昆明理工大学呈贡校区风水意象杂谈
风水理论初探与应用——浅析某校江宁校区的规划与风水
文化艺术风水理论初探与应用——浅析某校江宁校区的规划与风水赵飞(南京工业技术学校，江苏南京210000)喃要】“风m P由来以久，观念源远流长，追溯它的历史，据认为传说时代的伏羲时期就已存在，最迟也开始于周代。
作为一门卜宅相地的科学，曾一度广爱推崇。
然而由于国民的愚昧无知，竞一度被批判为巫术，直至近代，仍然批判为传绞文化糟粕，随着社会的发展，人们生活水平的提高，对生存环境的要求逐步提高，“风水”——门重视自然，关注人与自然和谐共生的学问，被国人和世人“重新发现”，并得以应用。
今天。
我们以科学的态度去撮索它，越将会有新的发现与运用。
拱键词]风水；巫术；龙；砂；穴；水白20世纪以来，人口、资源、环境危机等问题，在全球愈演愈烈。
开始于英国的工业革命，给全球的环境带来了难以估量的损害。
及至近代，由于自然科学与社会科学的巨大进步，整个学术界的思潮，与以往相比，发生了重大转折———开始重视人与自然的有机联系，强调人与自然的共生。
对比中西方的思想，可以发现：西方人向来重视人类自身的力量，他们强调的是“人定胜天”：而东方的文明古国一中国，却重视人与自然的和谐相处，强调“天人合一”。
例如，在建筑材料上，西方人常用的是砖石结构，属于砖石系统；而中国的古建筑常用的建筑材料却是木头。
从建筑材料的差异上可以看出：西方人追求的是征服自然——他们的材料强调的是永恒；中国人常用的木头却是来源广泛的树木，可以看出他们追求的是人与自然的和谐共处。
此外，二者在园林方面也有着显著的区别。
注重人与自然的和谐相处，为人的生存创造良好环境的风水理论正是在这样的以原始农业为主的经济方式，强调“天人合一”的环境中产生的。
一、风水与巫术事物有其存在的历史价值和原因，有积极的一面，亦有消极的一面，风水术也不例外。
风水学的主要目的，是要把不理想的地形改成吉祥的地形，以形成一个局部小气候，创造优良的生存环境，利于人们的生产、生活。
风水的实质，就是如何有效的利用人与自然、自然与自然，以达到两者相平衡、相协调，从而达至4保护自然，使建筑和自然相融合的目的。
昆明理工大学呈贡校区风水意象杂谈
昆明理工大学呈贡校区风水意象杂谈___________红蝙蝠之飞翔0引言今天看了呈贡校区的总平面布置，发现原来是红蝙蝠飞翔风水的寓意。
1昆明理工大学介绍创建于1954年，现已发展成为一所以工为主，理工结合，经济、管理、哲学、法学、文学、艺术、医学、教育等多学科协调发展的综合性大学，是云南省规模最大、办学层次和类别较为齐全的中西部重点大学。
属中国著名大学之一。
学校现有呈贡、莲华、新迎三个校区，占地面积4300余亩；主校区为呈贡校区，位于昆明市呈贡大学城，占地面积3200亩。
学校依托红土高原丰富、独特的资源，形成了以地质、采矿、矿物加工、有色冶金等为主体的、具有特色和优势的“大有色”学科体系。
2昆明理工大学呈贡校区风水介绍呈贡校区位于昆明市呈贡大学城，占地面积3200亩，为主校区。
主要由中心区教学楼、多媒体教学楼、理学楼、博文楼、计算机楼、学生事务中心楼、办公大楼、图书馆、学生公寓、体育楼等组成。
包括研究生院在内的大1 / 11部分学院已搬至此校区。
07年后本科教育大部分搬迁此处，故而是实质上的主校区，原来的莲花面积和综合原因服务属于二线校区。
2 / 11可以看出是蝙蝠造型蝙蝠的眼睛和嘴巴，嘴巴似乎带有牙齿。
3 / 11蝙蝠的北翅膀4 / 11蝙蝠的南翅膀5 / 11象征宇宙和谐的大S型。
6 / 117 / 11甘肃天水伏羲卦象与昆明理工对照图附上韩国失败的寓意分裂的国旗北红朝鲜、南“美式民主”韩国“乾”-----天的意思“坤”------地的意思看出来没有是天地相对的意思！故而意象很重要另外的二级是“水火相对”8 / 11我不知道韩国怎么弄的棋子失败。
有人要问了那韩国国旗和昆明理工大学都出现“s”型，那昆工挂了？非也！韩国的非正宗的宇宙和谐S型。
细心可以发现，韩国国旗是南北颠倒的s型。
昆工建立平面图窃以为有高人指点。
可能是该校的陈佛帅？3蝙蝠的寓意家里挂蝙蝠是取蝙蝠的“蝠”字谐音，即“福”字，是取“福气临门”的意思，很多玉器都加雕一只蝙蝠，也是取其“福气”之意。
登琨艳的绿色建筑 很困顿呀,都没有什么事做,像我这种单纯的像要点
登琨艳的绿色建筑很困顿呀，都没有什么事做，像我这种单纯的像三叶虫、硅藻、水母、史前鱼类之类的，也有很多烦恼呀。
人家说傻人有傻福，看来我还没傻到点上，值得庆幸一番。
昨天我的心情那个叫郁闷呀，为什么总是要反复的改那些效果图呀，什么贴图、框子、拉大缩小，我的效果图是不是画的太好了呀，倒不是指工作上的事宜，只是针对于效果图，本人是越来越讨厌了。
当初画个效果图只是为了更好的表达我的设计理念而学的副业，现在成了被利用的工具，说我是效果图高手也不是美名，况且我是非专业的。
我的脾气啊～～～还是发不出来，本来就是没脾气的性格，只在关键时刻发一发。
晚上回去的时候：宽阔的干净的浦东街道，一边听着Luner Sea的歌，一边扫过旁边黑黑的现代风格的旧建筑，有一种很幽远的空间感。
非主流呀～～实在是非常喜欢，那种阴阳顿错的语调以及在黑暗和地下才有的音乐：颓废、批判、鄙视、抑郁，只有黑暗的力量才能驱逐不满的情绪。
言归正传拉，今天的主题是登的绿色建筑，虽然他不是我喜欢的那种建筑师的类型，可是他很会玩设计的东西。
在这个论坛的绿色建筑应该基本属于那种通过技术和设计的手段达到节能效果的那种类型，不过对我而言绿色建筑应该有更广泛的含义。
绿色建筑可以是像安藤的那种与景观结合的类似大地艺术的建筑；可以像藤森那样的爬满植物的原始的建筑；可以是用自然材料搭建的建筑；也可以是简陋的但与自然直接接触的建筑。
登的话，经常是用绿色来装饰室内，他的手法与其说是室内设计，更多的应接近于艺术装置，对时尚的把玩，强调现场性、临时性和怀旧性。
作为上海人，感觉他的东西还瞒有老上海味道的：花样都市、旧式的洋房、里弄、临时搭建的篷、海派风情。
一座山一朵云登琨艳的上海书房或许是建筑设计的职业习性，让我对建筑与空间比一般人多了一些贪婪，多了一点欲望。
或者是因为我那位在黄浦江畔的穹窿圆顶的家实在已经变成上海出名的观光地方，让我有些无奈与懊恼。
所以我需要有一个真的可以接待朋友和办公室工作同事由时候到我家来讨论工作修改图纸的大空间，所以一直以来我总是觊觎我楼下这间华丽精致的空间，希望有一天那个把它隔得乱七八糟的没有空间欣赏品味的房客可以赶快搬走，然后租给我，让我将它改造成为我的书房，我有我的上海梦想。
云南大学呈贡校区建筑设计说明
设计说明目录第一章设计总说明第二章总平面设计第三章建筑设计第四章结构设计第五章给排水设计第六章强电设计第七章弱电设计第八章暖通空调设计第九章消防设计第十章环保设计第十一章卫生防疫第十二章劳动保护第十三章节能设计云南大学呈贡校区工科教学组团初步设计说明第一章设计总说明一、工程概况云南大学呈贡校区扩建工程建设用地位于呈贡新城雨花片区，关山水库东面，西面距昆玉高速公路约300米，多为丘陵坡地地形，地势东高西低，南高北低；属呈贡新城规划中的雨花片区（以文教为主），据昆明市二环东路约15公里、距昆明经济技术开发区8公里、用地北部距呈贡县城3公里。
工科教学组团的建设内容为公共教学楼、化学科学与工程学院、物理学院、生命科学学院、资源与环境学院、信息与软件学院。
一期总建设规模约为10.04万㎡。
该组团东临校卫生所及体育教学区，南临学生公寓，西临理科教学组团，北临校园绿化景观区，组团由校区规划路网自然围成，环境优雅。
二、设计依据1，《建筑设计防火规范》【GB50016-2006】2．《高层民用建筑设计防火规范》【GB50045-2005】3．《城市道路和建筑物无障碍设计规范》【JGJ50-2001】4．《民用建筑设计通则》【GB 50352-2005】5．业主提供的测绘资料6．建设单位对方案的修改意见7．国家和云南省现行的相关政策法规和设计规范三、设计理念“秉承云南大学传统，体现学科特色，结合生态环境，营造院落式的教学区”本次工程是六个建筑单体，但在统一设计规划之下形成一个有机的整体。
在强调建筑形态统一的基础上突出不同学院各自功能内涵的独立个性，着重在建筑设计中体现。
从建筑形象上考虑，它们具有一种与生俱来的独立性，它与周边建筑和环境之间的对比和呼应关系来体现这种精神，创造由独立思考到相互交流的一系列场所。
建筑空间和形体造型既呈现出包涵大度，吸纳开放的形态；又彰显出学术公正，厚德稳重的历史渊源。
设计致力于校园空间与形体多样性，扩大建筑中公共交往空间的比重，形成学术氛围，吸纳人群停留，增进交流，以提高校园活力以至师生的活动质量，从而提升整个校区的环境品质。
昆明城风水大揭秘……
昆明城风水大揭秘……风水是门玄而又玄的学问，其核心思想是利用万事万物的相生、相克来协调人与自然的和谐相处。
从科学角度和现实生活来讲，山脉与河流的走势、分布确实在一定程度上对地域经济社会和人的身体健康有着潜移默化的影响。
3月初，云南三大教派风水大师汇聚一堂，对昆明的整体风水进行探秘把脉。
那么，昆明城的风水究竟怎样呢？中国风水协会顾问、云南著名易经风水师胡心炯认为，昆明东面像神驹一样，像一匹骏马奔腾；西面像一批挥舞灵动的大鸟；北面像长蛇一样的蜿蜒曲伏。
昆明有句话说三面湖光抱城廓，四面山势锁烟霞。
胡大师还说道，在中国的风水学上，山称为龙，而昆明的坐山可谓千里来龙。
从亚洲中部昆仑山发脉进入中国后分系的北、中、南三大干龙中，包括西藏、青海两省全部，四川省西部、新疆南部、以及甘肃、云南一部分在内的青藏高原，为中国以至世界上最高的高原，属于风水学上三大干龙的南龙。
风水之中，无玄武之来龙气脉则不尊，不面向水则不富，无左右青龙白虎环抱则不稳，而昆明城四者皆备。
从方位来看，西南两方易执权，东南两方易得食，西北方易发富。
经过几天的实地探测、把脉，多位风水师一致认为，昆明符合风水学“坐北朝南、背山面水、负阴抱阳、藏风聚气”的基本要素，是一块天然风水宝地。
“五百年后，云南胜江南”，这句话出自明朝末期知名地理先生汪湛海对老昆明城规划完成后的评断。
凡昆明本土的民俗研究者大都晓得。
但汪湛海为什么会说这句话呢？让我们乘时光机器，回顾浏览这番缘起。
老昆明城的建城过程，历史上大致经历过四次改造。
而“云南”及“昆明”的最早称呼，却是从元朝开始。
清末法国驻滇总领方苏雅于1900年手绘的云南府城郭略图(不包括中庆城和拓东城)。
公元1253年，元军入滇，1275年正式建立云南行中书省，设昆明县，定为当时的行政中心，大理随后没落。
自此，云南昆明的称呼才正式出现在历史画卷中，而昆明作为云南省首府，从此承担起了它的历史责任。
直到明朝洪武14年，明军征平昆明县后，才有昆明城的正式建置。
云南昆明龙门风水导游词.doc
云南昆明龙门风水导游词龙门是的一个重要景点，以往我们都是用历史、诗词歌赋的眼光去欣赏它，现在我们不妨换个方式，从风水的角度去观察龙门。
何为 "风水"？从表面上看，是指风和水，即自然界中的现象，因此古往今来对"风水"一词又有种种不同的解释。
历史上最早给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说："葬者，乘生气也。
气乘风则散，界水则止。
古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
"而《辞海》对于风水一词是这样定义的："风水，也叫勘舆，旧中国的一种迷信。
认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住者或葬者一家祸福，也指相宅、相墓之法。
"近年来学者们对《辞海》的定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号。
他们认为风水是古人在还不懂得现代很多科学道理的情况下，讲究的一种天人合一、人与自然和谐发展的环境工程学！下面，我们就从以下几个不同的角度去欣赏龙门的风水：一、龙门为什么要修建于山上？提这个问题也许会有人哑然失笑。
云南 94％的地方是山区，平地都拿来盖楼房了，龙门当然要修在山上啦！这种认识是很片面的，古时候在修建一个建筑物时都喜欢去看风水，看风水首先要看"龙"。
龙即是龙脉，风水中以龙的变化来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。
其中的主山为"来龙"，由山顶蜿蜒而下的山梁叫"龙脉"，也称去脉，成语"来龙去脉" 就源于此。
山脉有不同的走势，因此龙也有不同的姿势。
风水学把龙势分为五种，即：1、南北走向的称为正势；2、由西向东的称为侧势；3、逆水而上的称为逆势；4、顺水而下的称为顺势；5、首尾相顾的叫回势。
这里顺便说一下，龙的侧势为什么是"由西向东"，为不是"由东向西"呢？风水师常以我国的四条大河来划分龙脉，称为三大干龙。
建筑风水学
建筑fengshui学客厅篇所有的门应由左边开所谓左青龙右白虎，青龙在左宜动，白虎在右宜静，所以全部的门应从左开为吉，也就是说人由里向外、门把宜设在左侧。
开门如有左右颠倒容易导致家庭纷争。
大门不可正对电梯大楼住家其大门不可以正对电梯门，正对造成冲射不利财运，住户容易得患疾病。
大门不可直线对窗、后门或厕所门和窗户是理气进出屋内的开口，大门不可与窗、后门连成一直线，形成前后门相穿，使理气穿堂直出、不能聚集于屋内，因此财富无法结集，所以谓之退财。
厕所是提供人们排泄的空间，本质并不乾净，所以大门也不宜直对厕所。
大门直对厕所会使理财投资出错，使人财进财出，损害家人的财运。
大门与客厅应设玄关fengshui要诀“喜回旋、忌直冲”。
大门与客厅设置玄关或矮柜遮档，使内外有所缓冲，理气得以回旋后聚集于客厅，住宅内部也得到隐蔽，外边不易窥探。
住宅内部隐蔽深藏，象征福气绵延。
客厅应设在住家的最前方进入大门后首先应看见客厅，而卧房、厨房以及其他空间应设在房子后方。
空间运用配置颠倒，误将客厅设置在后方，会造成退财格局，容易使财运走下坡。
住家旺位在大门的斜对角住家旺位通常是在客厅，其主要条件为清静、安定，不可以是通道的动线，一般而言旺位是在进入客厅门口的斜对角。
既然旺位多出现于大门斜对角，所以不宜悬挂镜子，因为镜子有反射的效果，容易阻碍家人的运势；使财运不济、机会流失。
旺位应放置可助长运势的吉祥物，最好的方法是种植具有生命力的宽叶绿色植物。
客厅不宜阴暗客厅fengshui首重光线充足，所以阳台上尽量避免摆放太多浓密的盆栽，以免遮档光线。
明亮的客厅能带来家运旺盛，所以客厅壁面也不宜选择太暗的色调。
客厅地板不宜高低不平客厅地板应平坦、不宜有过多的阶梯或制造高低的分别。
有些客厅采用高低层次分区的设计，使地板高低有明显的变化，因此家运也会因地板的起伏而多坎坷。
客厅不可成为动线客厅是聚集旺气的地方，应要求稳定，不应将客厅规划在动线内，使人走动过于频繁。
以形式美法则分析云南师范大学呈贡校区的校园景观设计论文（精选多篇）
以形式美法则分析云南师范大学呈贡校区的校园景观设计论文（精选多篇）第一篇：以形式美法则分析云南师范大学呈贡校区的校园景观设计论文形式美是人类社会在长期的社会生产实践中发现和积累起来的，它具有一定的普遍性、规定性和共同性。
但是人类社会的生产实践和意识形态在不断的改变，并且还存在着民族性、地域性及阶级、阶层的差别。
因此，形式美又带有变异性、相对性和差异性。
但是，形式美发展的总趋势是不断提炼和升华的，表现出人类健康、向上、创新和进步的愿望。
云南师范大学呈贡校区设计范围面积为155618平方米，其中绿地面积为105042.15平方米，是总面积的67.5%。
师大的首要规划理念是“大学中的园林，园林中的大学”，其设计特色在于以“西南联大”精神为主线，“春城”为特点，体现人文关怀的新校园景观。
形式美是许多美的形式的概括反映，是各种美的形式的一种规律及共同特征，如变化与统一、对称与均衡、节奏与韵律、对比与和谐、比例与尺度等。
一、形式美法则在校园中的应用和体现(一)和谐宇宙万物，形态形式千变万化，但它们各自都按照一定的自然规律而存在，不管宇宙间浩瀚的星体活动还是分子原子间结构的组成及运动，都存在各自的规律。
整体与整体、整体与部分、部分与部分等之间的相互关系，给予我们的感受与意识都是一种整体协调的关系。
任何单独的一种颜色、单独的一根线条无所谓和谐，几种要素具有基本的共通性和融合性才称为和谐。
植物景观设计时要分析相互联系与配合，体现调和和谐的原则，具有平静、舒适、祥和和愉悦的美感。
近似性和一致性的搭配，其配植在一起才能产生协调感，植物与建筑物配植时要注意体量、重量等比例的协调。
(二)变化与统一变化与统一的辩证关系是一切艺术都必须遵循的规律与原则。
变化是指将性质不同的东西并置在一起，可以形成鲜明对比、活泼、生动、丰富的特征。
统一则是将性质不同的、相近的或者相同的东西，赋予条理、秩序、和谐、稳定。
在这种变化与统一中，运用比例尺度、平衡配置、协调秩序、节奏旋律等各种要素进行组合和搭配协调。
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昆明理工大学呈贡校区风水意象杂谈
___________红蝙蝠之飞翔
0引言
今天看了呈贡校区的总平面布置，发现原来是红蝙蝠飞翔风水的寓意。
1昆明理工大学介绍
创建于1954年，现已发展成为一所以工为主，理工结合，经济、管理、哲学、法学、文学、艺术、医学、教育等多学科协调发展的综合性大学，是云南省规模最大、办学层次和类别较为齐全的中西部重点大学。
属中国著名大学之一。
学校现有呈贡、莲华、新迎三个校区，占地面积4300余亩；主校区为呈贡校区，位于昆明市呈贡大学城，占地面积3200亩。
学校依托红土高原丰富、独特的资源，形成了以地质、采矿、矿物加工、有色冶金等为主体的、具有特色和优势的“大有色”学科体系。
2昆明理工大学呈贡校区风水介绍
呈贡校区位于昆明市呈贡大学城，占地面积3200亩，为主校区。
主要由中心区教学楼、多媒体教学楼、理学楼、博文楼、计算机楼、学生事务中心楼、办公大楼、图书馆、学生公寓、体育楼等组成。
包括研究生院在内的大
部分学院已搬至此校区。
07年后本科教育大部分搬迁此处，故而是实质上的主校区，原来的莲花面积和综合原因服务属于二线校区。
可以看出是蝙蝠造型
蝙蝠的眼睛和嘴巴，嘴巴似乎带有牙齿。
蝙蝠的北翅膀
蝙蝠的南翅膀
象征宇宙和谐的大S型。
甘肃天水伏羲卦象与昆明理工对照图
附上韩国失败的寓意分裂的国旗北红朝鲜、南“美式民主”韩国
“乾”-----天的意思
“坤”------地的意思
看出来没有是天地相对的意思！故而意象很重要
另外的二级是“水火相对”
我不知道韩国怎么弄的棋子失败。
有人要问了那韩国国旗和昆明理工大学都出现“s”型，那昆工挂了？非也！韩国的非正宗的宇宙和谐S型。
细心可以发现，韩国国旗是南北颠倒的s型。
昆工建立平面图窃以为有高人指点。
可能是该校的陈佛帅？
3蝙蝠的寓意
家里挂蝙蝠是取蝙蝠的“蝠”字谐音，即“福”字，是取“福气临门”的意思，很多玉器都加雕一只蝙蝠，也是取其“福气”之意。
有些饰物图案将两只蝙蝠井在一起，代表双重福气。
而五只福鼠并在一起，称为“五福临门”，这便是长寿、富裕、健康、好善、名誉。
4只均匀排列的蝙蝠，而另一只展翅于寿字正中，便是“五福祝寿”。
福鼠除了代表以上各类的好的意义之外，还有化煞的作用。
从前的房屋，大多都有横梁，很多人都知道横粱；以造成煞气，令运气或健康变得更差，如：横梁压床会使人感觉疲倦、腰酸背痛，横梁压座位时运气很差，常会破财，工作亦容易出错；横粱压腹，肠胃容易出现问题。
化解方法很简单，便是在横梁上方各挂上一只蝙蝠。
4伏羲八卦建筑风水简介
前几天2008年11月1日在昆明西南联合大学（现在的云南师范大学）举行了西南联合大学在昆校庆，我本来很想去看啊，可惜工作忙。
杨振宁说了句话我很感动，他父亲是哈佛大学数学博士，但是却很重视对杨振宁中国
传统文化的培养，大家多学习中国古典文化，其实中国古代的先民是讲道理的，比如说周易，其实是在讲事物变化的道理（英语A book of changs一本描述事物变化的书），是高层次的哲学，不能讲到周易就认为是算卦，试问不讲道理的东西为什么会流传中国7000年之久（伏羲）呢？试问除了他什么能够流传7000年之久呢。
，而周易恰好是我国文化的源头活水，不懂他就不能够了解中国文化。
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为什么要讲这些呢，是因为我参观了岳麓书院，知道了朱熹一生是干什么的，又看到了清华校训（天行健……）、变卦、三阳开泰、否极泰来、济与未济（63卦成功，紧接着64卦，也是最后易卦未济，没有成功）、故宫博物院的交泰殿（最大的殿）、乾清宫、坤宁宫、、、、、等生活中，现实中的例子。
原来周易是我们中国文化的根也是在长沙的时候发现的。
伏羲7000年前始创立八卦，用八种符号代替世间八中基本元素。
文王拘而演周易—司马迁.史记，更详细的说明了事物发展的各个阶段。
孔子作易传，曰十翼，翼者翅膀，是我们打开古老信息的门，钥匙。
孔子对易的阐述达到很高的程度。
孔子晚年喜易，读易，韦编三绝（编竹简的牛皮带断了不止三次）……司马迁.史记。
孔子说“五十学易，无大过矣”—司马迁.史记。
都是在这个时候知道的。
5结语
建筑风水是祖国瑰宝，昆明理工大学呈贡建筑风水不错，当然还隐含若干深意，本文不再赘述。
本文为闲暇之作，说的不好望评判指正！可以当做茶余饭后的笑谈耶可以。
希望学子努力学习科学文化，希望扎根祖国大西南的昆明理工大学越来越好。