大学语文第五单元文化之
大学语文填空题复习题
大学语文填空题复习题第一单元《大同》1．故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，，皆有所养。
（矜寡孤独废疾者）2．是故，谋闭而不兴，，故外户而不闭，是谓大同。
（盗窃乱贼而不作）3．此六君子者，未有不谨于礼者也。
以著其义，，著有过，刑仁讲让，示民有常。
（以考其信）4．《礼记》是战国秦汉之间儒家思想文献的汇编，以对古代礼制的讨论与阐发为主要内容。
其中保存了孔子及其弟子的许多思想，并被他们的后学传承或发挥。
相会西汉经师戴德和其族子戴圣各自辑录了《礼记》。
前者所辑通称《大戴礼记》，原有85篇，今存篇。
后者所辑即通行本《礼记》，计篇。
（39，49）5．《礼记》中除关于先秦礼制的阐释外，还有几篇蕴含深邃的思想内容的学术论文，其中《》、《》提出，与《论语》、《孟子》两书放在一起合称“四书”。
（《中庸》、《大学》）《封建论》1．柳宗元，字子厚，河东解（今山西永济西南）人，唐代诗人，古文运动倡导者之一，与韩愈并称“韩柳”，贞元九年进士，官至礼部员外郎。
后因参加，贬官永州司马，终于柳州刺史任上。
（永贞革新）2．柳宗元的《封建论》中的“封建”是指分封建国制度，也就是西周建立的甚至可上推至夏商的的制度，与秦汉以后实行的郡县制度是相对而言的。
（分封诸侯、共宗天子）3．“宗元之论出，而诸子之论废矣。
虽圣人复起，不能易也。
”这句话出自苏轼的《》一文。
（论封建）4．《封建论》的中心论点是废除制，实行制。
（分封，郡县）《本朝百年无事札子》1．宋神宗熙宁元年（1068）四月，神宗召见翰林大学士王安石，问曰：“祖宗守天下，能百年无大变，粗致太平，以何道也？”王安石退而奏《本朝百年无事札子》，这篇文章可以看是王安石变法的总纲领。
因此王安石变法也称“”。
（熙宁变法）2．在神宗之前的几代帝王中，在位时间最长，其内政外交的政策对宋朝影响最大。
（宋仁宗）3．故天下无事，过于百年，。
盖累圣相继，仰畏人，俯畏天，宽仁恭俭，忠恕诚悫，此其所以获天助也。
新高考普通高中语文人教版教材目录
新高考普通高中语文人教版教材目录
新高考普通高中语文人教版教材目录
第一册：
第一单元童年的故事
第二单元我的明星梦
第三单元善恶的辩证——沉默的羔羊
第四单元传记故事中的人生哲理——灵异事件簿第五单元古诗词中的人生智慧——赤壁赋
第二册：
第一单元湘西民俗文化
第二单元白话论语
第三单元文学经典解读——钱钟书
第四单元传统文化节日——中秋节
第五单元元明清小说中的女性形象
第三册：
第一单元现代文学中的青春主题——《芳华》
第二单元语文与艺术——京剧文化
第三单元中外文化交流——南京大屠杀
第四单元文言文阅读——《论语》
第五单元诗词楹联欣赏——苏州园林
第四册：
第一单元周敦颐与《爱莲说》
第二单元中国现代文学名著——《围城》
第三单元古代文人墨客——王阳明
第四单元当代环境问题——水资源
第五单元儒学哲理——《大学》
第五册：
第一单元王小波与现代诗歌
第二单元人类史上的伟大事迹——长城
第三单元当代中国文学——《红高粱》
第四单元文学名著——《红楼梦》
第五单元儒家思想——荀子
总体来说，新高考普通高中语文人教版教材内容十分丰富，分为五册，每册都包含了多个单元，涵盖了文学经典、社会生活、传统文化、艺术体验、哲学思考等多个方面的内容，旨在培养学生的语文素养，提升学生的综合文化素质和思想意识。
《大学语文》课程建设与改革实施方案
《大学语文》课程建设与改革实施方案大同大学文学学院目录《大学语文》课程建设与改革实施方案根据《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》“高等学校要创造条件，面向全体大学生开设中国语文课”的精神和教育部《关于转发〈高等学校大学语文教学改革研讨会纪要〉的通知》（教高司函[2007]38号）的有关要求，结合我校教学改革的实际，制定本方案。
一、《大学语文》课程的性质和任务母语是人最重要的交际工具，一个人的学习、工作、生活离不开母语。
同时母语也是民族文化的重要组成部分，是传播民族文化的最重要的媒介，是记录和保存民族文化的重要载体。
因此，学好《大学语文》，一是可以提高学生的母语理解和表达能力；二是可以培养高尚的审美情操，提高审美文化素养；三是传承民族文化，凝聚民族精神，塑造民族风骨。
二、加强《大学语文》课程改革的必要性目前世界上有很多大学都很重视对学生进行本国语的教育。
因为母语是学习的主要工具,任何学科的学习,都要有深厚的本国语的根基。
我国老一辈的自然科学家如茅以升、竺可桢、华罗庚、苏步青、钱学森等,他们不仅自然科学方面的学术造诣极深,而且人文社会科学方面的知识也非常广博。
他们扎实的母语基础,深厚的文学功底,优美的语言文字,使自然科学得到了最广泛的传播。
相形之下，目前在我国很多高校，由于强调专业性，认为大学的主要任务是培养专业技术人才，因此，培养大学生的母语运用能力和通过母语对其进行审美教育和人文教育的任务往往被忽略。
很多理工科大学生不能用母语清楚、准确、规范、流畅地表达思想感情和学术问题，有的甚至动笔就是错别字连篇，语病累累，更不要谈通过母语养成优秀的文化品格。
要确保高校的人才培养质量，在加强专业能力培养的同时，还必须高度重视学生人文素质的培养。
三、我校《大学语文》课程建设与改革（一）教学内容改革改革前,一个教学内容：文学欣赏以往的大学语文教材内容，没有跳出纯文本的框子，选文偏重于文学名篇，尤其偏重于中国古代优秀的诗歌与散文，内容比较单一。
2019-2020版语文新教材新导学必修上册讲义：第五单元《乡土中国》+Word版含答案
第五单元整本书阅读学习任务群：整本书阅读与研讨《乡土中国》【相关知识】一、作者简介费孝通(1910—2005)，字彝江。
祖籍江苏吴江。
著名社会学家。
1936年赴英留学，1938年获伦敦大学哲学博士学位，同年回国。
先后任云南大学、西南联合大学、清华大学教授，清华大学社会学系主任、副教务长。
1949年后历任中央民族学院教授、副院长，中央人民政府民族事务委员会副主任，中国社会科学院民族研究所副所长、社会学研究所所长，北京大学社会学系教授等职。
曾获美国马林诺夫斯基纪念奖、英国皇家人类学会的赫胥黎奖章、菲律宾“麦格赛”社会领袖奖等奖项。
主要著作有《江村经济》《乡土中国》《生育制度》《民族与社会》《行行重行行》《乡土重建》等。
其中，《乡土中国》及《生育制度》是学术界公认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作。
二、写作背景《乡土中国》这本书是费孝通先生在上个世纪四十年代后期，根据他所讲“乡村社会学”的课程讲义内容整理结集而成的，全书主体共十四篇文章，站在上个世纪四十年代，了解了那时的作为中国基层社会的乡土中国。
一个以农业这种生产方式为基础而产生的聚居，由于聚居，便会有群体间“熟悉”的关系；这种“熟悉”再联结血缘和地缘等因素，乡土社会的结构才会是“差序格局”；因为“熟悉”和“差序格局”，所以维持乡土社会结构的就必然是“礼治秩序”；乡土社会的本色——经验性社会决定乡土社会的变迁是很缓慢的。
三、写作目的《乡土中国》成书缘由正如费孝通先生在《重刊序言》中所说，他是想借“乡村社会学”这个讲台来追究中国乡村社会的特点。
四、内容简介1.主要内容《乡土中国》的内容具体的说是费孝通先生在上世纪四十年代后期在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”的课程讲义中整理出来的一部分，包括14篇论文：《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》《差序格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女有别》《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》。
大学语文课程教学大纲
《大学语文》课程教学大纲一、基本信息课程编号: G050012 课程名称：大学语文英文名称: College Chinese 课程性质: 通识课总学时： 54 学分： 3适用对象:非中文专业本科学生先修课程：中学语文二、编写说明（一）课程的性质《大学语文》是我校为非中文专业学生开设的必修通识课程，是根据国家教育部制定的培养目标的基本要求而设置的基础课程，是一门人文性、文学艺术性、工具性、实用性、实践性很强的课程。
（二）课程教学目标和基本要求《大学语文》课程的学习旨在培养学生汉语言文学方面的阅读、欣赏、理解能力和语言文字的应用能力，旨在提高学生的写作素质和实际写作能力，以适应大学阶段的学习要求和毕业后就业、参加工作的需要。
通过课程的系统学习提高学生文化修养和人文素质，在教学中把审美训练及人文素质教育和谐地统一在一起。
既向学生展示汉语言文学的生命力，又给学生以广阔的想象空间；既使学生感受到汉语的优美，又让学生受到优秀文化、高尚情操的感染和启迪。
通过系统地学习，使学生系统掌握实用类文体的实际用途及其写作要领，使其实际写作水平得到切实的提高，以适应当前和今后在学习、工作、生活中的写作需要，为其总体素质和能力的提高提供必要的知识保证。
通过本课程的教学帮助学生突破思维定势，激发创造精神，建构开放灵活的思维方式；帮助学生积累中国语文的有关知识，继续培养阅读分析能力和语言应用能力，使学生具有较扎实的语文根底，从而学好其它专业课程。
1、通过课堂学习，熟悉及了解中国文学的发展脉络，弘扬中华优秀文化；通过具体作家名篇名段的学习和品味，提高文学鉴赏能力。
2、课外阅读一定数量的、各种体裁的文学作品，提高阅读、鉴赏水平。
能借助工具书阅读文言文，独立阅读分析现代文，具有较强的阅读分析能力。
3、提高语言应用能力，使学生规范地使用字、词、句，具有较强的书面表达能力和口语能力。
4、能够背诵一定数量的经典篇目、名句名段。
5、能够灵活运用所学实用文体知识，掌握常用文体的文本写作要领。
大学语文第11版课后题及答案第五单元
大学语文第11版课后题及答案第五单元1、以语录体形式记述的先秦诸子著作是（ b ）。
A、《老子》B、《论语》C、《孟子》D、《荀子》2、我国古代第一部诗歌总集是（ b ）A、《楚辞》B、《诗经》C、《古诗源》D、《古诗十九首》3、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。
”出自（ b ）A、《论语》B、《孟子》C、《荀子》D、《老子》4、认为“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想家是（ b ）A、孔子B、孟子C、庄子D、左丘明5、“圣人无常心，以百姓心为心”是下列哪个思想家的话( d )A．孔子 B．孟子 C．庄子 D．老子6、提出“民贵君轻”思想的先秦思想家是（ b ）A、墨子B、孟子C、庄子D、荀子7、先秦诸子散文中，最富有浪漫色彩的是（ c ）A、《论语》B、《孟子》C、《庄子》D、《韩非子》8、《诗经、氓》中“淇则有岸，隰则有泮”两句是（ d ）A、反喻氓当初誓言滔滔不绝B、描写出嫁时渡淇水的情景C、描写被弃后渡淇水的情景D、反喻自己的怨恨无穷无尽9、称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的是（ d ）A、班固B、茅盾C、巴金D、鲁迅10、《诗经》中保存民歌最多的是( a )A、国风B、大雅C、颂D、小雅11、杜甫诗歌的风格特点是（ d ）A、清新淡雅B、豪放飘逸C、深婉华美D、沉郁顿挫12、北宋词坛豪放派的代表作家是（ c ）A、柳永B、李清照C、苏轼D、辛弃疾13、提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的著名主张的作家是( a )A、杜甫B、白居易C、辛弃疾D、韩愈14、我国第一部纪传体通史著作是（ c ）A、《左传》B、《战国策》C、《史记》D、《春秋》15、李商隐《无题》中推已而及对方的一联是（ d ）A、相见时难别亦难，东风无力百花残B、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干C、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒D、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看16、在《前赤壁赋》中，苏子认为“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭”。
大学语文课程教学大纲.doc
大学语文课程教学大纲一、课程性质：大学语文课程为全院公共必修基础课程。
二、课程目的与任务：以重新发现和认识母语为出发点，通过古今中外文学名著的评析、相应的写作训练和口语练习，使学生掌握文学鉴赏的基本知识和基本方法，具有一定的文字表达能力和口语表达能力，提高学牛的文学修养和审美能力，培养高尚的道德情操和职业情操O三、课程内容：大学语文教学内容分三个模块：第一部分，阅读欣赏模块。
由重新认识和发现母语为出发点，以古今中国文学作品为主体，以历史发展为线索对不同体裁的文学作品的文学风格、欣赏方法进行全面的概述。
介绍不同体裁文学作品发展过程、特点及欣赏方法。
分析作品的思想感情，挖掘文学作品中的人文精神。
第二部分，口语表达模块。
语言作为重要的交际工具在实际生活屮发挥着重要的作用，也影响人在社会上的发展。
“说话的艺术”和“日常生活与写作”，从辩论、朗诵、演讲等方面加强学生的口语表达。
第三部分，应用文写作模块。
在教学内容的设计上，注重理论和实际的结合，课堂上讲解文体的基础知识和写作技巧，课下结合学院的招聘会、学生的实习和对专业的认识写出相对应的应用文书。
四、教学方式：1、通过讲解和阅读经典的作品完成教学目的和任务。
2、课堂教学以教师讲解、师牛互动的方式为主。
3、指导布置学生课外阅读。
五、教材及参考书目：教材：张新颖宋炳辉文贵良编著《大学语文试验教程》，复旦大学出版社岀版。
杜菁锋、李科林编著《大学实用语文》，科学出版社。
六、考核方式与评价结构比例：考核方式：平吋考核和期末考试相结合的方式。
评价结构比例：平时考核占20%,期末考试占80%o七、讲授内容和教学思路：大学语文教学内容分为三个模块八个单元。
三个模块：阅读欣赏模块、口语表达模块应用文写作模块。
八个单元：“重新发现母语”、汉语文学的长河、汉语中的译文、立意与构思、组织与结构、修辞与风格、说话的艺术、应用文写作。
第一单元：重新发现母语教学思路：“重新发现母语”目的是想提醒我们：对于以为非常熟悉的语言，需要去经历一个重新认识、重新发现的过程。
大学语文和高中语文之异同
大学语文和高中语文之异同篇一：大学语文教案大学语文教案第一章绪论一、关于课程与教材1、课程的目的与任务《大学语文》是湖北省普通高等院校非中文专业学生必修的一门公共课，它是为切实改善大学生文化素质，培养和提高大学生语文知识、文化知识、写作能力、鉴赏能力而设置的一门综合性文化基础课。
非中文专业开设的《大学语文》课，将以“扩大外延，充实内涵”为指导思想，根据学科体系特点、学生及社会的需要，进一步拓展文化内涵，加大知识容量，注意训练培养学生的思维能力和创新能力，开拓视野，融思想教育、道德教育、审美教育、以及技能训练为一体，以适应培养跨世纪复合型人才的需要。
本课程的设置目的，是为了使已具备高中毕业语文程度的大学生，进一步提高阅读鉴赏与写作表达能力，改善和提高人文素质，为学好高等教育其他各类专业课程及继续接受教育打下扎实的基础，并塑造高尚的人格。
课程开设的具体目的如下：1、了解和学习中华民族的优秀文化传统。
培养高尚的思想品质和健康的道德情操；接受爱国主义和集体主义精神的熏陶和教育，增强民族自豪感和自信心。
2、提高语文水平。
能够比较顺利而准确地阅读一般文章、学术论著和文学作品，能够利用工具书读懂文言文，具有较强的阅读理解能力。
3、提高鉴赏能力。
掌握一定的文化及文学基础知识，具有较强的分析、评价、鉴赏文学作品的初步能力，具有较高的审美品位。
4、提高写作能力。
能规范地运用汉语言文字，掌握各类文章的文体特点，能写作规范的议论文，具有较强的书面能力和口头表达能力。
2、课程的基本要求《大学语文》实行统一教材、统一命题、统一考试。
考试内容不局限于课堂讲授及教材内容，要突出检测对所学知识的应用能力。
要尽可能采取灵活、多样、宽松的考试方式，力求检测出学生的真正水平。
具体教学中，要精益求精，举一反三；要精讲细讲，帮助学生提高阅读理解的技能，通过其他人文选修课的辅助作用，扩大学生的知识面，提高审美鉴赏水平。
教学上树立“人文语文观”。
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大学语文
第五单元 文化之旅
三、征文主题 文化大发展大繁荣形势下大学生的文化责任
写作内容：围绕征文主题，以大学生的视角 与良知，真实地记录与反映我们这个时代与社会。 凡求学、实习、求职、军训、打工、旅游、亲情、 乡情、友情、爱情、学校教育、校园生活、社团 活动、雷锋精神、童年记忆、民情民俗、生态环 境、文物保护、文化现象、焦点透视、热点剖析、 家庭与社会变迁、国家与世界大事、对历史的反 思、对当下的建言、对未来的展望等等，只要是 有意义的，均可以写。
4、人物形象分析
徽商甲： 徽商乙： 二姬：
5、艺术特色
①成功的人物描写; ②铺垫与前后呼应; ③情节曲折，引人入胜； ④语言质朴，言简意赅。
作品选读《女驸马· 洞房（唱词）》
1、戏剧的概念： 戏剧是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及 人物扮演等各种因素的综合艺术，是长期以来劳动人民和戏 剧作者的伟大创造。戏剧以创造完整的舞台艺术形象为目的， 没有舞台，就没有戏剧。因此，戏剧不能部受到舞台条件和 演出时间的限制。 中国戏剧又称戏曲，中国的戏剧艺术是中华传统文化的 重要组成部分，无论是京剧还是各地的地方剧种，都是文学、 音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及人物扮演等各种因素的 综合艺术，我国戏剧角色多样（分生、旦、净、丑等），表 演形式丰富（有唱、念、做、打等）。
（一）文化的概念和要素
《现代汉语词典》注释“文化”一词的含义是： “人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神 财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科 学等。” 文化”的概念具有三方面要素：①文化是人的创造而 非自然物，是社会现象而非自然现象，但文化和自然又不 是互相排斥的，只要是对原始的自然按人类的规则加工以 后，自然也就有了文化；②文化是人类社会活动所创造的， 具有社会普遍性，它不包括专属于个人的思想和行为特征； ③文化是人类创造的物质财富和精神财富的总和，特指精 神财富。文化是人类智慧和劳动的创造，这种创造包括物 质产品和精神产品。
2、主要内容介绍 3、徽商文化介绍
徽商，即徽州商人，旧徽州府（今安徽黄山市、绩 溪县及江西婺源县等）商人的总称，而非所有安徽籍商 人。徽商与其他地区的商人相比，更具文人气息，体现 在很多方面：①徽商以绘画为雅事；②徽商讲究商业道 德，提倡以诚待人，以信接物，义利兼顾；③徽商是儒 化的商人，贾与儒的密切结合是徽商的又一个特色。
2、黄梅戏
黄梅戏是起源于安徽的戏曲剧种，流行 于安徽、江西及湖北地区。它的前身是湖北黄 梅地区的采茶调，清中叶后形成民间小戏，称 “黄梅调”，用安庆方言演唱。20世纪50年代 在严凤英等人的改革下，表演日趋成熟，发展 为安徽的地方大戏。著名剧目有《天仙配》、 《牛郎织女》、《女驸马》等。
3、《女驸马》剧情介绍
5、艺术特色
①擅长运用心理描写和对话来刻画人物形象； ②洞房之中公主与冯素珍的对比描写；
③合唱、对唱、帮腔、对白的协调运用，舞台表
现形式多样。
三、应用能力训练
【口语交际】（1）现场解说某地名胜古迹。 （2）主持某种展览、展销活动或校园文化活动。 【写作训练】（1）电视、电影风光纪录片解说词的写作。 （2）某种展览、展销活动或校园文化活动的策划 方案或文字宣传材料的写作。 【实践活动】 安徽地方戏曲的演唱和模拟表演。
一、单元寄语
一个时代有一个时代的文化，一个民族有一个民族 的文化，一个地区有一个地区的文化。越是民族的，越 是世界的。只有深深植根于本民族的文化之中才能获得 精神上源源不断的滋养，才能真正提升自己的人文素养， 培养正确的人生观和价值观。一个不热爱本民族文化的 人就像水上无根的浮萍一样，四处漂泊，永远找不到精 神上的皈依。
（二）学习本单元的重要意义
（三）本单元作品选录的基本线索和主 要内容
本单元选用的阅读作品主要包含三方面的内容： （一）中西方文化交流背景下的中国文化 （二）当下地域文化背景下的安徽地方文化 （三）与安徽地方文化相关的中国古代文学作品
二、作品选读《里乘· 一文钱》
1、作者简介 ［清］许奉恩，字叔平，桐城人。生卒年月不 详，从他自述癸卯年（道光二十二年，1843）参加秋 试到三十年后（同治十三年，1874）完成《里乘》， 知其主要生活在道、咸、同三朝。许奉恩“有隽才”， 在当时“诗文皆知名”，但“一生科举不达，沉沦不 遇，为幕僚以终”（见《安徽通志》）。因其在世之 时适逢太平天国时代，他南北转徙，闻见甚广，有 “兰苕馆所著十馀种”。但从本书方锡庆《跋》知， 其著作首先付梓的是《兰苕馆外集·里乘》十卷。此 外，存世的也只有《兰苕馆诗抄》十一卷、《桐城许 叔平文品论诗合钞》二卷及由他口述、别人为记的 《转徙馀生记》几种。《里乘》十卷，积三十余年始 成，是仿《聊斋志异》所作，收文言笔记小说190篇。 《文品》36则，乃仿效唐人《二十四诗品》之作（四 言诗形式）。
4、主要人物冯素珍形象分析
（冯素珍）为求李郎我要死里求生！ （冯素珍）冒犯皇家我知罪，并非蓄意乱 朝廷，公主且息雷霆怒，且容民女诉冤情。 民女名叫冯素贞，自幼许配李兆廷。 爹娘嫌 贫爱富贵，诬陷李郎入了监中。 民女只为救 夫命，万里奔波到京城。实指望取得功名夫 有救，谁知被招入深宫。公主生长在深宫， 怎知民间女子痛苦情。王三姐守寒窑一十八 载，刘翠屏苦度了一十六春，还有前朝英台 女, 生生死死爱梁生，这都是父母嫌贫爱富 贵，女儿不忘恩爱情。我虽比不得前朝良 女，救夫我不顾死生。公主也是闺中女，难 道你不念素贞救夫一片心！
（公主）一心救夫我敬佩，万不该进宫来误我终身！ （冯素珍）误你终身不是我！ （公主）白：是哪个? （冯素珍）当今皇帝你父亲，不是君王传圣旨，不是 刘大人做媒人，素贞纵有天大胆，也不敢冒昧进宫门！ 真情实话对你讲，望求公主细思忖，公主若能将我恕， 我永世不忘你的恩！ （公主）听她言来有道理，顿时叫我无主张，我若不将 你来杀，岂不终身守空房！ （冯素珍）公主纵然杀了我，你也嫁不得如意郎君！昨 日公主招驸马，皇家喜事天下闻，你今若将驸马杀，岂不 成了未亡人？！