《教育哲学》书籍读后感
《教育哲学》读后感
重思“以人为本”的教育——读石中英《教育哲学》有感金山镇石埠小学韦玉华这本教材从封面上就给人一种理论性很强的感觉，事实上也确实如此。
但是翻阅下来，却又能够从中得到一些不同以往的关于教育的理念和认知。
在这里，教育哲学不再讨论那些抽象的“基本问题”，而是讨论那些与每一位教育者的生活密切相关的教育问题，讨论的方式也不再是演绎的和规范的，而是反思的和批判的，研究的目的不是强迫人们接受自己的结论，而是和人们一起认真的思考。
从本书的目录上来看，全书的论述都是围绕“人”这一主题所展开的。
他认为，教育的对象是人，不管他们是青少年还是成人，是男是女，是汉族还是其他少数民族，总之都是人，它都具有人作为人存在的特征——绝对性、意向性、文化性、时间性、语言性和独特性，这样的特征决定了人的一生之中所必须面对的关于死亡、奴役、有限、孤独及自我认同的问题。
而教育作为教化人的武器，它也必然是和上述问题相伴随的，它所教授的并不单单是给予人生存的意识和技能，而且还有授予人以生存的理由和根据以及一颗清醒的头脑。
石先生指出，“以人为本”的教育不能只考虑作为“工具的人”，也应该考虑作为“目的的人”；不能只考虑如何提高人的生存能力，也应该考虑如何增加人的存在的意义。
今日的教育，应该比以往任何时候都关注人的存在问题。
书中指出，教育要关注人的存在问题，首先，就应该改变教育的对象观，其中包括教育的对象是什么和如何认识教育的对象；其次，必须重构教师的自我意识，教师必须要撕破“教师”这个“面具”，回到他本来的和丰富的人性状态，树立“作为人类的教师”的新意识；再次，必须在更新教育对象观和教师自我意识的基础上重构师生关系；再其次，应该引导青少年学生用一种严肃的态度来看待人生问题，防止他们将这些问题看成是似有非有或可以置换的问题，启发他们去体验和讨论日常生活中的这些问题，最终培育他们存在的智慧；最后，应该将存在问题的讨论与青少年学生存在经验的自我反思结合在一起，而不是单纯地讲解一些存在的现象或知识。
《教育哲学通论》读后感悟
《教育哲学通论》读后感悟摘要：一、引言二、教育哲学的内涵与价值三、教育哲学在实践中的应用四、我国教育哲学的发展五、个人成长与教育哲学的思考六、结论正文：一、引言《教育哲学通论》的阅读让我对教育有了更深层次的理解。
教育不仅仅是知识的传递，更是灵魂的塑造。
通过对教育哲学的学习，我认识到教育哲学在教育实践中的重要性。
二、教育哲学的内涵与价值教育哲学是关于教育的本质、目的、方法以及价值的哲学思考。
它涉及教育的理念、教育与社会关系的思考，以及教育与个体的成长关系的探讨。
教育哲学对于教育的实践具有重要的指导作用，可以帮助我们更好地理解教育的真谛，提升教育的质量。
三、教育哲学在实践中的应用教育哲学在实践中可以指导教育者更好地开展教育活动，帮助教育者明确教育的目的，把握教育的方法，以及关注教育的个体差异。
同时，教育哲学也可以引导教育者关注教育的社会责任，以及教育在个体成长过程中的作用。
四、我国教育哲学的发展我国教育哲学的发展经历了多个阶段，从传统的儒家教育哲学，到近现代的教育哲学思想，再到社会主义核心价值观下的教育哲学，每一个阶段都有其独特的特点和贡献。
我国教育哲学的发展充分体现了教育的时代性、民族性和创新性。
五、个人成长与教育哲学的思考在我的成长过程中，教育哲学的影响无处不在。
从家庭教育到学校教育，再到社会教育，每一个环节都离不开教育哲学的指导。
通过学习教育哲学，我更加明确了自己的成长目标，了解了自己在社会中的角色定位，同时也认识到了教育的价值所在。
六、结论总的来说，教育哲学是一门重要的学科，它既具有理论价值，也具有实践价值。
教育哲学的学习不仅可以提升我们的教育素养，还可以引导我们更好地开展教育活动，为我国的教育事业做出贡献。
[让教育走向生活] 走向生活的教育哲学读后感
![[让教育走向生活] 走向生活的教育哲学读后感](https://img.taocdn.com/s3/m/d108e2e803d8ce2f0166236e.png)
《[让教育走向生活] 走向生活的教育哲学读后感》摘要：20世纪30年代，陶行知提出“生活即教育”的思想，从生活中选取教育的课题陶行知说：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育，另一方面，他主张“教育是教人化人”，“教人做人”，“学做真人”，提出“教育是教人发明工具、制造工具、运用工具”，促进人的发展张顺，北京市第十七中学校长，朝阳区青年优秀班主任；袭普良，北京市第十七中学教师20世纪30年代，陶行知提出“生活即教育”的思想。
他通过解读教育与生活的关系，确立了生活在教育中的中心地位，明确提出教育是源于生活的教育，是通过生活进行的教育，是为了改造生活而进行的教育。
北京市第十七中学汲取“生活即教育”的科学思想，探索在新的历史条件下引导学生走向生活，并将这一实践同正在进行的课程改革结合起来，使之成为推进特色办学的根本实践方式。
“走向生活”的基本要求是：坚持教育源于生活，从生活中选取教育的课题；坚持用生活进行教育，让学生融入健康的学习生活；坚持教育改造生活的原理，培养学生学做真人。
“走向生活”的重要价值，就在于它将新课程理念同十七中的文化延伸结合起来，在推动学校课程改革的同时，进一步促使十七中实现自己的特色发展和长远发展。
一、坚持教育源于生活，从生活中选取教育的课题陶行知说：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。
”一方面，现实生活为教育提供了丰富的知识内容，使之具备可以完成教育活动的前提条件；另一方面，现实生活的需要和变化使教育不断面临新的课题，促使教育不断调整和更新自己的内容，并通过与生活的联系，去认识自然、认识社会、认识人与人的关系。
可以说，生活教育就是从生活需要出发的教育。
正如陶行知所言：“人生需要教什么，我们就教什么。
”“我们是现代人，要过现代的生活，就要受现代的教育。
”十七中针对现实生活中诚信的缺失、亲情的冷漠，以及丢弃理想、信念的现实，在学生中开展了以“无人监考”为载体的诚信教育；开展了以爱父母、爱学校为主要内容的感恩教育；开展以自理、自立、自强为主题的立志教育。
人性天命与教育哲学的关系读后感作文
潜入探索人类本性、命运和教育哲学之间复杂关系的任务时，我对这
些元素之间令人着迷的通联感到惊讶。
人性以其独特的品质和属性的
结合，无疑是塑造我们命运的关键。
而当它涉及到教育哲学时，全部是利用和培养这些固有的特质，帮助我们充分发挥潜力，并对世界产生积极影响。
这就像一个疯狂的网影响和冲击，与人性，命运，和
教育哲学纠缠在一起最神奇的方式。
它几乎就像一个宇宙舞命运，
教育，和怪异的人类性质聚集在一起，为一个非凡的人生旅程创造
完美的秘方。
与命运和教育哲学相关的人性观念引发了对构成这些观念基础的价值观、信仰和原则的探索。
显然，我们对人性与命运的理解受到文化，
社会和历史因素的很大影响，这些因素随后塑造了特定社会主体的教
育哲学。
一个奖励个人成就的社会————他们的教育哲学可能反映这些价值观。
另一个将免疫福利与和谐放在优先地位的社会可能对教
育采取完全不同的做法。
你可以看到，人类的本性，命运，和教育哲
学之间的通联是复杂的，并且受到更广泛的社会背景的巨大影响。
我
们关于教育的观点是由我们周围的世界塑造的，这难道不令人着迷吗？
这个任务真的让我想到人性、命运和教育哲学是如何相互通联的。
这就像一个大网络，人性决定我们的命运，教育在帮助我们充分发挥潜
力方面发挥着巨大作用。
我们的信仰和价值观受到我们生活的社会和
文化的影响，使整个事情变得更加复杂。
这项任务无疑使我意识到，
在教育和个人成长方面考虑所有这些因素是多么重要。
教育哲学书籍读后感_心得体会
教育哲学书籍读后感本文是关于心得体会的教育哲学书籍读后感，感谢您的阅读！教育哲学书籍读后感“存在具有绝对的价值，也是一切价值的基础、依据和目标，这是人存在的绝对性的基本含义。
全人类应该共同反对旨在威胁和消灭自己及他人存在的一切自杀、暴力和战争行为，将其判定为最不人道的事情。
”这是石中英《教育哲学》中《人生与教育》章节中的论述。
意思是生命是珍贵的，不管对于他人的生命还是自己的我们都应该去珍惜。
前段时间的昆明暴力事件，当恐怖分子将手中的刀挥向手无寸铁的老百姓时，不知道他们可曾想过葬送在他们手中的是一条条宝贵的生命，当一条条鲜活的生命一点一点消失的时候不知道他们心里有没有意思不忍，我们无法理解他们为何要做出如此惨无人道的事情。
我们很容易看出他们对生命意识的淡薄，将生命当作儿戏，既不尊重他人不尊重这个社会也不尊重自己。
我们拿马航失联事件来看，马航MH370失联事件，已经创下了全球历史上民航飞机失联最久记录。
时间拖得越久，人们对人命伤亡的担心越大，对于相关单位的办事能力与效率也越多质疑，但情况的紧急仍没能改变马国政府在事件发生以来的谨慎态度。
马国国防部长兼代理交通部长希山慕丁虽然一再遭受外国媒体质问马国政府会否道歉，但他一直到3月19日都不愿讨论此问题，回应记者也只是强调“现在这个时候还是寻找飞机为重。
”希山3月19日会见记者时还说“乘客、机师和机组人员在没有任何证据之前，都还是保持清白”，他这一番言辞固然表现得公道正直，可是大家因此还是失望，解读下来，“这是还在说没有进展，抑或是不愿承认任何进展？”也许是事不关己，也许飞机上没有自己的亲人，又或者还没有想好万能的对策，总觉得飞机失联这件事一直没有有效率的解决，在这样的紧急关头，摆在第一位的不是赶紧想办法营救乘客，增加生还的可能性，而是在考虑国家荣誉，说出道歉谁要承担更大的责任。
多少家庭因此不再完整，支离破碎。
不论我们处于什么样的立场，都请珍视生命。
本文来自于互联网，仅供参考和阅读。
浅析杜威的教育思想民主主义与教育》读后感
杜威的教育观念，使他成为现代教育改革的积极推动者。他强调学生的全面 发展，尊重学生的个性和兴趣，倡导学生在做中学，以培养他们的实际操作能力 和创新精神。同时，他强调教育的社会使命，认为教育应当帮助个体实现自我价 值，同时推动社会的进步。
具体来说，杜威在《民主主义与教育》中提出了以下几个主要的教育观念：
首先，杜威强调了教育的目的在于培养具有创新精神和实践能力的人。他认 为，教育的目的不应该是培养出适应社会现状的人，而应该是培养出有能力改变 社会，推动社会进步的人。
其次，杜威提出了“在做中学”的理念。他认为，学生应该在实践中学习， 通过参与实际操作，提高他们的技能和能力，同时也能更好地理解知识。
最后，杜威强调了教育的人本价值。他主张教育应该尊重学生的个性和兴趣， 帮助学生发现自我，实现自我价值。他也强调了教育的社会使命，认为教育应该 帮助个体融入社会，推动社会的进步。
谢谢观看
在深入阅读过程中，我深受杜威教育思想的启发。他的民主主义教育观念为 我们提供了一种全新的教育理念和实践模式。在当今世界面临诸多挑战和变革的 背景下，杜威的思想仍具有现实意义。
首先，杜威对于经验的诠释为我们理解教育的本质提供了新的视角。他强调 经验与自然的直接，使我们重新思考自然与教育的关系。在科技日益发展的今天， 我们更应该注重培养学生的创新能力和实践能力，让他们在实践中接触自然、感 受社会，形成自己的经验和知识。
杜威认为，传统教育过于注重知识的传授，而忽视了学生的实践能力和探究 精神。他主张通过“做中学”的方式，让学生在实践中学习和掌握知识，培养他 们的主动探究精神。他认为，教育应该提供具有挑战性的任务和情境，引导学生 发现问题、提出问题和解决问题。
3、强调教育者应注重自身的示 范作用，以更国哲学家约翰·杜威的《民主主义与教育》无疑是一部 具有深远影响力的著作。这部作品不仅是他个人的教育理念的全面展现，更是他 对现代教育体系深刻反思的结果。杜威在书中将民主主义精神与教育相结合，为 现代教育的发展提供了新的视角和启示。
某本书读后感优质7篇
某本书读后感优质7篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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布鲁贝克的高等教育哲学布鲁贝克《高等教育哲学》读后感
01 引言
03 参考内容
目录
02 高等教育哲学的探讨
引言
约翰·S·布鲁贝克（John S. Brubacher）的《高等教育哲学》 （Philosophy of Higher Education）是一部深入探讨高等教育领域的经典 著作。该书自以来，一直为高等教育研究者、实践者和者所传颂。在本次演示 中，我们将着重探讨布鲁贝克的高等教育哲学思想，以及阅读该书所带给我们 的启示和感悟。
五、建议与展望
在当今社会，随着科技的发展和社会变革的加速，我们需要更加重视知识的价 值并不断提高高等教育的质量。为此，建议教育机构应更加注重课程设置的合 理性和科学性，以帮助学生掌握全面的知识和技能；同时培养学生的道德责任 感和批判性思维能力，以培养具有全面发展的高素质人才。在未来的发展中， 高等教育需要不断创新和完善自身的发展模式，以适应社会的变革和发展需求。
二、知识的价值
1、知识的定义与分类
知识是人类对世界及自身的认识和理解。根据不同的标准，知识可以被划分为 不同的类型，如理论知识、实践知识、显性知识和隐性知识等。理论知识是指 那些关于普遍原理和抽象概念的知识，实践知识则是指那些关于如何做某事的 知识。显性知识是指那些可以明确表达和传递的知识，而隐性知识则是指那些 难以言传和转化的知识。
参考内容三
一、引言
本次演示旨在探讨知识的价值与高等教育哲学的关系，并介绍美国学者约 翰·S·布鲁贝克（John S. Brubacher）的高等教育哲学观点。布鲁贝克在 《高等教育哲学》（The Philosophy of Higher Education）一书中，提出 了独特的高等教育哲学理论，对知识的价值与高等教育的作用进行了深入剖析。
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《教育哲学》书籍读后感
“存在具有绝对的价值，也是一切价值的基础、依据和目标，这是人存在的绝对性的基本含义。
全人类应该共同反对旨在威胁和消灭自己及他人存在的一切自杀、暴力和战争行为，将其判定为最不人道的事情。
”这是石中英《教育哲学》中《人生与教育》章节中的论述。
意思是生命是珍贵的，不管对于他人的生命还是自己的我们都应该去珍惜。
前段时间的昆明暴力事件，当恐怖的分子将手中的刀挥向手无寸铁的老百姓时，不知道他们可曾想过葬送在他们手中的是一条条宝贵的生命，当一条条鲜活的生命一点一点消失的时候不知道他们心里有没有意思不忍，我们无法理解他们为何要做出如此惨无人道的事情。
我们很容易看出他们对生命意识的淡薄，将生命当作儿戏，既不尊重他人不尊重这个社会也不尊重自己。
我们拿马航失联事件来看，马航MH370失联事件，已经创下了全球历史上民航飞机失联最久记录。
时间拖得越久，人们对人命伤亡的担心越大，对于相关单位的办事能力与效率也越多质疑，但情况的紧急仍没能改变马国政府在事件发生以来的谨慎态度。
马国国防部长兼代理交通部长希山慕丁虽然一再遭受外国媒体质问马国政府会否道歉，但他一直到3月19日都不愿讨论此问题，()回应记者也只是强调“现在这个时候还是寻找飞机为重。
”希山3月19日会见记者时
还说“乘客、机师和机组人员在没有任何证据之前，都还是保持清白”，他这一番言辞固然表现得公道正直，可是大家因此还是失望，解读下来，“这是还在说没有进展，抑或是不愿承认任何进展？”也许是事不关己，也许飞机上没有自己的亲人，又或者还没有想好万能的对策，总觉得飞机失联这件事一直没有有效率的解决，在这样的紧急关头，摆在第一位的不是赶紧想办法营救乘客，增加生还的可能性，而是在考虑国家荣誉，说出道歉谁要承担更大的责任。
多少家庭因此不再完整，支离破碎。
不论我们处于什么样的立场，都请珍视生命。