彝族刺绣文化研究
国潮发展趋势下彝族刺绣的保护与创新
国潮发展趋势下彝族刺绣的保护与创新作者：钱虹宇来源：《商业文化》2021年第17期彝族刺绣是彝族传统民族服饰中不可缺少的元素，是彝族人民在历史长河中传承先辈文化的一种形式，在彝族文化的传承与发展中扮演着重要的角色。
随着岁月流逝，斗转星移，“彝族刺绣”已被深深地刻在彝族文化的字典里。
彝族刺绣种类繁多、丰富多彩、制作精美、异彩纷呈，是代代彝族人民劳动智慧的结晶，至今仍然用于彝族民族服饰，这体现了在社会发展中人们对服装服饰的美化需求。
彝族刺绣的美学造诣彝族刺绣是彝族文化的代表，是彝族人民美学造诣的体现。
彝族刺绣运用的色彩主要有黑、白、红、黄、绿、蓝。
彝族先民认为，黑色是大地的象征，是孕育各种动物和植物的母体，属于雌性物质，有成熟、庄重、威严、主体、主宰之意，是一切思想推论，事物发生、变化、衰竭的根本；蓝色是指蓝色的天空，而黑色的大地和蓝色的天空被认为是最早“清”与“浊”两种物质相配后发展起来的一对雌雄统一体物质，其相配后又产生了大地上和空中的万物。
这无边无际的蓝色还代表着人们心胸的疏朗、心灵的广阔与生活的自由。
红色和黄色意义有两层：一层代表红、黄花朵配合成的美丽颜色，极致的暖色调一瞬就能吸引观赏者的眼球。
另一层是运用这两种活跃热烈的颜色，体现出热情、豪放、勇敢。
白色是纯洁、善良、轻柔的代表，与污浊、肮脏、狡诈形成对立；而草绿色是红色、黄色花朵的母体，指山川、江河和周围生长的草木。
这六种主要色调的配合使用，描绘了彝族人民心中生活之地的广阔无边，百草丰茂。
彝族刺绣在彝族传统服饰上出现最为频繁。
彝族服饰不同于现代的普通服饰，其样式特别，带有浓厚的民族地域色彩，配色样式较为丰富，款式变化多姿，以大量银制品和刺绣装饰。
2014年11月11日，彝族服饰经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。
彝族刺绣的传承危机人们在关注彝族刺绣时，更多是怀着看待文物的心情去欣赏它针脚间的细腻，造型搭配的华丽，却忘记了彝族刺绣最基础的作用是装饰、点缀服饰等日常生活用品。
浅析云南花腰彝族服饰刺绣纹样及针法特征
云南花腰彝族服饰中刺绣纹样和针法研究——以云南石屏县哨冲镇雨能后村为例许毓（武汉纺织大学服装学院）摘要：花腰彝是彝族的一个分支，它因浓艳多彩的花腰服饰而得名，每一套花腰彝族服饰的刺绣工艺都异常细致精美，纹样极其丰富。
然而现代生活却悄无声息地将这一民族服饰消融于工业化中，这愈是凸显记录和传承的重要性。
笔者通过田野调查收集相关数据和资料，以哨冲镇雨能后村为考察地，雨能后村民风淳朴，刺绣技艺得以完好传承。
文章从花腰彝族服饰的图案纹样和刺绣针法两个方面进行研究分析，首先从花腰彝族服饰的刺绣纹样中探寻其民族的文化内涵，其次再对刺绣针法进行研究，刺绣技艺的传承最为重要。
研究发现花腰彝族服饰刺绣纹样多以花卉类题材为主，而且每一种纹样都有着独特的寓意和象征，刺绣针法则以平针绣为主，织网绣最具特色。
关键词：花腰彝族；图案纹样；刺绣针法0引言云南省石屏县是花腰彝族人口最多的一个县，彝族人占全县总人口一半以上。
石屏县位于云南省南部，红河哈尼族彝族自治州西北部。
[1]花腰彝族大多分布在石屏县龙朋、龙武和哨冲三个镇，还有小部分布在玉溪市峨山县小街镇，共居住着全世界仅有的3万多花腰彝人。
“雨能后”是用彝语同音直译而来的，“雨”代表水，“能”在以前叫“怒”是翠绿之意，“雨能后”连起来就是“一塘碧绿的水”的意思，这是因为村子里历来有一潭清澈的水被族人们视为神水，传说水里还有一条神龙保佑着全村每年都能风调雨顺，村民们每年都会在此举行祭龙仪式（图1）。
雨能后全村93户人家都是花腰彝族，共378人。
村子里的民族氛围比较浓厚，大人和小孩穿着民族日常装，平日里都用彝语相互交流，闲暇时间妇女们会聚在一起边绣花边说家常，或是男女老少一同载歌载舞，生活多姿多彩。
独具代表性的花腰服饰只有在过节、过年或参加喜宴时才舍得穿戴。
花腰彝族服饰的图案纹样和刺绣技艺独1具特色，每一种纹样都蕴涵着一种象征意义，其服装色彩鲜艳夺目，绣工针法精巧绚丽。
本文从花腰彝服饰的纹样特征和刺绣针法两个方面展开分析。
彝族刺绣工艺品
彝族刺绣工艺品浅论彝族刺绣工艺品的发展彝族刺绣工艺,是我国民族民间工艺的杰出代表。
作为一种民族文化资源,彝族刺绣工艺有着自身独特的文化内涵和价值取向。
在经济全球化与现代化以及我国改革开放与西部大开发的背景下,如何实现彝族刺绣工艺文化的保护、即现代市场,这部分需求量大而价格便宜,消费群体主要是国内普通民众。
在传统需求市场中,刺绣应当按照国际市场需求,企业接合同、收购、加工,彝族人民按照式样加工、销售、绣品销往国际市场;现代消费市场中绣品要融合现代流行的潮流,比如绣花内衣、绣花手袋、绣花背包、绣花窗帘和桌布等日常用品。
2、以塑造精品为核心的品牌化经营战略。
要想让彝族刺绣有品位、上档次,在刺绣设计和创作中就必须从思想上路出现在的程式化、单一化、雷同化的框架,走精品化、品牌化的道路,这是彝族刺绣工艺文化开发的理性选择在,品牌是一种复杂的符号,它最持久的涵义应是它的价值、文化和个性,它代表着经营者所提供的商品和服务的质量性能、效用满足程度以及市场定位、文化内涵、消费者的认知程度等,然而,目前彝族刺绣在国内和国际市场上都没有统一的品牌战略、精品战略,进而影响了彝族刺绣的市场形象与市场拓展,这需要强化和加强。
3、以人为本的可持续发展战略。
在彝族刺绣保护、传承与开发过程中,应当采取以人为本的可持续发展战略,使彝族刺绣具有持久的生命力和创造力,为此,要处理好保护、传承与开发中的重要关系:首先,必须处理好开发与保护的辩证关系,即保护是为了更好地开发和利用,而开发和利用反过来又要有利于保护。
其次,处理好彝族刺绣工艺文化开发与彝族地区经济发展的关系。
彝族刺绣工艺文化的开发能否实现可持续发展,在很大程度上依赖于彝族人民的参与程度以及他们对彝族刺绣工艺这一传统民族文化的自觉保护意识。
现今当务之急,就是认真落实彝族刺绣工艺文化开发收益的合理分配,兼顾地方政府、企业与彝族人民等各利益相关者的利益,让彝族人民得到切实的经济利益,让他们成为彝族刺绣工艺文化保护、传承与开发的主人,实现真正意义上的可持续发展。
彝族刺绣针法
彝族刺绣针法一、引言彝族刺绣是中国传统手工艺之一，以其独特的针法和精致的图案而闻名于世。
彝族刺绣针法是实现彝族刺绣技艺的关键，本文将介绍彝族刺绣针法的基本知识和技巧。
二、彝族刺绣针法分类彝族刺绣针法根据针的使用方式和效果可分为以下几种：1. 平针法平针法是最基础的刺绣针法之一。
刺绣师傅使用平针在绣布上进行上下扎刺，实现图案的勾勒和填充。
平针法主要用于细节丰富的图案，能够表现出精密细致的效果。
2. 劈针法劈针法是利用绣花劈针进行操作的一种刺绣针法。
绣花劈针的刀口呈“口”字形，可以切割绣布的纤维进行刺绣。
劈针法适用于一些特殊的刺绣技法，如显影刺绣等。
3. 缠绕法缠绕法是一种将不同颜色的丝线编织到绣布上的刺绣针法。
刺绣师傅使用绣针将丝线缠绕在绣布上，形成各种颜色和形状的图案。
缠绕法主要用于花鸟等刺绣作品，可以表达丰富的色彩效果。
三、彝族刺绣针法技巧彝族刺绣针法的技巧包括握针姿势、力度控制和施针动作等。
以下是几个常用的技巧：1. 握针姿势握针姿势对于刺绣的效果和舒适度很重要。
一般来说，彝族刺绣师傅使用三指法握针，即拇指、食指和中指夹持绣针。
这种握针方式可以保证刺绣师傅有足够的灵活性和控制力。
2. 力度控制彝族刺绣针法需要控制刺绣针的力度，以达到刺绣效果的平稳和均匀。
过大的力度可能会损坏绣布，而过小的力度则无法将针脱离绣布。
刺绣师傅需要根据不同的刺绣部位和图案细节调整力度。
3. 施针动作彝族刺绣的施针动作包括上扎、下扎、拉丝和回针等。
上扎和下扎是基本的刺绣动作，用于固定丝线和形成刺绣图案。
拉丝是一种增加层次感和线条效果的技巧，适用于一些立体的图案。
回针是使丝线在绣布下固定的动作，可以保持刺绣的牢固性。
四、结语彝族刺绣针法是彝族刺绣技艺的核心，它不仅保留了中国刺绣的传统特点，还具有独特的文化内涵。
通过学习和掌握彝族刺绣针法，我们可以欣赏到彝族刺绣艺术的魅力，并且传承和发展这项传统工艺。
希望本文对您了解彝族刺绣针法有所帮助。
楚雄彝族自治州彝族刺绣文化产业开发传承与保护研究
楚雄彝族自治州彝族刺绣文化产业开发传承与保护研究王建才【摘要】作为彝族文化的重要载体的彝族刺绣，是彝族先民聪明智慧和精湛技艺的结晶，它以图案和符号表现了彝族古老的神话、传说和历史，是对彝族文化的一种文化表述。
如今色彩艳丽的彝族刺绣不仅越来越被广大民众所喜爱，近年来作为旅游商品出售的彝绣产品也吸引游客的目光，增加了楚雄的旅游收入。
作为楚雄热门景点的彝人古镇，已经发展了“彝家公社”、“彝绣大观园”等四家刺绣专营店，加上市内大大小小的民族服饰刺绣专营店，在楚雄刺绣专营店已经发展到十几家，品种多达上千种，楚雄彝绣产业发展速度，前景广阔。
%As an important vehicle of the Yi culture and the culmination of wisdom and technique of the Yi people,the Yi needle embroidery,with its patterns and symbols,is a cultural presentation of their myths,legends and history. Today,the colorful needlework is attracting an increasing population of admir-ers,both local and remote,generating revenues for the Yi people. Now several franchised stores of Yi em-broidery products are opened in Yi Ren Gu Zhen,or the Ancient Town of the Yi. These stores,together with many others in downtown Chuxiong,where thousands of embroidery handicrafts are available on the shelves,herald the bright prospects of Chuxiong’s needle embroidery industry.【期刊名称】《楚雄师范学院学报》【年(卷),期】2014(000)012【总页数】3页(P101-103)【关键词】楚雄彝族自治州;彝绣;设计【作者】王建才【作者单位】楚雄师范学院，云南楚雄 675000【正文语种】中文【中图分类】J523.6一、楚雄彝族自治州彝族刺绣产业的发展现状彝族刺绣作为彝族服饰文化的重要组成部分，可以说是彝族服饰的灵魂。
彝族刺绣调研报告
彝族刺绣调研报告彝族刺绣调研报告一、调研目的和意义彝族刺绣是中国民族文化中的珍贵遗产，具有深厚的历史积淀和独特的艺术魅力。
本次调研旨在深入了解彝族刺绣的制作工艺、艺术特点以及保护与传承情况，加深对彝族文化的认识并为相关保护措施提供参考。
二、调研方法本次调研采用了文献研究、实地调查和访谈等方法。
1. 文献研究：通过查阅相关书籍、期刊和网上资料，了解彝族刺绣的历史渊源和发展演变。
2. 实地调查：选择彝族聚居区进行实地考察，观察彝族刺绣的制作过程以及工艺技术。
3. 访谈调查：与当地彝族刺绣制作技师和传承人进行深入交流，了解他们的传承情况、对刺绣的理解以及所面临的困境。
三、调研结果1. 刺绣工艺特点：彝族刺绣采用丝线、棉线等材料，以缠绕、镂空、补缀等技法进行制作，刺绣图案以纹样丰富多样和色彩鲜艳为特点，寓意丰富，具有浓厚的民族特色。
2. 刺绣传承现状：目前，彝族刺绣的传承情况较为不容乐观。
许多年轻人不愿意从事刺绣的传统手艺，导致刺绣技艺的传承面临严重困境。
3. 刺绣保护措施：为了保护彝族刺绣这一珍贵遗产，需要采取一系列措施。
首先，政府应加大对刺绣传承人的培训和支持力度，鼓励年轻人参与传统手艺的传承。
其次，加强相关刺绣技艺的收集和整理工作，建立刺绣资料库，提供给有需要的人进行学习和研究。
此外，可以通过设立专业刺绣类的培训机构，吸引更多的学员参与刺绣的学习与传承。
四、调研结论彝族刺绣作为中国传统手工艺的代表之一，具有重要的历史文化价值和艺术价值。
然而，当前彝族刺绣的传承形势不容乐观，亟需加大保护和传承的力度。
政府和社会应共同努力，加强对刺绣传承人的培训和扶持，保护和传承这一珍贵的民族文化遗产，使彝族刺绣得到更好的发展和传世。
彝绣调研报告
彝绣调研报告彝绣调研报告一、研究背景彝绣是中国彝族传统手工艺之一，具有悠久的历史和独特的技艺。
彝绣在彝族文化中起着重要的角色，是彝族人民的非物质文化遗产之一。
为了更好地理解彝绣的传承、发展以及当前的情况，我们进行了一次彝绣调研。
二、研究目的本次调研旨在了解彝绣的传统技艺、传承方式、发展现状以及面临的困境和挑战。
通过调研，我们希望为保护和传承彝绣文化提供参考建议。
三、研究方法1. 文献研究：通过查阅相关文献，了解彝绣的历史和发展过程。
2. 实地调研：前往彝族聚居地，与当地彝绣工艺师和传承人面对面交流，观摩彝绣制作过程。
四、研究内容1. 彝绣的历史和发展：彝绣具有悠久的历史，在彝族文化中有着重要的地位。
随着时代的变迁，彝绣的技艺和图案也逐渐发展和演变。
2. 彝绣的传承方式：彝绣的传承方式主要是口耳相传和师徒传承。
这种传统的传承方式受到了教育和市场化的冲击，传承面临困难。
3. 彝绣的发展现状：受到经济发展和市场需求的变化，彝绣在一定程度上受到了冲击。
传统的彝绣制作工艺逐渐落后，市场需求也减少。
4. 面临的困境和挑战：彝绣的传承面临着现代化、城市化的冲击，年轻一代失去了对传统文化的认同感，许多优秀的彝绣工艺师也面临经济利益的考量。
五、调研结果1. 彝绣的传统技艺仍然得到了一定程度的传承，但面临着人才缺失和传承空白的问题。
2. 彝绣的发展主要依赖于旅游业和非遗保护政策的支持，但需要更加系统和全面的保护措施。
3. 彝绣产品的市场需求有所下降，需要进行创新和宣传，提高产品的竞争力。
六、调研建议1. 加大对彝绣传统技艺的保护力度，培养更多的彝绣工艺师和传承人。
2. 提供更多的彝绣培训班和工作坊，吸引年轻人参与，让彝绣走进校园和社区。
3. 推动彝绣产品的品牌化和市场化，加强宣传和推广工作，提高产品的知名度和竞争力。
4. 加强相关政策的制定和出台，为彝绣传承和发展提供更好的环境和保障。
七、总结通过本次调研，我们对彝绣的传承、发展现状有了更深入的了解，并提出了相应的建议。
彝族传统刺绣文化问卷调查报告
彝族传统刺绣文化问卷调查报告摘要：通过调查我们可以发现，多数同学对于彝族传统刺绣文化并不是非常了解。
并且多数同学对于家乡能拥有如此精美的刺绣文化都由衷打心底的热爱和自豪。
但从中也反映出了当下社会的普遍问题——有心无力。
现代文明的冲击、外来文化的影响，加之市场经济下的浮躁的社会风气，使人们接触传统文化的良好途径越来越少。
此外，从孩子们了解彝族刺绣文化的途径来说，明显是多从教科书中了解较多，网络等虽能了解但由于其知识面驳杂、宽广，反而了解不多。
由此可知，我国虽对传统文化有所宣传，但明显力度不够、方式不够有效。
同时，从传统文化墙内开花墙外香这一现象，我们可以意识到我们国家对传统文化的保护力度太弱，是传统文化的低位堪忧。
关键词：彝族刺绣近年来，民族传统文化已成为人们关注的焦点之一。
对于民族传统文化，出现了以下两种不同的观点 :民族传统是文化的精粹，我们应该保护和传承 ;时过境迁，国际化的社会里传统民俗和文化被淘汰是很正常的。
景东作为云南省的六个纯彝族自治县之一，为了了解学生对彝族传统文化的看法，我们做了如下调查。
一、调查基本情况1.调查时间 2021.10.15-2021.10.202.问卷调查对象：五年级（2）班学生3. 问卷调查过程：我们共发放调查问卷70份，回收 65 份，其中男生 37人，女生 28人。
1.调查方式：由于学生年龄一般是十到十一岁之间，在小学属于高年级阶段，因此，在做调查时，我采取的是问卷调查的方法。
二、调查内容调查的主要内容有我校学生对彝族传统文化的认识及对彝族刺绣文化未来发展的态度，通过统计分析数据和上网查找相关资料，完成了此次调查。
三、调查结果与分析1. 你知道彝族刺绣都有哪些图案吗？你有兴趣参与到少数民族文化的活动中吗？据统计数据可知，有 90%以上的学生认为中保护民族文化很重要，有16%的学生认为少数民族传统文化对当下中国有一些作用，有90%的学生对少数民族传统文化未来发展持乐观态度，只有10%的学生对少数民族文化未来发展持忧虑态度。
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立项的必要性及国内外研究现状、发展趋势（300字以内）
彝族刺绣工艺，是彝族四大民间传统手工艺（漆器、金银器制作、服饰刺绣、擀钻）之一，是我国民族民间工艺的杰出代表。
有了“刺绣”的装饰，古朴的彝族成为了世界民族服饰文化中最耀眼、最具有民族特色的经典之作。
作为一种民族文化资源，彝族刺绣工艺有着自身独特的文化内涵和价值取向。
在经济全球化与现代化以及我国改革开放与西部大开发的背景下，如何帮助彝族群众继承好“四川省非物质文化遗产（70Ⅶ-13）”，实现彝族刺绣工艺文化的保护、传承与开发，是一个重要的研究课题，具有重要的理论意义和现实意义。
主要的研究开发内容及研究路线（300字以内）
1、深入彝族刺绣文化与彝族群众生活习俗、审美情趣、色彩爱好、文化心态、宗教观念等之间的关系，深刻立即彝族刺绣文化内涵。
2、做好彝族刺绣能手的发掘和培养，克服彝族刺绣工艺后继无人的困难。
3、探索彝族刺绣品牌化路线的开发战略，做好非物质文化遗产的继承和发扬。
主要关键技术及经济指标（200以内）
关键技术：1、“黑、红、黄”三原色的运用；2、纹案象征：日月、山河、牛角、彩虹等等；3、工艺手法：垫绣、引绣、缠针、乱针、长短针等与挑、压、镶等工艺结合。
主要手法有挑花、贴花、锁花、盘花等。
经济指标：
现有工作基础和条件（200字以内）
1、依托彝家新寨建设和乡镇成人技术培训学习，打造彝族刺绣文化基地；
2、彝族妇女富余劳动力；
3、市场对传统彝族刺绣的需求。
项目的创新性和先进性（300字以内）
彝族刺绣项目建设对于当地的人文经济将带来极大影响，不但能培养起一批彝族妇女绣手，解决就业问题，提高他们的收入和生活水平、生活质量，让彝族妇女实现不走出家门就能发展家庭经济；还能传承民族文化和民族传统，促进了民族文化的发展和民族团结、社会稳定，提高我区民族文化传播力。