伯乐与千里马
“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”原文、赏析
世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
出自唐代韩愈的《杂说四·马说》
原文
世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
(祇辱一作：只辱)
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？(食马者通：饲)
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。
祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。
晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。
谥号“文”，又称韩文公。
他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。
宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”
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千里马常有而伯乐不常有的寓意
千里马常有而伯乐不常有的寓意一、千里马的寓意1. 千里马是指稀有的优秀马匹，能够快速行驶千里，是极品中的极品。
2. 在古代，千里马被视为宝贝，是君王将相的随身宝物。
3. 千里马的出现往往意味着超常的能力和非凡的价值，象征着出类拔萃的才能和品质。
二、伯乐的寓意1. 伯乐是我国古代传说中的一个人物，他善于发掘和评价马匹的优劣。
2. 伯乐的出现往往是为了选拔和推荐优秀的马匹，帮助人们找到千里马。
3. 伯乐具有敏锐的眼光和过人的智慧，能够辨别出真正的千里马，是人们心目中的英雄和贤明的长者。
三、千里马常有而伯乐不常有的寓意1. 在现实生活中，千里马往往是指那些具有非凡才能和成就的人才，他们能够快速成长和取得成功。
2. 伯乐是指具有发现、培养和推荐人才的能力和眼光的人，他们能够发现并激发出人们的潜能，帮助他们实现自己的价值。
3. 在这个寓意中，千里马代表了优秀的人才，伯乐则代表了具有导师和领导才能的人。
千里马常有，意味着优秀的人才并不罕见；而伯乐不常有，则意味着具有发现和培养人才能力的人并不多见。
4. 这个寓意告诉我们，优秀的人才随处可见，但是能够发现和培养他们的伯乐却不容易找到。
那些具有发现和培养人才能力的人，是非常宝贵和珍贵的。
四、如何成为一个伯乐1. 具备敏锐的洞察力和过人的眼光，善于发现人才的优势和潜力。
2. 具有慎重的决策能力和人际交往的能力，能够与人交流和合作，形成良好的团队合作氛围。
3. 具备在人才方面的专业知识和丰富的经验，能够为人才提供有效的指导和帮助。
4. 有坚定的信念和积极的心态，能够在困难和挑战面前保持一颗平常心和智慧，为人才提供正确的引导和支持。
五、结语千里马常有而伯乐不常有的寓意告诉我们，在人才的发现和培养过程中，需要有具有发现和培养人才能力的人来帮助人才实现自己的梦想和价值。
只有当千里马与伯乐相遇，优秀的人才才能够得到应有的发展和成长，从而为社会和国家的发展做出更大的贡献。
希望每个人都能够成为一个发现和培养人才的伯乐，为构建人才强国贡献自己的力量。
伯乐和千里马的古诗
伯乐和千里马的故事在中国文化中有着深厚的寓意。
以下是一些与伯乐和千里马相关的古诗：
唐代韩愈的《马说》：世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！。
【名人故事】伯乐与千里马的故事
【名人故事】伯乐与千里马的故事伯乐与千里马的故事伯乐与千里马的故事一有一天，一匹黑马对其他的千里马说：“我要去寻找伯乐，你们要去吗？”众马听了说：“我们是千里马，我们干吗要去寻找伯乐？你不是千里马，找到了伯乐也不会成为千里马！”但黑马还是决定要去寻找伯乐。
黑马抖擞精神，踏上了征途。
黑马逢人就问：“你知道伯乐在哪里吗？”被问的人就说：“你要找伯乐，你是千里马吗？”黑马说：“我不是千里马，我希望让他推荐我……”被问的人笑了一下，不说话了。
黑马知道那人嘲笑它，看不起它。
但它仍在迢迢的路上奔跑着，马不停蹄，翻山越岭。
一天又一天，一月又一月，虽然黑马辛苦，但它不仅没有消瘦，反而因为长久的奔跑变得更加强壮，腿脚也更有力了。
黑马跑了许多路，还是没有找到伯乐，于是它开始往回跑。
黑马回到原来的地方，众马幸灾乐祸地问它：“你找到伯乐了吧？”黑马说：“虽然我没有找到伯乐，但经过这么长时间的奔跑，我成了千里马，更重要的是，我发现我自己就是自己的伯乐。
”众马听得似懂非懂，便问道：“自己的伯乐？”黑马说：“作为一匹马，不能等伯乐来发现自己，要自己发现自己，自己成就自己！”这回，众马懂了。
黑马回来后不久，伯乐就来了，于是伯乐把黑马推荐到皇宫去了。
故事寓意历练是最大的财富，一个人有再高的天赋，再大的本领，如果停滞不前，那么所有的优势终将被荒废。
千里马伯乐与千里马的故事二伯乐走遍天下，专识良驹，有一天遇到了一匹千里马。
千里马日行千里，脚力好、耐力强、毛色靓、体型棒，伯乐对她爱不释手，用很高的银两将她买回，饲养在自己的马厩里。
虽然马厩里还有很多其他的好马，但伯乐总对千里马另眼相看。
千里马也因找到了好主人而非常感激，不用再像以前一样只是做些驴子拉磨驮食的功夫，她决定一生都跟定了这个主人，不留余力为他卖命。
千里马载着伯乐到处去游历，路上有时遇见悍匪强盗，凭着千里马的好脚力、跃高的马蹄，伯乐得以逃脱、总无大碍；伯乐经常与外地的朋友有书信来往，千里马凭着非凡的记忆力和方向感，传送书信总是速去速回，快过信鸽。
千里马与伯乐的故事
千里马与伯乐的故事
在古代，有一匹千里马，它是一匹非常出色的战马，速度快，力气大，是无人能及的。
但是，这匹千里马却因为生性凶猛，不听人驯服，被人们束之高阁，无法发挥其真正的价值。
后来，有一位名叫伯乐的马术专家听说了这匹千里马的传闻，他决定去看看这匹传说中的战马。
伯乐一见到这匹千里马，便被它的气质和潜力所吸引，他决定要将这匹千里马驯服，并让它展现出真正的实力。
伯乐开始了艰苦的驯马过程，他用温柔的方式对待这匹千里马，不断地与它交流，让它感受到人类的友善和善意。
经过长时间的努力，这匹千里马终于被伯乐所驯服，它不再凶猛，而是温顺而又强大。
伯乐将这匹千里马带到了国家的战场上，这匹千里马展现出了惊人的速度和力量，成为了战场上的一匹无敌战马，帮助国家赢得了一场又一场的胜利。
这个故事告诉我们，伯乐是一个有远见和智慧的人，他发现了千里马的潜力，用心驯服了它，让它展现出了真正的价值。
而千里马也因为有了伯乐的帮助，才得以展现出自己的真正实力，成为了一匹无敌的战马。
这个故事告诉我们，每个人都有自己的优点和潜力，只是需要一个能够发现和培养的人。
而伯乐则是一个有着远见和智慧的人，他能够发现和培养别人的优点，让他们展现出真正的实力。
因此，我们在生活和工作中也要像伯乐一样，善于发现和培养别人的优点，让他们展现出真正的实力。
只有这样，我们才能发挥出团队的最大潜力，取得更大的成功。
伯乐与千里马的故事千里马·伯乐
伯乐与千里马的故事千里马·伯乐千里马·伯乐从前，有一匹奄奄一息的千里马，在翻越太行山时由于感激伯乐对它的赏识和体贴，竟能一跃而起，嘶声直抵云霄！这就是千里马遇伯乐的故事。
由此我从故事中有一所感——世间“千里马”再多，也需要“伯乐”去发现，并且对待它们要“策之以其道，食之要能尽其材，鸣之要能通其意。
”这样“千里马”的日行千里之能才能表现出来。
唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点：千里马需要伯乐去发现。
恰巧在当时，作者就是一匹没被发现的“千里马”。
他在初登仕途时，就很不得志，曾三次上书宰相求擢用，然而，宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力，更没有伯乐一样的胸怀，终于足三及门而阍人（守门人）辞焉。
在《马说》中，作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇，实在再恰当不过了。
联想当时，正如作者所说：“千里马常有，而伯乐不常有。
”像李白、杜甫等一批怀着“天生我才必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”，也不得不感叹道：“天生我才亦无用”！虽然早在隋朝就推行了科举考试，广纳人才为国效劳，可是在腐败的统治之下，又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢？像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食马者”手上，而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢？他们不但不能识别良驹，还妄自感叹：“天下无马矣！”这是何等的荒唐！呜呼！其真无马邪？其真不知马也！联系现实，不难看出：在知识爆炸的今天，的确有无数的“千里马”得到“伯乐”的赏识，使自己的能力得到了发挥，例如现行的各行各业的机构改革、结构调整，它就彻底打破了传统的“铁饭碗”，形成了能者居之的大好形势。
给了“千里马”以施展的空间，还有许许多多的“伯乐”——大公司、企业和国家科研机关等也在求贤若渴地招募“千里马”。
例如，最近西安某单位就辞去了那些有资格而没有能力的工人，而不惜重金去聘请那些虽无资历却很有能力的人员。
关于伯乐与马的寓言故事
【千⾥马等待伯乐】 有⼀匹年轻的千⾥马，在等待着伯乐来发现它。
商⼈来了，说：“你愿意跟我⾛吗?” 马摇摇头说：“我是千⾥马，怎么可能为⼀个商⼈驮运货物呢?” ⼠兵来了，说：“你愿意跟我⾛吗?” 马摇摇头说：“我是千⾥马，怎么可能为⼀个普通⼠兵效⼒呢?” 猎⼈来了，说：“你愿意跟我⾛吗?” 马摇摇头说：“我是千⾥马，怎么可能去当猎⼈的苦⼒呢?” ⽇复⼀⽇，年复⼀年，这匹马仍然没有找到理想的主⼈。
⼀天，钦差⼤⾂奉命来民间寻找千⾥马。
千⾥马找到钦差⼤⾂，说：“我就是你要找的千⾥马啊!” 钦差⼤⾂问：“那你熟悉我们国家的路线吗?” 马摇了摇头。
钦差⼤⾂⼜问：“那你上过战场，有作战经验吗?” 马摇了摇头。
钦差⼤⾂说：“那我要你有什么⽤呢?” 马说：“我能⽇⾏千⾥，夜⾏⼋百。
” 钦差⼤⾂让它跑⼀段路看看。
马⽤⼒地向前跑去。
但只跑⼏步，它就⽓喘吁吁、汗流浃背了。
“你⽼了，不⾏!”钦差⼤⾂说完，转⾝离去。
【伯乐与千⾥马】 这天，⼀匹⿊马对众马说：“我要去寻找伯乐，你们要去吗?”众马听了说：“我们是千⾥马，我们⼲吗要去寻找伯乐?你不是千⾥马，找到了伯乐也不会成为千⾥马!” 但⿊马还是决定要去寻找伯乐。
⿊马抖擞精神，踏上了征途。
⿊马逢⼈就问：“你知道伯乐在哪⾥吗?”被问的⼈就说：“你要找伯乐，你是千⾥马吗?”⿊马说：“我不是千⾥马，我希望让他推荐我……”被问的⼈笑了⼀下，不说话了。
⿊马知道那⼈嘲笑它，看不起它。
但它仍在迢迢的路上奔跑着，马不停蹄，翻⼭越岭。
⼀天⼜⼀天，⼀⽉⼜⼀⽉，虽然⿊马⾟苦，但它不仅没有消瘦，反⽽因为长久的奔跑变得更加强壮，腿脚也更有⼒了。
⿊马跑了许多路，还是没有找到伯乐，于是它开始往回跑。
⿊马回到原来的地⽅，众马幸灾乐祸地问它:“你找到伯乐了吧?”⿊马说:“虽然我没有找到伯乐，但经过这么长时间的奔跑，我成了千⾥马，更重要的是，我发现我⾃⼰就是⾃⼰的伯乐。
”众马听得似懂⾮懂，便问道:“⾃⼰的伯乐?”⿊马说：“作为⼀匹马，不能等伯乐来发现⾃⼰，要⾃⼰发现⾃⼰，⾃⼰成就⾃⼰!”这回，众马懂了。
伯乐与千里马的寓言故事
这天，一匹黑马对众马说：“我要去寻找伯乐，你们要去吗?”众马听了说：“我们是千里马，我们干吗要去寻找伯乐?你不是千里马，找到了伯乐也不会成为千里马!”
但黑马还是决定要去寻找伯乐。
黑马抖擞精神，踏上了征途。
黑马逢人就问：“你知道伯乐在哪里吗?”被问的人就说：“你要找伯乐，你是千里马吗?”黑马说：“我不是千里马，我希望让他推荐我……”被问的人笑了一下，不说话了。
黑马知道那人嘲笑它，看不起它。
但它仍在迢迢的路上奔跑着，马不停蹄，翻山越岭。
一天又一天，一月又一月，虽然黑马辛苦，但它不仅没有消瘦，反而因为长久的奔跑变得更加强壮，腿脚也更有力了。
黑马跑了许多路，还是没有找到伯乐，于是它开始往回跑。
黑马回到原来的地方，众马幸灾乐祸地问它:“你找到伯乐了吧？”黑马说:“虽然我没有找到伯乐，但经过这么长时间的奔跑，我成了千里马，更重要的是，我发现我自己就是自己的伯乐。
”众马听得似懂非懂，便问道:“自己的伯乐?”黑马说：“作为一匹马，不能等伯乐来发现自己，要自己发现自己，自己成就自己！”这回，众马懂了。
就在黑马回来不久，伯乐就来了，伯乐把黑马推荐到皇宫去了。
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材 通____ 才 才能 ____
b、才美不外见 c、其真无马邪 ____ 见 通____ 现 显露
邪 耶 反问词 ____通____
1、策之不以其道 执策而临之 2、其真无马邪？ 其真不知马也。
3 一食或尽粟一石
鞭打 鞭子 表反问语气，难道 表推测 Shí 吃 Sì饲养，通“饲” Shí吃 Sì喂养 才能 能够
指出千里马被埋没 的原因食马者不知 其能 千里而食也”
第 三 段
痛斥 执策 者的 愚蠢
勾画执 策者狂 妄无知 的形象
作者谴责 执策者， 表达中心： “其真不 知马”
2、文中的千里马、伯乐、说天下无 马的人各比喻什么？
“千里马”： 寓指有才能的人。
“伯乐”：
寓指识才的明君。
“说天下无马的人”： 寓指封建守旧者。
思考: 世间先有伯乐还是先有千里马?
作者作品介绍
本文选自韩昌黎文集中的杂说四， 作者韩愈，字退之，唐代著名文学家。 韩愈的宗族原本出于昌黎，今河南省 昌黎县。因昌黎韩氏是旺族，所以后 人称他为韩昌黎。本篇取材于古代伯 乐相马的寓言，借千里马因无伯乐赏 识的不幸遭遇，说明了“欲得士，必 须善识士，善养士，善誉士的道理。” 表达了对当时社会压抑人才，摧残人 才现象的控诉，对昏聩愚蒙的达官贵 人的谴责，以及沉沦下僚的才智之士 的乞求脱颖而出的渴望。
千里马 伯乐
人才
赏识人才的人
托物寓意
借千里马难遇伯乐，最终被埋没， 揭露封建统治者埋没人才的现象，希望 统治者能够重用人才,也表达作者怀才不 遇的愤意。
历史上有哪些君臣的故事可称之为 “伯乐与千里马”的佳话？
刘 备——诸葛亮
周文王——姜子牙
知识总结
1、通假字：
食 饲饲养 a、食之不能尽其材 ____通____
3、韩愈说“世有伯乐，然后有千里马” 的实际含义是什么？
韩愈的话表明有贤能的人士只有 遇上圣明的君主才能发挥专长。否则， 即使才华出众，也不免受辱、埋没。 作者极言“伯乐”的重要、可贵， 对人才埋没深为慨叹。韩愈在文中借 题发挥，抨击那些糟蹋“名马”的 “食马者”，抒发自己怀才不遇的愤 懑之情。这和韩愈本人的遭遇是有紧 密联系的。
食马者不知其能千里而食也 食不饱，力不足 食之不能尽其材 4 虽有千里之能
安求其能千里也
3、用原文填空 ________________是全文的主旨句，因为 这种客观现象，造成了“千里 马”___________ 的遭遇。所以文章最后，作者 感情达到高潮， 大声感叹__________________, 斥责那些不识 马的人。在结构上，与主旨句相 照应。 4、理解课文填空 文章有关“千里马”和“伯乐”的传说， 把愚 妄浅薄的封建统治者比作“_____”，将人 比作 “________”，而把伯乐喻指 _____________集 中抨击的社会现象 _____________。
• 听课文朗读，把握准确字音。
ｌè 伯乐 ｚｈǐ 祗
ｃá ｏｌì 槽 枥
sｈíｓù ｄà ｎ 一食或尽粟一石 ｓì 食马者 ｎ 骈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常 有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间， 辱 骈
一同 辱没 不以千里称也。 称 著称 马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里 一食 能 吃一顿 能够 而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美 是 能 才美 这种，这样 能力 才能，美好的素质 不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？ 等 安 见 怎么 “见”通 等同 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意， 道 策 材 “现”。 用鞭子打 正确的方法 通“才”，才能 执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其 执 临 其 拿着 面对 难道 真不知马也。
千里马与伯乐的关系。
马 说
千里马被埋没的原因。
不是天下没有千里马， 而是“不知马” 。
1、作者的论点是什么？作者
如何层层深入论证论点的？
第 一 段
第 二 段
提出论点：
世有伯乐， 然后有千 里马
正面论证 千里马常 有，而伯 乐不常有
反面论证 故虽有名 马…... 不以千里 称也。
进一步 从反面 论证：