《红楼梦》诗词原文、译文及赏析
《红楼梦》诗词原文、译文及赏析
一、石头记
原文：满纸荒唐语，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味？
译文：满纸都是离经叛道的语言，浸透着一把把辛酸的眼泪；
都说作者是迷恋儿女之情，可作品的精髓谁又能理解？
注译：荒唐语：原为漫不着边际的话，引伸为乖廖之言，这里指《红楼梦》反封建孔孟之道的先进叛逆思想。都云句：痴，痴情，这里指与曹雪芹同时代的人把《红楼梦》主题理解为描写爱情。谁解句：味，滋味，喻事物的真实含意，其中味，这里边的深刻道理，这里指作品的主题。
二、好了歌
原文：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；古今将相今何在？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。
译文：世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那功名宝贵忘不了；
古往今来文臣将相现在何方？只剩一堆荒坟被野草湮没了。
世上的人都知道去当神仙好，只是想着那金银财宝忘不了；
一天到晚只怪搜刮的不够多，待到搜刮得多的时候却死了。
世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那美丽妻子忘不了；
你活着她天天对你说恩情重，你一死她就跟着别人走掉了；
世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那儿孙后代忘不了；
傻心眼爹妈自古以来就是多；可是孝顺的儿孙有谁见到了。
注译：荒冢：长满野草的坟。终朝：指天亮到早饭一段时间，这里是指一天到晚的意思。
三、好了歌解注
原文：陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场，蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，为何两鬓又成霜？昨日黄土垅头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤；正叹他人命不长，那知自已归来丧？训有方，保不住后来作强梁。择膏梁，谁承望流落在烟花巷；因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长；乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡，甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
译文：那蔽陋的卧室和空荡荡的厅堂，当年却是象板笏堆满了牙床，那生满衰草和立着枯杨的地方，曾经做过演出轻歌曼舞的剧场，那画栋雕梁早被蜘蛛结满网，而绿纱今又糊挂到破败的窗上。说什么年纪轻轻胭脂浓花粉香，却怎么转眼间两鬓苍苍如雪霜？昨天才在黄土垅头埋葬了白骨，今晚又已在红宵帐里结对成双。说什么积攒得金满箱啊银满箱啊，那晓得自己回到家里就一命亡？说什么教训儿女啊严格又有方，可保不定将来子弟变成强梁，费尽心机选择富家子弟做
女婿，谁想姑娘后来竟流落在烟花巷，有些人因嫌官小而拼命往上爬，却落得个枷锁套在脖子上；昨日里还哀叹衣不蔽体挨寒冻，到今朝反倒嫌紫金蟒袍拖地长。乱哄哄的这个刚倒台那个又登场，分明是他乡竟说成是自已的故乡；这是多么荒唐又多么可笑，到头来都是为别人作嫁衣裳。
注译：笏满床：笏，古时朝臣朝会时所拿的一种象牙或木质的板，故又称象简，上记载事项以备忘，故又称手板，笏满床，是说家中做官的人多。强梁：凶暴强横，封建社会统治阶级往往把具有反抗性的人也称为“强梁”。膏梁：膏，肥肉，梁，精华，这里是富家子弟的省称。他乡是故乡：在这里他乡是指功名宝贵、妻子儿女等尘世生活，故乡，指超脱一切尘世生活而归空幻虚无死亡。为他人作嫁衣裳：秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”这里是说空为别人忙碌。
四、警幻仙姑赋
原文：歌音未息，早见那边走出一个美人来，蹁跹袅娜，与凡人大不相同，有赋为证：方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树；将到时，影度回廊。仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。靥笑春桃兮，云鬓堆翠；唇绽樱颗兮，榴齿含香。纤腰之楚楚兮，风回雪舞；耀珠翠之的的兮，鸭绿鹅黄。出没花间兮，宜嗔宜喜；徘徊池上兮，若飞若扬。娥眉欲颦兮，将言而未语；莲步乍移兮，欲止而行。羡美人之良质兮，冰清玉润；慕美人之华服兮，闪烁文章。爱美人之容貌兮，香培玉琢；比美人之态度兮，风翥龙翔。其素若何，春梅绽雪；其洁若何，秋蕙披霜。其静若何，松立空谷；其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游池沼；其神若何，月衬寒江。一一远惭西子，近惭王墙，生于何地？降自何方？若非宴罢归来，瑶池不二；定应吹箫引去，紫府无双者也。
译文：仿佛鸟儿刚离开柳林，又象蝴蝶新飞出花房。只要美丽的仙子在那里一走动，院中树上鸟儿就露惊奇模样；她的脚步刚要到的时候，身影儿早已过了九曲回廊。仙子的衣刚一飘啊，早闻到浓郁的兰麝芳香；荷花般的衣将要动啊，已听到环佩声叮叮当当。脸上的笑窝象春桃啊，流云似的发髻装饰着翡翠；张的嘴辰彷佛樱桃啊，石榴子般的牙齿含着清香。看那苗条而匀称的腰肢啊，颤摇摇象雪花飞舞微风回荡；和珠玉钗环的光彩相辉映的啊，是描眉的“鸭绿”贴额的“鹅黄”。在万花丛中时隐时现啊，生气和高兴都是一样；在清水池旁浏涟玩赏啊，风吹衣带象要腾空飞扬。蚕须般的眉儿将要皱起啊，似要说话而却又未语；象踏着莲花的脚步刚一挪动啊，想要停步却仍然在行。我羡慕美人良好的德性啊，象冰那样清澈象玉那样光亮；我爱慕美人的华丽衣裳啊，灿烂的花纹闪烁发光。我爱慕美人的容貌啊，如同香料塑出玉石雕成一样；把美人的神态风度比作什么啊，就象凤在飞舞龙在翱翔。她的洁白象什么？是早春的白梅带雪开放；她的纯洁象什么？是秋天的暮草披着淡霜。她的安静象什么？犹如青松挺立在幽谷；她的艳丽象什么？仿佛朝霞映红清彻的池塘。她的文雅象什么？好似长龙在曲折池沼游荡；她的神采象什么？仿佛朝霞映红清彻的秋江。这样的容貌远说使西施惭愧，近说也使昭君羞愧难当。美人啊你生在何方？你来自何处？你若不是从王母
娘娘那里赴宴归来的瑶池里最漂亮的姑娘，也一定是吹箫乘凤飞去的仙宫里无与伦比的弄玉下降。
注译：荷衣：用荷花做的衣裳。坞：四面高中间低的地方叫坞。袂：衣袖。靥：面颊的笑窝，称洒窝。云髻堆翠：云髻，云彩状的发形，古时都用“云”字形容妇女的头发黑而多的样子，翠，绿色的宝石。楚楚：鲜明的样子。的的：鲜明光亮的样子。蛾眉欲颦：蛾，蚕蛾，其触须细长而弯曲，古时用它比如妇女美丽的眉毛，颦，皱眉。莲步：古时称美女的脚步为莲步，《南史齐东封侯记》：“凿金为莲花以贴地，令潘妓行其上，曰：此步步生莲也”。闪烁文章：闪，火花跳动的样子，烁，光亮闪动，文章，错综华美的色彩或花纹。风回雪舞：旋风吹得雪花飞舞。凤翥龙翔：翥，高飞，翔，翱翔。素：未染的丝，此作白色解。王嫱：即王昭君，古代著名美人，汉元帝时宫人，后被远嫁匈奴。紫府无双：紫府，仙府，无双，独一无二的。
判词
五、晴雯
原文：霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流人巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。
译文：雨后的明月多么难遇，灿烂的云霞容易消失。刚强的心比天高，奴婢的身份这么下贱。美丽聪明，招来了怨恨。年青青就死去了啊，全因为污蔑和流言。只有那多情公子，空自把你思念。
注译：霁月句：霁，雨住天晴，霁月：雨后月出，点出晴雯的“晴”字，彩云，成花纹的云彩，点出“雯”字，“难逢”和“易散”寓意晴雯的生活遭遇都不好。心比天高：指她的反抗性格。风流句：风流灵巧，指晴雯的美丽聪明。寿夭句：未成年死去叫夭，寿夭，年岁不大就死去了。多情公子：指宝玉。
六、袭人
原文：观后面画着一簇花，一床破席，也有几句写道：枉自温柔和顺，空云似桂如兰；堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
译文：说什么性情温柔心地和善，空夸品德美好象秋桂春兰；
令多少人羡慕那优伶有福，谁知道公子反而与她无缘。
注译：优伶：旧时对歌舞戏剧艺人的称呼，她后来做了蒋玉函的妻子，故说优伶有福。
七、香菱
原文：首页也是画，画着一枝桂花，下面有一方池沼，其中水涸泥干，蓬枯藕败。曰：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤；自从两地生孤木，致使香魂返故乡。
译文：菱根儿挨着莲花在脉芳香，一生的命运实在令人悲伤；
自从那薛蟠娶了夏家金桂，致使美丽的灵魂返归天上。
注译：致使句：香魂，指女人的灵魂，这里还是香菱灵魂的双关语，故乡，指灵魂原来所在的地方，返故乡，回到原来所在的地方，也就是死去。
八、林黛玉和薛宝钗
原文：只见头一页上画着两个株枯木，木上悬挂一围玉带，地下又有一堆雪，雪中一股金钗，也有几句诗：可叹停机德，堪怜咏絮才；玉带林中挂，金簪雪里埋。
译文：可叹一个象孟母般的贤德，可惜一个有谢道温的诗才；
腰中的玉带空在林中高挂，头上的金簪又被大雪掩埋。
注译：咏絮才：咏絮，称女诗人有“咏絮”才，这里指林黛玉，“撒盐空中差可拟”“未若柳絮因风起”。玉带林中挂：带，“黛”音，“玉带林”三字为“林黛玉”的倒念。玉带本腰中之物，今挂林间，不是正常现象，寓林黛玉的悲剧命运。金簪雪里埋：金簪，喻宝钗，雪，“薛”音，“金簪雪”寓薛宝钗的名字，雪埋金簪，喻宝钗为封建礼教殉葬的命运。
九、元春
原文：只见画着一张弓，弓上挂着一个香椽，也有一首诗词云：二十年来辩是非，榴花开处照宫闱；三春争及初春景，虎免相逢大梦归。
译文：入宫二十年来辩出了是非，大红的榴花开放映照宫闱；
三春时光怎及那初春美景，狡免遇见猛虎就命丧身归。
注译：二十句：元春43岁死去，指她感到入宫二十多年作皇帝的妃子是到了那“不得见人的去处”。榴花句：榴花如火红，比如元春在宫中生活奢华，全句喻元春晋德妃事。三春句：春季三个月分孟、仲、季三春，争及，全句喻迎、探、惜三春比不上元春荣耀。
十、探春
原文：后面画着两个人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面涕泣之状，画后有几句诗：才自精明志自高，生于末世偏运消；清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。
译文：你的才能固然特出也有高远的志向，可却生在衰亡的时代命运偏偏不强；
清明时带着思乡的泪水到江边眺望，只能梦随千里东风回到那遥远家乡。
注译：生于句：末世，衰亡的时代，运，气数、命运，消，消退。江边望：寓探春远嫁海缰，思亲望乡。千里句：寓探春远嫁，骨肉分离，只有在梦中才能回到故乡。
十一、史湘云
原文：后面有几缕飞云，一湾逝水，其词曰：富贵又何为？襁褓之中父母违；展眼吊斜辉，湘江逝水楚云飞。
译文：生在富贵的人家又能怎么样？还在襁褓中父母就与你长违；
放眼远方在落日斜辉里凭吊，只有那湘江水逝和楚天云飞。
注译：富贵句：富贵，指史湘云家的财势，又为何，又能怎么样？襁褓句：背小孩所包之被，褓，所用之网绳，襁褓之间，婴儿之时，父母违，父母死去。展眼句：展，放，斜辉，斜阳，吊，凭吊，这句是说在夕阳西下时放眼展望，凭
吊斜辉，似暗指史湘云晚年的命运，下句是答案。湘江句：湘江，隐一“湘”字，楚云，隐一“云”字，因湘江在湖南，古为楚地，故称楚云，这里用湘江的逝去，楚云的飞散两个象征性的景物，表达式了一种无可挽回的情调，暗示了湘云后半生将如水逝云飞那样家势衰败，贫困潦倒。
十二、妙玉
原文：后面又画着一块美玉，落在污泥之中，其词曰：欲洁何曾洁，云空未必空；可怜金玉质，终陷淖泥中。
译文：想保持洁白何尝能洁，说弃绝尘世未必真能；
可怜金玉般纯洁的人，最后还是陷在污泥中。
注译：云空句：空，佛教术语，指超脱社会生活。金玉质：指妙玉品德高尚和出身高贵。终陷句：淖，烂泥，指妙玉被劫的悲剧结局。
杜甫诗词《月夜忆舍弟》原文译文赏析
【 导语】诗由望⽉转⼊抒情，过渡⼗分⾃然。⽉光常会引⼈遐想，更容易勾起思乡之念。下⾯是分享的杜甫诗词《⽉夜忆舍弟》原⽂译⽂赏析。欢迎阅读参考！
《⽉夜忆舍弟》
唐代：杜甫
戍⿎断⼈⾏，边秋⼀雁声。(边秋⼀作:秋边)
露从今夜⽩，⽉是故乡明。
有弟皆分散，⽆家问死⽣。
寄书长不达，况乃未休兵。
【译⽂】
戍楼上的更⿎声断绝了⼈⾏，秋夜的边塞传来了孤雁哀鸣。
从今夜就进⼊了⽩露节⽓，⽉亮还是故乡的最明亮。
虽有兄弟但都离散各去⼀⽅，已经⽆法打听到他们的消息。
寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁还没有停⽌。
【注释】
舍弟：谦称⾃⼰的弟弟。
戍⿎：戍楼上的更⿎。戍，驻防。
断⼈⾏：指⿎声响起后，就开始宵禁。
边秋：⼀作“秋边”，秋天的边地，边塞的秋天 露从今夜⽩：指在⽓节“⽩露”的⼀个夜晚。
有弟皆分散，⽆家问死⽣：弟兄分散，家园⽆存，互相间都⽆从得知死⽣的消息。
长：⼀直，⽼是。
达：到。
况乃：何况是。
未休兵：战争还没有结束。
【赏析】
意境赏析
在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要⼒避平庸，不落俗套，单凭作者⽣活体验是不够的，还必须在表现⼿法上匠⼼独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的⼤家本⾊。
诗⼀起即突兀不平。题⽬是“⽉夜”，作者却不从⽉夜写起，⽽是⾸先描绘了⼀幅边塞秋天的图景：“戍⿎断⼈⾏，边秋⼀雁声。”路断⾏⼈，写出所见；戍⿎雁声，写出所闻。⽿⽬所及皆是⼀⽚凄凉景象。沉重单调的更⿎和天边孤雁的叫声不仅没有带来⼀丝活⽓，反⽽使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断⼈⾏”点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的⽓氛，这就是“⽉夜”的背景。
颔联点题。“露从今夜⽩”，既写景，也点明时令。那是在⽩露节的夜晚，清露盈盈，令⼈顿⽣寒意。“⽉是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，⽽是融⼊了⾃⼰的主观感情。明明是普天之下共⼀轮明⽉，本⽆差别，偏要说故乡的⽉亮最明；明明是作者⾃⼰的⼼理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。然⽽，这种以幻作真的⼿法却并不使⼈觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的⼼理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功⼒，它要说的不过是“今夜露⽩”，“故乡⽉明”，只是将词序这么⼀换，语⽓便分外矫健有⼒。所以王得⾂说：“⼦美善于⽤事及常语，多离析或倒句，则语健⽽体峻，意亦深稳。”（《麈史》）读者从这⾥也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
“谢弘微,陈郡阳夏人也”原文及译文赏析原文及译文赏析
精品资料欢迎阅读
1
“谢弘微，陈郡阳夏人也”原文及译文赏析原文及译文赏析
谢弘微，陈郡阳夏人也，父恩，武昌太守。从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为嗣，弘微本名密，犯所继内讳，故以字行，童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思目此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣，弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，遣财禄秩，一不关豫。混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、翟、弘微并以文义赏会，尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。瞻等才辞辩富，弘微每以约言服之，混特所敬贵，号约微子，义熙八年，混以刘毅党见诛，妻晋陵公主以混家事委以弘微。弘微经纪生业，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晋陵公主降为东乡君，听还谢氏。自混亡，至是九载，而室宇修整，仓廪充盈，门徒业使，不异平日，田畴垦辟，有加于旧，中外姻亲，道俗义旧，入门莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也，性严正，举止必循礼度。事继亲之党，恭谨过常。太祖镇江陵，弘微为文学。母忧去职，居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬不改。兄曜历御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，举世莫及也。弘微口不言人短长，而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。九年，东乡君薨，资财钜万，园宅十余所，奴僮犹有数百人。弘微一无所取，自以私禄营葬。曰：“亲戚争财，为鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，岂复见关。”十年，卒，时年四十二，上甚痛惜之，使二卫千人营毕葬事，追赠太常。
（节选自《宋书·谢弘微传》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/
B. 童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/
《石钟山记》原文、译文及赏析
《石钟山记》原文、译文及赏析
这篇文章通过记叙作者对石钟山得名由来的探究，说明要认识事物的真相必须“目见耳闻”，切忌主观臆断的道理。下面是小编给大家带来的《石钟山记》原文、译文及赏析，欢迎大家阅读!
石钟山记
宋代：苏轼
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉?
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人;而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎?噌吰者，周景王之无射也;窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
译文
《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢?
红楼梦诗词赏析大全
红楼梦诗词赏析大全
《红楼梦》第一回
女娲石上偈语
题《金陵十二钗》一绝
癞头僧嘲甄士隐
贾雨村口占联语
贾雨村对月口占五言律
好了歌
太虚环境石牌坊联语
甄士隐注释《好了歌》
贾雨村对月寓怀一绝
《红楼梦》第二回
赞娇杏
智通寺联语
《红楼梦》第三回
荣禧堂联语
西江月·批宝玉二首
赞林黛玉
《红楼梦》第四回
护官符
《红楼梦》第五回
宁国府上房内联语
秦可卿卧室联语
警幻仙姑歌辞
警幻仙子赋
孽海情天联语
薄命司联语
霁月难逢
枉自温柔和顺
根并荷花一径香
可叹停机德
二十年来辨是非
才自精明志自高
富贵又何为
欲洁何曾洁
子系中山狼
堪破三春景不长
凡鸟偏从末世来
事败休云贵
桃李春风结子完
情天情海幻情身
仙宫房内联语 贾政谜语
元春谜语
迎春谜语
探春谜语
惜春谜语
黛玉谜语
宝玉谜语
宝钗谜语
《红楼梦》第二十三回
四时即事四首
《红楼梦》第二十五回
癞和尚赞
跛道人赞
叹通灵玉二首
《红楼梦》第二十六回
黛玉哭花阴
哭花阴诗
《红楼梦》第二十七回
葬花辞
《红楼梦》第二十八回
小曲
“女儿”酒令五首
《红楼梦》第三十四回
题帕三绝句
《红楼梦》第三十七回
招宝玉结诗社帖
送白海棠帖
咏白海棠-探春
咏白海棠-宝钗
咏白海棠-宝玉
咏白海棠-林黛玉
咏白海棠-史湘云(两首)
《红楼梦》第三十八回
藕香榭联语
宝钗：忆菊
宝玉：访菊
宝玉：种菊
湘云：对菊
湘云：供菊
黛玉：咏菊
宝钗：画菊 《红楼梦》第五十三回
贾祠联额三副
《红楼梦》第六十二回
酒令三首
射覆四首
《红楼梦》第六十三回
花名签令-宝钗签
花名签令-探春签
花名签令-李纨签
花名签令-湘云签
花名签令-麝月签
花名签令-香菱签
花名签令-黛玉签
花名签令-袭人签
《红楼梦》第六十四回
五美吟
《红楼梦》第六十六回
尤三姐自刎
《红楼梦》第七十回
林黛玉：桃花行
史湘云：如梦令
探春宝玉：南柯子
林黛玉：唐多令
薛宝琴：西江月
红楼梦12首菊花诗原文韵译及鉴赏
《红楼梦》12首菊花诗原文、韵译及鉴赏 忆菊
蘅芜君 (宝钗)
怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。
空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。
念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。
谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。
韵译：
“怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时”：凄凉的西风里惆怅眺望，我怀着无
限郁闷情思。满眼的红蓼与白苇，这正是使人悲伤欲绝的季节。
“空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知”：篱边的菊花空空，原来的花圃也无
秋日的痕迹。如今一弯冷月满地清霜，只能在梦中追忆往事。
“念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴”：秋雁南飞勾起了无限的想念（传说
雁能带书传讯）。夜晚独自静坐痴痴的听着凄凉的捶衣声响（满怀思念的愁
怨）。
寥寥：寂寞空虚的样子。
砧：捣衣石。古时常秋夜捣衣，诗词中多借以写妇女思念丈夫的愁怨。
“谁怜为我黄花病，慰语重阳会有期”：因为思念我已经十分消瘦，有谁同
情我的忧思。只能自我安慰，期盼可以在重阳时与你重逢。
重阳：阴历九月初九，是相会之期。重阳节正是菊花盛开之时，有登高赏
菊的习俗。
鉴赏：
第三十八回写贾母领着众女眷在藕香树赏花饮酒吃螃蟹，欢乐非凡。
宝玉和众小姐们酒足蟹饱之后，诗兴大发，分题作了十二首咏菊诗，宝钗
作了第一首。咏菊诗用韵与咏白海棠诗稍不同，即不限韵，各人可自由选 择
韵脚。这一首用的是“四支”韵。 对这首诗，探春评价说：“到底要算荡芜君沉
着，„秋无迹‟、„梦有知 ‟，把个忆字烘染出来了。”确实，这是最精彩的两句。
咏菊诗，把菊花拟人化了。忆菊，其实是忆人。宝钗这首诗预示了她未来
独居时的“闷思”、“断肠”的凄凉情绪。这样看，她所忆的人就是离家出走的宝玉
了。因为诗只是朦胧地表达一种情绪，不好把每一句都座实，绝对肯定它暗示
的就是什么。古人说“诗无达访”，就是这个意思。
访菊
怡红公子（宝玉）
闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。
霜前月下谁家种？槛外篱边何处秋？
蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。
《红楼梦》判词英译文赏析
《红楼梦》判词英译文赏析
《红楼梦》判词英译文赏析
判词，又称金陵判词，共十四首，暗含了《红楼梦》中十五位重要女性角色的命运，具有统领故事情节发展的作用。大多数判词本身就是一首谜语，人物性格特点及命运都隐藏在字里行间。再者判词是中国古典诗歌，具有中国古典诗歌的特点，在节奏、句式和修辞方面表现了音美、形美和意美。本文将对杨宪益译本和霍克斯译本《红楼梦》中的判词进行对比赏析。
例1、 勘破三春景不长，缁衣顿改昔年装。
可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。(惜春判词)
杨译： She sees through the transience of spring,
Dark Buddhist robes replace her garments fine;
Pity this child of a wealthy noble house,
Who know sleeps alone by the dimly lit old shrine.
霍译： When you see through the spring scene’s transient
state,
A nun’s black habit shall replace your own.
Alas, that daughter of so great a house，
By Buddha’s altar lamp should sleep alone.
解析：1）判词中，“三春”指的是惜春的三个姐姐：元春、迎春、探春。惜春目睹三位姐姐悲惨的命运，心如死灰，转向佛祖以寻求安慰。在给定的语境中，译文读者能够较为容易地判断出隐含的意思，所以不论是杨译的“she sees through the transience of spring”还是霍译的“the spring scene’s transient state”都没有对“三春”进行明确解析，而是保留了原文的修辞。
《红楼梦》赏析
《红楼梦》赏析
《红楼梦》作为中国古代四大名著之一，极具文学价值和社会意义。它堪称中国古代史上的一部百科全书，它所涉及的内容方方面面。其学问也被称为“红学”，当代我国也有很多红学爱好者，共同探究红楼梦所蕴含的深刻意义。这本书所涉及的学科至今依然影响着我们的生活、学习、为人处世等等。
《红楼梦》的作者曹雪芹，是清朝的一位官家少爷，后来因为家道中落而费尽十年心血依照自家的原型写了这么一本书。从某种意义上说，红楼梦也可以算作曹雪芹的自传，书中的贾宝玉就是曹雪芹自己，曹家就是书中的贾家。红楼梦主要描写了贾家由盛转衰的过程，以及 与贾家一脉同根的史、王、薛三大家族的兴衰。其实，书中的四大家族就是一荣俱荣，一损皆损的关系。当然，宝黛的爱情悲剧是贯穿此书的一条主线。全书共120章，前80回出自曹雪芹之手，后来因病去世，只好由其学生高鹗代为完成。或许，后40回与曹雪芹的思想有所出入，我们可以根据前80回曹雪芹所写，对于他索性写的结局还是有迹可循的。就我个人来说，我认为高鹗所著结局是有悖曹雪芹原意的，甚至是有故意更改之嫌，书中多出可以解释并证明。另外，红楼梦在编成的过程中尚有一重要人物，那就是曹雪芹的好友脂砚斋，从他的批注中我们可以获得大量信息，包括人物性格、命运、以及最终结局。曹雪芹写这本书实属不易，历经十年，增删五次。真所谓是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”！
《红楼梦》是一部悲剧小说，同时也是一部批判小说。它抨击了封建社会腐朽的封建礼教制度，讽刺了封建大家庭奢侈腐朽的生活，以及封建大家族对青年男女追求幸福的阻碍和束缚。同时，它赞扬了在封建制度下那些敢于冲破束缚，追求自由幸福的封建叛逆者。
贾府包括两个府邸，荣国府和宁国府。红楼梦所写的事件几乎发生在荣国府中，而大观园被建作元妃省亲的园子也坐落在荣府中。当然，荣府的最高掌权者，封建大家族的老大贾母也居住在荣府中。贾家人员冗杂，丫鬟，小厮众多这里只列举主要人物。贾母的两个儿子贾赫、贾政，所配夫人邢夫人、王夫人。贾赫有一子贾琏，其妻子王熙凤正是王夫人的亲侄女，也是贾家的管家。其人之厉害，七窍玲珑，工于心计。而王夫人有一子名唤贾宝玉，他可是贾母老祖宗的心头肉，宠溺万分。但他的思想却十分特立独行，平时也任性难管。另外，宁府中与贾赫，贾政同辈的贾敬有一子贾珍在府中当家。剩下的就是元、迎、探、惜四小姐了。再加上后来被贾母接来的林黛玉，以及后来前往贾府探亲的薛姨妈和她的女儿薛宝钗、儿子薛蟠。
《红楼梦》诗词鉴赏
《红楼梦》诗词鉴赏
《红楼梦》诗词鉴赏
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，一般认为是清代作家曹雪芹所著。下面跟着小编来看看《红楼梦》诗词鉴赏吧！希望对你有所帮助。
一、红楼梦诗词《薛宝钗咏白海棠》鉴赏
原文：
珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。
胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。
欲偿白帝宜清洁，不语婷婷日又昏。
注释：
①珍重：珍视，看重。芳姿：美好的姿态，指花容。
②手瓮：可提携的盛水的陶器。
③胭脂：即胭脂红色。洗出：洗掉所涂抹的而想出本色。北宋人梅尧臣《蜀州海棠》诗：“醉看春雨洗胭脂。”秋阶：秋天的台阶。影：指海棠花姿。冰雪：比喻刚洗过的白海棠凝聚着露水像白雪一样。露砌：洒满露珠的石砌台阶。魂：指海棠花的品格。这两句诗的大意是：刚浇上水的白海棠，犹如洗去胭脂的美女，在秋日的台阶上映出了她美丽的身影；又好像在那洒满露水的台阶上招来洁白晶莹的冰雪做她的精魂。
④玉：指白玉一般的海棠。痕：就玉说，“痕”是瘢痕；以人拟，“痕”是泪痕；其实就是指花的怯弱姿态或含露的样子。此句的大意为花儿愁多怎么没有泪痕。
⑤白帝：即西方白帝白招拒。是神化传说中的五天帝之一，主管秋事。《晋书·天文志》：“西方白帝，白招矩（矩亦作拒）之神也。”秋天叫素秋、清秋，因为它天高气清，明净无垢，所以说花儿报答白帝雨露化育之恩，全凭自身保持清洁，亦就海棠色白而言。凭：程乙本作“宜”，不及“凭”字能传达出矜持的神气。
⑥婷婷：挺拔舒展、苗条秀丽的姿态。
鉴赏 ：
首联“珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆”，描绘出人端凝庄重的性格。首句一语双关，因“珍重芳姿”而致白昼掩门，既写诗人珍惜白海棠，又写诗人珍重自我，刻画出封建时代贵族少女的矜持心理。诗人用“手瓮”盛水亲自浇灌白海棠，亦是爱惜花儿，珍重自我的一种表现。
颔联“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂”，使用倒装，即“秋阶洗出胭脂影，露砌招来冰雪魂”。海棠色白，故云“洗出胭脂影”：洗掉涂抹的胭脂而现出本色，这正是宝钗性爱雅淡，不爱艳装的自我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白，也是宝钗自写身份。
红楼梦诗词鉴赏之六
红楼梦诗词鉴赏之六
世 难 客
气质美如兰，才华复比仙。天生成孤癖人
皆罕。你道是唆肉食——腥膻，视绮罗——俗厌。却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老；辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。
【诗词鉴赏】
这首曲是唱妙玉的。
《世难容》，是说不被社会所容。
妙玉是个出众的才女，诗书琴棋样样皆通。“凹晶馆联诗悲寂寞”一回，湘云和黛玉赏月作诗，都要恭而敬之地向妙玉请教。黛玉还称妙玉是“诗仙”，要知道黛玉是不轻易恭维哪一位的。她爱洁成癖，刘姥姥站过的地方她要用水冲刷，还不许送水的小肠跨进庵门一步，似乎有些不近人情了。可是从她的出身、境遇考虑，这种性格就可以理解了。她出身宦门，聪慧无比，又自幼就与世隔绝，谁能理解她的苦闷?她又偏偏住进大观园里，同她年龄仿佛的贵族小姐们就在她周围过着花团锦簇的繁华生活，可她却凄凄楚楚地守着青灯古佛，敲着木鱼念经，木乃伊般地打坐。要知道她仅仅是十几岁的女孩子呀，“命运”是多么残酷!如果说贾家的千金们日后还有一段甜蜜的生活可以回忆，妙玉可就连这么一点慰藉也没有，一苦到底。最后一句里的“王孙公子”，有人理解是宝玉，因妙玉对宝玉有一种微妙的感情，宝玉也很尊重她。但从曲子行文看，还是作泛称来理解为好。这样一个才貌双全的小尼姑，自然是那些统绔子弟艳羡的对象。
喜 冤 家
中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味
的骄奢淫荡贪欢媾。窥着那，侯门艳质如蒲
柳；作践的，公府干金似下流。叹芳魂艳魄，
一载荡悠悠。
【诗词鉴赏】
这首曲是唱迎春的。 《喜冤家》，意思由于错误的婚配遇上了冤家对头。
迎春的悲剧是其父贾赦一手造成的。按孙绍祖的说法，是贾政花了孙家五千银子，拿迎春抵了债。作者一再用“中山狼”称呼孙绍祖，因为他是一个不折不扣的恶棍。“他一味好色，好赌酗酒，家中所有的媳妇．丫头将及淫遍。”这就是他“骄奢淫荡贪欢婿”的注脚。迎春劝两次，他就骂迎春是“酯汁老婆拧出来的”，“好不好，打一顿撵在下房里睡去！”完全是一副流氓嘴脸。迎春这位公府千金哪里经过这个?回到家里啼哭诉苦，王夫人也只能说说“我的儿，这也是你的命”之类既像安慰又像劝导的话。迎春只提出一点可怜的要求：“还得在园里旧房子里住得三五天，死也甘心了。”几天后，孙家来人接，她“只得勉强忍情作辞”，回到“狼窟”里去。曹雪芹写了八十回的《红楼梦》就在这个地方绝笔，使我们看不到作者怎样写迎春“一载赴黄粱”的惨状了。高鹗续写的“还孽债迎女返真元”的情节，虽然基本体现了原作者的意图，但嫌太草草了。
《红楼梦》赏析 2
《红楼梦》赏析
《红楼梦》作为中国古代四大名著之一，极具文学价值和社会意义。它堪称中国古代史上的一部百科全书，它所涉及的内容方方面面。其学问也被称为“红学”，当代我国也有很多红学爱好者，共同探究红楼梦所蕴含的深刻意义。这本书所涉及的学科至今依然影响着我们的生活、学习、为人处世等等。
《红楼梦》的作者曹雪芹，是清朝的一位官家少爷，后来因为家道中落而费尽十年心血依照自家的原型写了这么一本书。从某种意义上说，红楼梦也可以算作曹雪芹的自传，书中的贾宝玉就是曹雪芹自己，曹家就是书中的贾家。红楼梦主要描写了贾家由盛转衰的过程，以及 与贾家一脉同根的史、王、薛三大家族的兴衰。其实，书中的四大家族就是一荣俱荣，一损皆损的关系。当然，宝黛的爱情悲剧是贯穿此书的一条主线。全书共120章，前80回出自曹雪芹之手，后来因病去世，只好由其学生高鹗代为完成。或许，后40回与曹雪芹的思想有所出入，我们可以根据前80回曹雪芹所写，对于他索性写的结局还是有迹可循的。就我个人来说，我认为高鹗所著结局是有悖曹雪芹原意的，甚至是有故意更改之嫌，书中多出可以解释并证明。另外，红楼梦在编成的过程中尚有一重要人物，那就是曹雪芹的好友脂砚斋，从他的批注中我们可以获得大量信息，包括人物性格、命运、以及最终结局。曹雪芹写这本书实属不易，历经十年，增删五次。真所谓是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”！
《红楼梦》是一部悲剧小说，同时也是一部批判小说。它抨击了封建社会腐朽的封建礼教制度，讽刺了封建大家庭奢侈腐朽的生活，以及封建大家族对青年男女追求幸福的阻碍和束缚。同时，它赞扬了在封建制度下那些敢于冲破束缚，追求自由幸福的封建叛逆者。
贾府包括两个府邸，荣国府和宁国府。红楼梦所写的事件几乎发生在荣国府中，而大观园被建作元妃省亲的园子也坐落在荣府中。当然，荣府的最高掌权者，封建大家族的老大贾母也居住在荣府中。贾家人员冗杂，丫鬟，小厮众多这里只列举主要人物。贾母的两个儿子贾赫、贾政，所配夫人邢夫人、王夫人。贾赫有一子贾琏，其妻子王熙凤正是王夫人的亲侄女，也是贾家的管家。其人之厉害，七窍玲珑，工于心计。而王夫人有一子名唤贾宝玉，他可是贾母老祖宗的心头肉，宠溺万分。但他的思想却十分特立独行，平时也任性难管。另外，宁府中与贾赫，贾政同辈的贾敬有一子贾珍在府中当家。剩下的就是元、迎、探、惜四小姐了。再加上后来被贾母接来的林黛玉，以及后来前往贾府探亲的薛姨妈和她的女儿薛宝钗、儿子薛蟠。