文化名人

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历史文化名人

历史文化名人

汉代作家
6、司马迁 我国古代著名的史学家、文学家。字子长,西汉人。他用毕生精力著成了我国第一部纪传体通史,后人把这部书称为《史记》。《陈涉世家》节选自《史记·陈涉世家》。成语有:鸿鹄之志。名句有:王候将相宁有种乎?
7、诸葛亮:三国时政治家、军事家。字孔明,《出师表》是千古传诵的名篇,选自《诸葛亮集》。成语有:妄自菲薄、作 犯科、计日而待,三顾茅庐。
16、刘禹锡 唐代文学家、哲学家。字梦得,《陋室铭》选自《全唐文》。名句有:山不在高,有仙则名;谈笑有鸿儒,往来无白丁。
17、白居易 唐代诗人。字乐天,号香山居士。《卖炭翁》(七古)是《新乐府》中的一首,选自《白氏庆长集》。《钱塘湖春行》(七律)也选自《白氏长庆集》。
14、岑参 唐代边塞诗人。代表作为《白雪歌送武判官归京》(七古),选自《岑参集》。名句有:忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
15、韩愈 唐代散文家、诗人,与柳宗元同为古文运动倡导者,列为“唐宋八大家”之首。字退之,《马说》选自《昌黎先生集》。名句有:世有伯乐,然后有千里马。
22、周敦颐宋代理学的创始人。字茂叔。《爱莲说》选自他的《周元公集》。成语有:出淤泥而不染。
23、苏轼 北宋杰出的文学家、书画家。与其父洵、弟辙并称“三苏”,同属“唐宋八大家”之列。字子瞻,号东坡居士,其词开豪放一派,对后世很有影响。《惠崇<春江晚景>》(七绝)选自《苏轼诗集》,《水调歌头·明月几时有》选自《东坡乐府》。名句有:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺;但愿人长久,千里共婵娟。
20、范仲淹 北宋政治家、文学家。字希文,谥号文正。《岳阳楼记》选自《范文正公集》。成语有:气象万千,心旷神怡。名句有:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
211、欧阳修 北宋文学家、史学家,古文运动的领袖,“唐宋八大家”之一。字永叔,号醉翁,又号六一居士。《醉翁亭记》选自《欧阳文忠公集》。成语有:醉翁之意不在酒,觥筹交错,水落石出。

中国文化类名人

中国文化类名人

中国文化类名人
1、孔子
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,
名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。

2、孟子
孟子(约前372年—前289年),姬姓,孟氏,名轲,字号子舆,战国时期邹国(今山东济宁邹城)人。

战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,地位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟”。

宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”的思想。

3、秦始皇
秦始皇(前259年—前210年),嬴姓,赵氏,名政,又名赵正(政)、秦
政,或称祖龙,秦庄襄王之子。

中国历史上著名的政治家、战略家、改革家,完成华夏大一统的铁腕政治人物,也是中国第一个称皇帝的君主。

4、李白
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。

据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。

其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。

5、杜甫
杜甫(712年—770年),字子美,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。

原籍湖北襄阳,后徙河南巩县。

为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。

世界文化名人100人图文版

世界文化名人100人图文版

思想家1.思想家之外国(01)苏格拉底雅典著名的哲学家。

他强调知识的作用,认为人必须具有知识,才能达到善;无知是一切罪恶的首要根源。

(02)亚里士多德(B.C.384年~B.C.322年)西方历史上第一位百科全书式的思想家。

他是西方现实主义美学原则的奠基人、逻辑学的奠基人。

他有句名言:“吾爱吾师,吾更爱真理。

”表明真理高于一切。

(03)培根(1561~1626)英国近代唯物思想论的开创者,科学新时代的先驱者,科学调查的积极倡导者。

他认识到科学和技术能改变世界,提出了“知识就是力量”的著名口号。

法国启蒙思想家。

他阐述“天赋人权”的学说,提出“人民主权”的口号,认为国家的最高权力属于人民。

他是批判封建制度、宣传理性至上的启蒙思想家中最为激进的民主主义者。

(05)伏尔泰法国启蒙运动的领袖。

他倡导生而平等、信仰自由和民主政治。

他的思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响,后世有人评论说:“18世纪是伏尔泰的世纪。

”(06)康德近代西方哲学史上划时代的哲学家。

他的理性批判哲学最终确立了人类的主体地位。

他认为,人应该尊重别人的感受,而不是视他人为便利自己的工具。

(07)亚当·斯密(1723~1790)英国古典政治经济学的大师。

他缔造了古典政治经济学的理论体系,最先系统阐述政治经济学各个主要学说,对政治经济学的形成和发展起了重要作用。

德国古典哲学的代表之一,哲学发展史上第一个系统地阐述“唯心主义辩证法”的哲学家。

他创立了黑格尔哲学,他的思想影响了不少的思想大家。

(09)马克思(1818~1883)马克思主义的创始人,第一国际的组织者、领导者,全世界无产阶级的伟大领袖和导师,与恩格斯一起起草《共产党宣言》,用毕生心血写成巨著《资本论》。

(10)弗洛伊德(1856~1939)奥地利著名神经病学家、精神病医生,精神分析学派的创始人。

他创立的精神分析学派思想体系对后世的艺术、历史和宗教均产生过重要的影响。

2.思想家之中国(01)孔子孔子是春秋时期的思想家、政治理论家和教育家,是儒家学派的创始人。

世 界 十 大 文 化 名 人

世 界 十 大 文 化 名 人

世界十大文化名人联合国教科文组织确认的世界十大文化名人依次是:孔子、柏拉图、亚里士多德、哥白尼、牛顿、达尔文、培根、阿奎那、伏尔泰、康德。

【孔子名列第一中国的骄傲】孔丘(前551年9月28日<农历八月廿七>~前479年4月11日<农历二月十一>),字仲尼。

排行老二,汉族人,春秋时期鲁国人。

孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一。

编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。

据有关记载,孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村);孔子逝世时,享年73岁,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。

孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。

柏拉图(Plato,Πλ?των,约前427年-前347年),古希腊伟大的哲学家,也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一,他和老师苏格拉底,学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。

另有其他概念包括:柏拉图主义、柏拉图式爱情、经济学图表等含义。

阿里士多,古希腊一位有名的学者、科学家、作家,而且好象是一位数学家,如果我没记错的话,著书不少,他在西方的地位甚至可比中国的孔孟。

哥白尼1473年2月19日出生于波兰北部城市托伦,1543年5月24日在弗龙堡辞世,享年70岁。

在他弥留之际,他的不朽名著《天体运行论》一书得以问世。

哥白尼的日心学说不但以简单完美的形式吸引了天文学家的注意,更由于他冲破了中世纪的神学教条,彻底改变了人类的宇宙观念而引起了一场伟大的“哥白尼革命”。

英国博物学家查尔斯·罗伯特·达尔文是进化论的奠基人,他的《物种起源》和《进化论》几乎改变了人们对整个世界的看法。

然而令人惊异的是,达尔文当年对婚姻却十分踌躇。

据说,在决定是否结婚前,达尔文专门用19页纸列举了结婚和不结婚的理由。

这些手稿将于近期在英国展出培根(1561-1626),英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。

文化名人

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1.老舍(1899年2月3日-1966年8月24日),本名舒庆春,字舍予,北京满族正红旗人,原姓舒舒觉罗氏,中国现代著名小说家、文学家、戏剧家。

文革期间受到迫害,1966年8月24日深夜,老舍含冤自沉于北京西北的太平湖畔,终年67岁1899年2月3日出生于北京,在大杂院里度过的童年生活使老舍从小就熟悉车夫、手工业工人、小商贩、下等艺人、娼妓等挣扎在社会底层的城市贫民,深知他们的喜怒哀乐.他从小就喜爱流传于市井巷里的传统艺术(如曲艺、戏剧),这些都是他将来倾向于写作平民生活和长于话剧创作的生活基础。

1929年,老舍取道新加坡回国。

在新加坡写了中篇小说《小坡的生日》,这是一部儿童文学作品,描写了生活在新加坡的华侨少年与各被压迫民族的小伙伴一起,反对强权奴役的故事,体现了团结奋斗、强国救民的思想境界。

老舍四十自拟小传:舒庆春,字舍予,现年四十岁,面黄无须,生于北平。

三岁失怙,可谓无父;志学之年,帝王不存,可谓无君,无父无君,特别孝爱老母,布尔乔亚之仁未能一扫空也。

幼读三百篇,不求甚解。

继学师范,遂奠教书匠之基。

及壮,糊口四方,教书为业,甚难发财;每购奖券,以未得彩为荣,亦甘于寒贱也。

二十七岁时发愤著书,科学、哲学无所懂,故写小说,博大家一笑,没什么了不得。

三十四岁结婚,今已有一女一男,均狡猾可喜。

闲时喜养花,不得其法,每每有叶无花,也不忍弃。

书无所不读,全无收获,并不着急。

教书做事,均甚认真,往往吃亏,也不后悔。

如此而已,再活四十年也许能有点出息!不过,已不可能。

2.巴金原名李尧棠,现代文学家、出版家、翻译家。

同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一,是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。

为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命。

生命是可爱的,但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。

人生如同日记,每人都想记下自己的经历。

但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时,心情是何等谦卑啊!好听的话越讲越多,一旦过了头,就不可收拾;一旦成了习惯,就上了瘾,不说空话,反而日子难过。

中国历史上的文化名人

中国历史上的文化名人

中国历史上的文化名人中国拥有悠久而灿烂的历史,孕育了无数杰出的文化名人。

这些名人在各自的领域取得了卓越成就,对中国以及世界文化产生了深远影响。

本文将介绍中国历史上的一些文化名人及其重要贡献。

一、孔子孔子(公元前551年-公元前479年),是中国古代思想家、教育家、儒家学派创始人。

孔子的思想对中国历史影响深远,提出了“仁者爱人”、“己所不欲,勿施于人”等核心观念,强调个人修养、家庭伦理和社会秩序的重要性。

他的著作《论语》被奉为儒家经典,对后世的教育思想和文化传承都产生了巨大影响。

二、诸葛亮诸葛亮(181年-234年)是三国时期蜀国的重要政治家、军事家、文化名人。

他以聪明才智和出色的领导能力著称,被尊称为“卧龙先生”。

诸葛亮在政治和军事上都有卓越表现,他的“空城计”、“七擒七纵”等谋略被广泛传颂。

此外,他还是一位文学家,创作了《出使表》等经典作品。

诸葛亮对于政治、军事以及文化的综合才华使得他成为中国历史上的杰出人物。

三、李白李白(701年-762年),唐代诗人,被誉为中国古代史上最伟大的浪漫主义诗人之一。

他的诗作情感丰富,充满豪情壮志,表达了对自然、人生、爱情等主题的深刻思考。

李白的诗作以豪放洒脱、意境独特著称,代表作品有《静夜思》、《将进酒》等。

他的诗歌给后世文人带来了巨大的影响,被誉为中国古代文化的瑰宝之一。

四、王羲之王羲之(303年-361年),东晋时期书法家,被尊为中国书法史上的巨匠。

他的书法作品独树一帜,形成了独特的“王羲之体”。

王羲之的书法追求自由、灵活的笔法,充满了艺术美感。

他的作品不仅在艺术上具有卓越价值,还对后世书法家产生了深远影响。

王羲之的书法艺术成就使他成为中国历史上最重要的文化名人之一。

五、杜甫杜甫(712年-770年),唐代伟大的现实主义诗人,被尊为“诗圣”。

杜甫的诗作展现了对社会现实的关注,揭示了人情冷暖和社会动荡的真相。

他的诗歌以豪放激昂、语言优美著称,表达了对贫苦人民的思念和对社会不公的愤懑。

高考作文素材十位文化名人

高考作文素材十位文化名人

高考作文素材中国历史上十位最博学的文化名人一、张衡(公元78-139) 字平子,今河南南阳人,东汉著名天文学家,地理学家,科技发明家,文学家。

117年制造出世界最早的用水力推动的浑天仪(现藏于南京紫金山天文馆),之后造出第一台测量地震的地动仪(早于欧洲1700年)以及气象仪器候风仪(类似于西方的风信鸡,但早1000多年),此外,指南车、会飞的木雕、活动日历等很多当时领先于世界的发明都出自张衡之手。

科技著作有专门解释浑天仪运行原理的《浑天仪图注》。

他是世界上第一个解释月食成因的人,著有天文著作《灵宪》,这些伟大的成就奠定了他在中国科技史上的卓越地位,也影响了整个世界的科技发展。

在数学上,张衡著有《算罔论》(已失传),他计算的圆周率是3.1622,虽不够准确,但在1800多年前就有如此精确的计算的确十分令人惊叹。

地理学上,他绘制的地图十分先进,流行了几百年。

同时,张衡还是个杰出的文学家,他的《二京赋》是京都大赋的极致,堪与辞赋大家的作品比肩,《四愁诗》、《归田赋》等也是脍炙人口的传世之作。

绘画方面他是东汉六大画家之一,成就非凡。

张衡以其耀眼的科技发明和多面的全才令人景仰,被列为世界文化名人之一,现代著名史学家郭沫若语:“如此全面发展的人物,在世界历史中亦所罕见。

”二、蔡邕(公元133-192)字伯喈,今河南杞县人。

蔡邕广博典籍,是东汉时期广学无所不逮的文化巨匠,曾拜中郎将,故世称“蔡中郎”。

《后汉书》关于他的记载:“好辞章,数术,天文,妙操音律”。

蔡邕是一个艺术全才,书法成就卓然,自成一家,字体工整秀丽,创造的“飞白书”独具一格,影响深远。

他的碑文纂刻“骨气通达,爽爽为神”,作品有《六经碑石》等。

作为杰出的音乐家,他通晓音律,对琴很有研究,焦尾琴就是他的发明。

蔡邕的文学成就也十分突出,作品很多,艺术水平也居于魏晋大家的行列,比较著名的有《述行赋》,《翠鸟诗》等。

蔡邕同时是东汉享有盛名的画家,他的绘画作品有《讲学图》,《小列女图》等,可惜大都散佚不传。

联合国教科文组织确认的世界十大文化名人

联合国教科文组织确认的世界十大文化名人

联合国教科文组织确认的世界十大文化名人联合国教科文组织确认的世界十大文化名人依次是:孔子、柏拉图、亚里士多德、哥白尼、牛顿、达尔文、培根、阿奎那、伏尔泰、康德。

孔子名列第一,是中国人的骄傲。

孔子(前551年—前479年),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人。

先世为宋国贵族,后因避乱迁居鲁国。

孔子幼年丧父,家境中落,自言“吾少也贱,故多能鄙事”(《子罕》)。

而立之年开始授徒讲学,打破“学在官府”的传统。

鲁昭公二十六年(前516)鲁国内乱,孔子离鲁至齐,不为景公所用,不久即归。

晋定公时期,曾为司寇。

后去鲁,周游卫、陈、宋、蔡、楚等国,宣扬自己的主张,终不见用。

晚年归鲁,从事著述和讲学,整理《诗》《书》等古代典籍,并根据鲁史删修《春秋》。

相传孔子有弟子3000人,著名的有70余人。

在中国五千年的历史上,对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人,就算是孔子了。

孔子是一个教育家、思想家,也可算半个政治家,但他首先是一个品德高尚的知识分子。

他正直、乐观向上、积极进取,一生都在追求真、善、美,一生都在追求理想的社会。

他的成功与失败,无不与他的品格相关。

他品格中的优点与缺点,几千年来影响着中国人,特别是影响着中国的知识分子:发愤忘食,乐以忘忧孔子63岁时,曾这样形容自己:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

”当时孔子已带领众弟子周游列国近十个年头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯的任用,还险些丧命,但孔子并未就此灰心丧气,仍然乐观向上,坚持自己的理想,甚至是明知其不可为而为之。

安贫乐道,视富贵如浮云孔子说过这样的话:“不义而富且贵,于我如浮云”,在孔子心目中,行义是人生的最高价值,在贫富与道义发生冲突时,他宁可受穷也不会放弃道义。

当然,我们不能单纯地把孔子的安贫乐道看作是不求富贵,只求维护道义,这并不符合历史事实。

因为孔子也曾说过:“富与贵,人之所欲也;不以其道,得之不处也。

贫与贱,人之所恶也;不以其道,得之不去也。

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文化名人——李白【生平】李白(701-762),字太白,号青莲居士。

关于他的家世和出生地,学术界有多种说法。

有说他生于蜀,有说生于中亚的碎叶,有说生于西域的条支。

至于他的家庭,现在一般都取其父“以逋其邑,遂以客为名”的说法。

但他的父亲为什么要逃亡蜀中,为什么要变换姓名,至今都是一个迷。

可以肯定的是,李白五岁的时候,就已经生活在蜀中的绵州昌隆县(即今之四川江油县)。

李白的一生可以分成以下几个时期:697 (神功元年)祖籍陇西郡。

李白系陇西汉将军李广之后,其先世因事迁西域。

其父李客,神功初年,逃归蜀中。

701 (长安元年)出生在蜀中。

据唐李阳冰、魏颢、范传正、刘全白、宋欧阳修、明杨慎、清王琦等著作,《新唐书》及近代学者考证,太白生于蜀中。

约在706 (神龙二年),大悟磨针溪。

李白少时好嬉戏,见武母磨杵作针,听“只要功夫深,铁杵磨成针!”大悟,乃发愤读书。

时年约六、七岁。

约在706/716(开元四年),匡山读书处。

在匡山读书十年,其间,从空灵法师学剑术、从赵蕤学纵横术,以诗文见长史苏受到赞扬:“此子天才英丽”,“广之以学,可以相如此肩也。

”717/719(开元七年),蜀中览名胜。

登剑门山(作《剑门赋》),青城山、峨眉山(《游峨眉山》),锦城散花楼(《春感》)、窦团山(《窦团题句》)。

即“读万卷书”,又“行万里路”。

720 开元八年当县作小吏太白少时即有令名,应聘作县吏。

先后赋《谢令妻》、《观山火续句》、《观潮续句》等诗,因县令庸俗,不合而去。

725(开元十三年),辞亲远游。

二十五岁时,别匡山,辞亲远游。

乘船经三峡出蜀。

727(开元十五年),十载寓安陆。

寓居安陆时,与故宰相许圉师孙女结婚。

安州都督马公评曰:“诸人之文,犹山无烟霞,春无草树。

李白之文,清雄奔放,名章俊语,络绎间起,光明洞彻,句句动人。

”游江夏,历洛阳,“遍干诸侯”。

736(开元廿四年),携家南下。

子(伯禽)、女(平阳)同寓山东任城(济宁)。

许夫人已逝世。

742(天宝元年)受诏赴长安。

初至长安,贺之章见《蜀道难》等诗,惊呼太白为“谪仙人”,并说:“此诗可以以泣鬼神矣!”后受诏入长安,供奉翰林在宫中作《清平调》三章,作《答蕃书》。

救郭子仪刑责。

使高力士脱靴,杨贵妃捧观。

遭奸佞谗毁,被“赐金放还”。

744(天宝三年),李白与杜甫在洛阳相遇,相交。

当时太白四十四岁,杜甫三十三岁,二人同游同咏,亲如弟兄。

杜甫诗云:“白也诗无敌,飘然思不群,清新庚开府,俊逸鲍参军”。

750(天宝九年),漫游复漫游。

已与宗氏夫人结婚,南北飘流。

北去幽燕,预感祸乱。

意欲“沙漠收奇勋”,作出《雪谗诗》,《梦游天姥吟留别》。

与魏颢同游。

756(天宝十五年),从竟蒙冤。

“安史之乱”起,为济世平乱,参加永王李幕府。

“不惜捐微躯,所冀旄头灭”。

肃宗李亨以弟为叛逆,灭,李白受株连。

初囚浔阳狱,狱中读《留侯传》。

758(至德三年),长流夜郎。

江南宣慰使崔涣、御史中丞宋若思营救、获释。

但肃宗以太白“附逆”有罪当诛,郭子仪以官爵赎罪,乃流放夜郎。

759(乾元二年),半道遇赦还。

蒙冤流放,行至白帝城遇赦。

作《早发白帝城》。

晚年写出《秋浦歌》、《赠汪伦》、《宿五松下荀媪家》、《丁都护歌》。

761(上元二年),白发请长缨。

叛贼史朝义凶焰复炽,副元帅李光弼带兵平乱,太白前往入幕报国,患病,半途而返。

依靠当涂县令族叔李阳冰。

762(宝应元年),沉疴逝当涂。

太白逝世,一说患病,赋《临终歌》而卒。

又一说泛舟彩石矶,因醉入水捉月而亡。

代宗即位,拜白为拾遗,而白已逝世。

817(元和十二年),长眠青山麓。

初葬于安微当涂龙山,元和十二年正月,范传正为实现太白“悦谢家青山”遗愿,迁葬于青山。

李白是继屈原之后又一个伟大的浪漫主义诗人,是中国人民最热爱的诗人之一,他的诗和他的故事,千百年来一直为人民所传诵。

他出神入化的诗歌艺术,他傲岸不屈、蔑视权贵、鄙夷庸俗,渴望自由的精神,使他的人格充满了魅力。

李白与《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《将进酒》◆我国古代有这样一位大诗人,当他郁郁不得志的时候,他悲愤地呼喊:"大道如青天,我独不得出!"当他自认为能够实现自己的伟大抱负时,他满怀激情地唱道:"仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人?"他一生酷爱饮酒:"烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯!"他对生活充满了自信:"长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

"他热爱祖国大好河山,纵情山水:"五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。

"这位诗人是谁?他就是我们唐代伟大的浪漫主义诗人李白。

◆李白复杂的思想:儒、道、侠的复杂思想。

“儒”即李白的“入世”思想。

也就是李白身怀“济苍生,安社稷”的思想几次投身官场的原因,走仕途也曾是李白的人生理想。

“道”即道家的“出世”思想,在李白的思想中占有更重要的地位。

“人法地,地法天,天法道,道法自然”的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想,构成了李白的思想态势和心理框架。

所以当他在官场无路可走时,他能超然世外,取法山水以自适。

他的大量描山绘水的诗作有着以浓厚的道家色彩。

“世间行乐亦如此,古来万事东流水”的潇洒中透着无奈。

“侠”即李白的任侠思想。

作为中国封建社会特有的一种社会现象,侠讲究“言必信,行必果”,“重然诺,轻生死”及仗义疏财,扶危济困之类的任侠精神。

这是理解这首诗歌的思想背景。

◆当美梦顷刻间化为尘烟,所有的希望都已成为泡影,诗人是感慨万千。

人间之士长思神仙之世,或许这本身就是很荒谬的。

与其空度流年,何如及时行乐!那青崖间的白鹿是我最忠实的伴侣,何不骑上它去寻访名山大川!此生宁愿与山水为伴,清白一生,快乐一生,也不能折腰侍奉污浊的权贵!◆李白一直是以诗仙的形象活在人们的心目中的。

他渴酒"天子呼来不上船";他作文"曾令龙巾拭吐,御史调羹,贵妃捧砚,力士脱靴";他五岳寻仙,浪迹山水,就连他的出生和逝去也染上神奇色彩。

李白诗自然隽永,雄奇飘逸,充满着超尘脱俗的浪漫主义情调。

然而现实生活中的李白并非人们所想象的那般风流倜傥。

他有"济苍生,安黎民"的远大抱负,但每每受挫。

李白诗中展示的精神翱翔,大多是建立在现实的苦闷之上。

他亲眼见到了封建官场的黑暗和宫廷生活的糜烂,这使他原来具有的对政治理想的追求和对建功立业的渴望一下子化为泡影。

"安能摧眉拆腰事权贵,使我不得开心颜!"这是一声大彻大悟者的呼喊,这是一个从旧营垒里出来的判逆者的心声。

◆李白是一个让时代因其而幸运的人。

活着让时代因他而骄傲,死后让时代因他而光荣。

李白的时代无论怎样简化,这个人都将以一种最基本的元素的形态被保留下来,最终成为时代的标志。

李白以自身的存在,昭示着一个汉语诗人所能达到的高度。

这个人是一个用母语写作,最后又超越了母语的人。

盛唐已经风流云散,而李白却在时代的灰烬中,以诗歌打造的金身岿然屹立,当仁不让地成为中国以至世界的一道特殊景观。

李白是星光灿烂的大唐夜空中一颗另类的星辰。

冰心老人曾经公布过一个公式:“成功的花儿,人们只惊慕她现时的明妍,哪知她当初的芽儿,浸透了艰辛的汗水,洒满了牺牲的血雨。

”李白作为一个基本元素的现身过程充满了血腥。

◆“天生我材必有用,千金散进还复来。

”这是后世多少仕途失意者的自慰之辞。

但在唐代,李白初进长安,确实对自己的前程充满信心。

这在他的《行路难》略有表现:金樽清酒斗十千,玉盘珍馐值万钱,停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

欲度黄河冰塞川,将登泰行雪满山,闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难,行路难;多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

在这首诗中,作者想“渡黄河”、“登泰山”,无奈巨冰塞川,大雪满山,要奔赴前程,可谓举步维艰啊。

但作者并没有心灰意冷,相反,他还从姜子牙(曾辅佐周文王)和伊尹(曾辅佐商汤)身上看到自己的影子,行路虽然困难,但终究有长风破浪之时,到那时便可“直挂云帆济沧海”。

◆“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”。

李白面对滚滚东流的黄河水,不禁悲从中来。

啊!黄河,来自天上的黄河,我看到了你,就感到宇宙的无穷,人生的短暂。

想我李白,满腹经纶,有子牙之材、伊尹之能,谁料竟落得如此下场:年过半百,青丝成雪,浪迹江湖,一事无成。

也罢,“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

”◆李白怀用世之才,本当位列卿相,治国安邦,却“抱利器而无所施”,而碌碌之辈反窃居高位,安享富贵。

心理怎能平衡?说“富贵不足贵”决不是李白的由衷之言,而是他失望忧愤之极的反语。

他在《江上吟》中说:“功名富贵若长在,江水也应西北流。

”在《梦游天姥吟留别》中怒喊:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

”都是这种愤愤“不平”心理的反映。

◆“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。

”李白与酒难舍难分的传世佳作更是俯拾即是,如:《月下独酌》:“花间一壶酒,独酌无相亲。

举杯邀明月,对影成三人”、《客中作》:“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀香。

但使主人能醉客,不知何处是他乡”、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》:“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”。

自古以来,中国文人不是饿了才喝酒,多半是愁了才喝酒。

为何愁?多得很,仕途失意,功业未成,思妻念子,一言概之,就是生活不如意。

杜甫不赞成李白饮酒过多,曾写道:“痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄。

”【细品李白】※酒仙李白李白爱喝酒,“百年三万六千日,一日须倾三百杯”。

李白一生创作了大量优美的诗句,无论走到哪里,他都会留下与酒有关的诗作: "兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光",“莫惜连船沽美酒,千金一掷买春芳”、“人生飘忽百年内,且须酣畅万古情”……李白的《将进酒》、《把酒问月》、《月下独酌》、《金陵凤凰台置酒》、等皆为千古盛传不衰的咏酒名篇。

饮酒不仅是李白诗歌创作的催化剂,也是他浇愁解闷的麻醉剂,更是他能笑傲王侯权贵、而又能避祸的良方妙法。

“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。

”写出藐视帝王的尊严。

酒伴随着李白走过了辉煌的一生,也最终致其于死地。

传说李白酒醉,泛舟采石附近江面,见水中月影而捉之,遂溺死江中。

※李白的足迹“一生好入名山游”的李白, 20岁时游历了巴蜀的名山胜水, 25岁开始在各地长期漫游。

足迹遍及山东、山西、河南、河北、湖南、江苏、浙江、安徽等地。

从他流传下来的诗篇中我们可以看到李白游览的足迹:独坐敬亭山众鸟高飞尽,孤云独去闲。

相看两不岸,只有敬亭山。

这是李白在安徽敬亭山所作的。

山中问答问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去,别有天地非人间。

这是李白在安徽黄山所作的。

早发白帝城朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

这是李白在四川白帝城所作的。

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