任务驱动型作文例文

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高中作文任务驱动型范文共5篇

高中作文任务驱动型范文共5篇

高中作文任务驱动型范文共5篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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任务驱动型作文公交车

任务驱动型作文公交车

任务驱动型作文公交车《公交车》篇一:公交车坐公交车啊,那可真是一场奇妙的“冒险”。

有时候感觉就像闯进了一个小型社会,啥人都有,啥事儿都能碰上。

就说早上上班高峰期吧。

我像个被抽打的陀螺,火急火燎地赶到公交站。

那公交站啊,人多得就像一群蚂蚁围着一块糖,密密麻麻的。

车一来,好家伙,那阵仗,大家都跟不要命似的往上挤。

我也被挤在人群里,身不由己啊,就像一片树叶被卷入洪流。

我心里直犯嘀咕:“这哪是坐车,这简直是打仗啊。

”可能有人会说,这多没素质啊。

可我又觉得吧,大家都着急,也都不容易,谁不想早点到目的地呢?有一次,我在公交车上遇到个特奇葩的事儿。

一个大妈拎着一袋子菜,那袋子可能是质量不太好,在车晃悠的时候突然破了,菜就像调皮的孩子到处乱滚。

大妈那脸啊,瞬间就红得像个熟透的苹果,嘴里不停地念叨:“这可咋整,这可咋整。

”这时候,一个年轻的小伙子站了出来,笑着说:“大妈,别急,我这儿有个袋子。

”这一幕啊,就像黑暗里突然出现了一束光,让我心里暖烘烘的。

我就想啊,这公交车上虽然人多杂乱,但还是有温情在的。

有时候我也会在公交车上发呆,看着车窗外一闪而过的风景。

那些街道、店铺、行人,就像电影画面一样快速切换。

我就会想,这公交车就像一个时光机,带着我穿梭在这个城市里,见证着它的喜怒哀乐。

公交车里的广播声、乘客的交谈声、发动机的轰鸣声,混合在一起,就像一首独特的交响曲。

这时候我就觉得,坐公交车其实也挺有意思的,虽然它有时候拥挤、吵闹,但它也是生活的一部分。

你说呢?如果没有公交车,这城市的交通得乱成啥样?这老百姓的出行得多不方便?可是呢,公交车也有让我头疼的时候。

比如说那车上的气味,要是碰上有人吃味道特别大的东西,像韭菜盒子之类的,那股味儿啊,在狭小的空间里弥漫开来,简直能把人熏晕过去。

还有啊,要是遇到司机急刹车,那整个人就像飞出去一样,得紧紧抓住扶手才安全。

这时候我就会在心里默默抱怨:“这公交车能不能开稳点啊。

”但抱怨归抱怨,下一次还是得乖乖地坐公交车,毕竟它便宜又方便嘛。

[高中作文]高中任务驱动型作文范文4篇

[高中作文]高中任务驱动型作文范文4篇

任务驱动型作文就是命题人给你一个情景或者社会发生的事件,让你表达自己的想法,观点,是从2015年才开始出现的一种新的作文形式,下面小编整理了一些任务驱动型作文范文,供大家参考!1、旅游遵法,顾全大局近日,一些擅自进入旅游区露营被困失联的驴友,经过连续搜救,耗费巨大公共资源之后被成功获救。

对此我认为,驴友应当自觉遵循相关法规,顾全大局。

驴友擅自露营失联使得救援人员耗费巨大人力物力去营救,究其原因,无外乎两个:表面看是驴友的贪玩心理的驱使,使其忽视法度;然而从深层次看,则是当代人们以自我为中心,不顾大局的缩影。

擅自露营的驴友,有没有想过失联后给救援人员造成麻烦的后果?这样不负责任的行为与损人不利己大同小异。

驴友持着贪玩好奇之心便任意作为,这实质上也是自我保护意识不高、思想浅薄的表现。

在这个信息发展的时代,人们依赖于新技术给人们带来的便利,对于自己错误的行为竟不加纠正。

然而,从另一方面上看,营救人员又何其不是耗费了巨大的资源、甚至奋不顾身投身于救援之中、陷入危险境地才得以成功营救他们?王小波说:“现代技术的发展使人们过度依赖技术,人们以为自己征服了技术,而我们又何尝不是被技术捆绑着不能自主行走。

”由此可见,当驴友们过度依赖技术,将自我保护意识蒙蔽于此,被困失联也便是自然而然的事了。

深究其源,驴友无视法度、抛弃责任心的行为更是整个时代自我中心观强烈的表现。

信息技术的蒸蒸日上,带来经济利益的同时人们也渐渐利欲熏心,让自我中心观肆意膨胀泛滥,驴友的行为便是个很好的例证。

获诺贝尔医学奖的大禹良点坦言:”制造出的新型病菌是为了服务于人民!”自我中心观一旦在社会上泛滥成灾,那么谁会像大禹良点一样为社会服务?长此以往,试问社会的和谐发展由何而来?民族国家的复兴壮大又该怎么继续?诚然,有人认为驴友们这么做值得肯定,纳税人有权享受公共服务,不应为救援买单。

而我认为,这样忽视法度、不顾全大局的行为,是这个文明不断发展的时代的滥觞!驴友被困失联已是既定的事实,如今我们需要做的,就是加强公民的道德修养,加大法律的监管力度,使法制为先的观念深入人心。

2024届高三语文写作练《彰显青春个性,做时代新青年》任务驱动型作文题解及例文精选

2024届高三语文写作练《彰显青春个性,做时代新青年》任务驱动型作文题解及例文精选

2024届高三语文写作练《彰显青春个性,做时代新青年》任务驱动型作文题解及例文精选【作文题】阅读下面的材料,根据要求写作1916年,陈独秀在《新青年》一文中号召青年做“斩尽涤绝做官发财思想,内图个性之发展,外图贡献于其群”的新青年。

1919年,毛泽东在《湘江评论》上大声疾呼:“天下者,我们的天下;国家者,我们的国家;社会者,我们的社会。

我们不说,谁说?我们不干,谁干?”如今,寄语新时代的我们,要走出孤芳自赏的狭小天地,在祖国的万里长空放飞青春梦想,努力成为时代新人。

伟人的话语激励不同时代的青年,要大胆打破陋习,摆脱束缚,勇敢更新自我,张扬个性,成为有益于国家民族的“新青年”。

请结合以上材料内容,联系现实,以高三学生代表的身份,发表主题为“新青年,敢不同”的国旗下讲话,阐述你的观点和思考。

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟题目,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息不少于800字。

【审题】这是一道任务驱动型的材料作文题。

材料一共四段,都是对“新青年”进行了阐释。

第一段是陈独秀理解的新青年,第二段是毛泽东理解的新青年,第三段是当代的新青年的特征,第四段是对新青年发出呼吁。

第一段可提炼出做“斩尽涤绝做官发财思想,内图个性之发展,外图贡献于其群”的新青年,引用信息指向个性发展和贡献社会,将社会、国家的利益置于个人利益之上。

第二段引用毛泽东对青年的呼吁,指出广大青年的主人翁地位,可通俗理解为广大青年要“爱国、担当、勇敢”,要为了自己的社会、国家敢想、敢说、敢干,体现出主人翁精神。

第三段引用习近平总书记对青年的寄语,体现出总书记对当代青年志存高远、担当时代重任的期待。

第四段是对前三段的总结:指出青年要大胆摆脱束缚,勇敢张扬个性,成为有益于国家民族的“新青年”。

结合上述信息,我们可以确定“敢不同”中“不同”的内涵,即新时代青年应勇于摆脱俗见,张扬自我,有担当敢突破。

材料的提示语中要求以高三学生的身份,“以‘新青年,敢不同’为主题,写一篇国旗下的讲话”,从中可见写作的关键话题为“不同”,兼涉“新青年”和“勇敢”。

任务驱动型作文材料及范文7篇

任务驱动型作文材料及范文7篇

任务驱动型作文材料及范文7篇材料一:曾有一张漫画这样描述:几个人在海滩上晒太阳,过了一段时间,肚子上却留下了印痕,双手捧着玩手机的形状被投射下来了。

显然,“机不离手”成为现代人普遍的生活方式,以至于形成了“低头族”,而手机在提供便利的同时也冷落了情感。

回家,请放下手机,抬起头来“回家”成为中国人不变的主题。

如今,家在哪里?家在手机的这端,因为用移动终端购票成为不少人的选择,有回家的期盼;家在手机的那端,因为“人在家里,心在手机上”,多了低头自嗨、少了人伦亲情。

曾有一张漫画这样描述:几个人在海滩上晒太阳,过了一段时间,肚子上却留下了印痕,双手捧着玩手机的形状被投射下来了。

显然,“机不离手”成为现代人普遍的生活方式,以至于形成了“低头族”,而手机在提供便利的同时也冷落了情感。

这样的景象在春节团圆之时一码码地上演,家庭聚餐时各自刷机、朋友聚会时人不离机、串门叙旧时随看手机,甚至家人之间的欢乐源自抢红包……不禁令人质疑:过年,过得是团聚的人气还是自娱自乐的“机”气?没有“聚精会神”和“心不在焉”这两个词更能形容“低头族”了,妈妈的叮咛嘱托都比不上铃声一响。

不少回乡人都盼望着尝尝家乡饭、说说故乡音,可是临时的寒暄在极短时间内,就被不经意间的手机声中断。

又发红包了、有人来微信了、朋友圈还没有刷、新推送也没看,于是“聚精会神”地看手机,“心不在焉”地对付话。

不管妈妈说什么都应“是”,无论爸爸问什么都答“哦”,这样截然相反的人机状态,让家庭氛围变了味、让家人关系变了质。

可以低头,但别忘情。

不可否认,科技改变生活,尤其智能手机让人与人之间的距离更近了,只需一键就能沟通你我。

也要看到,移动互联让人与人之间的关系更远了,虚拟对话多于真实交流,信号传递多于眼神沟通,哪怕相隔咫尺的人都选择用微信传话。

手机替代家人,成为情感的另一种补充,不免是一种悲哀。

仔细想想,饺子出锅会夸一夸家人的手艺好,还是先拍张照放在朋友圈?新年的钟声敲响,是像以前那样给父母拜个年,还是迫不及待地准时在凌晨分享心情?答案因人而异,可不同的行为选择意味着表达爱的程度。

2019高中任务驱动型作文800字五篇

2019高中任务驱动型作文800字五篇

2019高中任务驱动型作文800字五篇以下是小编给大家整理的2019高中任务驱动型作文800字,希望可以帮到大家,下面就跟小编一起来看看2019高中任务驱动型作文800字近日,一些擅自进入旅游区露营被困失联的驴友,经过连续搜救,耗费巨大公共资源之后被成功获救。

对此我认为,驴友应当自觉遵循相关法规,顾全大局。

驴友擅自露营失联使得救援人员耗费巨大人力物力去营救,究其原因,无外乎两个:表面看是驴友的贪玩心理的驱使,使其忽视法度;然而从深层次看,则是当代人们以自我为中心,不顾大局的缩影。

擅自露营的驴友,有没有想过失联后给救援人员造成麻烦的后果?这样不负责任的行为与损人不利己大同小异。

驴友持着贪玩好奇之心便任意作为,这实质上也是自我保护意识不高、思想浅薄的表现。

在这个信息发展的时代,人们依赖于新技术给人们带来的便利,对于自己错误的行为竟不加纠正。

然而,从另一方面上看,营救人员又何其不是耗费了巨大的资源、甚至奋不顾身投身于救援之中、陷入危险境地才得以成功营救他们?王小波说:“现代技术的发展使人们过度依赖技术,人们以为自己征服了技术,而我们又何尝不是被技术捆绑着不能自主行走。

”由此可见,当驴友们过度依赖技术,将自我保护意识蒙蔽于此,被困失联也便是自然而然的事了。

深究其源,驴友无视法度、抛弃责任心的行为更是整个时代自我中心观强烈的表现。

信息技术的蒸蒸日上,带来经济利益的同时人们也渐渐利欲熏心,让自我中心观肆意膨胀泛滥,驴友的行为便是个很好的例证。

获诺贝尔医学奖的大禹良点坦言:”制造出的新型病菌是为了服务于人民!”自我中心观一旦在社会上泛滥成灾,那么谁会像大禹良点一样为社会服务?长此以往,试问社会的和谐发展由何而来?民族国家的复兴壮大又该怎么继续?诚然,有人认为驴友们这么做值得肯定,纳税人有权享受公共服务,不应为救援买单。

而我认为,这样忽视法度、不顾全大局的行为,是这个文明不断发展的时代的滥觞!驴友被困失联已是既定的事实,如今我们需要做的,就是加强公民的道德修养,加大法律的监管力度,使法制为先的观念深入人心。

2021高三3篇典型任务驱动型作文原题附优秀范文+点评

2021高三3篇典型任务驱动型作文原题附优秀范文+点评

2021高三3篇典型任务驱动型作文原题附优秀范文+点评第1篇任务驱动型作文阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

(60分)近日,清华大学推出新规:从2017级开始,清华大学学生必须通过入学后的游泳测试或参加游泳课的学习并达到要求,否则不能获得毕业证书(特殊情况除外)。

规定一出,人们议论纷纷:有人认为清华大学这不仅延续了90多年前的老校规,而且游泳锻炼效果好,同时也是一种危急生存技能,是重视体育、强身健体的好办法; 也有人认为运动项目应该多样化,此规定强制“学生会游泳”过于苛刻,可能会扼杀人才。

以上材料引发你怎样的思考?请综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭。

清华新规,鄙陋笑煞人段1很多人读过一个西方小故事:乘客说不懂音乐、不懂哲学生命的意义就没了,船夫说不会游泳现在生命就没了。

不知道制定清华此新规和赞成清华此新规的人会不会、是不是在这故事里获得了圣旨?但是,也有国学大师的清华不知道荀子说的“假舟楫者,非能水也,而绝江河”吗?当年钱钟书数学不及格清华尚不拒之,现在学生游泳达不到要求就不能毕业,真是清华观念进步、水平提升了?无独有偶,前几年一大学花巨资建高尔夫球场,理由是高尔夫球技能是高端人士的通行证!点评用一个恰当的小故事与材料内容做对照,生动、有趣,又借势提表露了自己的看法。

引用《劝学》中的句子体现了对课文的活学活用。

问句的使用能够引发读者的思考,而答案不言自明。

段2、3清华大学是中国顶尖大学,这样的大学该着眼于什么自不待言。

游泳是生存技能,煮饭也是生存技能吧?清华是不是还要加条新规:不会煮饭也不能毕业?我对清华当年招收邓亚萍的做法十分赞赏。

但是因为乒乓球在中国重要是不是就要规定清华学生乒乓球不能达到要求就不能毕业呢?这几年黑天鹅事件很多,这也影响了清华?或者清华也来跟一次潮——用一个不走心的新规让人们再惊愕一次?点评针对新规颁布的理由加以类比批驳,是对方的观点暴露出逻辑错误,观点犀利。

[高考驱动型满分作文]任务驱动型满分作文6篇

[高考驱动型满分作文]任务驱动型满分作文6篇

[高考驱动型满分作文]任务驱动型满分作文6篇任务驱动型满分作文篇一:2022年江苏常州中考满分作文:文以“群”分“群”,轻飘飘地抛过来,没错,一个字。

再想想,可不是?这个字像乾坤圈罩住了无边的世界;像一个小手指,轻巧巧地就把千万年、千万人提溜起来了。

“群”里乾坤大,“群”里宝藏多。

赶紧挖宝吧,考场一片嘁里咔啷的声音,考生中也形成了这几个群体(以下仅从立意上分出层次,实际得分还包括题材、表达、书写等要素):温饱型“群”体——记叙成长中跟群体有关的温情故事,表现对亲人、朋友的感恩,成长的快乐与收获。

类似于“我和我的小伙伴们”“有你们真好”“我们集体有力量”。

这类文章容易上手,但长着一张大众脸,识别度不高,有可能“撞衫”甚至“撞脸”,激起阅卷老师贾宝玉式的叹息——这个妹妹在哪里见过?小康型“群”体——记叙并思考自己在群里的得与失、角色和位置。

比如写自己从单打独斗到合作共赢,写群体从貌合神离到同舟共济的过程;或者写自己建群交友、众筹、做公益的喜怒哀乐,或失败或成功;类似于“各美其美,美美与共”“我的选择我的群”“群生活的美丽与哀愁”。

跟“温饱型”相比,它更注重自己“这一个”的独特体验,闪烁着个性和时代的光辉。

实际上,所有的作文题都是一个“杯具”,什么造型不重要,关键是——装的是什么(题材)?如何装(表达)?语文课标对作文除了要求“表达真情实感”,还要求“多角度观察生活”。

譬如看似平淡无味的阳光,架个三棱镜,不得了,赤橙黄绿青蓝紫。

同一扇窗户,有人看到了光秃秃的墙,有人看到了山外青山楼外楼。

要学会横看成林侧成峰,前提是不人云亦云,“有话则短,无话则长”(扯到高考作文了,真不是故意的)。

于是下面的立意可以有——大康型“群”体——通过成长的真实体验,对“群”进行辩证性思考、建设性反思。

本想在群里寻找快乐,但充斥的是段子、八卦、游戏;想在群里寻找友谊,但不幸被拉帮结派,甚至遭到欺骗、利用;想在群里寻求真相,但是以讹传讹,站队互撕,舆论暴力。

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【试题】阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文。

(60分)地铁上,一男子随地吐痰遭到指责后,竟不停地用污言秽语和乘客们对骂。

一黑衣壮汉忍不住,拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚,吐痰男顿时安静下来,一语不发。

此时,有出来劝架的乘客指责“黑衣男”:“打人是不对的。

”更多的人则认可黑衣男的做法。

这段视频被上传到网络后,引起了更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事情,你怎么看?请你就其中某一个或某一群人的表现,表明你的态度,阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,标题自拟,完成写作任务。

【2015年全国语文“考试大纲”】(四)写作能写论述类、实用类和文学类文章。

表达运用E作文考试的要求分为基础等级和发展等级。

1.基础等级(1)符合题意(2)符合文体要求(3)感情真挚,思想健康(4)内容充实,中心明确(5)语言通顺,结构完整(6)标点正确,不写错别字(注:每一个错别字扣1字,重复的不计)2.发展等级(1)深刻透过现象深入本质,揭示事物内在的因果关系,观点具有启发作用。

(2)丰富材料丰富,论据充实,形象丰满,意境深远。

(3)有文采用词贴切,句式灵活,善于运用修辞手法,文句有表现力。

(4)有创新见解新颖,材料新鲜,构思新巧,推理想象有独到之处,有个性色彩。

【评分细则】2015全国卷作文等级评分标准【说明】(一)基础等级评分,“题意”项主要看选择角度是否符合材料内容及含意涉及的范围。

选择角度符合材料内容及含意范围的属于“符合题意”。

与材料内容及含意范围沾边的套作,在第三等及以下评分(“发展等级”不给分)。

(二)发展等级评分,不求全面,可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。

1.深刻:①透过现象深入本质②揭示事物内在的因果关系③观点具有启发性2.丰富:④材料丰富⑤论据充足⑥形象丰满⑦意境深远3.有文采:⑧用词贴切⑨句式灵活⑩善于运用修辞手法⑪文句有表现力4.有创意:见解新颖;材料新鲜;构思新巧;推理想象有独到之处;有个性特征(三)不足字数,每少50个字扣1分;每1个错别字扣1分,重复的不计。

(四)属于套作的适当扣分;抄袭的,“基础等级”在第四等之内评分,“发展等级”不给分。

【二类卷】(41-47:42 / 44 / 46)基本符合题意,有明确的写作任务,中心明确,能围绕任务表明态度,阐述看法,基本符合议论文体特征,有论点,有分析,引论、本论和结论清楚,结构完整,语言通顺,字数足够。

其主体部分的论述能联系材料提供的情境(语境),对自己的态度、看法做较具体的多维度多层次的分析,比如能做两层或三层的因果思维分析,能透过现象深入本质,揭示事物内在的因果关系,分析紧贴材料,能较入情入理地阐述看法,契合题意与所选任务,较有序,颇在理,有一定说服力。

但个别(部分)文句还是偏离题意或任务,表述失之严谨,写作上有小硬伤,小瑕疵,但无伤大碍。

【样文】01. 暴力,暴行,暴动(“暴动”一词,很突兀)公车上偶有纷争,本是常事,然而,究竟是耐心劝解还是以暴制暴,人们的做法却不尽相同。

黑衣壮汉的那一脚,究竟是剔出了和平安定的社会环境,还是踢出了潜藏于平静水面下的暗潮?我认为理当是后者,因为无数事实证明,任何形式的暴行在文明社会都无法永久生存。

(妥)单看这次事件,我们就能意识到不妥之处。

原来还算有序的车厢正因为黑衣壮汉的这一举动而兴起轩然大波。

便如火在落入干柴中一般,乘客们会不自觉效仿他的行为,改争吵为厮打,若是任事态继续发展,其后果不堪设想。

可笑的是,此时会有谁还记得自己的初衷,只怕早就沉没在滥用暴力的狂热之中了吧。

由此观之,暴力只会是暴行的催化剂。

(妥)既然这样,为何仍有人狂热地支持他呢?在我看来,还应当来源于中国人内心对“大侠”的仰慕。

作为一个被封建社会统治了几千年的国家,人们被阶级之分压迫,只能由笔端发泄,古有《水浒传》中肝胆相照的绿林好汉,今有金庸、古龙笔下洒脱不羁的江湖游侠。

他们惩恶扬善,行走江湖之举,无一不契合了中国人内心深处对突破封建压制的隐秘心理,人们崇拜的不是暴力,而是以暴行为载体的渴望自由,不受压制的心理。

然而,古代大侠们的最终目的是为了推翻封建王朝,自然无所顾忌于社会规则。

而现今社会尚有此举,却是对文明社会的一大嘲讽。

渴望自由之心无法消失,我们却可以将它深藏于心底,不叫他借“暴力”这一载体为非作歹。

由此观之,“暴力”在文明社会应有新的转化形式。

(此段331字,从原因分析,提出“有人支持黑衣男的原因是中国人内心对‘大侠’的仰慕”,很好。

可惜后文未扣住黑衣男“打人对不对”来回扣,有点遗憾!文段太长了。

)纵观当今社会,常有许多人以暴力之举为荣,甚于国家之间也常有恃强凌弱之举存在,美国对日本投放原子弹的行为,不也相当于壮汉踢了一脚“冒犯他的人”吗?然而其在国际上的影响之坏,却绝不是我们所能想象的。

由此观之,“暴力”是社会、国家交往之间绝不可触碰的禁区。

(此段似乎有点扯远了。

)拒绝暴力,不是软弱者的借口,不是精明者的托词,它是一轮明月,一路繁花,陪伴我们走过漫漫人生,万千芳华。

【简析】二类下(42分)02. 以智为勇,义薄云天(“义薄云天”一词太重,与题意不合,42分左右)地铁上,一男子随地吐痰引发争端,黑衣壮汉忍无可忍,勇而上前平息事端,却遭众人议论,褒贬不一。

随着时代的进步,社会蛀虫滋生,总能无事生非,在矛盾激化之前有诸如黑衣男子之人出面,实属不易。

因此,我认为见义勇为是当今社会朝文明发展的助推器。

孟子有云:”舍生而取义。

”此“义”即使人与人之间的情义,更是以社会道德准则为底线的道义。

吐痰男或有意或无意地失义,为众人所不耻,群众选择以“口水战”来拯救男子的义,谁知却激化了矛盾,使事情走向了反面。

大多数人是可恶的跟风者,某种程度上来说,他们比吐痰人更可为可耻,丢失了善恶之心,助纣为虐。

然而,黑衣人的出现,挽回了“义”的本质,他路见不平一声吼,拔刀相助,他助的是众人伪善的“义”背后的懦弱和无助。

似义非义,勇而为莽。

黑衣男子的勇令人刮目相看,义举令人佩服,可若吐痰者狗急跳墙,非争个鱼死网破,否则不可罢休,可如何是好?回首望三国时期关公败走麦城,玄德公扬言为了桃源之义,非得杀江东几十万无辜百姓,为义弟报仇,可谁知最终兵折将损,白帝托孤,可悲可叹!这为了一点小义而为的小勇,难道不是一种鲁莽吗?(此句与题意不切合,废话。

)黑衣人为了泄一时之愤,将为人该有的风度和宽慰放下,踹倒失义之人,回想起来值得吗?答案是否定的,这种为了小义而拔刀相向的小勇是不值得提倡的。

见义智为,勇担风险。

同样面对不义之举,有的人选择了挺身而出,有的人选择了驻足观望,弄清楚事态,三思而后行。

他们冷漠,犹豫不决,当断不断,失去了处理事情的最佳时机,失去了追求义的机会,也难成大器。

这样的评议者往往扮演着事后诸葛亮的角色,义无反顾地指责当事人行为不妥,可笑!事发之时,人在安?真正的义者,是见义而思“我可为何?”“为至何地?”黑衣人大可先礼后兵,以理服人。

与此同时,将智勇置于事后的风险承担,舆论承担,面对他人的非议,黑衣人坦言无心无愧。

此乃大义也,大勇也。

综上所述,吐痰者是失了义而无人同情的无理者,他应当受到指责和制裁。

而黑衣人从小勇而为大勇,再到智勇,在处理这件事情上,还有很大的发展空间。

欲成为能为大事者,需要承担起更多的社会责任。

对于评议无为之人,既值得肯定,他们没有莽夫之举,也要否定,他们犹豫不决,无所作为。

03.“群众指责”无助于事(44分左右)地铁上因某男子随地吐痰,有乘客与之对骂。

因一黑衣壮汉给了吐痰男一脚,有乘客指责打人不对。

“乘客”这一角色的表现值得细细考究。

随地吐痰对吗?不对。

那打人对吗?好像也不对。

从这个角度看“乘客”群体的表现,那简直就是三观正确的社会好公民啊。

然而这些拥有一大把廉价道德观的“群众”他们真的解决了问题吗?他们又能解决问题吗?指责能解决的问题很少。

请勿事事都以指责为解决方案。

社会发展,公民素质得到相应提高提高,但仍处于量变阶段,尚未上升到产生质的飞跃的临界点。

这个临界点就是“自治”。

我说的“自治”就是解决问题。

回到地铁事件上,为什么群众指责没有解决问题呢?因为我敢断言:如果问这些“乘客”到底怎么解决问题,他们的答案一定是叫来列车治安人员予以制止。

看起来很不错,不是吗?错!这就是非“自治”的体现。

群众但凡遇到一件事,就开始指责,指责完,理直气壮地去诉诸公权力解决。

乘客知道公共区域的卫生很重要,这很好。

但仅仅有这还是不够的。

如果这种道德的敏感越来越多,却不配以相应的“自治”解决方案,统统诉诸公权力,其结果就只有复杂冗长的公权力解决流程和越来越随意的公权力解决方案。

像社会将安全与丰富的活动诉诸于学校,学校不堪重负,只能二选其一以求自保;社会将广场舞问题向政府相关部门反映后,往往需要以月为单位的时间来等待解决,而这个问题又是广泛存在的。

不得不承认,在很多类似的覆盖面大、零散、运动的问题上,公权力是低能的。

因此,我们必须“自治”,以与我们日趋增长的道德需要相匹配。

故我们应放下指责这一廉价武器,转向解决问题。

再回到地铁事件上,关于黑衣壮汉出手这一行为上,我是较为赞赏的。

这满足“自治”而又有乘客以“打人是不对的”指责黑衣男,又再次说明了群众指责不解决问题,而且还制造问题。

群众的指责能解决的问题很少,而且还制造问题,少用、慎用!04. 以战止战(44分左右)近日,一段“黑衣男怒踹与乘客对骂的吐痰男”的视频在网上引起热议。

有人赞同黑衣男的做法,也有人指责他过激。

“黑衣男怒踹吐痰者”这一做法是否正确?少部分人反对,而大部分人还是赞成的。

我也赞同他的做法。

当乘客们看到有人竟然在地铁上吐痰这一不文明行为时,有素养的人的第一反应自然是制止他,再晓之以理动之以情,让他意识到自己的错误自然是件再好不过的事了。

可不曾想到,这一文明的制止,反遭当事人用污言秽语辱骂,这事大多人大概都无法忍受,肯定要予以反击,却奈何吵不过别人。

此时会有人及时杀出,予其一个严厉警告,自然是大快人心的事。

毕竟,谁想让自己本是善意的善举被人贬得一文不值呢?我曾听闻古时兵法中有这样一策,名曰“以战止战”。

其本意是指,既然有人要侵略你的国家,同他讲和又无用,不如干脆利落地用实力来打败他们。

我认为这个词与此时黑衣男的做法有异曲同工之妙:同样是讲理无用,同样是对方先无礼,是干脆用行动让对方不敢再冒犯。

这样做,有何不可?设想一下,假如在吐痰男子用污言秽语辱骂乘客时,大家都只能忍着心中的怒火,试图与他好言好语相劝,却反被辱骂得更甚,无一人敢出来“给他点颜色看看”,那么,这地铁定然会成为吐痰男子施展“口才”的地方。

他就在这叫嚣着,明明那些制止他的乘客是有理的,却也奈何不了他分毫。

若这种事都在全国各地都上演一回却没有人敢出手抗衡,那么这样下去,只会使得做了错事又嚣张的人变得更加嚣张,而那些有理的人反而被辱骂、被打击,再逐渐麻木,愈加少站出来指责,社会就会被“无礼”的歪风邪气给带走,而正义感也将逐渐被埋没。

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