《题破山寺后禅院》课件
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如苏轼的《题西林壁》、林升的《题临安邸》等,都是 流传千古的题壁诗。
题\破山寺\后禅院
清晨\入古寺,初日\照高林。 曲径\通幽处,禅房\花木深。 山光\悦鸟性,潭影\空人心。 万籁\此都寂,但余\钟磬音。
诗歌大意
大清早我走进这古老寺院,旭日初升映照着高处的树林。 曲折的小路通向幽深处,禅房前后花木幽深。 山中景色使鸟怡然自得,潭中影像使人心中俗念消失。 此时此刻各种声响都沉默静寂,只留下了敲钟击磬的声音。
品味思考
在诗人的笔下,你看到了一个_____________的破 山寺。
(结合具体诗歌品析)
静谧、祥和
这样宁静、清幽的破山寺让作者的心境发生哪些变 化呢?为什么发生这样的变化? (结合具体诗歌品析)
知人论世
常建是唐朝开元年间的进士,与王 昌龄同榜,而且是好友。常建曾任盱眙 县尉,但是他仕途失意,所以寄情山水, 游览名山古刹,寻幽探胜。他的诗多为 五言,内容多以山林、寺观为主。
这首诗曾被宋代洪驹誉为“全篇皆 工”,是盛唐山水田园诗中的名篇之一。
诗中所说的破山寺又叫兴福寺,是 六朝齐代郴州刺史倪德光舍宅而建。常 建早已对这座历经百年的古寺心弛神往。
这样宁静、清幽的破山寺后禅院让作者的心境发生 哪些变化呢?
从不得志的苦闷中求得解脱,使内心宁静、愉悦,充分 感受到风景的美好,淡泊名利,体味到远离尘世的快乐。
题破山寺后禅院
常建
题壁诗是古代诗歌中的瑰宝,是一种值得研究的文化现 象。
题壁诗有多种类型。就载体而言,题壁诗虽然都是题在 墙壁上,但墙壁又有寺壁、石壁、邮亭壁、殿壁、楼壁之分。
就内容而言,题壁诗皆有感而作,是有所寄托的。大致 可分如下类型:第一,政治抱负。这类诗大多对现实不满, 不平则鸣。第二,生活困难,乞求得到社会赞助,题诗于壁, 广而告之。有的甚至带有商品性质,题诗者据以牟利。第三, 志趣爱好。有些诗颇富哲理,堪称警句。
题\破山寺\后禅院
清晨\入古寺,初日\照高林。 曲径\通幽处,禅房\花木深。 山光\悦鸟性,潭影\空人心。 万籁\此都寂,但余\钟磬音。
诗歌大意
大清早我走进这古老寺院,旭日初升映照着高处的树林。 曲折的小路通向幽深处,禅房前后花木幽深。 山中景色使鸟怡然自得,潭中影像使人心中俗念消失。 此时此刻各种声响都沉默静寂,只留下了敲钟击磬的声音。
品味思考
在诗人的笔下,你看到了一个_____________的破 山寺。
(结合具体诗歌品析)
静谧、祥和
这样宁静、清幽的破山寺让作者的心境发生哪些变 化呢?为什么发生这样的变化? (结合具体诗歌品析)
知人论世
常建是唐朝开元年间的进士,与王 昌龄同榜,而且是好友。常建曾任盱眙 县尉,但是他仕途失意,所以寄情山水, 游览名山古刹,寻幽探胜。他的诗多为 五言,内容多以山林、寺观为主。
这首诗曾被宋代洪驹誉为“全篇皆 工”,是盛唐山水田园诗中的名篇之一。
诗中所说的破山寺又叫兴福寺,是 六朝齐代郴州刺史倪德光舍宅而建。常 建早已对这座历经百年的古寺心弛神往。
这样宁静、清幽的破山寺后禅院让作者的心境发生 哪些变化呢?
从不得志的苦闷中求得解脱,使内心宁静、愉悦,充分 感受到风景的美好,淡泊名利,体味到远离尘世的快乐。
题破山寺后禅院
常建
题壁诗是古代诗歌中的瑰宝,是一种值得研究的文化现 象。
题壁诗有多种类型。就载体而言,题壁诗虽然都是题在 墙壁上,但墙壁又有寺壁、石壁、邮亭壁、殿壁、楼壁之分。
就内容而言,题壁诗皆有感而作,是有所寄托的。大致 可分如下类型:第一,政治抱负。这类诗大多对现实不满, 不平则鸣。第二,生活困难,乞求得到社会赞助,题诗于壁, 广而告之。有的甚至带有商品性质,题诗者据以牟利。第三, 志趣爱好。有些诗颇富哲理,堪称警句。
初中语文《题破山寺后禅院》(共42张)ppt9

“高林”即“丛林”,一 语双关,佛家称僧徒聚集的处 所为“丛林”,所以“高林” 兼有称颂禅院之意,在光照山 林的景象中显露着礼赞佛宇之 情。
颔联“竹径通幽处,禅房花木深”, 点出题中“后禅院”三字,描写出通向后 禅院幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。 佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清 净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花 木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现 僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。
情景交融· 意在言外
寺院氛围(景):幽深寂静,超凡脱俗
诗人心情(情):清静隐逸,忘情世俗
小结:这首诗以凝炼简 洁的笔触描写了一个景 物的独特、幽深寂静的 境界,表达了诗人游览 名胜的喜悦和对高远境 界的强烈追求。 全诗层次分明,意境幽 深,寓意含蓄,简洁明净,感 染力强。由本诗演化出 的成语“曲径通” “万 籁俱寂”,沿用至今。
题破山寺后禅院
• (唐)常建
你知道有关 破山寺的知识吗
破山,在今江苏常熟;寺指兴福 寺,是南齐时候郴州刺史倪德光施舍改 建的,到唐已属于古寺。后禅院,指僧 人居住的地方。
诗人简介
• 常建是唐代著名诗人。他的生卒年代不详, 只知道他在开元十五年(727)中进士,仕 途不顺利,担任县尉这样的小官职。从他 的作品看,也没有结交多少名人。一生放 浪琴酒,漫游山水,作品风格深僻幽寒, 多孤高杳[yǎo] 渺的隐逸风调,往往流露 冒出的灵慧雅致和空寂幽静的情怀,与王 维诗风十分相近,被后人称道为“当时之 秀”。
万 籁 此 俱 寂,但 余 钟 磬 音。
自然界的 都,全 一切声响 是否矛盾?为什么? 只 一种 打击乐器
思考:尾联上、下句
上句:尘世间的声音
下句:佛音
江 青 花 欲 燃
鸟 鸣 山 更 幽
题破山寺后禅院语文PPT课件

诗中描绘了哪些景物?
古寺 初日 高林 曲径
禅房 熊猫 山水
第三部分
清
初
晨
日
入
照
古
高
寺
林
曲禅 径房 通熊 幽猫 处深
潭影空人心 山光悦鸟性
万 籁 此 俱 寂, 但 余 钟 磬 音。
第四部分
作品鉴赏
这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山 上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后, 诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉, 忘情地欣赏起来。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境 界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
谢 谢 观 看
汇报人:XXXX
作品鉴赏
这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水 对,而次联不对仗,是出于构思造诣的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要 由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺 起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。
名家点评
《洪驹父诗话》:丹阳殷璠撰《河岳英灵集》首列常建诗,爱其“山光悦鸟性, 潭影空人心”之句,以为警策。欧公又爱建“竹径通幽处,禅房熊猫深”,欲 效作数语,竟不能得,以为恨。予谓建此诗,全篇皆工,不独此两联而已。 《瀛奎律髓》:三四不必偶,乃自是一体、盖亦古诗、律诗之间。全篇自然。
(1)了解作者作品; (2)通过诗歌形象,深切体会诗的意境; (3)结合背景,感受作者所抒发的感情;
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题破山寺后禅院
今江苏常熟虞山
寺院。
北麓兴福寺。
常建
清晨入古寺,初日照高林。
状元成才路 状元成才路
曲径幽通静幽的处处所,。状禅元成才路 房花指禅木房深深。藏在花木丛中。
状元成才路
弯曲的小路。
僧侣的住房。
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颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人 的发现之美、追寻之乐,这两联则通过有声有色、 有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理 涤荡人心、怡神悦志的作用。
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指初日照射下山 上美丽的景色。
指山光和天色倒映在潭 里的清澈淡秀的影子。
山光悦鸟性,潭影空人心。
使……怡然自得。
人的世俗之心。
万籁此都寂,但余钟磬音。
各种声响。 寺院诵经,敲钟开始,敲磬停歇。
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状元成才路 状元成才路
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•
1、谈谈心目中的鲁迅
•
(1)学了本单元的课文,我们被鲁迅 先生的 才学和 人格魅 力所折 服,这 节课我 们就来 谈谈自 己心目 中的鲁 迅。
•
(2)提出要求:可以就课文来谈,可 以结合 课外学 习的收 获来谈 ;可以 讲同鲁 迅有关 的人和 事,也 可以说 说读鲁 迅作品 的体会 。院
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题破山寺后禅院
今江苏常熟虞山
寺院。
北麓兴福寺。
常建
清晨入古寺,初日照高林。
状元成才路 状元成才路
曲径幽通静幽的处处所,。状禅元成才路 房花指禅木房深深。藏在花木丛中。
状元成才路
弯曲的小路。
僧侣的住房。
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颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人 的发现之美、追寻之乐,这两联则通过有声有色、 有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理 涤荡人心、怡神悦志的作用。
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指初日照射下山 上美丽的景色。
指山光和天色倒映在潭 里的清澈淡秀的影子。
山光悦鸟性,潭影空人心。
使……怡然自得。
人的世俗之心。
万籁此都寂,但余钟磬音。
各种声响。 寺院诵经,敲钟开始,敲磬停歇。
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状元成才路 状元成才路
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•
1、谈谈心目中的鲁迅
•
(1)学了本单元的课文,我们被鲁迅 先生的 才学和 人格魅 力所折 服,这 节课我 们就来 谈谈自 己心目 中的鲁 迅。
•
(2)提出要求:可以就课文来谈,可 以结合 课外学 习的收 获来谈 ;可以 讲同鲁 迅有关 的人和 事,也 可以说 说读鲁 迅作品 的体会 。院
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长安(今 陕西西安)人。他的诗以田园、山水为主要题材, 风格接近王、孟一派。他善于运用凝练简洁的笔 触,表达出清寂幽邃的意境,艺术上有独特造诣。 今存《常建诗集》3卷和《常建集》2卷。代表作 有《题破山寺后禅院》《吊王将军墓》等。
直到他完成高考所有的课程,在一次闲聊中,他告诉,说曾经在另一个监狱里,听一位火爆脾气的老犯人聊起过,说他此生最得意的 事情是将一个银行家的妻子与情人杀死在床上,因为一次他去她情人家偷东西,他醒过来了,让他没偷成心里很不爽,找机会干掉他 ,那天正好杀死一对在床上,听说她丈夫还是个银行家,最后还因此替他背了黑锅,终身进了监狱。天哪,这 人是世界的主宰,是至高无上的最高存在,人类存在的价值是多元的,最大的价值就是真善美的和谐统一。求真至善达美是人类发展 的最高追求,永无止境,与此相比,人类社会发展的某个阶段或者特定阶段的某个人,在历史长河中能留下痕迹,能激起浪花,那一 定是很了不起的,读了赵玉平老师著的《向诸葛亮借智慧》一书,蜀汉宰相诸葛亮在中国历史上就是一位充满智慧的人,他的治国理 家育人之道影响着历朝历代的贤能人士,他的非淡泊无以明志,非宁静无以致远的人生态度净化了多少浮躁的心,他的慧眼识才选才 用才策略非常值得我们借鉴。 《《向诸葛亮借智慧》读后感》 整部片子比较压抑,可能因为是讲述在监狱里发生的事情吧,但看完后心情却久久不能平静,那样的荡气回肠,那样的震憾人心!一
曲径幽通静幽的处处所,。禅房花指禅木房深深。藏在花木丛中。 状元成才路
由的内心!这件事对安迪和阿瑞都是一个不小的震憾!失去身体的自由并不可怕,可怕的这样的体制,让心也没有了希望,没有了欲 望,到最后就会彻底的绝望!为了打发无聊的时间,监狱中,安迪还带了一个学生,一个年轻人,从不识字开始,一点一点的教他, 直到他完成高考所有的课程,在一次闲聊中,他告诉,说曾经在另一个监狱里,听一位火爆脾气的老犯人聊起过,说他此生最得意的 事情是将一个银行家的妻子与情人杀死在床上,因为一次他去她情人家偷东西,他醒过来了,让他没偷成心里很不爽,找机会干掉他 ,那天正好杀死一对在床上,听说她丈夫还是个银状元行成才家路 ,最后还因此替他背了黑锅,终身进了监狱。天哪,这 一、自我价值的充分展现离不开富有合作精神的团队,个人的荣辱得失不能超越团队。从事教育工作二十余年,工作的环境不同于诸 葛亮时代的为生存空间而战的千军万马嘶杀的疆场,但学会从环境中汲取营养,学人之长,补己之短,提高自身的专业素养,从从教 的第一天起就坚定要站稳讲台,向有经验的同志学习,深入学习教育教学理论,快速地迈进教育门槛,全面提高教育教学基本功,面
直到他完成高考所有的课程,在一次闲聊中,他告诉,说曾经在另一个监狱里,听一位火爆脾气的老犯人聊起过,说他此生最得意的 事情是将一个银行家的妻子与情人杀死在床上,因为一次他去她情人家偷东西,他醒过来了,让他没偷成心里很不爽,找机会干掉他 ,那天正好杀死一对在床上,听说她丈夫还是个银行家,最后还因此替他背了黑锅,终身进了监狱。天哪,这 人是世界的主宰,是至高无上的最高存在,人类存在的价值是多元的,最大的价值就是真善美的和谐统一。求真至善达美是人类发展 的最高追求,永无止境,与此相比,人类社会发展的某个阶段或者特定阶段的某个人,在历史长河中能留下痕迹,能激起浪花,那一 定是很了不起的,读了赵玉平老师著的《向诸葛亮借智慧》一书,蜀汉宰相诸葛亮在中国历史上就是一位充满智慧的人,他的治国理 家育人之道影响着历朝历代的贤能人士,他的非淡泊无以明志,非宁静无以致远的人生态度净化了多少浮躁的心,他的慧眼识才选才 用才策略非常值得我们借鉴。 《《向诸葛亮借智慧》读后感》 整部片子比较压抑,可能因为是讲述在监狱里发生的事情吧,但看完后心情却久久不能平静,那样的荡气回肠,那样的震憾人心!一
曲径幽通静幽的处处所,。禅房花指禅木房深深。藏在花木丛中。 状元成才路
由的内心!这件事对安迪和阿瑞都是一个不小的震憾!失去身体的自由并不可怕,可怕的这样的体制,让心也没有了希望,没有了欲 望,到最后就会彻底的绝望!为了打发无聊的时间,监狱中,安迪还带了一个学生,一个年轻人,从不识字开始,一点一点的教他, 直到他完成高考所有的课程,在一次闲聊中,他告诉,说曾经在另一个监狱里,听一位火爆脾气的老犯人聊起过,说他此生最得意的 事情是将一个银行家的妻子与情人杀死在床上,因为一次他去她情人家偷东西,他醒过来了,让他没偷成心里很不爽,找机会干掉他 ,那天正好杀死一对在床上,听说她丈夫还是个银状元行成才家路 ,最后还因此替他背了黑锅,终身进了监狱。天哪,这 一、自我价值的充分展现离不开富有合作精神的团队,个人的荣辱得失不能超越团队。从事教育工作二十余年,工作的环境不同于诸 葛亮时代的为生存空间而战的千军万马嘶杀的疆场,但学会从环境中汲取营养,学人之长,补己之短,提高自身的专业素养,从从教 的第一天起就坚定要站稳讲台,向有经验的同志学习,深入学习教育教学理论,快速地迈进教育门槛,全面提高教育教学基本功,面
常建《题破山寺后禅院》课件

分组讨论:对禅意文化理解
分组讨论
将学生分成若干小组,每组5-7 人,组内讨论对禅意文化的理解
,选代表发言。
讨论引导
教师可以给出一些关键词或问题 ,如“禅意文化的内涵是什么? ”“在现代社会中,如何运用禅 意文化?”等,引导学生深入思
考。
分享交流
每组代表发言后,其他小组可以 进行补充或提问,促进全班范围
情感抒发
常建的诗歌情感真挚,抒 发自然,以景生情,情景 交融,具有很强的感染力 。
常建与《题破山寺后禅院》背景
创作背景
常建在唐玄宗开元年间曾任太常博士,后因故辞官隐居。《 题破山寺后禅院》是他在隐居期间游览破山寺时有感而发创 作的。
诗意表达
该诗以描绘破山寺后禅院幽静、清幽的景象为主题,表达了 诗人对佛教禅境的向往和对世俗纷扰的厌倦。通过细腻的笔 触和生动的意象,诗人将读者带入一个宁静、神秘的禅境世 界。
曲径通幽处,禅房花木深
诗人通过曲折的小径、幽静的禅房和茂盛的花木,进一步渲染了山寺后禅院的 深邃与宁静。
诗歌艺术手法
以动衬静
诗人运用以动衬静的手法,通过描写 鸟儿的欢叫和潭水的清澈,反衬出山 寺后禅院的静谧。
情景交融
诗人将主观情感与客观景物融为一体 ,通过对山寺后禅院的描绘,抒发出 自己的隐逸情怀和对宁静生活的向往 。
其他经典名句分享
“清晨入古寺,初日照高 林”
此句通过描绘清晨阳光照耀下的古寺和高林 ,展现了寺庙的宁静与庄严,使读者感受到 一种神秘而崇高的氛围。
“万籁此俱寂,但余钟磬 音”
此句通过描绘寺庙中万籁俱寂的场景,以及 钟磬声音的回荡,表达了诗人对于禅宗修行
所追求的内心宁静状态的向往和感慨。
05
知识拓展:相关诗词作品推荐
《题破山寺后禅院》完美版ppt课件

5
感悟诗意 诗中描写了那些景物,你能找出来吗?
古寺
初日
高林
曲径
禅房 花木
山水
6
诗歌 赏析
清晨入古寺,初日照高林
首句 “清晨”二字点 明出游的时间和地点。 诗人一大早就“入古 寺”,可见他对这块 佛教圣地的向往之切。 “古寺”“高林”突 出了破山寺的幽雅和 宁静。
7
诗歌赏析
曲径通幽处,禅房花木深。
17
“空人心”应对上句“悦鸟性”, 写出如此空灵纯洁的世界的确可以涤除 尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人 只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然, 崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。 颔联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影 空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感 化人心,净化灵魂的奇妙作用。
“悦”、“空”,使动用法: 解释为:“使……欢悦”、“使……空18 明
成语“竹(曲)径通幽”源于此 诗,意思是说弯弯曲曲的小路通向 幽深的地方。
16
颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人 的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、 有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理 涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的 享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。 诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹 幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目; 活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡 慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、 茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡 之感。
怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
成语“万籁俱寂”源于此诗, 形容四周非常寂静,没有一点声音。
19
风,没有衣裳;时间,没有居所;它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且,还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间,为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟
感悟诗意 诗中描写了那些景物,你能找出来吗?
古寺
初日
高林
曲径
禅房 花木
山水
6
诗歌 赏析
清晨入古寺,初日照高林
首句 “清晨”二字点 明出游的时间和地点。 诗人一大早就“入古 寺”,可见他对这块 佛教圣地的向往之切。 “古寺”“高林”突 出了破山寺的幽雅和 宁静。
7
诗歌赏析
曲径通幽处,禅房花木深。
17
“空人心”应对上句“悦鸟性”, 写出如此空灵纯洁的世界的确可以涤除 尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人 只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然, 崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。 颔联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影 空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感 化人心,净化灵魂的奇妙作用。
“悦”、“空”,使动用法: 解释为:“使……欢悦”、“使……空18 明
成语“竹(曲)径通幽”源于此 诗,意思是说弯弯曲曲的小路通向 幽深的地方。
16
颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人 的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、 有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理 涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的 享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。 诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹 幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目; 活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡 慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、 茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡 之感。
怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
成语“万籁俱寂”源于此诗, 形容四周非常寂静,没有一点声音。
19
风,没有衣裳;时间,没有居所;它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且,还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间,为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟
《题破山寺后禅院》 (共12张PPT)

1按字面意思翻译理解,疑难之处可
以“猜译”。
2可以和同桌、前后桌讨论商量。
3
大致意思对即可。
展示形式:….(诗句)的理解:….
我读出了….
感悟诗意
清晨,当我漫步走到这座古寺,初升的太阳
照耀着高耸的丛林。
一条曲折的小路通向幽静的去处,那里是被
花木浓荫掩映着的禅房。 山光明净,使鸟儿欢悦起来,深潭倒影,更 使人觉得心境的空灵。 万物一片静寂,只能听到那悠悠敲钟的回声。
集》两卷。
学习目标:
1朗读成诵,读出节奏感和韵律美。 2在读和理解中,学会赏析古诗的方法,培养
学生鉴赏古诗的文学素养。 重难点:
在朗读、理解、赏析古诗中走人古诗的意境,
聆听古人的心声。
题/破山寺/后禅院
读 准 读 出 节 奏
常建 清晨/入/古寺,初日/照/高林。 曲径/通/幽处,禅房/花木/深。 山光/悦/鸟性,潭影/空/人心。 万 籁/此都寂,但余/钟磬音。
题 破 山 寺 后 禅 院
常 建
认识常建
常建(708-765),生卒年、字号不详,唐代诗 人,为长安(今陕西西安)人。开元十五年(727) 进士。天宝中年为盱眙尉。后隐居西山。一生沉沦
失意,耿介自守,交游无显贵。其诗意境清迥,语
言洗炼自然,艺术上有独特造诣。现存诗57首,题 材较窄,绝大部分是描写田园风光、山林逸趣的。 名作如《题破山寺后禅院》、《吊王将军墓》和一 些优秀的边塞诗。今存《常建诗集》三卷和《常建
题ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ山寺后禅院
常建 清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。 山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此都寂,但余钟磬音。
延 读 读 到 课 外
以“猜译”。
2可以和同桌、前后桌讨论商量。
3
大致意思对即可。
展示形式:….(诗句)的理解:….
我读出了….
感悟诗意
清晨,当我漫步走到这座古寺,初升的太阳
照耀着高耸的丛林。
一条曲折的小路通向幽静的去处,那里是被
花木浓荫掩映着的禅房。 山光明净,使鸟儿欢悦起来,深潭倒影,更 使人觉得心境的空灵。 万物一片静寂,只能听到那悠悠敲钟的回声。
集》两卷。
学习目标:
1朗读成诵,读出节奏感和韵律美。 2在读和理解中,学会赏析古诗的方法,培养
学生鉴赏古诗的文学素养。 重难点:
在朗读、理解、赏析古诗中走人古诗的意境,
聆听古人的心声。
题/破山寺/后禅院
读 准 读 出 节 奏
常建 清晨/入/古寺,初日/照/高林。 曲径/通/幽处,禅房/花木/深。 山光/悦/鸟性,潭影/空/人心。 万 籁/此都寂,但余/钟磬音。
题 破 山 寺 后 禅 院
常 建
认识常建
常建(708-765),生卒年、字号不详,唐代诗 人,为长安(今陕西西安)人。开元十五年(727) 进士。天宝中年为盱眙尉。后隐居西山。一生沉沦
失意,耿介自守,交游无显贵。其诗意境清迥,语
言洗炼自然,艺术上有独特造诣。现存诗57首,题 材较窄,绝大部分是描写田园风光、山林逸趣的。 名作如《题破山寺后禅院》、《吊王将军墓》和一 些优秀的边塞诗。今存《常建诗集》三卷和《常建
题ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ山寺后禅院
常建 清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。 山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此都寂,但余钟磬音。
延 读 读 到 课 外
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万籁此俱寂,但余钟磬声。
是上一联的补充,进一步以钟磬音 响轻轻回荡,以动衬静,映衬山寺 万籁俱寂的宁静气氛。 “万籁”,指自然界万物发出的各 种声响。“俱”,都,全部。 “寂”,寂静,没有声音。成语 “万籁俱寂”出于此句。
小结 诗歌主旨:
诗中抓住山寺中独特的景物,运用了以 静显静,以动显静的表现手法,塑造了 一个幽深静寂、安祥和平、自然高远的 境界。
曲径通幽处,禅房花木深。
•这一联诗人抓住寺中 独特的景物,以静衬 静,形象地描绘了山 寺幽深、清寂的景色
山光悦鸟性,潭影空人心。
这一联紧承上联,进一步渲染了僧房幽深、清寂。 “山光”山中的景色。“悦”,用作动词,使…… 欢悦。“空人心”,使人心中的杂念消除。 “空”,消除。形容词用作动词,“使……空”。 上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐,实际上, 鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映。下句写人 心对潭影而空,既是诗人表达了宁静的内心感受, 也隐约流露了对现实的愤慨和反感。这两句诗以 动显静,因景生情,含蓄隽永。
自学指导二
• 1.赏析首联中“入”和 “ 照 ” • 2赏析“曲径通幽处,禅房花木深” 3.用自己的语言再现颈联描写的内容,写 法上有何特点。 • 4.尾联写了哪些内容,手法上有何特点。
明确
• 首句勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。 一个“入”字,写出了古寺美景之幽远, 一个“照”字又将旭日东升时的勃勃生机 写得出神入化,透露出诗人欣喜昂扬的情 绪。
题破山寺后禅院
学习目标
大致理解诗中描述的情景。 2. 想像诗句描绘的景象,引导 学生理解诗中蕴含的道理。 3. 有感情地朗读,并背诵和默 写。
• 1.走进作者,初步了解诗句的意思,
自学指导一
结合课下注释, 了解作者及诗词大意.
常建
常建,盛唐著名诗人,有《常建集》 ,与王昌龄是朋友。一生仕途不得志, 晚年的生活基本上是寄情琴酒,隐 居作诗。他的是现存五十多首,多 以山林胜景为题材。这首诗抒发了 寄情山水的隐逸情怀。
你了解这首诗的大意了吗?
古寺
初日 高林
曲径
禅房
花木
山水
清 晨 入
古 寺 初日照高林
曲径通幽处
禅房花木深山光悦鸟性潭影空心万 籁 此 俱寂
但 余 钟 磬 音
概括诗意
• 清晨,当我漫步走到这座古寺,初升的太 阳照耀着高耸的丛林。一条曲折的小路通 向幽静的远方,那里是被花木浓荫覆盖着 的禅房。山光明净,鸟儿欢悦地歌唱,深 潭倒影,更使人觉得心境的空灵。万物一 片静寂,只能听到那悠悠敲钟的回声。