天心正运线法
[VIP专享]戊戌地山谦卦初爻
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戊戌地山謙卦初爻.地火明夷爻卦.坐向天澤履初爻.天水訟爻卦.內放水口地天泰卦安葬：丙戌年661艮卦.戊戌月166謙卦.戊戌日166謙卦.癸亥時616剝卦戊戌地山謙卦初爻.地火明夷爻卦.理由。
以本身起贪狼。
收流行之旺气。
外卦是坤1。
不动。
动内三爻。
变到离卦挨文曲星4。
内外卦合为明夷卦1—3。
外卦坤1与内变卦文曲4。
合归中五。
即此线位上丁财贵全备之线法。
一变贪主丁。
二变巨主财。
三变禄。
四变文。
只有此线位全三者。
但是此金龙线。
在内卦动则翻出。
外向则翻入。
即翻天倒地对不同。
离即坎。
坎入离。
坎离水火中天过也。
此抽爻换象变艮中之明夷卦。
再翻得壬中之比卦7—7。
此处艮。
离定有特别之外部山水用神。
先不论述。
但壬过子即比排卦到剥卦6—6。
是同一大父母来龙。
蒋先师言一家骨肉。
卦不出位。
以曾氏派大卦年代入龙。
丙戍年艮卦一运。
坐谦卦动初爻得明夷卦属三运卦。
禄存星来也是三运中之天心正运卦。
此卦不动。
此君连自已有八个禄存。
共余七卦可动。
但此是我先收你流行之旺气。
文曲气。
系四运。
在三运之天心卦运中夺你四文气。
但又是四运以四运纳收归先以达到欺君借臣。
此处明是明夷卦三运正君。
实喑夺你三运君卦之四气使用。
乃瞒天过海对说不要你的运。
借你的一个卦气先用一用。
你还有七个三借一个何妨。
此时与外坤一文四合五归中旺气。
即你是三运天心目前不敢要你。
但是你的卦气会先发。
我先用。
此时巳达到先把卦气打通一。
四。
七这局。
为什么是三运又言四运呢。
此是流行之气循环些子。
因龙向山水各有各的些子。
为什么內放水口是地天泰卦而不同其他执业地师放同人卦9--7水呢。
因为现在我气巳打通了。
有了底子关系搞好了。
有一就有二。
你是君。
但是毋忘我本坐地山谦卦同样是一国之君。
本身是六运之天心正运卦。
我余下统管七个武曲臣。
现在国富民强了。
发出卦气武曲也当父母了统管了。
年。
月。
日。
国中又有小国了月。
曰。
时卦运都是武曲运。
其它国不是君我可不用理会。
唯有地天泰也是九运中之天心正运卦。
道先引用蔣公傳承之抄本云之三大卦法門口訣吧，以本卦父為三吉，餘二卦子息為六秀。
罗盘的使用方法
罗盘的使用方法文字文字大多数流派的风水师在堪察风水时都需要使用罗盘，它是风水师堪天舆地的重要工具。
作为业余的玄空爱好者，懂得罗盘的基本用法，对于交流或咨询风水实际问题是很有必要的。
无法准确说明风水实例的确切坐向，手头没有罗盘度量是一回事；有罗盘未能准确使用又是一回事。
度量阴宅的坐向，一般是站立在墓前双手持罗盘于腰间位置，当判断罗盘边线（有方形外框的）与墓碑正面处于垂直状态后，调整盘面使指针对准磁北点，以“天心十道”压住的前后度数则为山向度数，靠墓碑方为山，靠身体方为向。
为了准确起见，最好从墓碑前开始测，再逐步后退多选一到两个点测定；如果墓碑光滑平整，则可以先把罗盘的边框平压在墓碑上，测定后在后退几步，检查一下是否一致。
假如使用的是圆式罗盘，最好的办法象木工锯板或泥水工砌墙一样使用“定线法”，即先拉一条与墓碑垂直的纱线（一般用红纱线），再将罗盘平置于线的下端度量。
当然，有方形外框的罗盘也可以用这种方法度量，不过费时一点，也得先准备一段纱线及固定线的辅助物。
读数时也要小心。
假定在墓前测定，罗盘靠墓碑方“天心十道”的红线压在350.5度，靠身体方压170.5度（两者相差度数一定是180度），则此墓坐山350.5度、朝向170.5度，即壬山丙向兼子午，子午正针必定偏在右手方。
若癸山丁向兼子午，子午正针必定偏在左手方。
若罗盘上没有标示周天度数，则先找属何卦何山，再看压线何分金（一百二十分金）。
当立子山午向在中位线上时，以周天度数看坐山为360度（0度），朝向为180度。
壬山的中位线是345度，其癸亥分金中位线是351度，因此350.5度仍在壬山的癸亥分金内；但用癸亥分金已属兼卦即壬山丙向兼子午，必须用替。
其六运星盘为到山到向格局。
六运壬山丙向兼子午┌──┬──┬──┐│３１│７６│５８││五│一│三│├──┼──┼──┤│４９│２２│９４││四│六│八│├──┼──┼──┤│８５│６７│１３││九│二│七│└──┴──┴──┘若六运癸山丁向兼子午，依中州玄空的观点并不用替，仍然用癸山丁向的星盘，为双星到向的格局。
龙门内功六线
龙门内功六线相传流传自吕洞宾的龙门内功线，为道家养生保健之珍宝，极其神妙。
内功线分六线：性线、壮力线、保命线、命线、反射线、断线。
另有练功四面：天门面，反射面，前阴面，后阴面，皆涉及内功心法。
以下就六线之法简单予以介绍。
一、性线修法性线是眉心到玉枕间的连线，又称天目穴（天心），是修炼内功的最好通道。
古人云：“天目穴，启者长生，闭者短折”，“纯诚妙用，乃万虑放下之时”。
修炼天目穴，能提高思维。
待心澄冥静之时，两目平视，以远为佳，把景渐次往里回收。
片刻，神光送出，细观景变。
片刻再回收，反复两次，最后收到后天之镜。
拉动性线，意想送神、送质、收光。
温养拉动，应把握巧劲和寸劲，万勿执着。
二、壮力线从膻中到夹脊的连线，固养此线，有强力、强筋、健体之功。
男士不守此中田，女士能守此中田。
三、保命线从脐到命门的连线，保命延年，皆在此线。
四、命线从气海到尾闾的连线，有增强气化，运化内脏的功效，祛疾延寿。
一般先修命线，再接修壮力线。
方法是两手腹前重迭，掌心对脐，前后平行拉动，向前时吸，向后时呼，匀细深长，体会尾闾开合，腹内感觉。
两手上提，全掌合实，十指朝前，掌根对两乳之间，前后拉动，体会夹脊开合，胸内感觉。
五、反射线修法此系从百会到会阴的连线，又称中脉线。
拉完性线后，以天目处的神光，顺脊柱照至会阴，内视会阴穴的变化，“海底探宝”。
再将神光，顺脊柱上送百会，内视百会周围的变化。
反复两次，目光回到会阴穴，迅速抬头，往前看，将两处辉光，送出远处相交，称“坎离相交”。
再把交处亮点，拉出又送出，最后慢慢收回自身。
常常练习，可壮人阳神。
六、断线修法从头盖骨到前阴的连线，断处有二，一为口腭上桥，二为喉道12节。
修断线须分三段：一段连接中下二田；二段连接下田和十二重楼；三段搭鹊桥，连接下田和鹊桥。
注意，内功线的修炼，要闭目冥视，听而不闻，嗅而无味，闭口无言。
使用导引词拉动性线叫火拼法，而自己默修叫温养法。
把自己当做旁观者，来观察自己的身体，容易发现并感觉到体内真气运行。
教学小儿推拿
推膻中，食中二指自胸骨切迹推至剑突。 推或揉均为50—100次。
主治：胸闷、咳喘、痰鸣、呕吐。
（三）胁肋：（线状）
定位：从腋下两胁至天枢处。
操作：搓摩胁肋，用两手掌从两胁腋下搓 摩至天枢（脐旁开2寸），又称按弦走搓 摩。
（四）中脘：
定位：前正中线上，脐上4寸。
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三.常用手法
（一）推法（见图6-1、6-2、6-3）
以拇指桡侧或指面，或食中二指指面在 穴位上作直线推动。分旋推、分推。
（二）揉法（见成人推拿手法图5-1-3）
以中指或拇指指端，或掌根，或大鱼际， 吸定于一定部位或穴位上，作顺时针或 逆时针方向旋转揉动。分鱼际揉、掌根 揉、指揉。
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主治：鼻塞或鼻流涕。
（七）牙关
定位：耳下一寸，下颌骨陷中。
操作：按牙关即用拇指按，或揉牙关，用 中指揉。按揉5—10次。
主治：按牙关主治牙关紧闭；揉牙关主治
口眼歪斜。 精品课件
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（八）囟门
定位：前发际正中直上2寸，百会前骨陷中。 操作:推囟门，两手扶儿头，两拇指从前发
际向囟门穴交替推，（囟门未闭时仅推 至囟门）；揉囟门，拇指端轻揉之。推 或揉均50—100次。
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(三）按法 以拇指或掌根在一定的部位或穴位上逐 渐向下用力按压。
（四）摩法
以手掌面或食、中、无名指指面附着于 一定部位或穴位上，以腕关节连同前臂 作顺时针或逆时针方向环形移动摩擦。
（五）掐法（见图6-4）
用指甲重刺穴位。
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（六）捏法（见图6-5）
1.三指捏：用拇指桡侧缘顶住皮肤，食、 中指前按，三指同时用力提拿皮肤，双 手交替捻动向前。
地质罗盘的使用方法
地质罗盘的使用方法地质罗盘仪是进行野外地质工作必不可少的一种工具。
借助它可以定出方向，观察点的所在位置，测出任何一个观察面的空间位置(如岩层层面、褶皱轴面、断层面、节理面……等构造面的空间位置)，以及测定火成岩的各种构造要素，矿体的产状等。
因此必须学会使用地质罗盘仪。
一、地质罗盘的结构：地质罗盘式样很多，但结构基本是一致的，我们常用的是圆盆式地质罗盘仪。
由磁针、刻度盘、测斜仪、瞄准觇板、水准器等几部分安装在一铜、铝或木制的圆盆内组成。
（一）磁针——一般为中间宽两边尖的菱形钢针，安装在底盘中央的顶针上，可自由转动，不用时应旋紧制动螺丝，将磁针抬起压在盖玻璃上避免磁针帽与项针尖的碰撞，以保护顶针尖，延长罗盘使用时间。
在进行测量时放松固动螺丝，使磁针自由摆动，最后静止时磁针的指向就是磁针子午线方向。
由于我国位于北半球磁针两端所受磁力不等，使磁针失去平衡。
为了使磁针保持平衡常在磁针南端绕上几圈铜丝，用此也便于区分磁针的南北两端。
（二）水平刻度盘---水平刻度盘的刻度是采用这样的标示方式：从零度开始按逆时针方向每10度一记，连续刻至360度，0度和180度分别为N和S，90度和270度分别为E和W，利用它可以直接测得地面两点间直线的磁方位角。
（三）竖直刻度盘----专用来读倾角和坡角读数，以E或W位置为0度，以S或N为90度，每隔10度标记相应数字。
（四）悬锥---是测斜器的重要组成部分，悬挂在磁针的轴下方，通过底盘处的觇板手可使悬锥转动，悬锥中央的尖端所指刻度即为倾角或坡角的度数。
（五）水准器---通常有两个，分别装在圆形玻璃管中，圆形水准器固定在底盘上，长形水准器固定在测斜仪上。
（六）瞄准器——包括接物和接目觇板，反光镜中间有细线，下部有透明小孔，使眼睛，细线，目的物三者成一线，作瞄准之用。
站二、地质罗盘的使用方法（一）在使用前必须进行磁偏角的校正。
因为地磁的南、北两极与地理上的南北两极位置不完全相符，即磁子午线与地理子午线不相重合，地球上任一点的磁北方向与该点的正北方向不一致，这两方向间的夹角叫磁偏角。
先天卦气理解风水堪舆
先天卦气理解风水堪舆展开全文诀云：“先天查气用于穴中，后天看形用于象外，河图辨阴阳之交，洛书察甲运兴衰”。
若正确深刻理解，则为“先天查气用于穴中，河图辨阴阳之交”，“后天看形用于象外，洛书察甲运兴衰”。
较容易明其作用，此洛书用于象外，所言非为卦气，颠倒显示河图作用在卦气，而卦气以象观之。
河图所论之运乃运之五行阴阳，为元运之根本而非作用，天地生成为先天八卦之初，地球仅俱鸡形，河图乃先天八卦内涵数象，略俱四季形态，亦时气内涵之数理也。
至河图转变静体数为洛书动体气机流行，地球乃全岁月之气机，故洛书每纵横十五，实为地球一口生区，此区即为地球运行流行时运之气，乃由河图数象及内涵之卦理变化而来，非真以河图为元运之作用也。
1.先天卦气理解：寅、午、戌、酉，四山之卦气，均为坤，申、子、辰、卯，四山之卦气均为乾，其数为一、九合十，其河图五行为金水相生（河图一六水，四九金），卦理五行为土金相生，其三爻皆正配，此乃卦气之夫妇配合，生生不息，若寅、午、戌、酉山会坤，申、子、辰、卯之气水，则形气之夫妇已对待，宜山宜水，则其卦气阴阳变化又以时气之金龙零正为依归，例一运之时，子、申、辰、卯，卦气为阴，午、寅、戌、酉，卦气为阳，则申、子、辰、卯，之龙山会寅、午、戌，之先水，为真山水真阴阳相间，反之则相乘也。
若为九运，申、子、辰、卯卦气变为阳，寅、午、戌、酉卦气变为阴，寅、午、戌、酉之龙山会申、子、辰、卯之气水，为真山水真阴阳相见，谓之形气，卦气，时气之真阴阳交会。
如何收纳之。
即大玄空大金龙所在配以气口，即所谓城门诀。
若时气不配山水虽形气阴阳相见，卦气不恰，秘皆云：“夫妇相逢于道路，却嫌阻隔不通情”，形势山水阴阳夫妇相见，时气造成卦气阴阳反背，故为阻隔不通，犹如夫妇不和睦分居，或同床异梦。
感情恶劣，不能鱼水交欢成生育之机。
但若时机一变，夫妇言于好则夫唱妇随也。
若寅午戌酉之山会申子辰卯之龙，或寅午戌酉之气会申子辰卯之水，亦相乘矣。
骑缝发立骑缝线发福的案例 Microsoft Word 文档
对立向分金的几点看法骑缝发福的宿度案例对立向分金的几点看法南火堂--罗添友个人自师承江西南修堂真传杨公风水以来，严遵师训，未曾与人争辨，更不会在公开场合或网络上发表关于杨公立向分金度数之只字半句，一直只传授给门人第子。
但经过以下几件事后，所以想提几点个人简单的看法，让各位同道共同探讨！这二天来了一位跟个人学习天心正运择日法的江西籍曾老先生，曾老先生声称自己祖传皆为江西赣州杨公嫡传风水，为真正的杨公风水，且自己做风水四十多年风水，阅坟上千数。
能遇斯高人，真是机会难得，课余时间当然不会错过讨论一番。
当讨论到杨派立向分金时，才知道连杨派真传风水的门还没有摸着！为什么这样说呢？个人画了几个实例的风水图并提供了准确来龙、承气、立向度数、来去砂水等数据让其断，却没有一半是断对的！所用的数论只局限于七十二穿山龙的立向理论体系。
如茂港区冯氏四世祖五世祖合葬祖坟，坐地盘辛戌骑缝，娄宿七度，左水倒右，水消于乙方而去。
冯氏三世祖公婆、六世祖三坟并排一穴，立坐地盘艮寅骑缝，箕宿七度，二水合流于坤方后，转消丁方而去。
曾老先生断此冯姓坟立向大凶，必然财丁皆绝。
当我反馈说此坟是国师嫡传后人江西丰城邬万吉点葬立向，葬后历代富贵不绝，财丁大盛，开族发科时，曾老先生说肯定是我测量坐向不准确，当我说此坟我已带无数易友和同道中人去考察测量过了，都是此坐向度数，曾老先生又用肯定的意气说，那样肯定是此坟因泥土流失，造成坐向改变了！强辨不如实地考察，所以我们决定第二天就带领曾老先生一起进行实地考察。
当第二天曾老先生来到实地考察，不管怎样测量都跟我说的是一样，看到基坟地坚硬的古材料结构和光洁无暇的碑石，碑文中清楚地记载了葬后发越的情况、点地国师的大名。
不再敢说是我们测量错了，也不再敢说是泥土流失了。
随后我们又带曾老先生实地考察了另二个其断错的案例。
茂港区李氏九世祖坟，坐丙向壬兼午子张宿十二度，收右水倒左，水口消于乾方。
此坟财丁贵秀并茂，开大族也。
小儿推拿特定穴位
♦头面部穴位【攒竹（天门）】线状穴。
位置：两眉中间至前发际成一直线。
操作：两拇指自下而上交替直推，称推攒竹，又称开天门（图201 ）。
次数：30〜50次。
主治：感冒、发热、头痛、精神萎靡、惊惕不安等。
临床应用：①为小儿推拿常例手法（加推坎宫，揉大阳）之一，可用于外感表证及内伤杂病；②若惊惕、烦躁可与清肝经、按揉百会等穴合用。
【坎宫（阴阳）】线状穴。
位置：自眉头沿眉向眉梢成一横线。
操作：两拇指自眉心向眉梢作分推，称推坎宫，又称分阴阳（图202）。
次数：30〜50次。
主治：外感发热、头痛目赤。
临床应用：①为小儿推拿常例手法之一，可用于外感表证及内伤杂病；②目赤痛可与清肝经、掐小天心、清天河水等穴合用。
【太阳】点、线结合穴。
位置：眉后凹陷处。
操作：①两拇指挠侧自前向后直推，称推太阳；②用中指指端揉或运，称揉太阳或运太阳（图203）。
次数：30〜50次。
主治：头痛发热，目赤痛。
临床应用：①为小儿推拿常例手法之一，可治外感、内伤；②目赤痛除推、揉法外, 可加点刺放血，以增强疗效。
≡ 203 IrXi4Π⅛⅛S13【人中】位置：人中沟，上1/3与2/3交界点操作：用拇指甲掐，称掐人中。
次数：3〜5次或醒后即止。
主治：惊风、昏厥、抽搐。
临床应用：主要用于急救，对于人事不省、惊厥、抽搐时，可与掐十宣、掐老龙等穴合用。
【迎香】位置：鼻翼旁五分，鼻唇沟中。
操作：用食、中二指揉，称揉迎香。
次数：20〜30次。
主治：鼻塞流涕。
临床应用：主要用于外感或慢性鼻炎引起的鼻塞，可与清肺经、拿风池等穴合用。
【百会】位置：两耳尖连线头顶中部操作：拇指按或揉，称按百会或揉百会（图204）次数：按30〜50次；揉100〜200次。
主治：头痛、惊风、脱肛、遗尿等。
临床应用：①治惊风、烦躁，可与清肝经、清心经、掐揉小天心等穴合用；②治遗尿、脱肛，可与补牌经、补肾经、推三关、揉丹田等穴合用。
S3 2M ft ⅛ {] ⅛【耳后高骨】位置：耳后入发际高骨下凹陷中。