[精选]初中语文作文《穿越时空 与古人对话》教学设计
【统编版初中语文备课指南】穿越古今对话,体悟诗情志趣——八下第三单元整体活动设计
【统编版初中语文备课指南】穿越古今对话，体悟诗情志趣——八下第三单元整体活动设计【教材分析】八年级下册第三单元所选的一组文章，或记事，或记游，或状物，或抒情。
单元导读明确指出：“阅读这些诗文，能够让我们了解古人的思想、情趣，感受他们的智慧，受到美的熏陶和感染”，提升学生对中华优秀传统文化的认同感与自豪感。
其中，《桃花源记》描绘了一幅和谐美好的理想生活蓝图；《小石潭记》抒发了诗人在面临清幽深远的石潭美景时的所思所感；《核舟记》赞叹了古代艺人精妙绝伦的技艺；《〈诗经〉二首》歌咏了个人对美好爱情的渴望与追求。
【学情分析】八年级的学生已经有一定的古诗文储备量，也掌握了较为常见的文言语法知识和实词虚词的含义，但是并未涉及深层次的词法句法知识，缺乏独立鉴赏诗文的能力，对于文言诗词的兴趣不大。
因此，在活动设计过程中，仍然需要给学生提供注释和工具书，帮助理解诗文大意。
与此同时，还需要为学生创设真实可感的情境，尽可能给予学生沉浸式的学习心理体验。
【单元学习目标】1.借助注释和工具书理解诗文大意，准确、流畅、有感情地诵读诗文，感受诗文的语言之美。
2.通过朗诵、绘画、写作等沉浸式单元学习活动，感受并分析、归纳语言风格、事物的整体特征、写作顺序，感受诗文的意境和情感。
3.感受作者传达的思想和志趣，从而陶冶自身的情感和胸怀，提高对中华优秀传统文化的热爱之情以及民族自信心。
【单元核心目标】为迎接一年一度的“国学文化周”，“英才书院”开展“国学比武大会”，广发请帖，邀请各路英才豪杰前来参加。
本次比武大会由文辞阁、美语堂、画意廊和翰墨轩四关组成，分别考察文、音、画、写四项技能。
其中，本单元活动设计的核心任务就是根据诗文的主旨、情感以及意境为其配乐、配图、吟诵、作诗，并录制成一段朗读音频，培养联想与想象的思维能力。
【课段安排】第一课段：赛诗词文采，通文辞大意第二课段：读经典诗文，品语言之美第三课段：绘奇物胜景，入绝美意境第四课段：抒己之心怀，连古今情思第一课段赛诗词文采，通文辞大意一、活动目标本课段落实单元学习目标：1.借助注释和工具书，翻译原文，读懂文章大意。
穿越时空的对话教学设计
穿越时空的对话教学设计引言在当今全球化的时代，跨文化交流成为了一种常态。
为了使学生具备良好的跨文化沟通能力，教师需要创造多样的教学环境。
本文将介绍一种穿越时空的对话教学设计，通过让学生扮演历史人物与现代人进行对话，促进学生的思辨能力和跨文化交流能力的发展。
一、教学目标1. 培养学生对历史事件和人物的兴趣和理解。
2. 培养学生批判性思维和思辨能力。
3. 培养学生跨文化交流能力和有效沟通技巧。
二、教学准备1. 教师准备历史人物和相关事件的资料，例如历史背景、重要事件和人物生平。
2. 分组安排学生，每组由一个历史人物和一个现代人组成。
3. 准备一个简单的对话表格，包括对话内容、问题和回答。
三、教学步骤1. 引入阶段教师介绍今天的教学内容，激发学生的兴趣。
可以通过展示一些历史人物的图片或讲述相关的历史故事来吸引学生的注意。
2. 分组阶段根据教师的安排，将学生分成历史人物和现代人的小组。
每个小组中，历史人物和现代人可以合作解答将要进行的对话内容。
3. 对话设计教师根据教学目标和教材准备的资料，设计对话内容。
对话可以是历史人物和现代人之间的问答、互动或辩论。
对话的问题可以涉及历史事件的原因、后果，以及历史人物的观点、价值观等。
4. 对话实施学生根据教师提供的对话表格，扮演历史人物和现代人的角色进行对话。
他们可以根据自己的理解和创造力来表达角色的想法和观点。
教师可以在对话进行的过程中引导学生，确保对话内容的逻辑性和合理性。
5. 回顾与讨论对话结束后，教师引导学生回顾对话内容，鼓励他们总结对话中涉及的观点、观念和思考方式。
教师可以提出一些问题来引导学生思考，例如：历史人物的观点是否适应现代社会？他们对现代社会有何看法？6. 反思与总结教师引导学生反思对话过程中的收获和困惑，总结学习经验并提出展望。
学生可以分享自己在对话中的体验和观点，以及对跨文化交流的理解。
四、教学评价教师可以通过观察学生在对话中的表现、学生之间的互动和对话内容的质量来评价学生。
穿越时空的对话——论初中阶段文言文教学策略
穿越时空的对话———论初中阶段文言文教学策略祁义生（福建省莆田市莆田哲理中学福建莆田351100）很多学生在进入正规学校就读之前，家长就比较喜欢让他们背诵一些古诗词，但很少会有要求背文言文的，主要是文言文的节奏、韵律均不如诗词，容易使小孩子厌烦，因此教材安排是从小学四年级开始，才让学生接触文言文。
到了初中，文言文虽然还很短小，但学法和教法都应该与小学大有不同，表面看起来，文言文教学与现代文教学之间，似乎差的就是一个翻译，但其实背后包含的是虚词的掌握、句子的翻译、环境的变迁、情感的切入、思想的共鸣等，都产生了时空上的遥远距离，为克服种种困难，引领学生穿越时空，真正吸收到来自远古的思想，笔者觉得教师应当依次对话学生、对话文本，最后对话大师，这样就可以呈梯度地由浅入深，引领学生学好文言文。
一、对话学生，提升兴趣是前提面对文言文，学生难读得通，读通后难掌握实词、虚词以及词语的特殊用法等，好容易掌握了这些词汇，还要逐句翻译弄明白意思，重重障碍增加了学习难度，这对于自制力尚不够强的初中生，很容易产生畏难情绪，进而不喜欢文言文。
对此，笔者会背靠教材，顺着学生的心理教学，采用的方法通常是：首先并不是按照上述内容的顺序教授，而是让学生对照注解，连蒙带猜地口头翻译，这个过程一般是自主学习与合作交流相结合，主要是以氛围影响学生，然后再经过师生共同订正后，写下准确的翻译；其次还会挑选一些学生感兴趣的课外小文言，给他们自己做翻译阅读，如节选具有普适性的鬼故事《聊斋》，军事类的《孙子兵法》，历史类的《史记》等，后两者及其他，通常要做一些引导、铺垫的工作，让大家都感兴趣后再给出些文段，进行学习。
在提升兴趣阶段，笔者并不刻意强调字词的掌握，有些刻意顺势而为的就解决了，一些比较难的，笔者会记下，将其有机结合到后面的教学中，以复习、比较、联想等方式带入学习。
七年级学生最初接触的两篇文言文，就是《世说新语》中的两则故事，文章先短后稍长，已是本着先易后难的想法安排。
穿越时空与古人对话
穿越时空与古人对话原标题：穿越时空，探秘古人生活娱乐自治区博物馆系列活动助力假期新疆网讯（记者杨苏生）想了解皮影的制作过程吗？想体验古人休闲娱乐的项目吗？这个8月，自治区博物馆针对8至13岁学生推出多场研学活动，丰富孩子们的暑期生活。
自治区博物馆社会部主任何小雪介绍，一系列活动将带孩子们走近古人的生活，了解和感受中华民族悠久的历史和灿烂的文化，同时通过互动体验形式，增强孩子们的学习能力及动手动脑能力。
皮影戏手工，当回民间艺人活动时间：8月9日11时30分开始皮影戏又称“影子戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演的民间戏剧。
表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。
据史书记载，皮影戏始于西汉，兴于唐朝，盛于清代。
2022年，中国皮影戏入选“非遗”名录。
本次皮影戏手工活动，主要是带领孩子们体验一把民间艺人制作皮影的过程，让学生们了解中国传统文化皮影戏的发展历程。
帽子填色制作，了解唐人穿搭活动时间：8月11日11时30分开始帽子填色制作活动，让学生们参观完文物后，发挥想象给手中纸质帽子填色，从中体验唐代妇女穿搭的审美情趣。
该帽子取材于唐代骑马戴帷帽仕女俑，该文物出土于吐鲁番阿斯塔那古墓群。
据史书记载，这种帷帽流行于武则天时期，当时深受年轻女子的喜爱，在中原地区十分盛行。
吐鲁番阿斯塔那古墓群出土的这件俑像说明，中原这种戴帽时尚也流传到当时的吐鲁番。
古代会，邀你来参与活动时间：8月18日11时30分开始古代运动会活动将邀请家长和孩子一起参加。
除传统拔河和老鹰捉小鸡外，今年特别增设投壶和十五柱球运动项目。
据了解，投壶是从先秦延续至清末的中国传统礼仪和宴饮游戏。
玩法是把箭向壶里投，投中多的为胜。
宋代欧阳修所作的《醉翁亭记》中“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜……”里的“射”，指的就是“投壶”游戏。
十五柱球，也称“木射”，起源于，与今天的保龄球相似。
与古人对话作文导学案(附例文3篇)
“与古人对话”话题作文导写导学案班级：小组：姓名：评价：【学习目标】1.能够设置情境，与古人对话，展现自己的所思所想。
2.感受作者浓郁凄迷的家国愁思，及对中华文化的赞美与眷恋之情。
【使用说明与学法指导】1.研读例文，思考例文得失。
2.讨论完毕，自主构思一篇散文。
探究主题：与古人对话探究一：阅读下面的段落，思考作者为人物对话设置了怎样的情境？在梦中，不知多少次，那双手，苍老的皮肤已经打皱了，似乎在诉说主人一生的饱经风霜。
但那双手依然有力，青绿色的血管依稀可见，让人感受到生命的张力。
无数次，我多么想握住这双手，可那都是在梦中。
又是一个细雨蒙蒙的深秋，脚下色湿的梧桐发出了响声，低低的声音。
细雨有点模糊我的视线，可隐约中我看到了那几个苍劲挺拔的大字“杜甫草堂”。
我一阵狂喜，加紧了步伐。
梦中的手在我脑海中清晰地浮现，那双手的主人就像一块磁铁，深深地、强烈地吸引着我。
（《杜甫我想握住你的手》）初识你是在你的家，桃花源中五柳后的小居。
你的家在一片与世无争的静谧的土地上，在阡陌交通的鸡犬相闻间。
我叹你如何寻得这一方净土，山也清丽，水也清丽；人皆安详，心皆安详。
你欣然地右手执卷，左手牵壶，来往于这片山水田园间，微醉的身形挪移着，映在那些池竹稻麦上。
（《南山菊香》）探究二：阅读下面的段落，思考作者甄选了关于古人的什么素材，表达了什么感情？是啊，多少人试图作出这样的选择，走出的又有几个，出而不复人的又有几个？心不够恬淡，哪怕是淡泊明志的诸葛孔明也坚守不住那一亩三分净土。
却唯有你，为那一壶一卷与世俗决裂，自己把自己“关”了起来，着实为自己创造了一个无限恢宏的新世界。
隐，使你守住心而不动。
世间纷扰，诱惑却也不可避免。
你当年无心而出山时，定不曾多想鸟倦飞而知还之日。
可这日子来得到底是快，也使你悟得更快，放得更快。
时至今日，我依然仰视着你释怀的神话，坚信着包容万物而无染秽浊的心胸的存在。
还有你的文章，隐退尽了锋芒而泛着桃花源间的落英之芳与东篱黄花秋放之味的气息，一起塑起了我心中那个壶卷于手、土灰掩面却神采非常的你——陶渊明。
穿越时空的对话——五年级古文教
穿越时空的对话——五年级古文教学的新视角在浩瀚的历史长河中，古文作为中华文化的瑰宝，一直闪耀着独特的光芒。
对于五年级的学生来说，古文教学是引领他们走进古代文明、感受中华文化深厚底蕴的重要途径。
然而，传统的古文教学方式往往过于注重字词解释和语法结构，使得学生对古文产生了距离感。
为了激发学生对古文的兴趣，我们不妨尝试一种新的教学方式——穿越时空的对话。
一、让古文教学更具趣味性在五年级的古文教学中，教师应该注重培养学生对古文的兴趣。
通过引入趣味性的元素，让学生感受到学习古文的乐趣。
例如，教师可以组织学生开展古文朗诵比赛、古文情景剧表演等活动，让学生在参与中感受到古文的魅力。
二、以故事的形式呈现古文为了让学生更好地理解古文的内容，教师可以把古文改编成故事，以生动有趣的形式呈现给学生。
通过故事的形式，学生可以更加直观地理解古文所表达的含义，同时增强对古文的兴趣。
教师还可以引导学生自己尝试将古文改编成故事，培养学生的想象力和创造力。
三、注重古文与现代生活的结合在古文教学中，教师应该注重古文与现代生活的结合，让学生感受到古文在现实生活中的价值。
例如，教师可以引导学生将古文中的人生哲理与现实生活相结合，让学生体会到古文对现代生活的启示意义。
同时，教师还可以通过介绍古代文化习俗、传统节日等方式，让学生更加深入地了解古代文明，从而更好地理解古文所表达的文化内涵。
四、开展跨学科的古文教学古文教学不应该只局限于语文学科，而是应该与其他学科相结合，开展跨学科的教学方式。
例如，在历史学科中，教师可以引导学生了解古代历史事件、人物故事等，帮助学生更好地理解古文中涉及的历史背景；在美术学科中，教师可以引导学生欣赏古代绘画、书法等艺术作品，让学生更加深入地了解古代艺术的魅力。
通过跨学科的教学方式，可以让学生从多个角度了解古代文明，从而更加全面地理解古文所表达的文化内涵。
五、培养学生的自主学习能力在五年级的古文教学中，教师应该注重培养学生的自主学习能力。
穿越时空的对话
穿越时空的对话作者：王黎来源：《新课程研究·基础教育》2011年第03期【教学设计】文言文是我国古典文化的重要组成部分，文言文教学应充分体现语文课程“工具性与人文性的统一”的基本特点。
《语文课程标准》（实验稿）指出：“语文课程必须根据学生身心发展和语文学习特点”，“充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式”。
文言文教学作为语文课程教学的重要组成部分，理所当然应把学生当做主体对象。
在学习《桃花源记》第二课时，笔者设计的教学重点是理解、赏析文章内容，把握作者的思想感情，明确并深化主题。
如果说在第一课时对于字词句的疏通，还可以用一些竞赛活动来激发学生的兴趣，而对于思想内容的学习，由于文言文时代比较久远，往往是学生厌烦的。
如何激发学生兴趣，培养学生的主动意识和探究学习能力，就需要教师发挥教学机智改变学生被动消极的学习状态。
在这节课上，笔者设计了“穿越时空的对话”，请两生分别扮演武陵人和陶渊明，举行一个记者招待会，通过这个有趣的活动方式，让学生深入理解作品的思想内容，把握作者的思想情感。
【课例展示】师：假设你是武陵人，从桃花源出来后，许多人都知道了你的这次奇遇，记者们更是蜂拥而来。
你举行了一个记者招待会答记者问。
教师明确活动任务：请语言表达较好、学习能力较强的一个学生扮武陵人上台，下面的同学则扮演来自各个媒体的记者，老师是主持人。
1.初次幼稚的提问。
生：你是怎么出来的？生：你为什么找不到原来去的路了？生：你为什么要向太守禀报这件事？生：请问你觉得那里的景色怎样？有多少可供开发的土地？初次提问，这些“记者”问的都是比较幼稚、浅显的问题，更有一些不着边际的提问。
作为主持人，笔者及时提醒记者注意：首先所问的内容应是大家都想知道的，应是这个事件——武陵人遇到桃花源、访问桃花源。
整个过程中比较突出的或是敏感的问题，应问得有价值、有意义，这样才能让自家的新闻上头版头条，成为重头戏。
第二，要明确当时的古代社会，不会用到“开发土地”这样的词语，人们也想不到这个话题，但是换成“能住下我们这些人吗”这样的问题也可以。
与古人穿越时空的交流——初中文言文阅读教学
文教学 中， “ 迁移 ”的训 练不容忽视 。如讲 《 出师表 》 “ 有 所广 益”这句 中的 “ 所 ”字结构时 ，让学生说 出以前 学过的 《 孙权劝 学 》中的 “ 大有所 益 ”和 《 送东 阳马 生序 》中的 “ 卒获有所 闻” ，并观察这个结 构中 “ 所 ”后面加 的词 的词 性 ，很 多学生认 为是名词 ，我就让他 们想想现在我们 的现代 汉 语 里 还 有 用 到 这 个 结 构 的 ，有 学 生 想 到 “ 所见所 闻” “ 所
如讲出师表有所广益这句中的所字结构时让学生说出以前学过的孙权劝学中的大有所益和送东阳马生序中的卒获有所闻并观察这个结构中所后面加的词的词性很多学生认为是名词我就让他们想想现在我们的现代汉语里还有用到这个结构的有学生想到所见所闻所思所想他们一下子明白了所字后面接的是动词而整个所字结构是一个名词这样学生在遇到类似的疑难时就不会毫无章法了
用晨读课 自习课 ，花时间让学生多读 ：跟读 、配乐朗读 、小 组互读 、表演读 、比赛读 ，让学生充分 品味文言文语言 的节 奏美 ，培养文言语感 ，这样就领悟 了古人 写作 时的情感。
《 新课标 》对 初中学生古诗文阅读提出的具体 目标是 ： “ 诵 读古代 诗词， 有 意识地在 积累 、感 悟 和运 用 中提高 自己 的欣赏 品位和 审美情趣 ”。能不能在掌握知识 的前 提下 ，让
பைடு நூலகம்
初一 是学 生学 习文言 文 的关 键 时期 ，把握 好他们 第一 次接触文言文 的时 间段 ，可 以让 学生不再把文言文看成 “ 三
教 了几年 文言文 ，我 们 的文言文 教学 套路 没有什 么改 变 ，匆匆介绍作者后 ，象征性 的朗读 一两遍文章 ，然后花 大 量课 时逐词逐句疏通文章 ，几堂课下来 教师讲得不亦乐乎 ，
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[精选]初中语文作文《穿越时空与古人对话》教学设计【教学内容】以古人为题材写片段小练笔
【教学过程】
一、导入：
练笔题材广泛，凡是你的所见所闻所思所感，都可以记录下来，有话则长，无话则短，关键是要有随时记录的意识，有不断思考的习惯。
其实除了我们身边每天发生的新鲜事，还有一个巨大的素材宝库：语文书，特别是中国古代的文化。
对于我们初中生来说，毕竟所掌握的古文化知识有限，但大家仔细思考还是有很多可以挖掘的地方。
二、方法一：穿越再现
1、出示ppt：
花前月下，良辰美景是虚设，美酒佳肴，清风明月是乌有.没有知音,便纵有千种风情,更与何人说.此时的你,父母已离去,妻子去世已十年,唯一弟弟也已七年未见,只有那一轮明月成了你倾诉的对象.此情此景,有谁不是潸然泪下,看着那圆圆的月亮,你端着酒杯,不由自主问一句:“明月几时有，把酒问青天？”世事真如一场大梦，人生又有几度新凉，虽遭被贬，虽家人分离，但你却告诉我们“但愿人长久，千里共婵娟。
”你的豁达令人景仰。
2、教师点评：读古人的作品，会让我们从片言只语中看到一个完整的人，他的世界，他的内心全都展现在我们面前，让我们走进古人的作品，发挥你的联想和想象，把古人邀请到我们的作文中来。
我们读过的诗词曲，都可以是我们写作练笔的素材，对诗词进行想象，当时的环境，诗人的举动，表情，心理，相关的事件，我们进行一次穿越，进入诗人创作的现场，再现全方位的情景，这样才能真正的体会诗的内涵。
或者对诗词、诗人进行点评，抒发我们读诗的感受。
进行这样的小练笔，既能加深对诗的理解，又能提高我们的写作，何乐而不为呢？
3、小练习李煜《相见欢》
三、方法二探寻足迹
1、出示ppt
从"不为五斗米折腰"到"闲静少言，不慕荣利"，陶渊明在我心中一直以一个独立于世俗之外的隐士形象立居。
超凡脱俗，是我给陶渊明的定义，他是安贫乐道，他自得其乐，他淡泊名利，他不愿与世同流合污，他宁愿过清贫的生活，也不愿生活在世俗中，他宁愿"夕露沾我衣"也要"但使愿无违"。
他最向往的是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”的世外桃源。
我崇尚陶渊明的精神境界，我向往陶渊明的生活方式。
2、教师点评：如果把多篇作品连起来看，古人的形象就在我们面前立了起来，变得更加丰满，更加全面，更加鲜活，以他为素材让片段生色，让文章生色。
我们对古代诗人的研究，可以领略他们的风采，学习他们的精神，感悟他们的创作，探寻他们的内心世界，表达对他们的敬仰，汲取生活的动力源泉，从而更好的生活。
用小练笔来写出我们的研究的成果，是很好的一种方式。
诗人的作品是一个个珍珠，他的生活经历是线，小练笔就是成品。
我们沿着时间的纵轴，不断溯源，终会抵达精神的彼岸。
3、说话练习以下列古人中的一个联系他的作品说一段话《阅读》。
李白杜甫杜牧刘禹锡李清照陆游王维孟浩然
四、方法三主题聚焦
1、出示ppt
静寂之夜，皓月当空，常常引起游子的思乡之情，唤起诗人的怀远之念。
李白“床前明月光，疑是地上霜”写月光洁白如霜，“举头望明月，低头思故乡”写望月思乡，于平淡之中见出款款思乡之深情。
杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”更是唱出了杜甫的万千思乡、念人之绪。
“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
”这是对好友王昌龄的切切关怀与思念。
“春风又绿江南岸，明月何是照我还”吟出了诗人心中因思念而起的疑问。
而苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”，与弟共享明月，正是思念至深至切的体现，李清照“雁字回时，月满丁楼”对满月的期盼，也正是满腔相思之情的外露。
在这些文人骚客的笔下，已难以分清究竟是月有情还是人有情。
2、教师点评：以一个主题，可以把相关的古人连起来，相互比较，寻找共性特征或个性差异，在比较中你会发现很多有趣的事，为我写作所用。
比如同为写月亮，又分不同地方，还分不同形状的，不同时间的，等多方面进行组合。
这种以一个主题来进行横向的搜索，找到素材，在进行编纂，你会找到一些你的发现，你会迫不及待地写下你的收获。
3、练习
以美快乐青春生命春天山花为主题，写一段蕴含古诗词韵味的文字。
满分作文欣赏：
你在我的心里
红了希望，绿了梦想，只因为你在我的心里——我的语文。
那是你吗？语文。
美丽、华贵、优柔，我无法用任何辞藻来修饰你。
李白的云帆点缀了沧海，辛弃疾的双眼迷离了剑光，文天祥的激情回荡了整个零丁，因为有你在我的心里，语文我读懂了抱负，执着、爱国！邀明月之满怀，举酒觞之高远，我徜徉在你的诗词之中，看落红化作春泥，叹国破之山河，赞采菊之东篱，唱绝顶之豪情。
在初中的怀抱里，我感悟你，体验你。
只因为在我心里，你能把心灵之音化为翩翩翅膀，带我飞翔。
那是你吗？语文。
大观园里人情分离，桃园中的三结之义，西经路上的纷纷纠葛，义聚
一堂的豪情壮志。
因为你在我的心中，我读懂了无奈，团结，勇敢，义气!零落般的花就随他去吧，葬！给它一个完整的家；天下就随他分吧，战！就给他一个美好的涅槃；妖怪就随它来吧，拼！给他一个痛苦的诠释：安就随它招吧，死！给他一个充实的辉煌。
只因为你在我心里，你就把篇篇名著化为铺路之石，垫着我通向成功。
那是你吗？语文。
汨罗江水更加凶猛，易水河畔夕阳更加红烈，浣溪之水更加澈亮。
因为你在我的心中，我领悟到了屈原的不甘，叹服于刘邦的宏志，感慨于西施的别离。
我怀揣着你，测量心头的密度，却格外沉重。
只因为你在我心里，你把个个名人化作动力之源，推动我前进。
语文，只因为你在我心里，我的希望让你染红，我的梦想让你沾绿。
只因为你在我心里，我将唱响天空，赢在未来。
二、练习
以《我心目中的》为题写一篇800字的作文。