首养精神 重养脾胃——焦中华养生经验撷萃
调理脾胃治疗它脏疾病---第一节补火生土法
调理脾胃治疗它脏疾病---第一节补火生土法调理脾胃治疗它脏疾病人体是有机的整体，脏腑虽有各自不同的特性和功能，但脏与脏，腑与腑，脏与腑之间浑然一体，互用互制，从而保持人体的整体动态平衡，体现这一动态平衡的过程就是人体正常的生命活动。
脾乃后天之本，位居中焦，为气血生化之源，气机升降之枢纽，与脏腑之间的关系甚为密切。
《灵枢。
五味篇》云：“五脏六腑皆禀气于胃。
”《素问。
玉机真脏篇》也指出：脾“居中央以灌四旁”。
四旁者，肝、心，肺、肾是也。
所以，脾胃有病，不仅表现在自身的功能失调，而且也往往导致心、肝、肾、肺等脏器的发病。
说明了脾胃在内伤发病学上的特殊地位。
诚如李东垣所言：“百病皆由脾胃衰而生。
”以脾与心为例。
脾益气生血，心主血，若脾之化源不足，则心血必致减少，血不养心，则心悸、失眠等症作矣。
又如脾与肺：土能生金，脾旺则肺津充，脾虚则肺津不足，短气，干咳少痰等候亦屡见不鲜。
从五脏一体观来看，调理脾胃不仅可治本脏疾病，也可治疗它脏腑病变。
张景岳首言：“善治脾者能调五脏……即所以安五脏也。
”此论深中肯綮，诚得理脾之要妙。
吴澄《不居集》中也有相似的看法，他的“凡察病者，必先查脾胃强弱，；治病者，必先顾脾胃勇怯，脾胃无损，诸可无虑．”亦是临床经验韵有得之言。
所以，调理脾胃以论治它脏疾病是综合运用脾胃理论的体现，也是脾胃理论发展的另一特点。
，近代从调理脾胃入手论治它脏疾病，已广泛应用于临床，收到了较好的效果。
以调理脾胃来治它脏，不仅是脾胃学说的一个重要组成部份，临床掌握好这个独特的环节，也是充实发展和丰富治疗内伤杂病的有效方法。
笔者根据临床体会，参考文献资料，将调理脾胃治疗它脏病证的一些方法和经验，分述如下。
第十三章从它脏论治脾胃脾为土脏，主中州而灌溉四旁，脾胃有病可致它脏功能失调，它脏有病亦可传之脾胃。
《金匮要略》云：“见旰之病，知肝传脾，当先实脾。
这便是仲景对它脏有病传之脾胃理论的首创。
凡因它脏病面传脾胃致病者，治疗时应当考虑到肝，心，肺、肾的有余或不足，或补或泻，从它脏以治脾胃病。
中医教你养脾胃
中医教你养脾胃作者：来源：《祝您健康·文摘版》2021年第08期脾胃属土脾胃跟我们的生活密切相关，它们在五行中属土，土的性质是“稼穑”——种植和收割，生长出庄稼，供我们吃饭。
跟脾胃对应的颜色是黄色，比如小米就是黄色的，因此可以补脾胃。
在《黄帝内经》里，东方是青绿色，南方是赤红色，西方是白色，北方是黑色，中间是黄色。
你看不见脾胃，但是它开窍于口，其华在唇。
所以，从一个人的口唇、口腔就能看出脾胃的问题。
有的人口唇干裂，有的人口唇肥厚肿大，有的人口腔长溃疡，有的人口气很重，有的人唾液很少……这些问题都跟人的脾胃有关。
身体里深藏不露的脏器叫脾，而整天工作，传化物而不藏叫胃。
脾胃是表里关系。
脾胃不好的人消瘦脾虚的人有什么表现呢？吃东西消化不了，这类人看上去特别瘦弱，怎么吃都长不胖。
总之，脾虚之人的表现，一个是消瘦，另一个是吃什么拉什么。
吃进去的是菜叶子，拉出来的还是那个菜叶子。
中医讲“完谷不化”，就是吃什么拉什么，没消也没化，也没吸收，白吃了。
人在没有能量补充摄入的时候，就会产生一种不安全感。
某些人整天担心这个担心那个，担心老公老婆，担心孩子，整天考虑的都是负面的东西。
这都是因为吸收不好，身体没有能量补充，所以迫使他产生这种负面的情绪。
养脾胃最好的办法是滋味要薄。
本身消化、吸收功能不好的人，最忌讳吃大鱼大肉。
我们经常说“五谷为养”，养的就是脾胃。
所以老百姓说：“不要吃压炕头饭。
”什么意思？第一，晚饭不要吃得太晚;第二，不要吃得太饱。
否则人容易睡不着，在床上“翻烙饼”。
脾胃的四大功能脾被中医称为“后天之本”，就是说它是人出生以后的根本，是最重要的东西（人出生以前的根本是肾，肾是先天之本）。
当人还是胎儿的时候，处于一种混沌状态，出生后发出第一声啼哭，吸到气，吃到母乳，再大些吃到了米，形成了后天之气，他就开始有了自己独立的思和想。
这是后天形成的，因为脾是产生气和血的根本。
后天之气与人的两个脏有关，一个是肺，另一个是脾。
名老中医谈养生——神以养心,杂念可清男人长寿的秘诀
名老中医谈养生——神以养心，杂念可清/男人长寿的秘诀作者：来源：《养生保健指南》2012年第09期名老中医谈养生——神以养心，杂念可清文/李俊德张斌，男，汉族，生于1917年10月。
系内蒙古医学院中医学教授、主任医师。
张先生既不专注于养生，也不忽略于养生，认为为社会多做贡献，使自己心安理得，是一种心神怡养的方法。
提倡“养生应当顺应环境和人生的自然规律”，也就是不专为养生而得到养生的思想。
强调养生重在养心，因心藏神，养心即养神，而养神重在“心胸宽广”。
并总结出自己的精神怡养之道：神以养心，志以宁神，神志俱定，杂念可清。
我谈不上有什么良好的生活习惯，只是很喜欢与同道或是朋友畅谈，舒展胸怀，探讨人生。
在教学和临床工作中，体力虽感不佳，但精神却很旺盛。
觉得自己依然年轻，脑口并用，不知疲倦。
对饮食起居亦不有意限制，可以说是“随遇而安”。
穿衣讲究春暖、秋凉、夏薄、冬厚。
饮食喜肉、蛋、蔬菜。
喜饮茶、饮酒，每日午、晚餐必饮白酒一两左右，但不酗酒。
我很喜欢孟子的名句：“吾善养吾浩然之气。
”我认为这句话的含义是：“正气存内，胸怀宽广，是非不干，神怡心旷。
”我养生的方法主要在于养心，因“心藏神”，所以养心即养神，而养神莫过于心胸宽广。
人生在世，如走长途道路一样，有平坦大道，也有崎岖小路，而且大道小路往往交替出现。
因此遇到不顺心的事时，应当向前看，度过不顺心就可能是顺心。
即使自己心理上做不到“恬淡虚无”，也应该尽量排除“竞逐荣事，企踵权豪，孜孜汲汲，唯名利是务”的非分之念。
闲暇时间尽量不使杂念萦怀，以求安静。
“神以养心，志以宁神，神志俱定，杂念可清”，这是一种精神专注的积极怡养之道。
我的养生经验可以概括为：恬淡养身，逆事顺心，百忙之中，保健为本，苦中求乐，自我宽解，衣食起居，随遇而安。
男人长寿的秘诀文／容嘉女人寿命比男人长，这几乎已经成为共识。
你知道男人为什么比女人短命么?什么样的习惯导致了男人的短寿呢?怎么样做才能让男人更长寿?1.不做单身汉有研究发现，单身汉比起已婚男性来说更短命。
清风大夫讲如何保养精气神 如何改变我们的生活 中医理念下的饮食 日常居处风水与养生12条
清风大夫讲如何保养精气神如何改变我们的生活中医理念下的饮食日常居处风水与养生12条这堂课也很重要，原先咱们说的都是一些理论、一些概念，那么这次咱们讲些实用的东西。
既然精气神对我们这么重要，同时由于我们各种不良的生活方式啊，还有各种际遇啊导致我们精气神不断地被损耗，那么我们就应该知道如何保护精气神，如何减少损耗。
精气神是我们的三宝嘛！就像我们的钱财一样，如果没有钱财，在社会上寸步难行，那么没有精气神，对于我们生存来说，寸步难行。
精气神弱，我们生活质量就低下，只有我们精气神足，我们的生活质量才会高，才会有保障。
精气神，精力旺盛，有气力，思考敏锐，记忆力好，心情舒畅，这些都必须有精气神作为保障。
大家应该看了一下这个诊室公告，关于讲课内容的预告，简单给大家说一下。
今天主要从五个方面来谈，第一个就是要告诉大家，能够非常有效保护我们精气神的五条原则，这个我写了是法宝了嘛！就是要告诉大家这五条原则非常重要。
那么第一条原则是少思少欲；第二条原则是少生气少忧郁少抱怨；第三条原则是生活中要动静结合；第四条原则是平淡的饮食；第五条原则是顺其自然。
那么可能还有其他的，比如保持心情舒畅啦，得了病了遇到事情了要心神稳定啦，象这些都是，但是说我们今天着重从以上五点给大家论述一下。
先是这样吧，大家接触的养生书也很多，比方说各种经络的书啊，教大家敲敲胆经啦，疏通一下经络呀！吃某种东西呀，黑木耳呀，这个黑豆啦，山药粥啊！山药芡实粥啦，桂圆膏啦，这样的东西，大家看到这方面的健康的书籍也很多，揉腹啊，推腹的这种疗法，按摩，刮痧，健身，跑步，这些都是健身的方式，这些东西我就不谈了，主要我想谈一下保护我们精气神的核心的方式是什么。
中国历来的养生书籍，里面说的，尤其开篇说的都很明确，也真正能够护养我们气血，能够让我们精神旺盛，无外乎刚才举的五点当中的某些关键要素。
那么下面我就逐条给大家论述分析为什么是这些。
一、少思少欲第一条少思少欲是保护精气神的第一个法宝。
笔耕不辍是我的养生经
笔耕不辍是我的养生经
张新如
【期刊名称】《中老年保健》
【年(卷),期】2005(000)006
【摘要】14年前我患了乳腺癌并有腋下转移，在三个月里动了两次大手术，又经受了两年的化疗，这场大病险些要了我的命．使我身体极度虚弱。
1982年，我因频发室性早搏，经常出现二联率(脉搏跳一下，停一下)。
不能坚持工作便申请提前离休了。
近年来又患腔隙性脑梗塞、反流性食管炎、萎缩性胃炎、糖耐量减低，我的双膝关节旧伤加新伤行动十分艰难。
【总页数】2页(P22-23)
【作者】张新如
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】R212
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能中和者必长寿
能中和者必长寿作者：来源：《养生阅刊》2018年第07期传统文化对中医学的影响是不可低估的。
其中，对中医养生学的影响，当以道家和儒家最为重要。
道家崇尚自然，儒家的核心思想是“致中和”和“仁”，两者均对中医养生学产生了深远的影响。
中医养生首重养神以中国传统文化和中医药体系为底蕴的中医养生，就是根据生命发展的规律，采取能够保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的手段所进行的保健活动。
中医养生的方法很多，包括饮食、生活、气功、导引、方药、功法等，但归纳起来不外三方面，即养神、养形、养精。
其中精神养生（养神）在养生中占有重要地位。
精神养生，就是在“天人相应”整体观念的指导下，通过怡养心神、调摄情志等方法，保护和增强人的心理健康达到形神高度统一、提高健康水平。
早在春秋战国时期的先哲们已经认识到精神调摄在养生防病中的重要作用，并提出了许多具体的摄养方法，如孔子提出了“仁者寿”，“大德必得其寿”，强调道德修养在养生中的重要作用。
以中和之德养生“中和”一词首出《周礼·大司乐》，后经孔子注入中庸之道普遍和谐观的丰富内涵，而成为儒家的核心思想。
怡情养性修德是养生长寿的根本，孔子提出“仁者寿”的观点，即养生要从养德开始，要修身发扬人的善性，清除心理障碍，取得心理平衡。
《呻吟语·卷三养生》曰：“仁者寿，生理完也”。
《申鉴·俗嫌》指出：“仁者，内不伤性，外不伤物，上不违天，下不违人，处正居中，形神以和，咎征不至，而体嘉集之，寿之术也。
”仁者寿的观点得到了充分的诠释。
儒家注重以中和之德养生。
程颐说“中和可常行之道”，即不存偏见，不走极端，无过无不及，于时则得中。
“据于德”是养生之本，“致中和”则是摄生之要，衣食居行不过其节，立身行事合乎中道，方可益智延寿。
“从其性，适其宜，而致中和，即为达道”（朱应皆《吴医汇讲》）。
养神包含养神志和养情志精神养生包括神志养生和情志养生两个方面的内容。
情志养生法，主要是指通过对外界客观环境或事物引起的情绪反映的自我调节，将心情调节到最佳状态，从而健康长寿的方法。
中医泰斗樊正伦
中医泰斗"樊正伦个人简介：樊正伦，著名中医专家，1982年获得医学硕士学位，从事中医药临床与研究近40年；曾任中国中医药出版社古籍编辑室主任，现任北京崔月犁传统医学研究中心研究员，广东省中医院中医药学术继承人指导专家，2006年获全国“首届中医药传承特别贡献奖”；多年来广泛涉猎和研读历代中医古籍，具有深厚的中医文化及理论素养；作为中国中医药出版社的主要创办人和古籍编辑室主任，致力于弘扬和传承中医药文化与中医药学术，曾先后主持编集《明清中医名著丛刊》、《明清名医全书大成》、《明清中医临证丛书》等古典中医学著作。
几十年来始终坚持中医临床诊疗，具有高尚的医德和医风，在多种疑难病症的预防和治疗方面，具有丰富的经验和良好的疗效，获得广大患者的高度评价和普遍欢迎。
樊正伦教授，原中国中医药出版社古籍研究室主任，有从医40年的经历，现为北京崔月犁传统医学研究中心研究员，北京平心堂中医门诊部法定负责人。
●春天女人、男人都可吃乌鸡白凤丸去疲劳，这是百年验方●夏天心慌气短，吃点孙思邈的生脉饮，收敛心气●秋天吃点秋梨膏利于润燥降气，促进气血向内走●冬天是进补的好时机，吃点六味地黄丸、金匮肾气丸●筷子一动一静，一阴一阳，是为道●温带处于阴阳交替的地带，最适合养生●春种夏长秋收冬藏，顺应四季调养身体●春夏要养阳，秋冬要养阴●夏天不热冬天不冷，最易坐病，要春捂秋冻人是万物之首、万物之灵。
人要养生，要把自己放到自然界这个特定的环境中来养生。
从中医角度如何看待养生呢？不是你吃多少保健品、药物，也不是天天找大夫看病。
“人法地、地法天、天法道、道法自然”，人本身就有生老病死的过程，如果你可以顺应这个自然规律就可以颐养天年。
根据我自己在临床的长期经验，重点谈四方面的问题。
第一个叫做顺四时，第二叫节饮食，第三叫调情志，第四叫做慎医药。
顺四时篇温带最适合人生存中医学的理论说，人和其他的生物一样，都浮游在天地间，都有春生、夏长、秋收、冬藏的过程，顺应四时就是顺应四季的变化调养自己的身体。
脾胃伤则百病生！中医教你几招养出好脾胃
脾胃伤则百病生！中医教你几招养出好脾胃前言脾胃是生命的根本。
脾胃既是人体五脏六腑气机升降的枢组，也是人体气血生化之源和赖以生存的“水谷之海”。
脾胃是人体后天之本，气血生化之源。
天食人以五气，地食人以五味。
人得五味之养，全赖脾胃功能健全；脏腑及躯体的营养都依靠脾胃的消化功能。
脾胃机能正常则人体气血充足，正气旺盛；脾胃机能不振则人体气血来源匮乏，正气虚衰。
与此同时，脾胃居于中焦，是人体气机升降的枢纽，一身气机的升降调畅很大程度上取决于脾胃升降。
脾胃升降失常则人体清气不升、浊气不降，上、中、下三焦都可能因此出现病变。
也就是中医上所说的“脾胃伤则百病生”，因此，我们应该在日常生活中注重养护脾胃，养出一个健康的脾胃。
接下来将为大家介绍有关脾胃伤的几大表现，并从中医的角度出发，介绍养好脾胃的妙招！1脾胃伤的几大表现1.1腹胀脾虚引起腹胀。
因为脾胃虚弱，就可以导致胃肠道功能紊乱，所以会导致胃肠胀气。
中医认为脾胃位居中焦，是体内升降出入的枢纽，脾脏具有运化水谷、运化水液、以及调节气机、输布精微物质于周身的功效。
如果脾气亏虚，升降功能失调而导致中焦气机郁滞，则会出现腹胀，同时会伴有饮食后症状加重，或者不思饮食，形体消瘦、大便不成形、矢气频频等症状。
1.2纳呆纳呆，指胃的受纳功能呆滞，属于胃病。
释义：纳呆，中医症状名，指胃的受纳功能呆滞，故名，也称“胃呆”。
即消化不良、食欲不振的症状。
如果胃口不好，常有饱滞之感的，称为“胃纳呆滞”。
纳是容纳的意思。
中医讲水谷（饮食）由口经食道，进入、容纳于胃，故称胃主受纳（受，接受；纳，容纳）。
胃的受纳功能降低，食欲减退，又称纳呆、纳少或食少。
1.3腹泻脾虚会引起腹泻，从中医来看是因为脾虚运化功能不足之后，导致水湿停聚，脾的运化水湿的功能和大小肠的转输都相关，脾虚导致大小肠的运化和转输的功能都不足，容易出现最后排出的粪便中水分残余过多，导致腹泻。
脾的运化功能包括运化食物中的水谷精微，输布水液，脾还有统摄血液的作用。
调养脾胃就是补益气血
下面，莲花来为各位朋友们相信的讲讲如何才能算好好吃饭吧。其实这个问题就是如果调养脾胃的关键和具体的方法。
一、每顿饭只吃八分饱：这就是吃够而不吃过！每顿饭都不要吃的过饱，因为胃消化食物也需要消耗气血能量，吃得过饱会加大胃肠负担，而且吃下去的东西也不能够全部吸收。所以每顿饭都要注意不要过饱，八分饱是最好的状态。过量的食物只会给脾胃带来负担，给身体带来垃圾的。
这就是好好吃饭究竟是该吃什么？怎样吃？吃多少的问题了！
这个问题我们的祖先早就明明白白的告诉了我们。
《黄帝内经》中的原文：“人以水谷为本，故人绝水谷则死，脉无胃气亦死！”
您明白了吧，就是说人生存是依靠饮食水谷为根本。水谷的精微都是由脾胃制作成气血输布到全身的，所以断绝了水谷，人就要死亡。“水与谷米”这里没有说肉、蛋、奶、补药……..就是说了粮食，五谷杂粮！粮食都是植物的种子，最精华的最有生机的部分，吃下去就会生成血。粮食，也就是我们每天的主食才是气血的主要原料。
知道了这些您大概就明白了养护脾胃的重要性了吧！其实补气血没有什么灵丹妙药，也没有什么秘方绝技，就是普普通通的一句话：好好吃饭！
提到好好吃饭，有人会说我每天吃的好东西很多啊，什么鸡鸭鱼肉、海参燕窝，怎么我还是很虚弱啊？莲花可以毫不犹豫的告诉您，您吃进去的东西没有补气血，都制作了垃圾了，这些东西不是生了湿就是生了痰，再不就是生了寒、生了热，总之没有生了气血！为什么呢？
再一个就是要吃的全，什么是“全”呢？就是要把果实、根、茎、叶的蔬菜种类都吃全了，这样才是营养均衡。不要一味的多吃各种肉类、海鲜，认为这样很补养身体。其实黄帝内经早就告诉了我们：鱼生火、肉生痰。对于肉类、蛋、奶，这些人们一直认为比粮食、蔬菜水果有营养的观念，现在仍然是需要慢慢来扭转的。黄帝内经中就直接指出经常大鱼大肉的人，体内的邪气会难以疏泄，产生内热，身上就会长疮疔、湿疹、溃疡、痔疮。比如现在的很多婴儿都是长一身湿疹，发痒流水，孩子遭罪大人焦心，其实这都是大人们长期大鱼大肉、嗜食辛辣生冷的结果，孩子吃的奶水是母亲的血转化来的，而母亲长期嗜食大鱼大肉、辛辣生冷，生了孩子又大量进补，这样产生的的燥热、湿热也就随着奶水喂给了孩子。小儿的各个脏腑还都很娇嫩，面对这些，没有办法解毒没有办法代谢，可是身体会自救，为了不让肝胆和脾胃被热毒湿毒给消灭了，所以只有把这些湿热从肌肉皮肤中逼出来。
养身之道
永远离开癌症【再忙也一定要看喔】──恢復四大器官功能及释放压力来源：沙岚菲的日志永远离开癌症【再忙也一定要看喔】──恢復四大器官功能及释放压力曾国华癌症的病人，只要脾、肝、大肠、肾，四个功能恢復，就能永远离开。
癌症、糖尿病、心脏病、高血压。
有很多癌症病人，早上我给他们做复诊的时候就发现，原来有高血压的，现在血压都正常；原来有心脑血管有疾病的，现在药物也不用再吃了。
显然，只要帮助这几个器官慢慢的恢复正常，各种文明病都能脱离，但它不是单一要素。
如果癌症只是一个肿瘤就好办了，所以过去我们在医学上犯了一个很大的错误，就是只看到这个肿瘤，然后就想我怎么把它杀掉，所以用手术把它割掉，用化疗去毒它，用放射线去照它、烧它，反正用各种方法把它杀掉就好，然后药越用越重，真的把它杀掉，癌细胞死了，人也死了。
这是我们在医学上犯了最大的错误，它不是单一的，必须考虑到整体。
因此，脾一定要先恢复，一定要养成习惯，每天三餐的五谷杂粮一定要占总饮食的50％以上，一定要养成这个习惯。
杂粮就是红豆、黄豆、绿豆、薏仁等，这些都是杂粮类，莲子也很好，有了这个概念之后，脾好，肝就好。
脾负责造血，一天有两个重要的时间，就是子时和午时。
所以你该休息的时候一定要休息。
现在的人大部分都是肝不好，为什么不好？晚睡、吃油炸的东西、坏脾气，是肝的三大克星。
油包肝，你吃油的东西，油把整个肝包住，肝的功能完全丧失了，所以我们不能吃得太油。
脂肪对身体没有什么好处。
所以当我们身体感觉不适的时候，有痛苦的时候，代表我们要改变──保护你的肝。
越睡越累──肝脏出问题的警讯每天利用睡眠的时间，脾去收集血液，送到肝脏去解毒，解毒以后，干净的血液送到心脏去，心脏再送到全身，目的是什么？每一个送到的地方都能获得营养，就能获得健康。
很不幸的是，现代很多人脾已经先出现问题，脾本身就不收集血液。
只有一个办法最养脾，五谷最养脾，可是现代人为什么脾这么差，身体这么多病？因为都不吃五谷杂粮，吃汉堡、炸鸡、牛排、薯条，好不容易吃一点米，又吃白米，所以你一定要吃五谷杂粮，原始的杂粮，比如糙米。
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健康 ，仍 坚持 临床工作 ，这与其注重养 生紧密相 关。焦老认为养生关键是抓住一 个 “ 和” 字，而首养精神是 其养生观 的核 心，重养脾
胃是 其 养 生 观 的 重 点 。
关键词 ：焦 中华 ；养生经验 ；首养精神 ；重养脾 胃
ｄ ｏ ｉ ： １ ０ ． ３ ９ ６ ９ ／ ｊ ． ｉ ｓ ｓ ｒ ￣１ ６ ７ ２ — ２ ７ ７ ９ ． ２ ０ １ ３ ． Ｉ ９ ． ０ ９ １ 文章编号 ： １ ６ ７ ２ — ２ ７ ７ ９ （ ２ ０ １ ３ ） 一 １ ９ — ０ １ ２ ９ — ０ ２
第ｔ １卷 第 １ ９期 ・总 第 １ ７ １期 ２ ０ １ ３年 １ ０月 ・ 上 半 月 刊
◎呷 Ｃ Ｈ ￣ Ｓ Ｅ 哼 Ｍ Ｅ Ｏ
点
施积极有效的生活方 式干预及 治疗 ，可 以防止或 截断糖 尿病 的发生发展进程 ，将 糖尿病 并发症控 制在未 发的状
业委员会授予 的中 国中西 医结合 肿 瘤 防治特 殊 贡献 奖 ，
并被评为有突 出贡献 的名老 中 医药专 家 。焦 中华 教授从
事 中医及 中西医结合 治疗肿 瘤及血 液病 的研 究 ４ Ｏ余 载 ， 精勤不倦 ，勇 于探索 ，广 收博 采 ，融 汇 中西 ，具 有较 高
的理论造诣 ，逐渐形 成 了 自己独特 的学术思 想 ，积 累了 丰富 的临床经验 。 焦 中华教授 现 已 ７ ０多岁 ，但 思维敏捷 、步履轻 盈 ，
健康 。据 调 查 研 究 ，３ ０ ％ 的 慢 性ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ肾功 能 衰 竭 ，４ ０ ％ ～ ５ ０ ％的失 明，５ ０ ％的心 、脑血 管疾 病 ，６ ０ ％的截肢 都 是
由糖尿病所造 成 ］ 。已有研 究证 明 ，合理 的生 活方式 能 显著减少 Ｉ Ｇ Ｔ人群发生糖尿病 的危险 ］ 。
３ 结 论
态 ，对于阻止或 延缓 糖 尿病 及 其并 发 症 的发 生、发展 ，
是具有重要意义的 。
参 考 文献
Ｅ １ Ｊ 潘长玉 中国糖尿病控制现状一一 指南 与实践 的差距 Ｅ Ｊ ２ ． 国外 医学 ・ 内分 泌
学分册 ， ２ ０ ０ ５ ， ２ ５ （ ３ ） ： １ ７ ４ ． Ｅ ２ ３ 张蕙芬 ， 迟家敏 ， 王瑞萍 ． 实用糖尿病 学 ［ ＾ 幻． 北京： 人 民卫 生 出版社 ， ２ ０ ０ ２ ： ２ ２ －
焦 中华教 授 （ １ ９ ３ ７ 一）是 我 国著 名 的中西 医结合肿
首在养精神 ，应注重 调摄情 志 ，强调恬淡 虚无 、精神 内 守 、病安从来 。人 当有喜 好 ，但不 奢求 ，只有保 持情 志 开朗 、豁达大度 ，才能有 益养生 、防病益 寿。故 善养 生 者 ，应清心少欲 ，心神 安定 ，切勿情 绪大起 大落 。精 神 和谐可调和真气使 之平衡 而不生病 ，如何 达到平衡 ，焦 老主张养神 、养志 、养性 三者并行 共养 以调和 。其一养 神 ：以五脏养生观 来看 ，首推养 心 。因为 心主神 明 ，故 平时遇事尽量保持 心平气 和 ，不 过喜也不 过忧 ，与人 交 往不计较得失 ，衣食 住行不 过于追求 ，知 足常乐 ，以保 持心神的宁静平 和状态 ，以免劳伤 心神 ，引发疾 病 。焦 老重视午休养心 ，因为心最 为活跃 的时候 在午 时，且 阴
身体十分健康 ，仍坚 持 临床 工作 ，这 与其注重 养生 紧密 相关 。焦老养生思 想源 于 《 内经 》 “ 法 于 阴阳 ，和于 术 数 ，饮食有节 ，起居有 常 ，不 妄作劳 ，故 能形 与 神俱” ，
经过几十年的身心体 会对 中医养生 有 了更 深 的认识 ，并 积 累了丰富的经验 。焦老认 为养生关键是抓住一个 “ 和” 字 ，掌握 “ 适度 的原则 ” ，并 提 出 “ 起 居 有 常 、运 动 适
阳交合 的时候亦在午 时。而晚上 临睡前 按摩 心肾相关 穴
位 ，亦 可 达 到 心 肾 相 交 、改 善 睡 眠 以养 神 的 目的 。此 外
瘤及血液病诊 疗专家 ，全 国第二 、三 、四届 老 中医药专 家学术经验继承工作 指导教 师 ，并 于 ２ ０ ０ ７年被 国家 中医
药管理局授予全 国老 中医药专 家学术 经验继承 工作优 秀 指导老师称号 ，２ ０ ０ ８ 年获得 中 国中西 医结合学 会肿瘤 专
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“ 阴虚燥热” 的病机 ，滋 阴润燥 ，防止产生各 种并 发症 。 将 中医 “ 治未 病”思 想 运用 于糖 尿病 的预 防 和治疗 中 ， 针对糖 尿病 的各个 阶段 ，抓住 “ 可逆 性” 的时 间窗 ，实
（ 本文校对 ： 苏
玲
收稿 日期 ： ２ ０ １ ３ － ０ ８ － １ ４ ）
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糖 尿病是 临床常 见病 、多发病 ，是危害 人类健康 的 第三大慢性疾 病 。治未病 是 中医治疗原则 之一 ，防治 糖 尿病 ，应遵 循 “ 未病 先 防，既病 防变” 的原 则 。未病 之
时 ，应 节 饮 食 ，调 情 志 ，适 运 动 ；既 病 当 对 于 糖 尿 病
［ ３ １ 潘孝仁 ， 李光伟 ， 胡英华 ， 等． 饮食和运 动干预治疗对糖尿病发病率 的影响—— ５ ３ ０ 例糖耐量 低减 人群 ６年前 瞻性 观察 Ｅ Ｊ ３ ． 中华 内科 杂 志 ， １ ９ ９ ５ ， （ ３ ４ ） ： １ ０ ８ －
首 养精神
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重养脾 胃
焦 中 华 养 生 经 验 撷 萃
刘寨 东 齐元 富 李 秀荣
（ 山东 中 医 药大 学 附 属 医 院 ， 济 南 ２ ５ ０ ０ １ １ ）
摘 要 ：焦 中华教授 是我 国著名 的中西医结合肿瘤及血液病诊疗专 家，焦 中华教授 现 Ｇ－ ｔ ： ； 十 多岁 ，但 思维敏 捷 、步履轻盈 ，身体十分
还要注意调肝 ，因为肝 主疏 泄 ，可 以影 响情志 。而养 肝
第一要务就 是保 持情 绪 稳定 、做到 心平 气 和 ，勿 生气 ，