人教版高中历史必修三

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人教版高中历史必修1～3目录

人教版高中历史必修1～3目录人教版高中历史必修一：
一、新石器时代
1.新石器时代社会的起源
2.新石器时代文明的发展
3.大江东历史文化
二、奴隶社会
1.早期形成奴隶社会的过程
2.奴隶社会的宗法规范
3.奴隶社会的生产方式
三、汉代
1.汉朝的统一与发展
2.汉朝的学术发展
3.汉朝的衰落与灭亡
人教版高中历史必修二：
一、秦汉变法
1.秦统一中国、实施变法
2.西汉的制度和政治体制
3.东汉的学术盛行和经济繁荣
二、三国四国七国十国
1.西晋文学、哲学的发展
2.东晋的政治制度及学术
3.南北朝的政治争端及文化开放
三、隋唐
1.隋炀帝时期的文化建设
2.唐玄宗开展的改革
3.唐朝文化的发展
人教版高中历史必修三：
一、五代十国
1.五代十国的政治变迁
2.五代十国的文化发展
3.五代十国的经济发展
二、宋元明清
1.宋代文学文化的繁荣
2.元大兴民族文化
3.明清两代封建社会的萌芽
三、近代史
1.晚清时期民族斗争
2.辛亥革命的胜利与民主革命的失败
3.新中国的建立与发展。

高中历史人民版必修三1.1《百家争鸣》教学设计

最后，我会鼓励学生在日常生活中积极思考，将古代先贤的智慧融入到现代生活中，努力成为具有担当精神的新时代青年。通过这样的总结，本节课的教学内容将得到有效的巩固和升华。
五、作业布置
为了巩固学生对“百家争鸣”这一章节知识的掌握，激发学生的思考能力，特布置以下作业：
1.写一篇关于“我心中的古代思想家”的短文，要求选择一位你最喜欢的“百家争鸣”时期的代表人物，阐述其思想主张、历史背景及其对后世的影响。字数在800字左右，要求观点明确、论据充分。
（四）课堂练习
课堂练习环节旨在检验学生对所学知识的掌握程度。我将设计一些具有启发性的题目，如：
1.列出儒家、墨家、道家、法家等学派的主要代表人物及其核心思想。
2.比较分析各学派之间的异同，并阐述其对社会的影响。
3.结合现实生活，举例说明“百家争鸣”中某个学派的思想在现代社会的应用。
（五）总结归纳
在总结归纳环节，我将带领学生回顾本节课所学的主要内容。首先，我会让学生分享他们在学习过程中的心得体会，总结各个学派的思想精华。接着，我会对学生的发言进行点评，强调“百家争鸣”在中国古代思想史上的重要地位，以及它对后世的影响。
难点：引导学生分析各学派之间的异同，培养学生的批判性思维和综合分析能力。
2.重点：通过“百家争鸣”这一历史事件，让学生认识到思想文化的多元性、包容性，以及古代先贤的智慧。
难点：激发学生对古代思想的兴趣，使其能够将所学知识与现代生活相结合，树立正确的人生观、价值观。
（二）教学设想
1.采用情境教学法，创设春秋战国时期的历史场景，让学生身临其境地感受“百家争鸣”的时代背景，激发学习兴趣。
5.结合现实生活，让学生举例说明“百家争鸣”中的某些思想在现代社会的体现，使学生认识到古代思想的现实意义。

【高中历史】人教版必修三历史：第3课《宋明理学》教案

第3课宋明理学考试说明学习要求程朱理学、王阳明的心学1. 掌握理学形成的背景，弄清宋代儒学的发展。

2、列举程颢、程颐、朱熹、王阳明等宋明理学的代表人物及主要观点、影响。

说明宋明时期儒学的发展状况。

3、结合生活实际，谈一谈宋明理学的精神取向及其现实启迪。

一、魏晋隋唐时期儒学的发展——三教合一二、宋朝的程朱理学1、理学兴起的背景：①北宋时期，儒学家开展复兴儒学，抨击佛道；②魏晋以来三教合一，使儒学更为理性化，思辨化。

③北宋民族矛盾和阶级矛盾尖锐，统治者要求调整统治思想。

2、理学特点：融合佛道思想来解释儒家义理，形成以“理”为核心的新儒学体系，完成了更为理论化、思辨化的过程。

3、代表：北宋二程（程颢、程颐）和南宋朱熹4、主要思想：二程朱熹核心思想“天理”是万物的本原，先理后物；理气论，“理”是万物的本原，先理后气；天理和伦理道德的关系天理和伦理道德直接联系起来。

人伦道德就是“天理”；天理就是三纲五常，在人身上就是人性。

提出心性论，强调存天理，灭人欲。

认识论格物致知，贯通明理更认为物指天理人伦，格物致知的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。

思考：程朱理学的主要内容?①“天理”是万物的本原，先理后物；②伦理道德，三纲五常就是天理,表现在人身上就是人性。

③存天理，灭人欲。

④格物致知，贯通明理，从而达到明德之善的目的。

5、程朱理学的影响：①适应了统治阶级的政治需要，成为南宋以后长期占统治地位的官方哲学。

②朱熹是宋朝理学集大成者，他的《四书章句集注》成为后世科举考试依据的教科书。

四书：大学、中庸、论语、孟子③他的思想还远及日朝以及欧洲。

在日朝甚至形成“朱子学”学派。

三、陆王心学1、陆九渊（南宋）思想主张：把心作为宇宙万物的本原，心即理；强调“宇宙便是吾心，吾心便是真理”，万物都在心中。

认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可以得到天理。

（说明：考试说明中并无此内容，此属于新版教材新增内容。

）2、王阳明（明朝，心学的集大成者）（1）思想背景：明朝中期以后，阶级矛盾日益尖锐，社会动荡不安，封建专制统治陷入危机。

高中历史必修三,整理得太好了(精华版)

人教版历史必修三笔记(精华版)第1课百家争鸣和儒家思想的形成一、“百家争鸣局面”的出现1、春秋战国时期“百家争鸣局”面出现的原因(1)政治上：分封制瓦解（周王室衰微，诸侯争霸）(2)经济上：井田制崩溃（铁犁牛耕的使用和推广），封建土地私有制逐渐确立(3)阶级关系上：“士”阶层的活跃和受重视(4)思想文化上：学术逐渐下移，“学在民间”（私学）出现2、“百家争鸣”的含义是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。

其中影响最大的是儒、道、墨、法四家，各派主张各不相同，而在不同之中又有其相同之处。

儒、墨、法诸家，侧重于政治道德；道家侧重于对宇宙本体及其发展规律的探索。

各家学说的中心及其最后归宿，都是为了求治国平天下之道和理想的人生道路，这反映了中国文化的共同精神。

3、“百家争鸣”意义（1）儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。

（2） “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。

二、早期儒学思想家的思想1、孔子（1）政治思想：提出“仁”与“礼”的学说；主张建立一个礼乐文明的社会。

注重政治与人事，对鬼神敬而远之。

（2）教育思想：开创了中国古代私人讲学之风；把自己的思想主张贯穿到教育活动中；注重人的全面发展。

（3）孔子的历史地位：儒家学派创始人，教育家，文化传播者。

2、孟子（1）思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。

（2）影响：对儒家思想发展有重要贡献。

3、荀子（1）主要思想：强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论。

（2）地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，成为儒家思想的“集大成者”。

三、其他学派的主要思想1、道家（老庄之学）（1）老子“道”是世界根本；朴素的辩证法思想；“小国寡民”社会。

高中历史必修三人教版：第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成

解题指导:根据题干材料并结合所学知识,可知春秋战国时期,中国出现思想大变动的根源是“混乱和改革”,即社会经济和政治领域的重大变革。这一时期,随着铁犁牛耕的推广,井田制趋于瓦解,封建土地私有制逐步确立。与经济基础的变化相适应,分封制、宗法制趋于崩溃。这些变化反映在思想文化领域中,就是“百家争鸣”局面的出现。
思维脉络
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第1课 “百家争鸣” 和儒家思想的形成
知识点一知识点二知识点三
“百家争鸣”局面的出现
1.背景:春秋战国时期,中国社会发生重大变革。 (1)经济上,井田制瓦解,土地私有制逐步确立。 (2)政治上,分封制崩溃,王室衰微,诸侯纷争。 (3)阶级上,“士”阶层受到各诸侯国的重用。 (4)文化上,由“学在官府”到“学在民间”,私学兴起。
若干边疆国家,如秦、晋、齐、楚等,因开拓疆土、并兼异族,使经济和文化产出好
些新方面。诸夏文化的范围也随之扩大,并吸收相当成分的外族文化。这些新因
素,更刺激新思想的产生。
——傅乐成《中国通史》
互动探究(1)史料中的“封建社会”是指什么时期?“封建”的含义是什么?
(2)根据史料,概括促使春秋时期新思想产生的基本因素。
第1课 “百家争鸣” 和儒家思想的形成
第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成
-1-
第1课 “百家争鸣” 和儒家思想的形成
学习目标
1.分析春秋战国时期 “百家争鸣”局面出现的历史背景以及儒家思想的形成过程。 2.识记春秋战国时期,我国主要的思想流派、代表人物及其核心思想。 3.认识春秋战国时期,“百家争鸣”局面形成的重要历史意义。
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第1课 “百家争鸣” 和儒家思想的形成
探究点一探究点二
“百家争鸣”形成的历史背景及历史意义

人教版高中历史必修三必修三第七课启蒙运动(精品课件)

──只卢是梭要《求论较人平类均不的平分等配的起）源和基础》
知识拓展
卢梭的崇拜者
拿破仑年轻时就开始接触启蒙思想家的著作，成为启蒙运动的信徒，可他对先驱们的追随又十分另类。1800年8月，他在卢梭墓前说：“未来的事态将会表明，假如卢梭和我压根儿都没有在世间活过，也许会对世界的安宁更有好处。”
平等，包括（立人法民、有司权法推、翻守法统、治受法律保护和受法律者制）裁各方面的平等。
——卢梭
思考: 从这则材料中我们可以看出卢梭的哪些主张？材料二：“据我的阐述，我们可以断言，在自然状态中，不平等差不多是不存在的。由于人类能力的发展和人类智慧的进步，不平等才获得了它的力量并成长
起来，4、由财于产私私有制有和制法是律人的类建不立平，等不平等最终的变根得源根。深（蒂但固他而不成反为对合私法有的制了，。”
人权！主权在民！^o^
2楼伏尔泰:顶楼主！理性万岁！ 3楼孟德斯鸠:立法、行政、司法三权分
立，君主只能保留行政权。
爱好:音乐,写作,旅行
生活经历:
10岁开始浪迹天涯做过仆人,学徒，做过伙计,抄写员
4楼路易十六:卢梭！你太狠了！
新书上架
小伏、小孟好歹支持君主立宪,你却要把《社会契约论》
我逼上绝境！
影响。 “18世纪是伏尔泰的世纪。”
知识拓展
伏尔泰与中国的渊源
伏尔泰对儒家伦理道德创立者孔子极为仰慕。他特别赞赏孔子思想中的“仁爱” 与“宽容”，视之为区别善恶的尺度。
伏尔泰高度评价中国古代的政治制度，他赞扬中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家。”
孟德斯鸠，是法国启蒙运动时期的杰出思想家，资产阶级国家和法制理论的奠基人。

人教版高中历史必修三教学课件第1课：百家争鸣和儒家思想的形成(共20张PPT)

孔府位于孔庙
东侧，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。
二孔子和早期儒学
2.战国时期: 孟子、荀子
简介：孟子，名轲，战国中期邹国人，代表新兴地主阶级的利益。他曾受业于孔子的孙子子思，自认为是儒家学派的正宗。一生以教书为主，也曾游说于各诸侯国。
2 .民本思想: “君舟民水” 3 .人性论: 性本恶 4 .主张礼法并用 5 .哲学观: “天行有常,制天命而用之”
比较孔子、孟子、荀子思想的异同
孔子
孟子
荀子
仁的思想
爱人
同民本思想为政以德
异人性论
性相近
仁政民贵君轻性善论
仁义君舟民水性恶论
创立儒家学派
使儒学体系更加完整，成为蔚然大宗
人教版高中历史必修三
第 1课
学习目标
课程标准
1.知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义。 2.了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
目录
一 “中百央家集争权鸣的”发局展面的形成二孔子和早期儒学三三道家和法家
一 “百家争鸣”局面的形成
含义：
诸子百家：春秋战国时期,社会上形成一批以…、…为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家等。
意义：①是中国历史上的第一次思想解放运动；
②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段， ③奠定了中国文化的基础；
二孔子和早期儒学
1.孔子的思想 : ⑴政治思想
①孔子的思想核心：“仁”，“仁者爱人”， “己所不欲，勿施于人”。

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他屋后有个园子，虽不算很大，但景色却
颇有别致。园内种满了各种奇花异草，冬
秋不衰，春夏尤艳。还有那曲径小道，幽
雅清逸。为了领会《春秋》中的微言大意
，他狠下心来，刻苦攻读，三年不进园子
一步，甚至眼睛也不朝园子望一望。成年
累月地读书，连阳光也不见，他变得面黄
肌瘦，呼吸短促，还得了肺病。经过整整
三年的闭门苦读，他终于精通了《春秋》
统纪可一，而度可明，民知所从矣。
——班固《汉书·董仲舒传》
材料二：受命之君，天意之所予也。故号为“天子”者，
宜视天如“父君，权事神天授以”孝，道“也天。人合一”
──董仲舒《春秋繁露·深察名号》
材料三：天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。
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教学过程设计
解读目标合作探究
课堂小结当堂检测
情境描述导入新课
课前预习探究
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课前预习探究
孟子
荀况
战国后期：蔚然大宗
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情境描述导入新课
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解读目标合作探究
一.背景：从“无为”到“有为” 二.提出：“罢黜百家，独尊儒术”
三.影响：儒学成为正统
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11
❖ 汉初，接秦之敝，诸侯并起，民失作业
独内容 “君权神授”和“天人合一”“天人感应”学说
尊儒
“三纲五常”
术
起用儒学家参与国家大政
儒学
措施
儒家经典成为国家规定的教科书中央设立太学
成为
各郡县设立学校
正统
影响
成为历代统治者推崇的正统思想成为中国传统文化的主流
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25
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，成了闻名一时的鸿儒。
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15
董仲舒的新儒学体系内容
材料一：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。
今一孔师统子异；之道法术，制者❖ 人数，“春异变皆秋论，绝大，下某一百不道家知，统殊所勿”方守使“术，，并罢”指进臣黜意。愚百不以邪家同为辟，，诸之独是不说以在灭尊六上息儒艺亡，之以然科持后
3、讨论题：
网上有人评价董仲舒是“儒学大师”，也有人说他是“千古罪人”。
根据我们对董仲舒思想及其影响
等的了解，今天我们应当怎样重新评价他？在他身上有没有值得我们学习的东西？
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课堂小结板书设计
罢
黜
百特点：把道家、法家、阴阳五行家一些思想糅入儒家思想中
家，
“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张
❖
──董仲舒《春秋繁露·顺命》
a 董仲上舒述的材哪三料些纲中观包五点含和常了主张?
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精讲点拨
❖ 实质：思想文化专制
❖ 特点：把道家、法家、阴阳五行家一些思想糅入儒家思想中
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17
三、汉武帝尊儒的措施
1、思想：汉武帝全面肯定董仲舒的新儒学思想 2、政治：起用文学儒者参与国家大政 3、教育：儒学垄断教育
❖ B ．它适应了中央集权和国家统一的需要
❖ C ．它吸收了各派学说，适应了不同阶层的要求
❖ D．汉武帝对原先的儒家思想不满
a
22
❖ 2、西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是：
❖ A．压制知识分子 ❖ B．加强君主专制统治 ❖ C．完善法律机制
❖ D．区别对待古代文化
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❖ 而大饥谨。……人相食，死者过半。高祖 ❖ 乃令民得卖子，……自天子不能具醇驷 ❖ (同一颜色的四匹马)，而将相或乘牛车。
❖
——《汉书.食货志》
一背景
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材料二：
❖ 汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。……天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。
人教版高中历史必修三
独尊儒术
,
罢黜百家
河南长葛一高苗田莉 a
1
教材地位
教学目标
教学重难点
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2
教材地位
教学重难点教学目标
教学重、难点
重点：
新儒学产生的社会背景；新儒学的内容
难点：
对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响
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3
教材地位
教学目标
教学重难点
掌握重要概念君权神授、天人合一、罢黜百家，独尊儒术等
王国问题
——《汉书.食货志》
威胁君权和中央集权
材料三：
❖ 富者连阡陌，贫者无立锥之地。……故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。
──《汉书·食货志》
土地兼并问题
阶级矛盾尖锐
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13
二、内容
发愁啊！怎么办？
看我的！
汉武帝
董仲舒无为
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积极有为
14
三年不窥园
汉景帝执政的时候，董仲舒经过苦心钻研，终于达到了“专精于述古”的程度，当上了官方讲授儒家经典的博士。可是，那时他还没有得到汉景帝的重视。于是，他写了一篇《士不遇赋》，感叹自己生不逢时，壮志难酬。从此，他不再出家门，整天坐在家里，专心致志地钻研儒家经典学说。
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18
图为北京的国子监
牌楼。国子监又称 “太学”、“国学”
北京国子监历经元、明、清三代，是中国最后一个国子监，现为全国重点文物保护
单位。
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太学
北京国子监中的孔子像
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四、影响
“罢黜百家，独尊儒术”成为统治思想对我国产生哪些影响？
积极方面：①政治：儒学占统治地位，有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。
②思想：a.儒学成为各级学校必修的内容和朝廷选官德考查标准，确立了在中国传统文化中的主流地位。b.政府对儒学的重视，也促进了文化教育的发展。
消极方面：儒学独尊，遏制了思想的自由发展
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趁热打铁当堂检测
❖ 1、汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于：
❖ A ．其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾
通过多种途径了解新儒学的背景及内容等知识，加强学生获取历史信息和归纳历史责任感和使命感
知识目标
能力目标
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情感目标
4
优点
基逻础辑
缺点
学情分析
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5
教法分析
创设情境法
小组讨论法
问题式教学法
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6
学法分析
课前
课中
课后