让管理回归本源

让管理回归本源1.在高层倡导“忠孝礼义”。

（学习台湾人，所有高层每月阴历15号,30号一起拜拜关公）拜是形式，但也是老板在告诉他们——我们亲如兄弟，兄弟齐心可断金。

忠——是对公司的忠诚孝——是感恩。

（第一感恩父母，第二感恩老板，再苦再累，也会认真去做，想办法做好）礼——使得公司内部和谐（减少管理上出现的强迫，减少中层对高层的积怨）。

义——老板与高层之间是兄弟般的情谊（之间很信任，老板带头去冲锋，后边的兄弟会紧跟其后。

老板有好的点子，高层就会极力推行。

）备注：高层如何老板产生背心倍德之事，首要做的是“毙了他”。

否则会使公司管理越来越难管。

很多事是高层在做决定，在推进。

他们才是企业真正操控者，是公司这棵大树的枝干，很是重要。

他们能于老板齐心，是公司最大的幸事。

否则就是灾难了！2.中间层推行西方的管理思想，让工作做细做好。

西方的管理思想，对人要求很是苛刻，所有要求公司内部处处以礼相待，能暖人心，挽留住很多人。

中国人现在过得很累，不信任，很无礼。

你现在对他好，他就会踏踏实实为你干。

有文化的人，大多不缺钱，缺的是以礼相待。

————士为知之者死！诸如创新意识，发明革新，这一切常常是在中层中个别人提出，高层认可后，再在公司内部推进。

公司的点子库在中层，发明创新在中层，企业有无活力看中层。

备注：这个层次多招收些大学生（替换一些扶不起墙的老人员）。

但希望公司高层对他们多些包容。

一流人才都在大城市找到一份不错的工作，回到本地的大多有问题。

但他们绝大部分工作做好了，没有做对公司背信弃义的事，就包容他们。

他们学习了大量的西方管理思想，可以很容易将工作做细，做好。

推进一个新事物也很容易。

2.流程再造————学习西方管理的三权分立。

立法权，行政权，司法权分立，但相互监督。

立法权——老板或者高层发现公司当前一些新问题，针对它可能造成明显的危害，出台规章制度，进行危害规避。

注：他们仅行事立法权。

不要干涉执法，更不要朝令夕改！！！！行政权——中间层照章办事，带领一线员工，做好本职工作，为公司创效益。

司法权——针对一些易犯的老问题，行政部追究相关人员责任。

主要目的是清除公司蛀虫，而不是对所有人采取一棒子打死。

注：一流人才是紧缺的，大部分人是有多多少少的毛病。

包容他们，他们才能进步，公司才能在初期时发展，当有足够实力时再去考虑招收一流人才。

备注：公司明确其各个层次的职责，高层是制定规则人，不要干涉下边的行政权，更不要干涉司法权。

很多公司老板，摆不正自己位置。

有事没事去下边转转，发现个东西乱放，就开始召开会议。

下边的员工只会在低下心里嘀咕着，老板是没事吃饱撑的晃，这点小事用得着开会吗?岂不知这事是有行政部，或其他监管部门做的。

老板仅需要像记者一般拍个照片，交个相关的监管部门。

过分插手，只会让该管的人不敢去管。

等请示——老板都没说我们不是，你凭啥说我们不对（他们默认为是老板在监督，老板看不到，就默认是老板认可了。

）这种局面很是可怕。

最后形成很多问题成了老板的事，老板说了就有人做，没说就无人去做。

标准就是老板摆不正自己的位置。

更多时候，老板看到的仅是片面的，自己去处理事件，会缺少了公正公平。

老板和高层没事可以学习记者拍照，但不要干涉或者行使行政权、司法权。

3.老板和高层绝对控制企业三个要点————财务，检验，人才。

a.成本管控。

做到一周一份成本财务报表，之后是一天一份财务报表。

要求开会中层都拿着数据说话，不是说“似是而非为调查的事”在说“可有可无的小事”，纯属浪费时间！！！公司上一个财务软件，将公司的原材料，五金等所有需要付款的全部管控起来，随时可以了解成本。

注：财务上的数据可直接反应公司的原材料、成品、销售、水电、其他费用支出项。

起初成本数据肯定会不太准确，但只要误差不大，能起一个数据参考就行。

不要因为数据不精确就否认一切，然后以此为由说——做这个没用！没意义！只要求一点做，坚持做。

先做成本核算，以后还要做成本预测。

财务软件让财务去选择，市面很多，但适合公司的只有财务自己清楚。

b.化验室主管由老板担任，或者公司的化验单，送到行政部备案，老板随时查看。

目的是所有原材料入库，成品出库，具体是啥情况，老板能掌握检验结果。

鱼目混珠在工厂里很常见，老板不知道检验结果，任由下边人去做，只会是产品质量越来越差————该做的检验没做，不该入库原料入库，不合格的产品推上市场，如此情况很多。

c.人才内部培养。

学习内容以其他企业的岗位管理为主，如财务学习财务软件使用；仓管学习宝钢等企业的仓库管理；车间主任学习宝钢等企业的车间管理。

学习要有明确的针对性，要将公司提到那个层次，就先从高层学习，高层认可后在中层推，中层学习后，他们会制定公司的相应的管理措施。

一线员工的责任心及其质量意识是要求出来的，不是培训学习出来的。

————给你钱让你来照着我的标准去做。

做到了，若出问题是标准（设备）制定有问题——这是中层要解决的。

坚持公司内部学习。

高层学习先进的管理思想,中层学习管理的技巧,各种管理案例,让其明白如何贯彻执行一线学习操作规程,各种安全事故案例.机修学习同行先进的设备及改造.全面推行代班制度。

要提升一个人，他必须为公司培养一个接班人——这是死规定。

如:销售方面，业务员打出新市场，市场稳定后，给其签订合同，约定几年内的收益80%归你。

调新业务员看管此市场，他抽出20%收益。

让老业务不停地开辟新市场，新业务员学习经验。

开辟新市场收益就归他，但绝不允许他在一个市场长待。

中层和一线职工有明确的代班人，要在行政部备案。

个别重要岗位要求有两个代班人——同级一个，下级一个。

要求：没人记录工作日志，代班人要定期或不定期去看。

有人专门监督代办人是否看没有，这一项作为绩效考核一项。

目的：1.谁临时有事，公司可以马上抽出人员顶起其工作。

再者也是培养接替者，谁不想干，我可以马上让代班的上岗，绝不允许一人独大。

2.代办人看工作日志，就相互监督工作。

4.只奖励或提拔可以从财务帐上看的见的创新。

其他的只能口头表扬。

在目前的大的社会环境下，要收缩资金，减少没有明显受益，受益小的开支以及资金回收时间长（收益率低）的投资或改革项目。

创新的另一个名字是失败，少数人成功了叫改革家，绝大多数人失败了叫骨灰。

治大国如烹小鲜，改革是烹制的过程，慢了会糊（公司损失），快了会稀烂（公司人心不稳）。

5.成立质检部,专门监质量，直管领导由老板负责，质量稳定后权利再下交。

质检部针对已出现问题的岗位（机器）操作，制定防范措施，协助车间主任控制质量。

不是监督部门，出现问题后分析问题产生原因，是防范措施不到位？——修改措施。

操作困难，工人很难执行？——改进设备。

还是工人不执行？——处罚车间。

6.生产条件差，任务零散，生产效率低，人员集体意识差，爱厂精神无，工作环境存在很多可变因素，总是出各种各样的问题，派出很多人去管理却很难收到成效（存在监督成本过高，浪费但管理不到）——————这种情况下酌情考虑是否施行承包责任制。

注：责任承包制在海尔大多数生产、研发、供应中存在。

财务考核其硬性指标，如产出率，电耗，维修费用等。

对于领导高层只要制定好其中的硬性指标，就可以完全放权。

这样的好处是管理轻松，各项指标都能如期完成。

缺点————设备改进，创新意识差，当生产任务量大，人员素质得到明显调高时，这时的管理成本反而显得偏高，应道收回权利。

现在生产管理存在很多高层看不到的死角，职工素质提高也有待时日，建议施行责任承包制。

老板仅监管财务指标（产出率，煤耗，电耗，包装，机修费用），检验（原材料检验，成品出库检验）。

而人才关注这块放在研发（产品、设备）和市场上。

执行步骤第一步收缩一切可用资金,增加流动资金核算成本——计算公司的管理成本比率，了解同行业，对比后，若公司落后，则要考虑是否施行承包制第二步是实施财务软件，让公司高层以后可以随时了解其成本，让财务主管切实行使职权，砍掉一些低利润、财务展望差的项目、资金回收周期慢的项目。

公司有利润，高层的人心才能稳定，老板才能省心。

第二步是成立质检科，并独立归老板管理。

理顺后，质检部管理下放，把精力放在高层的相互信任和中层的培训——各种管理思想培训，找出适合当前人力资源的管理方法。

第三步是人力培养。

；对高层和中层考察其才德重点是西方的管理思想学习，车间主任必须参加。

当人员培训到位，试着撤销承包制，如果管理成本比率剧烈增加，说明前三步没做好，继续做。

注:生产管理成本比率=（投入值÷产出值＋成品产出率）÷2产出值=∑产品价格i×吨位i—总运输成本—总销售成本—总增加设备费用—总办公费用投入值=∑原材价格i×吨位i+年电费总额+机修总费用（不含制造费用）+员工福利+员工年工资总额+各种现金类的奖励总额+各种补助+员工社保投入总额人才篇高层是老板信任且有大才有大德之人（高层越强公司就越做越强）中层是高层信任且有大才有小德之人（中层越强公司越做越顺心）班长一级是中层信任有小德有小才之人（底层越强公司的风气越来越正）才——发现问题及解决问题的能力。

考察期才能，就谈公司现况，针对有顾虑的人，则直接提问。

大才——能系统解决公司的一类问题中才——能深入解决公司的一类问题小才——能解决某一个小问题德——人之八德。

备注：“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本，也是我们的大成至圣先师孔子他老人家的德育内容的全部精髓。

也是人生的八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。

孝：是孝顺。

孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺是报答父母养育之恩。

往大了说，可以是对国家尽忠，这也是大“孝”。

重点是恩情的报答。

悌：是悌敬。

是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱，相互帮助。

扩而充之，对待朋友也要有兄弟姊妹之情，这样人和人之间才能消除矛盾，相互谦让。

忠：是尽忠。

尽忠国家，这是作国民的责任，就是要忠于祖国和人民。

“忠”也是要忠于组织和自己的工作职责。

重点是自己要负责任信：是信用。

信用朋友，对朋友言而有信，不可失信用。

将来到社会服务时，“言必忠信，行必笃敬”，说出的话，一定要有忠有信，不欺骗他人。

所做的事，必须要有恭恭敬敬的态度，认真去做，绝对不敷衍了事。

礼：是礼节。

见到人要有礼貌，我们应该遵守各种规定，遵纪守法（也包括礼貌）。

学生见到师长要敬礼，见到父母要敬礼，见到客人要敬礼。

不但表面上要敬礼，心里上更要恭敬，这是一个人的道德修养的体现。

义：是义气。

是说人们应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题。

对朋友要有道义，大公无私助人为乐，绝无企图之心。

（当然这不是那种狭隘的“哥们义气”，那不是义，那是愚昧而以。

）廉：是廉洁。

有廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心，没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神。

耻：是羞耻。

凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做。