义的科学态度
论对待马克思主义的科学态度2019-08-24摘要：推进中国特⾊社会主义事业发展必须要灵活运⽤马克思主义理论，因此，如何正确对待马克思主义是⼀个重要的现实问题，新的历史征程中，只有毫不动摇地坚持马克思主义，深刻领悟马克思主义的基本内涵，将马克思主义与中国实际相结合并在实践中创新和发展马克思主义，才能展现社会主义事业蓬勃兴盛的图景。
关键词：马克思主义；科学态度；内涵；结合；发展以什么样的态度对待马克思主义是我们运⽤马克思主义的基本前提，纵观社会主义实践，对待马克思主义的态度科学与否决定了社会主义建设事业的成功与否，当今，在进⼊社会主义事业发展的关键时期，强调以科学的态度对待马克思主义，意义更加重⼤。
⼀、科学把握马克思主义的基本内涵马克思主义作为20世纪⼈类思想的最优秀成果，完整准确地理解和把握马克思主义的基本内涵和精神实质是科学对待马克思主义的最重要的前提。
第⼀，我们要深刻领会马克思主义的基本原理。
马克思主义的世界观和⽅法论要求我们要按照客观世界的本来⾯⽬来认识和反映世界，以实践为认识的基础，全⾯地、发展地、历史地看待当今世界的各种复杂⽭盾。
唯物史观地创⽴解开了⼈类的“历史之谜”，社会发展的动因，既不是前⼈所说的英雄豪杰，也不是政治⽃争或政治变⾰，⽽是社会基本⽭盾运动。
⽽剩余价值学说作为马克思经济理论的基⽯揭⽰了现代社会的经济运动规律，披露了资本家剥削的秘密，表达出资本主义的丧钟就要敲响，剥夺者就要被剥夺了。
社会主义历史趋势论揭⽰了资产阶级必然灭亡、⽆产阶级必然胜利的历史趋势，即社会主义代替资本主义的历史必然性，但鉴于资本主义还在发展，还有很⼤的潜⼒，社会主义的必然性必须要通过长期性和曲折性来实现。
马克思认为⽆产阶级要实现⾃⼰的历史使命，必须建⽴⽆产阶级政党，恩格斯指出：“⽆产阶级要在决定关头强⼤到⾜以取得胜利，就必须组成⼀个不同于其他所有政党并与它们对⽴的特殊政党，⼀个⾃觉的阶级政党。
”⽽这个党最重要的是保持先进性，“在实践⽅⾯，共产党⼈是各国⼯⼈政党中最坚决的、始终起推动作⽤的部分；在理论⽅⾯，他们胜过其余⽆产阶级群众的地⽅在于他们了解⽆产阶级运动的条件、进程和⼀般结果。
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胡锦涛同志在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的讲话中指出：“30年来，我们党的全部理论和全部实践，归结起来就是创造性地回答了什么是马克思主义、怎样对待马克思主义，什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题。
”这是对改革开放30年基本历史经验的高度概括和深刻总结。
在这四个基本问题中，前两个是邓小平在20世纪80年代同时提出和创造性回答的，以后又得到进一步的回答，其中第一个问题更具基础性和根本性。
正确认识马克思主义马克思主义在其生命途程中同人类思想史上任何一个伟大思潮一样发生过这样那样地误解和扭曲。
一个多世纪以来，由于国内外敌对势力的攻击和诽谤，特别是由于自己内部教条主义和修正主义错误倾向的干扰，以及我们在运用时出现的偏差和失误，在对马克思主义的认识、态度和评估上产生了一系列的混乱。
正如邓小平所指出的那样：“多年来，存在一个对马克思主义、社会主义的理解问题。
”“什么叫社会主义，什么叫马克思主义？我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。
”正确认识马克思主义，需要对它作出科学界定。
——是马克思、恩格斯的观点和学说体系。
马克思、恩格斯是人类历史上最伟大的思想家，他们都出生于19世纪20年代前后德国发达省份莱茵省。
青年马克思、恩格斯都曾经是激进的青年黑格尔派，哲学上信奉过唯心主义。
在1842—1844年期间，他们通过不同途径，实现了世界观的“两大转变”，即从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义的转变。
1844年8月，恩格斯在巴黎同马克思相见，他们在交谈中认识完全一致，从此结成深厚友谊，并共同著书立说，创造一个崭新的理论。
所以，这个理论代表和反映的是马克思、恩格斯的观点和他们创造的学说体系。
马克思在世的时候，他们把自己的学说称为“新理论”，有时也叫“科学社会主义”；马克思逝世后，由于他在国际工人运动中具有崇高威信，人们以他的名字将其命名为马克思主义。
为什么两个人创造的理论只写上一个人的名字，对此恩格斯于1886年以虚怀若谷的态度发表了一个声明。
他说：这个理论的绝大部分指导思想的最后明确的表述，都是属于马克思的。
“我所提供的，马克思没有我也能够做到，至多有几个专门领域除外。
至于马克思所做到的，我却做不到。
马克思比我们大家都站得高些，看得远些，观察得多些和快些。
马克思是天才，我们至多是能手。
没有马克思，我们的理论远不会是现在这个样子。
所以，这个理论以他的名字命名是理所当然的。
”所以，要了解和懂得什么是马克思主义，识别真假马克思主义，必须认真研读马克思、恩格斯的原著。
——就其性质来说是一种社会主义理论和思潮。
这涉及这个学说属于哪一种类别或性质。
所谓性质是指一种事物区别于其他事物的根本属性。
19世纪40年代的欧洲正处于从封建主义向资本主义的过渡时期，有的国家过渡完毕，有的正在过渡。
那时社会思潮和思想理论五彩缤纷，但是就大的类别来说无非是封建主义的、资本主义的和社会主义的。
而马克思主义就其性质来说是一种社会主义理论。
列宁指出：“在第一个时期的开头，马克思学说决不是占统治地位的。
它不过是无数社会主义派别或思潮中的一个而已。
当时占统治地位的，是那些基本上同我国民粹主义相似的社会主义。
”同俄国民粹主义相似的社会主义，指的是以西斯蒙第等为代表的小资产阶级社会主义。
马克思、恩格斯的社会主义理论与空想社会主义以及其他社会主义流派的显著区别，就是由于它汲纳了当时欧洲最先进的社会科学——德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国空想社会主义，是一个多学科的体系结构。
在这个体系结构中，以社会主义为中心，把社会主义同哲学、政治经济学紧密地结合为一体，因而它能以科学的世界观为指导，以对资本主义的经济分析为依据，从而得出资本主义社会的变革和人类必然走向社会主义的科学结论。
所以，也可以把马克思主义视为大社会主义学。
从马克思主义的发展趋势看，社会主义部分越来越突出。
如果说经典马克思主义三大组成部分的界限很分明的话，那么后来发展着的马克思主义的这种界限就越来越模糊了。
在当代中国，马克思主义中国化的最新理论成果称为中国特色社会主义理论体系。
从世界范围看，在20世纪70年代，以法共、意共、西共为代表的欧洲共产党人把自己的思想理论和发展道路称为“欧洲共产主义”。
此后，法共进一步把自己的理论和发展道路表述为“法国色彩的社会主义”；苏东剧变后，通过反思改称“新共产主义”。
日本共产党在1976年的十三次临时代表大会上，决定在党的纲领、章程上不再使用“马克思列宁主义”的提法，而代之以“科学社会主义”，强调这是马克思、恩格斯本人对自己的思想体系、学说所规定的名称。
总起来说，马克思主义就其性质来说是社会主义学说，马克思主义和社会主义是不可分割的，如果有人人为地将二者相分离或游离，不为社会主义做论证，而为资本主义张目和唱颂歌，那么这种所谓的马克思主义也就不成其为马克思主义了。
——是工人阶级的意识形态和科学世界观。
在阶级社会，任何一种思想理论都是有阶级性的。
马克思主义也不例外。
马克思、恩格斯是工人阶级的理论家，他们的理论是工人阶级的理论，是工人阶级利益和愿望的理论表现。
恩格斯指出：“现代社会主义不过是这种实际冲突在思想上的反映，是它在头脑中、首先是在那个直接吃到它的苦头的阶级即工人阶级头脑中的观念的反映。
”马克思主义不只是工人阶级的意识形态，而且是工人阶级的科学世界观，因而具有认识世界、指导实践、改造世界的功能。
马克思主义作为工人阶级的意识形态，在资本主义社会属于被统治阶级的思想，是工人阶级和广大劳动群众反对资本主义的思想武器；在社会主义社会属于统治阶级的思想，是工人阶级维护阶级统治的思想武器。
《共产党宣言》指出：“任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想。
”这就是说，任何一个社会的思想领域，总是由那个社会的统治阶级的思想占统治地位的，否则统治阶级在经济、政治领域的统治地位也难以维持住。
当前我国，我们所以强调必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，坚持指导思想只能一元不能多元，道理就在这里。
——是认识世界、改造世界的强大思想武器。
马克思在1844—1847年的笔记中，有一个《关于费尔巴哈的提纲》，他的新的哲学观点在《提纲》的11条中，以高度浓缩的语言表现出来了。
多年以后，恩格斯高度评价了这个《提纲》，说它是“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”。
马克思在这个《提纲》的最后一条说：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
”这是马克思主义的一个极为重要的特征，是马克思主义区别于其他学说的根本标志。
马克思主义作为新的科学世界观，它不仅是工人阶级及其政党正确地认识世界，更重要的是革命地改造世界的强大思想武器。
列宁说：《共产党宣言》“这部著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观”。
毛泽东在谈到这个新世界观对中国的意义时说：“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。
十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题，走俄国人的路——这就是结论。
”这里说的宇宙观就是世界观。
从马克思、列宁到毛泽东都十分重视世界观，因为它具有认识世界和改造世界的功能，哲学不仅能够给人们以智慧，而且能帮助人们在观察问题时具有一种穿透力。
这个世界观，不是只涉及认识自然界的小世界观，而是包括自然观、社会观、历史观在内的大世界观。
在众多“观”中，世界观是最基础的并带有根本性，它决定人生观、价值观。
马克思主义一经和实践相结合，就会变成改造世界的强大物质力量。
在马克思主义的指引和影响下，一个多世纪以来，中国发生了翻天覆地的变化，世界的经济政治形势也发生了重大变化。
在人类历史上还没有任何一种思想理论能够像马克思主义对人类历史产生这么重大而深远的影响。
总起来说，马克思主义是马克思、恩格斯的观点和学说体系，是一种科学的社会主义学说，是工人阶级的意识形态和科学世界观，是工人阶级及其政党认识世界、改造世界的强大思想武器。
准确把握马克思主义马克思主义作为人类最伟大的思想理论，是在继承人类文化优秀成果的基础上所创立的真正科学的宇宙观和最彻底的社会革命论，是一个博大精深、高度严整的科学理论体系。
它有许多不同于其他科学的特征。
我们要准确把握和深刻理解马克思主义的理论品格。
——按其本质来说是批判的和革命的。
马克思说：我们的理论“按其本质来说，它是批判的和革命的”。
它不但无情地批判资本主义，批判一切腐朽丑恶现象，批判形形色色的错误思潮，而且公开宣告要推翻资本主义和一切剥削压迫制度。
马克思在从事创造新理论之初就曾指出：“新思潮的优点就恰恰在于我们不想教条式地预测未来，而只是希望在批判旧世界中发现新世界。
”列宁指出：“马克思认为他的理论的全部价值在于这个理论…按其本质来说，它是批判的和革命的‟。
后一性质的确完全地和无条件地是马克思主义所固有的，因为这个理论公开认为自己的任务就是揭露现代社会的一切对抗和剥削形式，考察它们的演变，证明它们的暂时性和转变为另一种形式的必然性。
”马克思主义作为一种革命学说具有强大的批判功能，但这并不是说要批判一切、怀疑一切、否定一切，搞无限上纲的大批判，更不等于如列宁所指出的在任何条件下，都把革命奉为神明，夸大革命的作用，否定任何改良和改革，以致干出恩格斯所说的蠢事来，碰得头破血流，自我毁灭，而只是批判剥削压迫制度、社会丑恶现象和各种错误思潮。
例如，当前在我国意识形态领域，我们坚持用社会主义核心价值体系积极引领社会思潮，对其中正确和进步的思潮要支持，对消极和落后的思潮要改造，只是对腐朽、丑恶特别是有害的思潮要严肃批判。
一定要把握好这个度。
——与时俱进的发展理论。
恩格斯说：“我们的理论是发展着的理论。
”又说：“我们的理论不是教条，而是对包含着一连串互相衔接的阶段的发展过程的阐明。
”马克思的学说就是一步步充实和发展起来的，它的创立和发展就经历了四个阶段：（1）孕育和准备阶段（从1842—1844年实现“两个转变”到1847年《哲学的贫困》发表）；（2）正式形成和走向成熟阶段（从1848年《共产党宣言》问世到1871年巴黎公社）；（3）理论体系最终完成阶段（从1871年巴黎公社失败到1883年马克思逝世）；（4）恩格斯对马克思主义的捍卫和发展阶段（从马克思逝世到1895年恩格斯逝世）。
马克思主义作为时代发展的产物和精华，是发展着的理论，是不断创新的科学体系，它不是僵化不变的，因而具有强大的生命力，永不过时。
马克思主义从诞生到现在已经160多年了，它所以能够一代一代传下去，经久不衰，超越国界和时空，表现出旺盛的生命力，一是科学真理，它的基本原理是完全正确的，不会过时；二是由此而来的不仅有众多的信奉者，更加可观的是有一百多个共产党把它作为指导思想，执著实践它；三是实践在发展，马克思主义源于活生生的社会实践，必然要随着实践的发展而不断充实、发展和创新。