柏拉图爱情观的思考
【学点哲学】柏拉图真正的爱情绝不会是只爱一个人
【学点哲学】柏拉图真正的爱情绝不会是只爱一个人让知识回家一站式收藏您的阅读与创作【学点哲学】柏拉图 | 真正的爱情绝不会是只爱一个人作为人类历史上最伟大的哲学家之一，柏拉图对于爱情这个问题非常自负，他认为自己是绝对的爱情专家。
在他的各种著作里面，他借自己和别人的口来称赞自己，说自己是爱情大师，精通情事，掌握了爱的技艺。
甚至说，其他别的都不懂，唯一懂的就是爱情方面的事情，可见他在这方面的自负。
从各种记载来看，柏拉图笔下的苏格拉底，按照我们学界的看法，就是代表着柏拉图本人，就是柏拉图本人营造出来的一个艺术形象。
这个苏格拉底在爱情的理论和实践上都是非常成功的，拥有无数的爱情和情人。
在古希腊语里面，“爱情”这个词演化出了一个主动词和一个被动词，我们一般把主动词翻译成“爱人”，被动词翻译成“情人”，顾名思义，一个是主动的，一个是被动的。
苏格拉底拥有无数的爱情和情人，证明了他理论和实践结合的成功。
我们首先看看柏拉图如何在理论上说明这件事情。
由于时代久远，古人的许多思想观念经过长久的流传会遭到一些简化或者是扭曲。
柏拉图对于爱情的观点也不例外，到现在基本上已经可以简化为一个公式或者口号了，就是比如我们说柏拉图式爱情就是精神恋爱，就是等于没有肉体关系的爱情。
基本上是大家的一个共识。
这也不能说完全偏离了柏拉图的本意，但是它太片面了，因为柏拉图可是费尽了很多的论证、阐释才达到了这个所谓的精神恋爱的结论。
而且这个结论究竟意味着什么？这其实是值得我们思考的，至少对于真正想要了解柏拉图的人而言。
歪曲他的历史原因可以追溯到文艺复兴时期，意大利哲学家费西罗在翻译希腊文的“爱情”（Eros）这个词的时候，不是太谨慎，用了“Amor”和“Caritas”这两个词，但“Caritas”这个词实际上是表达人们对于上帝的无欲无求的敬爱之情，和柏拉图所说的那种充满强烈欲望的爱情是两码事。
这就引起了巨大的误会。
而且“柏拉图式爱情”这个术语就是费西罗首先提出来的，经过他的阐释和解释，慢慢的人们就认为这是跟肉体没有关系的，一种很清淡、很纯洁的恋爱。
柏拉图式的爱情是什么意思
柏拉图式的爱情是什么意思
柏拉图式爱情，是以西方哲学家柏拉图命名的一种爱情观，追求心灵沟通和理性的精神上的纯洁爱情。
何谓柏拉图式爱情？在古希腊时期，同性之间的亲密关系是一个普遍的社会问题。
每个少年都会有一个师傅教他各种知识与技艺。
同时，这个师傅也成为了很多少年的性伴侣。
柏拉图建议年轻人注重精神交流，少享用性，不要让灵魂沾染上肉体的罪恶。
所以，后人就将这种精神之恋称作柏拉图式的爱情。
此外，很多希腊人认为，男女之间并没有爱情，女人只需要承担家庭和生育的责任。
只有受过高等教育的男人之间，才能有灵魂之间的交流。
13世纪的欧洲，有一个骑士喜欢浪迹天涯。
当来到一个城堡的
时候，他看到一个窗帘后面有一个若隐若现的贵妇人，就产生了幻想，开始对着这个贵妇唱歌、跳舞等，希望能够得到这个贵妇的青睐。
西方爱情的对象方面，一般是指已婚的太太。
骑士为太太们漂泊四方，接受各种挑战，但骑士与太太之间并没有性行为。
而这就是浪漫爱情的源头，也就是我们现在所说的罗曼蒂克爱情。
后来，罗曼蒂克通过好莱坞电影等艺术，传到平民百姓中间，开始在大众之间普及。
其实，世界之大总有让你托付终生的人，只要你渴望爱情的心还在，你碰上真爱的机会就还在。
希望你能在自己短暂的一生中，找到自己真正爱的那个人，并和他厮守终生。
柏拉图式的爱情给我们的启示
柏拉图式的爱情给我们的启示柏拉图在《会饮篇》中指出，我们通常总是首先在一个特殊的事物或人身上体会到美，但我们很快就“觉察到一种相的美和另一种相的美是类似的”，也就是说，美的所有类型都具有某种相似性。
当我们发现了美的一般本质时，“他将减轻他对一个东西的爱的狂热，他将把他。
视为微不足道的东西，他将成为一个所有美的相的爱好者；在下一个阶段，他将认为心灵的美比外部的相的美更荣耀。
”然后，“把美的汪洋大海尽收眼底，凝神观照，在对智慧无限的爱中，他将创造出许多美好崇高的思想；直达精力弥漫的顶点，最终在他面前展示出一个唯一科学的前景，它是一切美的科学。
”柏拉图是在追求一种普遍的美、抽象的美甚至可以说是观念形态的美，而舍弃具体的事物和具体的人的美，尽管抽象的美是由具体的美升华而来，但是抽象的美是具体的美所无法比拟的。
在这里我们不禁要怀疑柏拉图在追求具体的恋爱对象中是否经常遭遇失败？然后才转而去追求抽象的美，并最终找到了观念形态的美。
因此，柏拉图的爱情就是一种精神的恋爱。
大凡爱情都必然有精神爱恋的成分，爱既是一种感情，也是一种精神、一种想象、一种思维，但一般的爱必然有其现实的对象，而柏拉图式的爱情，其爱恋的对象不是现实的、具体的个人，这种爱是跨越了一切现实的、具体的对象的爱，或者说，他爱的对象是一种想象中的对象，是一种理念。
但是，不管怎么说，柏拉图式的爱情为人们追寻更高层次的爱及恋爱心理咨询提供了重要的启示。
在日常生活中，许多青少年陷入早恋而不能自拔，许多青年陷入单恋或失恋的痛苦而无法解脱，也有人把死亡看着是解脱单恋和失恋的痛苦的唯一途径，并因而结束自己年轻的生命。
实际上，这都是由于对具体的人的狭隘的爱所造成的悲剧。
这种狭隘的爱会蒙蔽人的眼睛、遮挡人的视线，使人看不到美好的未来，看不到更美好的远景。
实际上，比死亡更好的解脱方法有很多，譬如歌德把失恋的痛苦融入到文学的创作之中，把自己的感情投射到文学作品中塑造的人物身上，使自己的感情得到升华。
柏拉图哲学中的爱之观念
柏拉图哲学中的爱之观念
在柏拉图的哲学中，爱是一个重要的概念。
他将爱视为人类最
应该关注的事情之一，也是他的哲学思想的核心所在。
在本文中，我们将探讨柏拉图哲学中的爱之观念，从他对爱的情感层面的理解、对爱的智慧与真理方面的见解以及对爱的美的本质的思考等
方面进行分析。
对于柏拉图来说，爱不仅是一种情感，更是一种精神上的追求。
他相信，爱是追寻美、真、善的一种方式。
他将人类的能力分为
智性和感性两个方面，而爱的本质便是追求知识和智慧的本能。
在柏拉图看来，爱能将人们连接到抽象的、超越个人的真实世
界之中。
这种真实世界包含着超越感性认识的智性认识，这是通
过爱的追求来实现的。
在这种理解中，爱是一种通过超越自我的
方式实现对真实世界的访问。
柏拉图认为，每个人都有一个抽象的理念世界，这个世界是存
在于智性层面的。
在这个层面上，理念是完美和永恒的，而且绝
对不会受到感性认识的影响。
因此，人们必须通过爱的追求来接
触这个理念世界，以获得真正的知识和智慧。
通过这种爱的追求，人们才能找到真正的幸福和满足。
在柏拉图看来，爱还与美密不可分。
他相信，爱的本质是美的追求，而且“美”是任何物体最好的属性。
他将美视为“真、善”的源头，是人类完美的表达。
因此，从这个角度来看，美是智慧、真理和善的表现。
在柏拉图的哲学中，爱是一种超越性的体验，是对美、智慧和真理的追求。
爱不仅是一种情感，更是一种精神上的追求，一种对真实世界的访问和理解。
通过爱的追求，人们才能真正地找到幸福和满足。
柏拉图对话录中的爱与美：探讨人类情感与审美观
柏拉图对话录中的爱与美：探讨人类情感与审美观
摘要
柏拉图对话录中的爱与美是一个深刻而又抽象的主题，在人类文明史上占据着
重要位置。
本文将深入探讨柏拉图对于爱与美的见解，试图揭示人类情感与审美观背后的真正含义。
1. 柏拉图对爱的理解
在柏拉图哲学体系中，爱是一种纯粹而高尚的情感，是指向永恒美好的追求。
柏拉图认为，真正的爱不是肉欲的满足，而是对真理、美和善的向往。
由此可见，爱是一种升华的情感，是人类灵魂的精神追求。
2. 柏拉图对美的理解
柏拉图认为美是绝对的、永恒的，是超越感官世界的精神实体。
美不仅存在于
物质世界中的美丽事物，更存在于人类灵魂的升华和精神的净化中。
在柏拉图看来，美是一种超越感官享受的精神体验，是追求真理和善的驱动力。
3. 人类情感与审美观
柏拉图对爱与美的思考引导我们重新审视人类情感和审美观。
在当今社会，物
欲横流、功利至上的现实中，我们常常忽视了内在的真善美。
柏拉图的哲学提醒我们要追求精神的升华，要超越表面的物质享受，去探索内心的深层美和真理。
结语
柏拉图对话录中的爱与美不仅是古代智慧的结晶，更是对人类精神追求的启示。
通过深入反思柏拉图的哲学思想，我们或许可以重拾内心的深层美，并重新审视人生的意义和价值。
让我们一起跟随柏拉图的脚步，探寻爱与美之源，迎接生命的深刻体验！
以上是《柏拉图对话录中的爱与美：探讨人类情感与审美观》的文章内容，希
望能够启发您对爱与美的深层理解。
柏拉图对话录：爱与美的哲学思考
柏拉图对话录：爱与美的哲学思考
一、导言
柏拉图（Plato）是古希腊最伟大的哲学家之一，他的思想对西方哲学产生了深远影响。
在其作品《对话录》中，柏拉图探讨了爱与美之间的关系，引发了人们对于这两个概念的深入思考。
二、爱与美的关系
柏拉图认为，爱和美是相辅相成的概念。
爱是对美的追求和欣赏，而美是爱的对象和源泉。
在柏拉图看来，真正的美并非外在的形象和外表，而是内在的品质和精神境界。
只有通过深入的思考和内心的净化，人们才能真正领悟和感受到美的存在。
三、爱与美的反思
在当今社会，人们往往被外在的物质和表象所迷惑，忽视了内在的价值和美的存在。
柏拉图的哲学思想提醒我们要重视内心的追求和精神的升华，不断提升自我修养和品德修养，以求得真正的爱与美。
四、结语
柏拉图对于爱与美的哲学思考，不仅带给我们精神的启迪和思想的追求，也指引着我们在当下社会中的价值观与生活方式。
希望我们能够通过深入思考和内心净化，找到真正的爱与美，并以之指引自己的生活之路。
以上是对柏拉图对话录中关于爱与美的哲学思考的总结和反思，希望对您有所启发。
柏拉图经典爱情名言 不管情感是哭是笑
柏拉图经典爱情名言不管情感是哭是笑柏拉图是古希腊哲学家，被人们誉为“西方哲学之父”。
他对爱情有着独特的见解，并通过对话的形式传达出来。
下面是一些柏拉图关于爱情的经典名言：1. “爱是欲望的渴望。
”这句话意味着爱情是人类内心最强烈的情感之一，它可以是情感的触发器，它可以激发人们追求、争取和保持爱情的欲望。
2. “爱是两个灵魂的合一。
”这句话传达了柏拉图对于爱情的哲学观点。
他认为，爱情的真谛在于两个人的灵魂相互融合，形成一种奇特而深刻的连接。
3. “爱是追求美的渴望。
”柏拉图认为，爱情不仅仅是对人的追求，而是对美的追求。
他认为，当一个人爱上另一个人时，实际上是因为被那个人魅力所吸引，这种魅力是由美所赋予的。
4. “爱让我们看见自己所渴望的美。
”通过爱，人们能够意识到自己内心深处对美的渴望。
爱情可以引发人们对自己之前未曾察觉到的美的认知。
5. “爱是永恒的。
”柏拉图认为，爱情是超越时间和空间的，它是永恒的存在。
爱情可以超越肉体的局限，使灵魂得到永恒的满足。
6. “伟大的爱是源泉，它能够滋养心灵。
”这句话暗示了柏拉图对爱情的理解。
他认为，真正的爱情不仅可以满足个人欲望，也能够滋养心灵，使人们感受到一种更高级别的满足和幸福。
7. “爱是一种互相给予的力量。
”柏拉图认为，爱情是一种互相交流和分享的力量。
爱情使人们懂得付出和奉献，同时也会从对方那里获得满足和喜悦。
8. “爱是一种纯净的情感。
”柏拉图认为，爱情是一种纯粹和无私的情感，它不受个人欲望和动机的干扰，只是纯粹地倾注出来。
9. “爱是一种灵魂的觉醒。
”柏拉图认为，爱情可以唤起人们心灵的觉醒。
通过爱情，人们可以意识到自己内心更深层次的需求和欲望，从而追求更高的幸福和满足。
10. “爱情可以超越个人。
”柏拉图认为，真正的爱情不仅仅局限于个人的欲望和满足，而是关注到整个社会的幸福和美好。
爱情可以使个人产生一种渴望改善整个社会的愿望。
这些柏拉图关于爱情的经典名言，揭示了他在爱情理论上的独特见解。
柏拉图的爱情观是什么
1、柏拉图的爱情观是什么2、柏拉图爱情观的意义及对后世的影响3、人们对柏拉图爱情观的理解4、在社会主义中国，如何定义爱情的柏拉图是古希腊伟大的哲学家，作为人类文明的伟大先哲之一，他在哲学、政治学、伦理学等方面都有相当成就的建树，其深邃的思想、睿智的理性之光曾给在黑暗中探索的人们开启一扇扇文明之门，为人类的思想进化搭起了一级级向上攀登的天梯，在人类文明进化史上曾占据一个个思想制高点.在柏拉图的众多疯狂的理念中最为大家所熟悉的莫过于他的爱情观了。
有人说他的爱情观是“精神恋爱”，是“纯爱情”，也有人说他的爱情是空想的，是不切实际的。
在这里，我不想说柏拉图的爱情到底是怎样的，我只想辩证地看待他的爱情观，以及分析他的爱情观给后世爱情观带来的影响。
一、柏拉图的爱情观的内涵柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。
最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。
柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。
而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。
当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的．二、人们对柏拉图爱情观新的解读有助于人们更好地了解柏拉图爱情观。
在今天的人们看来，柏拉图的爱情观让人不可思议。
而有一位美国学者却对今人所理解的这种柏拉图的爱情观，提出了新的见解。
美国东西部社会学会主席、《美国家庭体制》一书的作者伊拉·瑞斯（Ira·reiss）经研究后认为，柏拉图推崇的精神恋爱，实际上指的是同性之间的一种爱，也就是“同性恋”！古希腊人认为，同性恋的过程更多地是灵交、神交，而非形交。
而在女性很少受教育的古希腊社会，男人很难从女人中找到精神对手。
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吉首大学研究生课程论文
《柏拉图爱情观的思考》
课程类别：专业必修课
课程名称：西方哲学史
课程代码：2101010103
任课教师：刘兴章
吉首大学研究生处
柏拉图爱情观的思考
哲学研究所，20130101011，李智豪
一、柏拉图式的恋爱的误解
“柏拉图式的爱情”这一成语是文艺复兴时期的学者巴尔德沙尔·卡斯诺提创造出来的。
意指心灵与心灵之间的渴望与思慕，其中剔除了肉体交流的成分，卡斯诺提本人将其解释为“顺从精神而不是顺从情人”。
这让多数人只是把“柏拉图式恋爱”视为一种脱离物质肉体的精神恋爱，而不了解“柏拉图式的爱情”的真正内涵。
如此同时，一些人将古希腊时期的同性恋风气也归结为柏拉图的爱情观，这都是对柏拉图爱情哲学的曲解和误会。
因此，我们必须对“柏拉图式爱情”和真正的柏拉图爱情哲学加以区分，并通过对其著作分析、溯源，进而澄清各种歪曲和谬误。
探究柏拉图的爱情，《斐德罗篇》、《会饮篇》这两篇对话是其主要的参照文献。
对话内容皆是以歌颂爱情、赞美爱神（厄洛斯）为中心，可以说这两篇作品一起构成了柏拉图哲学的爱情观。
在《斐德罗篇》中，柏拉图借苏格拉底之口说出，“爱情有一种是旨在追求快乐的天生的欲望，另一种是旨在追求至善的后天获得的判断力。
当我们在判断力的理性指导下追求至善时，我们有了一种指导，称作节制；但当欲望拉着我们不合理地趋向快乐并统治我们时，这种统治的名称就是奢侈。
当追求美的享受的欲望从其他相关的欲望中获得竭力追求肉体之美的新力量时，这种力量就给这种欲望提供了一个名称——这是最强烈的欲望，叫做爱情。
”在《会饮篇》中，他借用了一位曼提尼亚妇女迪奥提玛传授给他的爱情哲学，先是驳斥了阿伽松对爱神的认识，将爱神定义为本身缺乏善和美的精灵，正是因为对善和美的缺乏，才会有追求善和美的爱神厄洛斯。
接着，他又将爱情论述为对美的追求，将爱情视为通过爱慕一个又一个美的身体进而发展到追求美本身的一种永无止境的理想。
可见，柏拉图的爱情哲学并不是所谓的“精神恋爱”，在《斐德罗篇》的对话中，苏格拉底将爱情看作是一种冲动，充满着美和善，是一种提升灵魂、使之能够踏上通往真理之路的神圣的迷狂。
二、柏拉图的爱情观
爱情在柏拉图哲学中是一个神圣的话题，它反映了人们对真、善、美的追求，是一种由肉体之爱升华为理念之爱的上升过程和崇高境界。
首先，爱的对象是善。
爱情简单来说就是将善的、美的东西归于自身的一种欲望。
在《斐德罗篇》中，苏格拉底给爱情下过一个明确的定义:“当追求美的享受的欲望控制了推动正确行为的判断力以后，当这种欲望从其他相关的欲望中获得竭力追求肉体之美的新力量时，这种力量就给这种欲望提供了一个名称——这是最强烈的欲望，叫做爱情”。
这个定义揭示了爱与美、善之间的紧密关联。
即在柏拉图看来,爱的对象是善而不是美,美只是产生爱的动力。
我们理解“柏拉图式恋爱”要突破两个定势。
第一个是要突破狭义的爱情内涵。
狭义的爱情指的是男女异性间以肉体的性为基础的追求异性的一种情感。
广义的爱情则包含博爱的一切。
柏拉图在此用的是广义的爱情内涵。
柏拉图不否认人类世俗的追求，从爱恋财产到爱恋高官厚禄到爱学习爱音乐以至爱智慧爱至善，等等。
第二个要突破的是建立在广义爱情基础上的，即爱情包涵的不只是较低级的精神追求，还有对“永恒”精神的向往。
柏拉图肯定爱情是一种希望永恒占有“美”的东西，是人对善的东西所产生的一种高级欲望。
最美、至善的东西不是那种容易消失、昙花一现的东西，而是对人来说最有生命力的东西，即是一种永恒的东西。
因此，真正的爱情应该去追求“永恒”的精神。
拓展柏拉图的爱情的内涵不是凭空想象，而是放在柏拉图哲学的大背景之下得出的结论。
三、柏拉图的爱情哲学
最高的爱乃是一种哲学。
“柏拉图式的爱情”的真正意义并不在于超越时间、空间，也不完全是只存在于灵魂与灵魂之间的契合，而是一种对节制的崇尚。
虽然柏拉图不是一个禁欲主义者，但是节制在他看来是获得真正爱情的关键。
此外，与现代人的想法相悖的是，柏拉图式的爱情并不是指一般的男女之爱，而是
指发生在男男之间的同性之爱。
柏拉图所谈论的爱情指的是男同性恋。
柏拉图式的爱是对善的追求，只有节制才能引导爱指向善的世界。
众所周知，在古希腊人的眼中，只有男性才享有节制、勇敢等美德。
女性只跟生育繁衍、家庭事物扯上关系，不具有这些美德。
甚至在很大程度上女性还象征着放纵。
因此，柏拉图所希冀的、节制的至善之爱必然只存在于男性之间。
古希腊人普遍认为，爱人在他所爱之人面前才会表现得勇敢，因此在军队打仗的时候，很多士兵之间都是相恋的爱人。
他们不仅是为了赢得胜利，更是在他的爱人面前表现出勇敢和智慧。
在古希腊社会中，人们所指称的天上之爱基本上都是指男男之间的爱情，即男同性恋。
只有地上之爱才指男女之间的爱，以及男子与男童之间的爱，因为这些爱大多出于情欲。
《会饮篇》中柏拉图对爱情的看法超出了常人思考的尺度。
但是他所描绘的爱情如同他构建的理想国一样，虽然美却带有遥不可及的理想色彩。
他将爱情比作宗教，足见他对于爱情所表现的一种虔诚和执著的追求。
因此，领会“柏拉图式的爱情”，并不是去体验那种简单意义上由于时空阻隔而产生的精神契合(精神恋爱)，而是要实践那种在爱情的迷狂下，节制使爱情高尚而给人带来的善和快乐。
柏拉图为人们构想了一个抵达爱的国度的云梯，他希望人们如同教徒一样地虔诚，不断释放灵魂中善的力量以最后得到永久的幸福。
现代人在领会“柏拉图式爱情”的时候把灵魂的契合看成是最关键的因素，说明人们看到了柏拉图指称的爱是灵魂间至高无上的爱，但是却遗忘了节制对于这种爱情的重要意义。
此外，现代人的爱情观使人们无法理解爱情与知识之间的必然联系。
柏拉图的爱情观不仅仅是对同性之爱的颂扬，也包含着哲人的理想，即爱的最高境界乃是哲学。
以追求智慧和知识为目标的哲学家的生活才是最值得向往的，因为通过沉思，他们的灵魂能够观照到美本身。
四、结语
本文选取“柏拉图式的爱情”这一脍炙人口的主题作为出发点，通过阅读相关文献，对柏拉图的爱情哲学进行基本的把握和理解，在此基础上提出自己的一些想法。
当中借鉴了一些文献中的经典观点，最终写成这篇文章。
参考文献
[1]A.E.泰勒.柏拉图生平及其著作[M].济南:山东人民出版社,1996.1
[2]古希腊.柏拉图著,王晓朝译.柏拉图全集《斐德罗篇》[M].人民出版社，2003
[3] 古希腊.柏拉图著,王晓朝译.柏拉图全集《会饮篇》[M].人民出版社，2003
[4]柏拉图.理想国[M].商务印书馆，1995.
[5]王晓朝.柏拉图全集[M].人民出版社，2003。