黄陵2020高二语文下学期第四学月考试试题(重点班,含解析)

陕西省黄陵2020学年高二（重点班）下学期第四学月考试语文试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。

谈审美移情①所谓移情，通俗地说，就是指人面对天地万物时，把自己的情感移置到外在的天地万物身上去，似乎觉得它们也有同样的情感。

当自己心花怒放时，似乎天地万物都在欢笑；苦闷悲哀时，似乎春花秋月也在悲愁。

当然，天地万物不会欢笑，春花秋月也不会悲愁，是人把自己的悲欢移置到了他们身上。

描绘此种移情现象的第一人是庄子。

《庄子·秋水》篇中，庄子看见鱼儿“出游从容”，于是把自己在出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上，觉得鱼在出游时也是快乐的。

庄子所述，是典型的审美移情现象。

②然而，对移情现象作出真正的理论概括是晚近的事。

最早把移情作为一种美学观念提出来的是德国学者费舍尔父子。

他们认为，我们对周围世界的审美观照，是情感的自发的外射作用，也就是说，审美观照不是主体面对客体时的感受活动，而是外射活动，即把自己的感情投射到我们的眼睛所感知到的人物和事物中去，在费舍尔父子那里，移情观念已大体上确定了，但通过形而上的论证把移情说提高到科学形态的则是德国美学家立普斯。

因为移情说的影响巨大，以至于有人把立普斯誉为美学界的达尔文。

③审美移情作为一种审美体验，其本质是一种对象化的自我享受。

这就是说，审美体验作为一种审美享受，所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象，而是自我的情感。

在审美享受的瞬间，是人把自我的情感移入到一个与自我不同的对象（自然、社会、艺术中的事物）中去，并且在对象中玩味自我本身。

④审美移情的基本特征是主客消融、物我两忘、物我同一、物我互赠。

移情和感受不同。

在感受活动中，主体面对客体，主客体是分离的，界限是清楚的。

但在移情活动中，主体移入客体，客体也似乎移入主体，主客体融合为一，已不存在界限。

对主体而言，他完全地沉没到对象中去，在对象中流连忘返，进入忘我境界；对客体而言，它与生命颤动的主体融合为一，实现了无情事物的有情化，无生命事物的生命化。

也就是说，在移情之际，不但物我两忘、物我同一，而且物我互赠、物我回还。

清代大画家石涛在描述自己创作的心理状态时所说的“山川脱胎于予，予脱胎于山川”“山川与予神遇而迹化”，就是审美移情中的物我互赠、物我回还的情境。

⑤审美移情发生的原因是同情感与类似联想。

谷鲁斯等人认为引起移情的原因是人的生理活动，移情源自于人的“内模仿”。

但立普斯的观点更可信。

他认为，审美移情起源于人的类似联想。

人都有一种自然倾向或愿望，要把类似的东西放在同一个观点下去理解，所以总是按照切身经验的类比，去看待身外发生的事件。

这就是说，审美的人都是有同情心，以自己体验到的某类情感，去类比、理解周围看起来是同类的事物。

这种同情，不但及于他人，也及于其他生物及无生物。

⑥审美移情的功能是人的情感的自由解放。

尽管移情不一定伴随美感，但美感则必定伴随移情。

因为审美移情能给人以充分的自由。

人的不自由常常来自人自身。

自身是有限的，它是自由的牢笼。

可是在审美移情的瞬间，自身的牢笼被打破了，“自我”可以与天地万物相往来，获得了自由伸张的机会。

“自我”与天地万物的界限消失了，人的情感也就从有限扩大到了无限。

1. 下列关于移情的表述，不正确的一项是A. 《庄子·秋水》中，庄子把自己出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上，觉得鱼在出游时也是快乐的。

这实际上是庄子对自己感情的对象化享受。

B. 最早把移情作为一种美学观念提出来的，是德国学者费舍尔父子。

但是，立普斯对移情的阐释才使得移情说具有了科学形态，他也因之深受赞誉。

C. 在审美移情说看来，人的审美体验是主体在对客观对象的欣赏中，触生出千种情绪、万般感受，从而体验到审美对象所具有的独特的审美价值。

D. 移情与感受不同。

在感受活动中，主客二分，主体在客体面前保持自我，物我两立；而在移情时，主体与客体的界限被打破，主体客体相融合。

2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A. 虽然对移情现象作出理论概括的主要是西方的美学家，不过《庄子·秋水》中对“鱼之乐”的记载表明我国的哲学家早已经描绘了这种现象。

B. 关于审美移情的起因，曾经出现过不同的观点。

谷鲁斯等人认为，引起移情的原因是人的生理活动，移情源自于人的“内模仿”，这种观点不可信。

C. 审美的人以自己体验到的某类情感，去类比、理解周围看起来是同类的事物，这与人要把类似的东西放在同一个观点下去理解的自然倾向是一致的。

D. 审美移情能让人的情感自由解放。

美感必定伴随着移情，因为审美移情能帮人打破自身的有限性，让自我的必灵丰富化，给人带来充分的自由。

3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A. 李白的“相看两不厌，只有敬亭山”、李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”等诗句，都体现了审美移情，是诗人把自己体验过的情感移置到景或物身上的结果。

B. 郑板桥《竹石》诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”从审美移情看，诗人审美欣赏的对象不是竹石，而是移入竹石形象中的自我情感。

C. 北宋画家文与可画竹时，“其身与竹化，无穷出清新”。

“身与竹化”所强调的是竹已化为画家的精神，获得了人的生命存在。

这是移情中出现的物我两忘、物我同一的境界。

D. 在“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是”中，南宋词人辛弃疾以移情的方式把自己的深情移入青山，青山因此就妩媚起来。

此时主题的情感是移置在青山中，只属于青山的。

【答案】1. C 2. B 3. D【解析】1. 试题分析：本题考查对文中关键词的理解。

题干要求选出对“移情”理解不正确的一项。

C项，“人的审美体验是主体对客观对象的欣赏中……”错。

文章第三段说的是“审美移情作为一种审美体验，其本质是一种对象化的自我享受。

这就是说，审美体验作为一种审美享受，所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象，而是自我的情感”。

点睛：解答此类题目，应先依据题干确定关键词。

比如本题中“移情”二字，然后明确要求“不正确”，然后到文章找出与选项相关的内容，最后进行比较。

A项源自文章第一段，B项源自文章第二段，D项源自第四段。

2. 试题分析：本题考查文意概括。

题干要求选出“不符合原文意思的一项”。

B项，“这种观点不可信”错。

文章第五段说的是“谷鲁斯等人认为引起移情的原因是人的生理活动，移情源自于人的“内模仿”。

但立普斯的观点更可信”，并没有说谷鲁斯的观点不可信。

3. 试题分析：题干要求“据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是”，主意考查学生依据文意进行正确推断的能力。

D项，“只属于青山的”错。

文章第三段说“审美移情作为一种审美体验，其本质是一种对象化的自我享受。

这就是说，审美体验作为一种审美享受，所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象，而是自我的情感。

在审美享受的瞬间，是人把自我的情感移入到一个与自我不同的对象（自然、社会、艺术中的事物）中去，并且在对象中玩味自我本身”，第四段也有明确说明，此时应是物我合一，物中有我，我中有物。

（二）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。

第九封信金立明“我很好！一切都很正常。

胳膊恢复得很快，刚做过透视，再过一个星期就可以拆石膏了……”她提笔写道。

可是她想写的却是：“快回来吧，我唯一的远在天边的骨肉！我糟透了。

现在，我仅有的愿望就是希望能再看你一眼了。

我这骨折不是通常的骨折，刚从医院里回来，我能从医生们的眼神里看出来，很快，我就要离开人世了。

”可是她是母亲，她不能这么写。

死是肯定的了，对于她的孩子来说，这是一种难以承受的打击。

可是要是她赶了回来，停止了两个月后即将完成的学业，面临将是双重的灾难。

而一份就已经过重了……我不能再给她添加那另外的一份了……自从有了这一想法后，每天，她都强打精神，开始想为她的孩子再做一些她所能做的事。

她开始一封一封地写起信来。

这是她一直保持着的习惯，每周一封信。

为了瞒住事实，每一封信都用的是一种平和而又轻松的语气。

写满了八封信后，在写第九封时，她的四肢便有些不听使唤了。

她有些后悔，她想到现在就是再想改变主意，想让她的孩子马上回来，怕都已经来不及了。

可是这第九封信她还是坚持着写完了。

有时一整天，她只能写上一两句。

死期临近了，病房里那位专职护士答应了她这严肃的请求，同意在她死后将按着顺序，照样每周一封地发出这些已提前写好、封好了的信。

那在英国攻读学位的女儿每次收到母亲的信时，都有一种无法形容的喜悦。

说透了，在这异地，只有这才是促使她不断努力的真正动力。

“……新来的保姆姓陈，人挺不错，不像有的保姆，一吃完饭，洗完碗，就进屋里睡觉去了。

那天刮大风，所有的灯都灭了，她一直陪我聊天，直到天明。

”“……在家时，小狗总是等你回来给它开晚餐罐头。

你走了都快四年了，可直到现在，它仍没有改过这一习惯哩。

那天傍晚，见它始终站在门口朝着后院的马路呆望，时不时地呜呜哀叫几声，我就完全知道，那是它在殷切地盼着你回来给她准备晚餐哩……”学期终于结束了。

脱下那套为拍照而穿上的博士服后，她直感到一种前所未有的轻松。

而就在这个时候，第九封信也就随着到来了。

“具，不要难过，不能不告诉你的是，在你收到这封信时，我已辞世近两个月了。

请不要惋惜我们没能最后见上一面。

……这是我唯一能为你做的事了。

你没有父亲，一直靠打工挣钱学习，你的成长极其不易。

但好在千辛万苦，你还是入了正轨。

“两个多月前，在你写信告诉我，说你将闭门不出，直到获得学位后再给我写信时，我便有了这一想法。

“前面那八封信都是我在重病时写成的。

你没有看出破绽来，我很高兴。

……别哭泣，具，你不是常人，也别浪费路费再赶回来看我的骨灰盒了，这没有太大的意义。

关于我的病情，我已附上这段时间的病历。

“你自幼就比谁都美丽。

自你长成后，看着你简直是一种享受。

你比我怀你时所想象的要全面多了。

但可惜的是，从小时候起，你就没有穿过一件像样的衣服，常因为衣服而受同学们的嘲讽，实在是太对不起你了。

在获得学位后，我希望你能开始一种真正的生活，希望能像那始终处于劣境中的辛迪瑞拉一样，总有一天，你的美丽，你的心地，你所秉有的一切都能得到公认……”“哦，不！……妈妈！”看到这里，具再也忍耐不住地痛哭起来……“可是为什么，为什么我们常要用惨痛的、确确实实的牺牲，去换取那些所谓的虚无的利益啊！为什么利总是高于益，占据了心灵里这最最主要的位置呢？”时隔很久，她仍在想着，仍分辨不清：母亲究竟是为自己做了一件好事，还是一件错事呢？4. 下列对小说思想内容与艺术特色的分析与鉴赏，最恰当的两项是（）( )A. 小说以“信”为线索，通过对母亲写信和女儿读信的过程描写，表现了母亲对女儿的深沉之爱，令人感动。

B. 母亲的每一封信都用的是一种平和而又轻松的语气，目的是为了瞒住自己即将去世的事实，让女儿能安心完成学业。