易经另解51_55卦
第55卦 丰
五、原文、白话及解说： 【解说】 “丰，大也。明以动，故丰。”，《序卦》：“得其 所归者必大，故受之以丰。丰者，大也。”，能得到 归宿的必定盛大（富有），所以《归妹卦》之后是 《丰卦》。丰者，盛大也。雷火丰，《丰卦》，震 （雷）上离（火）下，震为雷，离为火（电），雷电 皆至，威严（正大）而光明，象征正大光明，于是就 进入了《易经》第五十五卦：《丰卦》。
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第五十五卦：丰
夏衍中学 徐建华
第五十五卦：丰
教学目标： 知识目标：了解丰卦的符号，知道丰卦的 卦辞与爻辞。 能力目标：理解丰卦的含义，掌握丰卦的 实际应用。 情感目标：通过对丰卦含义的全面理解， 体会丰卦在生活中的应用价值。
第五十五卦：丰
教学方法：讲授法，交流互动 重点难点： 重点：理解丰卦的含义。 难点：掌握丰卦在生活中的实际应用。
六、丰卦的主要特征： 精诚团结，积极进取，才能够持盈保泰，享受丰盛 的成果。
七、把握《丰卦》的主要意义有：
• 1.大象：震上离下，雷电交加，声势壮大，成就巨大 ，喻已达顶峰，如日中天。但物极必反，务必注意事 物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警 惕。 • 2.运势：离下震上，离日动于天际，普照大地，雷霆 万钧，震动大地，运势极强，盛大之象。但不宜贪得 无厌，需知足常乐，防范各类风险。 • 3.事业：上震下离，雷鸣电闪，喻事业处于鼎盛期， 各方面都很顺利，成就也很大。但务必注意盛极而衰 的症状出现，防微杜渐，严防骄傲自满，全力保持事 业鼎盛期的延续和持久。 • 4.经商：下离上震，电闪雷鸣，正大光明，喻经商成 果丰硕。但务必注意防范盛极而衰的现象产生，需坚 持正大光明，中正中庸的经商之道，需寻求真诚的
小结： 1．丰卦卦辞： 《丰》：亨，王假之。勿忧，宜日中。 2．丰卦爻辞： • 上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三 岁不觌，凶。 • 六五，来章，有庆誉，吉。 • 九四，丰其蔀，日中见斗；遇其夷主，吉。 • 九三，丰其沛，日中见沬；折其右肱，无咎。 • 六二，丰其蔀，日中见斗。往得疑疾；有孚发若 ，吉。 • 初九，遇其配主，虽旬无咎；往有尚。 3．丰卦的符号：
周易第55卦_丰卦（雷火丰）_震上离下_周易六十卦详解
周易第55卦_丰卦（雷⽕丰）_震上离下_周易六⼗卦详解 周易第55卦_丰卦(雷⽕丰)_震上离下周易第55卦详解 第五⼗五卦：丰卦(雷⽕丰) 丰。
亨。
王假之，勿忧，宜⽇中。
象⽈：雷电皆⾄，丰。
君⼦以折狱致刑。
⽩话⽂解释 丰卦：举⾏祭祀，君王将亲临宗庙。
不要担⼼，最佳时刻当在正午时分。
《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷;下卦为离，离为电。
电闪雷鸣，是上天垂⽰的重⼤天象，这也是丰卦的卦象。
君⼦观此卦象，有感于电光雷鸣的精明和威严，从⽽裁断讼狱，施⾏刑罚。
邵雍河洛理数解卦 盛⼤丰满，进财获利;谋望克遂，必有喜庆。
⼩吉：得此卦者，运势正强，谋事可成，名利双收。
但不宜过贪，要知⾜常乐，谨防乐极⽣悲，损财甚⾄⽕险。
傅佩荣解卦⼿册 时运：⽓势正旺，谨慎⼩⼼。
财运：获利甚丰，须防诉讼。
家宅：宜向东南;天作之合。
⾝体：肝⽕上升，静养为宜。
传统解卦 这个卦是异卦(下离上震)相叠，电闪雷鸣，成就巨⼤，喻达到顶峰，如⽇中天。
告戒;务必注意事物向相反⽅⾯发展，盛衰⽆常，不可不警惕。
⼤象：雷电交加，声势壮⼤，⼜离⽇动于天际，普照⼤地，皆为盛⼤之象。
运势：运势极强，为收获之时，但不宜贪得⽆厌，须知⾜常乐，要防是⾮，损财甚⾄⽕险。
事业：处于⼗分顺利的⿍盛时期，各⽅⾯都很顺利，成就很⼤。
但务必注意开始出现的衰败症状，防微杜渐，严防骄傲⾃满。
同时，不必盲⽬追求不切实际的事情，全⼒保持当前状况的延长。
经商：由于准确地把握了市场动态，商情对⾃⼰⼗分有利，可以⼤胆发展，但⼀定要密切注意⾏情，分析信息，稍有不慎，破产可能在⼀夜间。
⼀旦破产应⽴即总结教训寻求真诚的合作者，早⽇⾛出困境。
求名：经过努⼒和奋⽃，已获得成就，应注意保持和稳步发展，切勿追求虚名。
婚恋：可以成功，也会美满幸福，但若⼀⽅⾃持条件变化⽽动摇，则会导致不利。
决策：由于个⼈天资聪颖，条件好，因此各⽅⾯⼗分顺利。
但务必深刻认识⼈⽣⽆常的真理，⼀切应保持适度，切记物极必反。
易经64卦详解口诀
易经64卦详解口诀第51卦震为雷（震卦）临危不乱中上卦象曰：一口金钟在淤泥，人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。
这个卦是同卦（下震上震）相叠。
震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。
平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。
第52卦艮为山（艮卦）动静适时中下卦象曰：财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口。
这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。
艮为山，二山相重，喻静止。
它和震卦相反。
高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。
静止如山，宜止则止，宜行则行。
行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。
第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德上上卦象曰：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风，一朝得意福力至，东西南北任意行。
这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。
艮为山，巽为木。
山上有木，逐渐成长，山也随着增高。
这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。
第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业下下卦象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。
这个卦是异卦（下兑上震）相叠。
震为动、为长男；兑为悦、为少女。
以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。
男婚女嫁，天地大义，人的开始和终结。
上卦与渐卦为综卦，交互为用。
第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜上上卦象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。
这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。
告诫；务必注意事物向相反方面发展。
治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。
第56卦火山旅（旅卦）依义顺时下下卦象曰：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。
这个卦是异卦（下艮上离）相叠。
此卦与丰卦相反，互为“综卦”。
山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。
因而称旅卦。
《易经》第五十五卦丰卦详解雷火丰卦震上离下
《易经》第五⼗五卦丰卦详解雷⽕丰卦震上离下丰卦，象征丰盛，硕⼤。
离为电、⽕，震为雷。
雷电俱⾄，威明备⾜，为丰。
丰含有丰⼤、丰硕、丰盛、丰满之义。
象征丰盈硕⼤。
丰盛之时，⾃然亨通。
但致丰之道，必须有德者才能获得。
故有德君王能使天下丰盛，并让盛德之光普照天下。
丰卦，雷⽕丰卦，原⽂《丰》：亨，王假之。
勿忧，宜⽇中。
《彖》⽈：丰，⼤也。
明以动，故丰。
“王假之”，尚⼤也。
“勿忧宜⽇中”，宜照天下也。
⽇中则昃，⽉盈则⾷，天地盈虚，与时消息，⽽况于⼈乎，况于⿁神乎？知《象》⽈：雷电皆⾄，丰。
君⼦以折狱致刑。
初九，遇其配主，虽旬⽆咎，往有尚。
《象》⽈：“虽旬⽆咎”，过旬灾也。
六⼆，丰其蔀，⽇中见⽃。
往得疑疾，有孚发若，吉。
《象》⽈：“有孚发若”，信以发志也。
九三，丰其沛，⽇中见沫，折其右肱，⽆咎。
《象》⽈：“丰其沛”，不可⼤事也。
“折其右肱”，终不可⽤也。
九四，丰其蔀，⽇中见⽃，遇其夷主，吉。
《象》⽈：“丰其蔀”，位不当也。
“⽇中见⽃”，幽不明也。
“遇其夷主”，吉⾏也。
六五，来章有庆誉，吉。
《象》⽈：六五之吉，有庆也。
上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其⽆⼈，三岁不觌，凶。
《象》⽈：“丰其屋”，天际翔也。
“窥其户，阒其⽆⼈”，⾃藏也。
丰卦，（⽩话详解）：丰卦卦象，雷⽕丰卦的象征意义丰卦，这个卦是异卦相叠，下卦为离，上卦为震。
离为⽕，震为雷。
雷⾬会使五⾕丰登，⽕⼜可以把丰收的粮⾷变为丰盛的饭菜，所以此卦命为“丰”。
丰卦位于归妹卦之后，《序卦》这样解释道：“得其所归者必⼤，故受之以丰。
丰者，⼤也。
”归妹卦描述来归，有如众⼈来归则民聚国富，所以接着要谈代表盛⼤的丰卦。
《象》中这样解释本卦：雷电皆⾄，丰；君⼦以折狱致刑。
这⾥指出：丰卦的卦象是离（⽕）下（震）雷上，离⼜代表闪电，震为雷，为雷电同时到来之表象，象征着盛⼤丰满；君⼦应该像雷电那样，审案⽤刑正⼤光明。
丰卦属于上上卦。
《象》中这样来断此卦：古镜昏暗好⼏年，⼀朝磨明似⽉圆，君⼦谋事逢此卦，近来运转喜⾃然。
55丰卦第五十五
丰卦第五十五（下离火上震雷－雷火丰卦）丰，亨，王假之；勿忧，宜日中。
1 . 丰卦象征事物之丰盈硕大，因此可获致亨通。
唯有德之君王，能获此致丰之道，而有丰硕之成果。
然丰大之时，可喜亦可忧，因其难以持久也。
故有德之君王，宜常如日中之光，普照万方，则可丰大长久而不忧。
◎丰，多也，大也，有盈足之义。
◎假之，犹言获此致丰之道，而有丰大成果。
假，大也。
2 . 孔颖达曰：德大则无所不容，财多则无所不济，无所拥碍，谓之亨。
假，至也。
丰亨之道，王之所尚，非有王者之德，不能至之。
王能至此丰亨，乃得无复忧虑，然后可以君临万国，徧照四方，如日中之时，徧照天下。
◎假，至也。
3 . 吴汝纶曰：王者履此丰亨之运，有易衰之忧，惟宜以至明处之。
故曰：勿忧，宜日中。
4 . 李士鉁曰：盛之至者，衰之始；满之极者，亏之渐，此常人所不忧，而圣人有忧焉。
日之方中，幽隐毕照，不为阴暗小人所蒙蔽，则无忧矣。
中者，不可过之谓，圣人保泰持盈只有一中，如日丽中天而不可过也。
5 . 刘沅曰：丰之时，可喜亦可忧，为丰之难久也。
人之心，犹天之日，日中明益盛，保丰者宜顾諟缉熙，常使心如日中，普照万方，则丰可久。
君子丰其德以承天，忧勤于未丰之时，而敬慎于既丰之际，非欲富贵福泽，常保其丰之事，欲常存乎丰之理，历荣枯而自全。
6 . 黄寿祺曰：丰卦象征丰盈硕大，惟求丰不易，保丰更难，故卦旨诫以丰不忘丧，盈不忘亏之理。
而善处丰大之要有二：（一）道德盛美：故言仅有德君王可获此致丰之道，保此丰大成果。
（二）光明常照：故欲君王常如日中之光，普照万方，而不可过中。
7 . 序卦传：得其所归者必大，故受之以丰。
彖曰：丰，大也。
明以动，故丰。
王假之，尚大也。
勿忧，宜日中，宜照天下也。
日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？1 . 彖传曰：丰卦象征丰盈硕大之意。
下离明、上震动，谓光明之德而施于行动，故能获得丰盈硕大之成果。
卦辞所谓「王假之」，说明君王位尊而德美，广受贤者之尊重，故能获此致丰之道。
看故事学易经第55卦雷火丰——光明普照
看故事学易经第55卦雷火丰——光明普照电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。
告戒；务必注意事物向相反方面发展。
治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。
天数（一、三、五、七、九）和地数（二、四、六、八、十）相加和为五十五，丰卦之所以被安排在第五十五卦，就是因为掌握了天地之间最大的资源，拥有最大的权势、最多的人民。
丰，表示物质精神双方面都很丰盛。
要做到这些，领导者必须知人善用，不断充实自己的德性，并培养能够把丰大的局面维持长久的接班人。
小故事【刘仁轨来章有庆】刘仁轨，少年时家庭贫闲，博通文史。
贞观年间，他任陈仓县尉。
官府中有一个叫鲁宁的都尉，依仗他是京师卫戍部队的统兵军官，横行不法，百姓怨恨，历届县尉都不敢捋他的虎须。
刘仁轨到任后，先耐心劝说他，他照旧我行我素；然后严厉地警告他不得再犯，他更加横暴猖狂。
刘仁轨一气之下，将他乱棍打死。
州府将此事上奏唐太宗，太宗大怒，说：“什么县尉，敢杖杀我的折冲前尉!”便召见刘仁轨责问。
刘仁轨据理力争，不卑不亢地说：“鲁宁藐视国法，侮辱小臣，所以杀他!”唐太宗对他不怕豪强、刚直不屈很赞赏，将他提升为咸阳丞。
贞观十四年，唐太宗要到同州去打猎。
当时正是秋收大忙季节，地里的庄稼还没收割完。
刘仁轨上书说：现在地里庄稼才收获十之一二，要供奉陛下狩猎，加上修筑桥梁道路，再俭省也要耗费一两万个工，这样势必影响收割。
望陛下体谅百姓的难处，推迟出行。
刘仁轨也深得唐髙宗的信任。
唐髙宗去泰山封禅，他率新罗、百济、儋罗、倭四国芮长赴会，高宗大喜，擢为大司宪。
后进升右相，拜尚书左仆射。
武则天当政时，常住洛阳。
八十三岁的刘仁轨留守长安。
郎将姜嗣宗奉命出使长安，对刘仁轨谈起宰相裴炎反对太后执政之事，说：“裴炎心怀异志已经很久了。
”他问：“姜郎将怎么知道裴炎早有异志?”姜嗣宗说：“我见他行动有些鬼鬼祟祟的，早就派人盯上他了。
”刘仁轨一听，大吃一惊。
他对裴炎的行迹多少有些了解，但他不想落井下石，对姜嗣宗心术不正很愤恨。
易经第51卦《震》
易经第51卦《震》《震》：亨。
震来虩虩，笑言哑哑。
震惊百里，不丧匕鬯。
初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。
六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。
六三：震苏苏，震行无眚。
九四：震遂泥。
六五：震往来，厉，意无丧，有事。
上六：震索索，视矍矍，征凶。
震不于其躬，于其邻，无咎。
婚媾有言。
《震》：亨。
震来虩虩xì，笑言哑哑。
震惊百里，不丧匕鬯chàng。
震卦：亨通。
雷声轰鸣接踵而至让人感到害怕，君子能够谈笑自若。
即使雷声震惊至百里之远，也不会吓得把手中的羹匙与酒杯掉下来。
初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。
初九：雷声轰鸣接踵而至，起先让人感到害怕，之后能够谈笑自如，临危不乱不惊，泰然处之的，得吉祥。
六二：雷声轰鸣接踵而至，非常可怕，预料难免财产损失，最好登上九陵躲避，对于预计损失的财产，不要去惦记追逐身外之物，用不了7天，就会失而复得。
六三：震苏苏，震行无眚shěng。
六三：雷声轰鸣接踵而至，虽然让人恐惧，但是雷声这种现象本身没有什么过错，只是自己临危不惧的承受能力有问题。
九四：震遂泥。
九四：承受能力差，那么一旦雷霆震动，就会因为惊慌，其身体瘫痪如泥。
六五：震往来，厉，意无丧，有事。
六五：轰鸣雷声再次传来，非常可怕，因为已经有了以前的经验，预计不会有什么损失，所以稳如泰山地继续开展各项工作。
上六：震索索，视矍矍jué，征凶。
震不于其躬，于其邻，无咎。
婚媾有言。
上六：反之，如果轰鸣雷声再次袭来的时候，仍然瑟瑟发抖，满眼惊慌，那么干什么都是凶险的。
即使雷电没有伤到自己，而是击到了旁边人那里，也要审视自己的行为加以改正，这样才没有灾祸。
也不要在雷声中谈婚嫁喜庆之事，会有各种争议。
震卦，上下都是震，震为雷卦。
震卦代表的是正东方，震就是长子或者说太子，所以称太子为东宫。
古人认为雷电是天神的执法人员，会击杀地上的妖孽与不仁不义之人。
同时雷电又可以给万物赋予生命与活力，犹如春雷一响蛰伏的动物便开始纷纷走出洞穴，万物开始萌生成长，因此古人对雷是极其敬畏的。
易经第五十五卦：《丰卦》
易经第五十五卦：《丰卦》易经第五十五卦：《丰卦》《易经全解》讲解深入浅出，但又不会失于肤浅而辱没了《易经》的博大精深，是杨力教授50年研究心得及讲课经验的总结，是杨力教授抱着“让大家都能看得懂”的宗旨，下面是小编整理的易经第五十五卦：《丰卦》，欢迎大家分享。
第五十五卦：《丰卦》丰：亨，王假之;勿忧，宜日中。
【白话】《丰卦》象征盛大丰满：亨通，君王能够使天下达到盛大丰满;就不用忧愁，好比太阳位居中天，光芒万丈。
《象》曰：“雷电皆至，丰;君子以折狱致刑。
【白话】《象辞》说：《丰卦》的卦象是离(火)下(震)雷上，离又代表闪电，震为雷，为雷电同时到来之表象，象征着盛大丰满;君子应该像雷电那样，审案用刑正大光明。
初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚。
【白话】初九，遇见地位彼此相当的伙伴，虽然合作十天也不致受害，前往会受到尊敬重视。
《象》曰：“虽旬无咎”，过旬灾也。
【白话】《象辞》说：“虽然合作十天也不致受害”，但是过了十天就可能会有灾祸。
六二，丰其蔀，日见斗，往得疑疾;有孚发若，吉。
【白话】六二，光明遭到云的蒙蔽，好比明亮的白天却看到了夜晚的`北斗星，前往行事会被猜疑;如果能以自己的至诚之心去启迪，那么最后是能获得吉祥的。
《象》曰：“有孚发若”，信以发志也。
【白话】《象辞》说：“能以自己的至诚之心去启迪”，是有信以展拓其盛大之志。
九三，丰其沛，日中见沬;折其右肱，无咎。
【白话】九三，光明被云遮掩，明亮的白天看见了小星星;好比右臂被折断而难以有所作为，但终究不会受害。
《象》曰：“丰其沛”，不可大事也;“折其右胘”，终不可用也。
【白话】《象辞》说：“光明被云遮掩”，不可成就胜任大事;“右臂折断而无为慎守”，最终得不到重用或不可能有所作用了。
九四，丰其蔀，日中见斗;遇其夷主，吉。
【白话】九四，光明遭到云的蒙蔽，亮的白天却看到了夜晚的北斗星;但若遇到明主赏识还是会吉祥的。
《象》是：“丰其蔀”，位不当也;“日中见斗”，幽不明也;“遇其夷主”，吉行也。
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易经另解51_55卦刘云鹤昨天，为一友占一婚恋卦，本卦为51卦，变卦为55卦，解卦过程中，发现常规的理解存在很多需求重新考虑的地方，特写此文，将个人之心得记录在案，以求勿忘于事后。
易学及世界大顶级学问，参透基中奥秘，非一时一日。
理解易经，最关键要会联想，要具有浮想联翩的能力。
的确，要有绝对良好逻辑能力，还要设身处地地将我们自身置于易经创始的年代方可得到体会。
我按以婚恋之愿，卦得以上二卦，本卦部分，得到95%以上的确认，让我不得不重新审视，易级至高无上的智慧了。
除了占卦，有点唯心主义外，在解卦过程中，我全部去除唯心主义。
得到了很多结论，特别是爻辞的解释，需求重新考虑或者是我认为原来很多的解释都不对的部分，现记下来，以得到更多的知识，当然，是局限于婚恋方面的解释。
第51卦：震。
亨。
震来虩虩，笑言哑哑。
震惊百里，不丧匕鬯。
象曰：洊雷，震。
君子以恐惧修省。
此卦主要以雷为主语，说明雷由盛到衰的过程，也是一种物极必反的道理。
我猜想这一卦创始的情况是以处理为主题，震是指开始很有理的那个人。
情况猜想：一天，一个年轻气盛的小伙人很生气，大发雷延，他肯定是发现什么地方大家对不起他了，方员百里的人都知道，搞大大家很怕怕，都不敢做声，一些明道理的人，知道事态的发展，不惊不慌：“他肯定是占了一部分理了，不过叫得很凶就不对。
”然后失理的人为了息事宁人，很担心，就给他很多钱了事，给钱了事的人很不开心，但明道的人安慰他们：“不要紧的，你这些钱还是会还回来的，要是他不还回来，他肯定会有问题，再说，钱都给了他了，你们就当没事吧。
”小伙得到了很多钱，但细细想了之后，发现自己做过了，就很后悔，非常非常的后悔，心都在发抖，就想退钱给大家，说自已做错了。
但还是想硬着头皮前去谈判地点找主持认错，与当初来的时侯，主持发现这小伙子完全变了，没有当时的历害和杀气，像掉在泥沟里的人一样。
主持就告诉他，我召集一下大家吧，你改天再来。
回去之后，他就回想自已过来做的一些事，后悔的不得了，一心想把钱还给大家，他也知道，要是不还，肯定对自己不利。
其实大家看到他的后悔和恐惧的样子，都生了怜悯之心，都原谅了他，毕竟是年青人嘛，也没有什么。
可能是小伙子实在是太后悔，说好的道歉的时间，他又不敢去面对大家，实在是太后悔了，都出现了精神错乱。
大家都说，叫他父母来解决就行了，不要紧的。
他就跟着父母去大家谈判的地点，但他自已真不敢进去，就躲在了邻居家里。
大家通过这个事情发现小伙子能知错就改，是好事，都原谅了他，期间，还帮他介绍了个老婆，谈到婚姻的事情。
初九。
震来虩虩，后笑言哑哑，吉。
象曰：震来虩虩，恐致福也。
笑言哑哑，后有则也。
个人理解：雷声来了，很恐怖，在雷声下的人们，都很恐惧。
接下来，大家都没有笑声，言语，另一“哑”，是说要是雷也不要再打了，则没有问题，吉。
对后面的象解：“为大家听到，仍谈笑如常，吉利”需求重新考虑。
六二。
震来厉，亿丧贝。
跻于九陵，勿逐，七日得。
象曰：震来厉，乘刚也。
白话文解释六二：雷电交加，十分危险，惊慌之中丢失了钱币，翻山越蛉，走了很远的路程去寻找也没有找到。
筮者告诉他：“不必追寻了，七八日内，这损失可得补偿。
”《象辞》说：雷电交加之时，翻越九重山，爻象显示其人触犯雷电，处境危险。
个人理解：这些白话基本讲错。
象的解释正确。
九陵：里面有二层意思，一是很高、很多的山，九，不是数字，是很高、很多的意思。
但还一层意思，如果是十陵，就代表不可过，九其实也是可能过的，但是很难很来，九死一生。
如果非得过，也是可能的。
亿丧贝:是指听到雷声的人丢失了钱币。
亿，是很多很多的意思。
七日得：是指丢失了钱币的人们，七天后当会归还。
这里有一个问题就是，为什么七天后会回来，我的理解，这个钱是到雷的手里，特别是联想后面的解释。
我可断定得钱的就是本卦的主语。
七天内雷就会无比的后悔，然后就会想方设法还给失主。
六三。
震苏苏，震行无眚。
象曰：震苏苏，位不当也。
白话文解释六三：出门时遇到电闪雷鸣，感到疑惧不安。
继续前进，不会有灾祸。
《象辞》说：出门时遇到电闪雷鸣，感到疑惧不安，因为六三阴爻而居阳位，像人处境不利。
个人理解：这些白话基本讲错。
象的解释不全。
苏苏：是发抖的样子。
所雷声从开始很强，向反面发展了。
本卦中，有三个词形容雷的状态，后面还有二处：“震索索，视矍矍”，也就是像一个人，开始的时侯很历害，后来发现自已错了，又拿了人家“亿贝”，想起来后怕。
震行无眚：要还给人家，若雷能坚持去补救的话，就没有问题。
这里比喻发现错了，就要勇敢去改进，就不会继续恶化。
否则的话，就会有问题。
九四。
震遂泥。
象曰：震遂泥，未光也。
白话文解释九四：雷电下击，接触到地面。
《象辞》说：其人猝闻惊雷，吓得坠入泥中，说明其人见识不广，胆量不大。
个人理解：这些白话基本讲错。
象的解释正确。
震遂泥：这个解释，这个白话解释就完全不对了，正确的理解是雷接触到了地面。
象的解释是对的。
雷电要是接到了地面，是什么状态：所有的峰芒都没有了，就是一个恶狠狠的人，现在掉到了泥浆中，起来是什么样子？灰头土脸，相当狼狈，没有任何威严，一条开始很恶狠狠的狗，现在掉在水了，成了落水狗。
这种意境才是正确的。
六五。
震往来厉，亿无丧，有事。
象曰：震往来厉，危行也。
其事在中，大无丧也。
白话文解释六五：巨雷轰鸣，危险在前。
只要小心谨慎，不至于酿成灾祸，亦无损于事。
《象辞》说：巨雷轰鸣，危险在前，喻指人的行动将有危险。
但是其事合符义理，故能没有大的损失。
个人理解：这些白话基本讲错。
象的解释正确。
震往来厉：往来，在此应当讲过往的。
也就是雷往来的厉害。
亿无丧：以前面的“亿丧贝”对照。
应是“若无丧亿，有事”。
也就是说，雷若在此阶段，没有把得到的“亿贝”还给人家，就会对雷不利。
与前面提到的“勿逐，七日得”，若七日不得，则此卦变。
如果保持此逻辑成立，就必须让人家得到失去的。
有事：有事故，有问题，所以是凶兆。
上六。
震索索，视矍矍，征凶。
震不于其躬，于其邻，无咎。
婚媾有言。
象曰：震索索，未得中也。
虽凶无咎，畏邻戒也。
个人理解：震索索，视矍矍：这是形容雷的状态，索索：发抖的样子，矍矍：眼睛很游离的样子。
震不于其躬，于其邻，无咎：要圆满地处理这件事情，由于雷的状态不好，最好不要自己前往，在旁边就行，没什么大问题。
婚媾有言：婚：婚姻，媾：性方面的，大家一起谈下，如何解决当前的问题，会谈到婚嫁与传宗接代的问题。
象曰：畏邻戒，是担心其他人知道，因为谈的是婚媾之事，有些隐晦。
第55卦：丰卦（雷火丰）丰。
亨。
王假之，勿忧，宜日中。
象曰：雷电皆至，丰。
君子以折狱致刑个人理解：象的解释不全面。
丰、亨：是主卦象，是丰盛、亨通的意思。
是指得此卦象，财物丰收，事物亨通，所求之事都能达到我们的想法。
王假之：王是指君王的意思。
假：是指支持，配合，借力的意见。
此卦要在借君王的力意。
在古代，王是指君王，在古代代表最高的权力，是最终裁决人，在当今社会，代表法律，意思要用法律来约束事态的发展。
勿忧：不要提心。
虽然有法律的约束，无需担心。
宜日中：日中出现在三个地方。
包括六二、九三、九四三处。
把日中要解决的问题解决点，万事就顺。
日中要解决的问题就是“见斗”，在婚姻上，就是生儿子的问题要解决。
本卦主要说男人与前妻复婚的过程。
我猜想，这一卦的创造人，就是在以婚恋出现变故的人来创造的。
二个人以前在一起生的夫妻由于没有生儿子的事情离婚了，但二个人感情还在，二个人都不舍得，然后二个人又住在一起了，天天想着生儿子，父母还是担心二人生不儿子，就请了君王要做证，就我们要恢复关系可以，但要怎样怎样，君王做证同意了。
在一起之后，二人天天想着先儿子，还是没生，有点急了，男得得了疑心病，老是认为生不了，疑神疑鬼，“拉屎不现怪地硬”，经常在床辅上做文章，认为床上铺的草不够，搞来搞去。
别人就鼓励他，不要急嘛，其实生儿子很简单，就像将手翻转（”孚”）一样容易，但生儿子也是要一个过程嘛，就是种了发芽一样，要经历一个过程。
男人好像理解了，不像以前那样天天白天都看到北斗星，但内心深处，还是有这个心结，这次不是看到北斗星，而是看到了北斗辅星，看来真是想儿子想疯了。
二个人在一起，生活久了，找回了真感情，共同想办法，说服了父母，成了名义上真的夫妻，二个人在心底也有了深厚的感情，扫除了二个人不是夫妻之名，行夫妻之实的最大请求碍，结束了离婚的状态。
终于在共同的努力下，儿子生了，全家上下高兴的不得了。
有了儿子后，二夫妻共同努力，男人的事业成功了，有钱了。
但反而在这个时侯，由于夫妻俩在生儿子问题上的历史问题，男的这个时侯到处有房子，家外有家，大老婆这边的家，很见再见到男人回来了。
对婚姻来讲，就出现了变数。
这个时侯法律就起到了作用。
所以主卦是小吉，老公跟了别人，钱还是有的。
初九。
遇其配主，虽旬无咎；往有尚。
象曰：虽旬无咎，过旬灾也。
白话文解释初九：旅途之中受到一位女主人的接待，与这位寡居的女人结成夫妻。
占卜结果显示：不会遭人议论，而且能得到人们的赞同。
《象辞》说：十日之内没有灾难，意思是超过一旬就有灾了。
个人理解：象的解释有错。
配主：主卦永中有王的配主。
配：交配的意思。
古代女人是王的配角。
但用配字，表示并非王的妻。
本卦为离卦，说明二人处理离婚的状态。
也就是二人有复婚的想法和行动。
虽旬无咎：旬在古代是“十”的意思，九为高，十为顶。
在婚姻过程中，王与当前交配的对象，过上一辈子都没有问题，最后可能会结为夫妻。
表示可以复婚。
往有尚：往：前往的意思，指未来的发展。
尚：至高的境界。
在婚恋上，能达到白头偕老的情况。
六二。
丰其蔀，日中见斗。
往得疑疾。
有孚发若，吉。
象曰：有孚发若，信以发志也。
白话文解释六二：将小席拼缀起来，躺下休息。
正午时分，有人说看见北斗星。
看来旅伴之中有人精神错乱。
对他加以刺激，或许可以使他清醒。
《象辞》说：存心诚信，一言一行都能表现出来，因为这是坦白直率地表达了自己的心愿。
个人理解：这些白话基本讲错。
象的解释正确。
丰其蔀：是指二个人住在了一起。
将原本分开的席子合并起来，并增加了草铺。
日中见斗：白天见到百斗生，指人精神出现了恍惚。
往得疑疾：往，指前往，发展的意思；疑疾：疑心病。
有孚发若：孚，形容儿子就是手下，要想到手，只需求转过手来就可以，比喻比较容易得到。
发若：是若发，就是种子要发芽一样，需要一个过程。
象曰：有孚发若，信以发志也。
象要主要想说，信以发志也这句话，其他的不重要，意思说，只要相信就一定能做到，解决心病才能往下发展。
九三。
丰其沛，日中见沬。
折其右肱，无咎。
象曰：丰其沛，不可大事也。
折其右肱，终不可用也。
白话文解释九三：将铺草加厚，躺下休息。
正午时分，此人又说看见鬼魅。
将他的右臂折断。
经此一吓，或许他能清静。
《象辞》说：将铺草加厚，这起不了什么大的作用。
将其右臂折断，那他就终身残废了。
个人理解：这些白话基本讲错。