姓氏称谓

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1-8姓氏称谓

1-8姓氏称谓

谥号 庙号 年号
习惯上,对隋以前的帝王一般称谥 号;唐至元的皇帝通常称庙号;明、 清两代的皇帝常以其年号来称呼。
请说出下列皇帝的称号分别是什么号? 汉文帝 隋文帝 宋徽宗 元世祖 咸丰帝 唐高宗 明成祖 清高宗
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姓氏称谓
学习任务四:避讳

国讳
公讳 分类 圣人讳
氏 名
字 号
私讳
家讳
区分族群内的各个成员 始生三月而加名, 故云幼名
姓名
名字
成人后取的别名 男子二十行加冠礼 女子十五行及笄礼
名以正体,字以表 德,故名表字

名 讳

避 讳
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姓氏称谓
学习任务三:号
又叫别号,是古人名与字以外的别名。

氏 名 字

请说出下列人物中红色的为名字号中的什么? 常山赵子龙 屈原 苏东坡 李易安 及时雨宋江 青藤门下走狗郑板桥
改字
避讳
书写 避讳 方法
空字 缺笔
读音 避讳
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姓氏称谓
小结与回顾
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姓氏称谓
作业 写一段“欢迎词”,考虑在“自我介绍”如何借 助自己的姓名加以发挥,以便让游客更深刻地记住 你。 阅读《百家姓》、《新百家姓》,了解你的姓氏 在其中的位次。
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姓氏称谓
导游任务:台湾嘉义大陆寻根团
欣闻云翔公手植银杏,历八百八 十余载,枝繁叶茂,荫泽一方。当率 族人,吃斋念佛,顶礼膜拜。 ——思梧公濮怀桐 古银杏
濮院香海寺
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姓氏称谓
嘉兴市假日旅行社接团计划书
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古代姓氏称谓

古代姓氏称谓

在古代有的人除名、字外,还有“号”。号是 人的别称,所以又叫“别号”。号的实用性很 强,除供人呼唤外,还用作文章、书籍、字画 的署名。起号之风,源于何时,文献资料上没 有详细记载,大概在春秋战国时就有了。像“ 老聃”、“鬼谷子”等,可视为我国最早的别 号。东晋时陶渊明自号“五柳先生”,南北朝 时代有更多的人给自己起了号,唐宋时形成普 遍风气,元明清达到鼎盛,不但人人有号,而 且一个人可以起许多号。如明朝画家陈洪绶有 “老莲”、“老迟”、“悔பைடு நூலகம்”、“云门僧” 等四个号。 封建社会的中上层人物,尤其是文人雅士, 总喜欢给自己起个号。正因为“号”是自己起 的,所以它不像姓名、表字那样要受家族、宗 法、礼仪以及行辈的限制,可以自由地抒发和 标榜使用者的志向和情趣,因此出现了许许多
称呼帝王时,一般有“陛下、大王、 王、上、君、天子、万乘、圣主、主 上、元首、九重天”等等。对一般人 ,则有“公、君、足下、子、先生、 夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺 人、大人、兄台”等等至于古代对对 方的父亲称令尊、尊公、尊大人,对 对方母亲称令堂、太君,对对方的妻 子称令正,对对方妻父称泰山、冰翁 ,对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄( 弟),对对方的儿子称令郎、令嗣、 哲嗣、少君、公子,对对方的女儿称 千金、玉女、令爱等等,因多见于口 语。
古代称谓
中国人的称呼,实质上就是一部中国文化的发展 史,其中蕴含着中华民族悠久的文化历史的沉淀与 变迁。中国人的称呼是宗法、习俗、等级、地位、 声望等的反映,尊长、后辈、上级、下属各有各的 一套称呼,谁也不能逾越。从称呼中我们可以看到 国人对宗法礼制、尊卑长幼等礼法习俗的重视,对 官职、科举的表示方式。古往今来,中国人的称呼 既反映出了人们对于成功的观念,又透射着一种“ 自卑下之道”的“谦恭精神”,这种人生精神,必 定要在人们的语言、称呼中体现出来。

话说姓名(姓氏知识)

话说姓名(姓氏知识)

2、暗寓理想、祝福
取名法
例如:毛泽东,泽 字表示“润泽之意,造就 了毛泽东的伟人 大志
3、汉字特点取名法
• 分解姓氏:董千里 • 巧取偏旁:聂耳、伊尹 • 父母的姓氏组合:周韩(涵) • 名姓相连:文章、高山 • 叠音:杨扬、 • 双胞胎取名法:利用双声、叠韵词
时间取名法
明代文学家、书画 家唐寅,字伯虎, 他生于1470年,按 天干纪年为丙寅年, 故其父为其取名丙 寅年的“寅”,寅 属虎,取字为伯虎
时间取名法
• 具有时代特征的名字:文革、 援朝
• 根据节日取的名字:国庆、 建军
地点取名法
电影演员陈强在 1951年,曾随中国 艺术团访问匈牙利 首都布达佩斯,回 国后,他的大儿子 出世了,为纪念在 布达佩斯的成功演 出,他为其长子取 名“布达”,为其 二子留名“佩斯”
网名
• 网名指在网上使用的名字。由于网络是一个 虚拟的世界,为了避免使用真实姓名带来的 麻烦所以发明了网名。网名一般是指网友在 网络世界里的一个虚拟名称。包含:论坛网名、 qq网名、MSN网名、游戏网名等。qq网名则 是网名中的一种。而大家最熟悉的就是腾讯 qq的网名,聊天软件上对应的虚拟名称。它 具有随意性,不稳定性和不真实性。
居所为姓氏,或以官职为姓氏等,于是中华姓氏自此
起源。
• 出自姜姓。据《新唐书·宰相世系 表》、《元和姓纂》、《广韵》等 资料所载,姜太公八世孙奚因拥立 齐桓公有功,被赐予祖父公子高的 名为姓。
• 5.以职官名称命氏。如史、仓、库、司 徒、司寇、太史等。
• 6.以职业技艺命氏。如巫、屠、卜等。
• 7.以祖上谥号为氏。如戴、召等。
的字子自 ,
古时候的姓氏
姓与氏
贵族有姓氏, 平民无姓氏。

百家姓——司姓的由来

百家姓——司姓的由来

百家姓——司姓的由来‎神农为上古‎部落首领时‎,有一位专事‎占卜的大臣‎名司怪,其后代子孙‎以司为姓,称司氏。

春秋时,郑国有大夫‎名司成,其子孙以祖‎字为姓。

为司氏一支‎。

后世司姓族‎人经考究确‎立司成为:司姓始祖。

春秋时,晋国有大夫‎叔虎,被封于郄,建立郄国,下有卿士司‎臣,其后亦姓司‎氏。

春秋时有程‎国,伯爵,时称程伯。

至程伯休父‎时,为周王室司‎马官,受赐为官族‎,其支庶子孙‎遂为司姓。

春秋时卫国‎卫灵公有子‎公子郢,其子孙世为‎卫国司寇,后裔以官为‎氏,姓司寇氏,后改为单姓‎司。

历史上的复‎姓司德、司城等,其后裔亦改‎为单姓司,称司氏。

更多资料:家谱-百姓通谱溯源考证司姓在大陆‎和台湾都没‎有列入百家‎姓前一百位‎。

关于司姓的‎来源,说法不一,但皆认同是‎来源于官名‎。

《左传》上说,春秋时期郑‎国有大夫司‎成。

在《通志·氏族略》上记载,司姓是郑国‎司臣之后,望族出于顿‎丘。

而《尚友录》上则说,程伯休父在‎周担任司马‎,周天子赐以‎官族,因而得姓。

此外,根据《世本》的记载,司姓是卫灵‎公之子公子‎郢的后代,郢的子孙当‎了卫国的司‎寇,因此就以官‎为姓氏……等。

据《姓氏考略》的考证,司氏的最早‎繁衍中心,是古代的顿‎丘,这个地名曾‎经出现过《诗经》之中。

在春秋时代‎,顿丘是属于‎卫国的一个‎邑,到了战国时‎代又改为隶‎属于魏国,位置大约在‎今河南省浚‎县的西方,这是司姓子‎孙的发祥地‎。

司姓族人主‎要分布在山‎东滕州、安徽含山、江苏、湖南、河北、辽宁等地。

还有一支司‎姓也形成于‎春秋时期,当时晋国有‎大夫叔虎,他的手下有‎卿士司臣,其后世子孙‎也把“司"作为自己的‎姓氏。

司轲是...春秋时期,郑国的大夫‎泄寇是执政‎大臣之一,与叔詹、师叔并称为‎“三良",因为他被封‎于堵邑(今河南省的‎方城一带)第一个渊源‎:源于官位,出自神农属‎下专事占卜‎的司怪,属于以官职‎称谓省文简‎化为氏。

中国古代姓氏称谓..

中国古代姓氏称谓..

(5)地名命名
(6)出生情形命名
(7)生理特征命名
(8)数字命名 宋元时,以父母年龄合计数或出生时祖父 年龄命名。
朱重八
(10)祝愿命名
(11)诗句命名 钱谦益:“满招损,谦受益” ——《尚书》
僧道名的使用
道教不抛弃象征宗法血缘的东西 ,所以道 号可以和姓连在一起称呼。 丘处机、王重阳 僧人抛弃一切象征宗法血缘的东西 ,故只 有法名而无姓。 陈玄奘、沙悟净、鲁智深
孟浩然——孟襄阳;
柳宗元——柳河东; 汤显祖——汤临川; 康有为——康南海;
张九龄——张曲江;
王安石——王临川; 顾炎武——顾亭林; 袁世凯——袁项城。
7.称官名
贾谊——贾太傅;
嵇康——嵇中散;
阮籍——阮步兵;
王羲之——王右军;
王维——王右丞;
刘禹锡——刘宾客;
白居易——白司马;
(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。 (3)对将军的敬称是麾下。
(4)对有一定地位的人的敬称:阁下。
(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。 (6)称年老的人为丈、丈人。 (7)称谓前面加“先”,表示已死,用于敬称地位高或年长的人。 (8)用于对尊长者和朋辈之间的敬称:君、子、公、足下、夫子、 先生、大人等。 (9)君对臣的敬称是卿或爱卿。 (10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称。
辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”;
不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”; 不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”;
在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”;
心意相投、相知很深的朋友叫“神交”
4.年龄称谓
度:小儿初生之时。
赤子、襁褓:未满周岁的婴儿。 汤饼之期:指婴儿出生三日。

称谓1

称谓1

称谓称谓(俗叫称呼)应该可以说是“见而礼”,对于称谓,自古以来有较为严谨的规范。

但又古今不同,雅俗有别。

所以,称谓的讲究,在各类交际酬世应用文里,是最重要的基础知识。

如果称谓不当,往往一格之差,一字之错,就会造成误解,闹出笑话。

即不礼貌,又不得体,实是礼尚往来中之大忌。

今天,即有老套称呼,也有许多新式称谓。

现介绍于下。

一、动问称谓称问人姓曰:尊姓(或贵姓)自称曰:“小姓某某”称问人字曰:尊字(或尊别、宝号)自称曰:“小字某某”、“草字某某”称问人名曰:大名(或台甫)自称曰:“小名某某”、“贱名某某”称人祖父曰:令祖自谦称曰:家祖父称人祖母曰:令祖母自谦称曰:家祖母称人父曰:令尊、尊父、尊椿自谦曰:家父、家严称人母曰:令堂、尊萱、尊堂自谦曰:家慈、家母称人父母具存曰:椿萱齐茂自谦曰:家严家慈称人伯祖曰:令伯祖自谦曰:家伯祖称人叔祖曰:令叔祖自谦曰:家叔祖称人伯父曰:令伯父自谦曰:家伯父称人叔父曰:令叔父自谦曰:家叔父称人兄长曰:令兄、贤昆自谦曰:家兄称人弟弟曰:令弟、贤仲自谦曰:舍弟称人兄弟曰:贤昆仲自谦曰:愚兄弟称人兄弟俱贤曰:玉昆金友自谦曰:敝兄弟称人父子曰:贤乔梓楂梨自谦曰:愚父子称人父子俱贤曰:是父是子自谦曰:愚父子称人儿子曰:令郎、公子自谦曰:小儿、犬子、豚儿称人有令子曰:麟趾呈祥自谦曰:仝上称人女儿曰:令爱、千金、令媛、令玉、令闺秀、令淑媛自谦曰:小女、弱息、舍友称人孙曰:令孙自谦曰:小孙、舍孙称人侄曰:令侄、令小阮自谦曰:舍侄称人妻曰:尊夫人、令正(好友之妻称尊嫂) 自谦曰:拙荆、内人、敝居、贱内(已殁称亡妻、先室)称人大姆母曰:令姆自谦曰:家姆称人婶母曰:令婶自谦曰:家婶称人子媳曰:令媳妇自谦曰:小媳、舍媳称人嫂曰:令嫂自谦曰:家嫂称人弟妇曰:令弟妇自谦曰:舍弟媳称人岳父曰:令岳翁、尊泰山自谦曰:外父(俗叫丈人)称人岳母曰:令岳母、尊泰水自谦曰:外母(俗叫丈母娘)称人婿曰:令倩、令婿、令坦自谦曰:小婿、小女婿称人母舅曰:令母舅、尊舅父自谦曰:家母舅称人母妗曰:令母妗自谦曰:家母妗称人外甥曰:贵宅、贵相自谦曰:舍甥称人姐夫曰:令姐夫、令襟兄、令襟丈、大乔自谦曰:家姐夫、敝襟兄、连襟、连称人妹夫曰:令妹夫、令襟弟、小乔自谦曰:家妹夫、敝襟弟(俗叫同门、连襟)称人亲戚曰:令亲自谦曰:舍亲称人表亲曰:令表自谦曰:家表称人师曰:令师、贵业师、贵老师、尊夫子自谦曰:敝业师、敝老师称人徒弟曰:令高徒、贵人、贵高足自谦曰:小徒、徒儿、敝门人称人朋友曰:尊朋自谦曰:敝友称人宗族曰:盛族、华宗自谦曰:敝族、小族称人户曰:盛户自谦曰:寒门称人府第曰:贵府、潭府、大府、府上自谦曰:茅舍、草舍、茅寮、寒舍、陋室、蜗居、敝斋称祖之友曰:祖执父之友曰:父执称妻曰:贤荆称夫曰:良人主妇曰:中馈、主馈叔父辈曰:诸父、亚父侄儿曰:犹子、比儿竹林是叔侄之称兰玉是子侄之称称两兄弟曰:双壁、伯仲三兄弟曰:三凤五兄弟曰:五桂八兄弟曰:八龙称人孙曰:兰芽称结拜曰:金兰、义结金兰密友曰:知己师傅曰:西宾访友曰:访戴留友曰:下榻谕交曰:寒盟永不变曰:金 媒灼曰:蹇修,柯人绝交曰:割席男子无妻曰:鳏女子无夫曰:寡二、相动问礼貌称呼(一)常用对称敬词:旧时以“尊”、“贵”、“大”、“台”、“玉”、“宝”、“高”等构成的对称敬词,名目繁富,现书信柬帖里也颇多沿用。

1-8姓氏称谓

1-8姓氏称谓

教案1-8 姓氏称谓执行日期:序号:【教学目标】一、知识目标1. 了解中国姓氏,以及名字号的意义;2. 了解谥号、庙号、年号的含义;3. 了解避讳的含义和方法。

二、能力目标1. 能看懂古代文献中简单的称谓方式;2. 能合理运用姓氏称谓的知识,进行导游讲解。

三、德育与情感目标1. 培养“未来导游”严谨、细致、求实的职业化工作态度,良好的学习意识和学习习惯;2. 理解古代姓氏称谓背后所隐藏的礼仪文化、宗法观念、民族情感;3. 理解姓氏是中华民族的根系,维系民族凝聚力的纽带。

【教学重点与难点】一、教学重点1. 理清中国古代姓氏名字号以及避讳的关系;2. 中国古代“姓”与“氏”的区别与联系;3. 中国古代“名”、“字”、“号”的区别与联系。

二、教学难点中国古代“姓”与“氏”的区别与联系。

【课型】讲授课【课时数】1课时【教学过程】一、课前准备按姓氏笔画分组:请按PPT提示的座位就座问:这是什么标准的排列顺序?——该班共人,个姓氏二、任务导入1. 背景:2009年9月,嘉兴市旅游协会与台湾嘉义市观光协会正式签署旅游合作协议2. 昨天(14日)接到任务:台湾寻根团濮姓族人(濮院濮凤后人)30人将于今年清明节来禾,90岁族长思梧公带团,行程为“嘉兴濮院——陕西——北京——台湾”,嘉兴三日。

3. 关于濮院濮氏的相关信息●始祖:姚散。

●濮院濮氏始祖:南宋濮凤。

为濮院开镇始祖。

今尚存银杏两棵。

●濮鉴:字明之,元代,建香海寺、翔云观。

●濮振纪:号鼎堂,明末随郑成功收复台湾,为嘉义濮氏迁始祖。

●濮怀桐:字思梧,濮院濮氏第三十一代传人,嘉义濮氏族长。

【濮凤资料】濮凤,字云翔,原籍山东曲阜亲贤乡。

父名原,字南岩,为宋左仆射。

宋高宗建炎元年(1127),扈驾南渡,与弟凰(字去隐),寄居广德。

建炎三年,至临安(今杭州),任著作郎兼羽林中卫、护圣军右骑尉。

尝撰《宣仁太后实录》,太后见其丰姿不凡,选尚德阳公主,为驸马都尉。

离广德时,凤悉以家产让弟,徙居语溪(崇德县)梧桐乡幽湖(今桐乡濮院镇)。

中国怪异姓氏谈:以亲属称谓为姓

中国怪异姓氏谈:以亲属称谓为姓

看到这些姓氏的人你如何称呼?——中国怪异姓氏谈:以亲属称谓为姓祖 ①出自子姓,商王祖乙、祖辛、祖丁,殷王祖庚、祖甲之支庶都有以祖为氏;②出自任姓,夏时车正之裔孙,汤臣左相仲虺之裔祖乙、祖尹之后有以祖为氏者;③丹阳祖氏出自秦汉时山越族。

今分布较广,江苏、河北、河南、山东多此姓。

宗 ①古帝重黎之后,羲和之四子,分掌四岳之诸侯,称四岳。

四岳之后有宗氏;②周大夫宗伯之后,以官名为氏;③出自子姓,春秋时宋囊公之弟敖,仕晋,其孙伯宗为三郤所杀,子州犁奔楚,少子连家于南阳,遂以先祖之字为氏;④出自偃姓,春秋时群舒之属有宗国(今安徽庐江西),其后以国名为氏;⑤出自妫姓,春秋时陈宣公六世孙宗来氏之后;⑥春秋时小国賨子(今四川渠县东北)之后有宗氏。

⑦出自刘姓,汉楚元王刘交曾孙刘德,官至宗正,其支庶子孙有以祖上官职名命姓,称宗正氏,后加文而为宗政氏,今大多并入宗姓。

今分布较广,安徽、江苏、江西、河北、河南、山东、浙江多此姓。

爷 源出不详,见《萍乡市姓氏》。

今江西萍乡、广东中山、河南偃师有此姓。

奶 源出不详。

今安徽淮南、山西交口、广东四会有此姓。

姥 音mǔ,源出不详,见《姓苑》。

今河南宜阳、湖南、台湾台中、江苏南京、山东有此姓。

父 ①商周时已有父己、父丁、父舟、父举诸人;②春秋时齐国管仲称仲父,其后为氏。

今河南郑州、四川渠县、湖北公安、福建浦城、湖南益阳、浙江新昌有此姓。

母 ①母邱之后有母氏;②系出毋氏,后人随字而改。

今分布较广,内蒙古、贵州、河南、四川、山西多此姓。

娘 ①西周古姓,殷墟出土的甲骨文中也有记载;②古羌族姓,隋唐西域国唐旌国领主娘藏古以领地(今西藏墨竹工卡东北)为氏。

同时代苏毗羌部也有此姓;③唐时吐藩人也有此姓;④藏族姓,以家族名为姓。

今福建平和、陕西延长有此姓。

爸源出不详,见《湖南家谱解读》。

今湖南有此姓。

妈源出不详,见《台湾人口之姓氏分布》,云南傈僳族也有此姓。

今北京、云南泸水、台湾台北、福建云霄、江苏滨海有此姓。

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• 张姓图腾,张姓是炎帝共 工氏的文明创造的图腾标 志。它的本义并不是长长 弓箭。“弓”实际上代表 盖天图,一般作天穹的 “穹”。“钺”是模仿其 形状而来。共工氏是张氏 的始祖,远古三苗之一柯 乌耶劳的嫡传。张像一个 人手持盖天图。他手中所 握的“弓”表示日升汤谷 经中高天落入禺谷的形象 符号,“弦”为地平线, 代表日夜的分界线。日夜 两个盖天图和起 •

至于少数民族地区以图腾为姓氏的例子 更多。如云南彝族括扒人以「荞」为图腾, 故姓荞氏;拉祜族以虎为图腾,故姓虎氏。 此外如水鸟氏、瓦雀氏、野猫氏、孔雀氏 等,均由图腾演化而成姓氏。

朱姓图腾,朱姓图 腾是朱国的国徽,是 邹屠氏蚩尤的故地。 朱是用蜘蛛作图腾的, 因为伏羲曾经受到蜘 蛛结网的启发而发明 了八卦和罗网。朱襄 氏是朱姓的始祖。
• 赵姓图腾,赵由高大的巨 人奔走的人形和在供案上 供奉“肖”的图形组成。 肖是玄鸟燕子(偃、赢) 的象形,“赵”是“肖” 的繁体,“肖”是“赵” 的简体,同时又可作 “御”。因为秦(赢)姓 的祖先受封于伯赵氏的旧 地,他曾为周幽王 驾车有 功,赐地在赵,所以 “赵”、“肖”“御”又 为一字。造父祖为皋陶, 皋陶以玄鸟“伯赵”为图 腾,故赵父从“肖”图腾。
姓和氏
名和字
号和称呼
3.以先人的爵号、官职为姓
《礼记.王制》说:王者之制禄爵,公侯伯子 男,凡五等。 有的原来的姓加上爵位,如“夏侯”之姓氏。 官职为姓:司徒、司马、司寇
姓和氏
名和字
号和称呼
4.以祖先的名字、谥号为姓
孔丘乃宋公孙嘉之后,嘉字孔父,故其后代 以孔为姓 。 伍員(名)的后代以“員”为氏。 谥号:文、武、灵、炀、哀、闵
• 周姓图腾,本是周族人的 族称,这个族称图腾记载 了周族始祖后稷诞生的传 说。周人的始祖弃刚出生 时,他的母亲以为不吉祥, 把他丢弃在冰上,被一只 大鸟所救才得以不死,他 的母亲感到非常奇怪,又 把他抱了回来,后来,弃 成为周人的农业始祖后稷。 “周”与“稷”都是大鸟 救弃的图腾记述。古文 “周”是鸟和“田粟”的 合文。
中 华 姓 氏 源 流 树
• 伏羲氏是我国上古时期著名的部族首领,不仅被 列为三皇之首,还是中华民族的“人文始祖”。 史载,伏羲生于成纪(今甘肃天水),建都於陈, 死后亦葬于陈。 • 经过数千年的分衍发展,至今中国历史上使用 过的姓氏已有2.2万多种,这些姓氏有的已经退出 了历史舞台,但是绝大部分代代相传,延绵不断, 成为中华民族生生不息的血缘纽带。可以说中华 万姓同根,根在伏羲氏,而羲皇故都淮阳,正是 中华姓氏最初的发源之地,滥觞之地
姓与女性有关
• 在母系氏族公社时期,人们只知其母 不知其父。为了把各个氏族区分开来, “姓”即应运而生了。姓字从女从生,表 明了出生的血缘关系,清楚地说明同姓的 人都是一位女性祖先的子孙,也是母系氏 族社会同一血缘关系人群的标记。

• 母系氏族社会,每个以母系血统为纽带的 氏族都必须有一个区别于其他氏族的称 呼。——姓 • 姓的作用(一):明血缘 最古老的姓: 姜、姬、嬴、嫦、嫫、姞
• 姓的作用(二):别婚姻 “男女同姓,其生不蕃”——《左传》
姓和氏
名和字
号和称呼

• 一族分为若干支族迁往不同的地方生活,每个支 族都要有一个区别于其他支族的称号。——氏 • 如:夏王族姓姒,后来分出夏、曾、褒等氏 商王族姓子,后来分出殷、边、宋等氏 周王族姓姬,后来分出王、张、吴等氏 • 进入夏、商、周三代,氏已经是贵族地位的标志, 贵者有氏,贱者无氏。
我国姓氏知多少
• 中国人到底有多少个姓氏,没有统一的说法, 也不可能有一个统一的准确说法。《万姓谱》载 有单姓30038个,复姓1619个。复姓中,有三字姓 66个,四字姓两个。《中国人名大辞典》则集有 4129个姓,其中单姓2288个,复姓1689个,三字 姓143个,四字姓7个,五字姓两个。 新中国成立后,《新编百家姓》共收录姓氏 3107个,台湾省的《中国姓氏集》收录姓氏达 5652个,单字姓3484个,双字姓2032个,还有三 字复姓146个。
• 我国现存的复姓有81个: 欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、万 俟、闻人、夏侯、诸葛、尉迟、公羊、赫连、澹台、皇甫、 宗政、濮阳、公冶、太叔、申屠、公孙、慕容、仲孙、钟 离、长孙、宇文、司徒、鲜于、司空、闾丘、子车、亓官、 司寇、巫马、公西、颛孙、壤驷、公良、漆雕、乐正、 • 宰父、谷梁、拓跋、夹谷、轩辕、令狐、段干、百里、呼 延、东郭、南门、羊舌、微生、公户、公玉、公仪、梁丘、 公仲、公上、公门、公山、公坚、左丘、公伯、西门、公 祖、第五、公乘、贯丘、公皙、南荣、东里、东宫、仲长、 子书、子桑、即墨、达奚、褚师。
1.欧阳 2.太史 3.端木 4.上官 5.司马 6.东方 7.独孤 8.南宫 9.万俟 10;闻人 11.夏侯 12.诸葛 13.尉迟 14.公羊 15.赫连 16.澹台 17.皇甫 18.宗政 19.濮阳 20.公冶 21.太叔 22.申屠 23.公孙2 4.慕容 25.仲孙 26.钟离 27.长孙 28.宇文 29.司徒 30.鲜于 31.司空 32.闾丘 33.子车 34.亓官 35.司寇 36.巫马 37.公西 38.颛孙 39.壤驷 40.公良 41.漆雕 42.乐正 43.宰父 44.谷梁 45.拓跋 46.夹谷 47.轩辕 48.令狐 49.段干 50.百里 51.呼延 52.东郭 53.南门 54.羊舌 55.微生 56.公户 57.公玉 58.公仪 59.梁丘 60.公仲 61.公上 62.公门 63.公山 64.公坚 65.左丘 66.公伯 67.西门 68.公祖 69.第五 70.公乘 71.贯丘 72.公皙 73.南荣 74.东里 75.东宫 76.仲长 77.子书 78.子桑 79.即墨 80.达奚 81.褚师 82. 刘观 83. 刘傅 84. 康有 85. 东门 安陵 安平 安期 安阳 白马 百里 柏侯 鲍俎 北宫 北 郭 北门 北山 北唐 奔水 逼阳 宾牟 薄奚 薄野 曹牟 曹丘 常涛 长鱼 车非 成功 成阳 乘马 叱卢 丑门 樗里 穿封 淳子 答禄 达勃 达步 达奚 淡台 邓陵 第五 地连 地伦 东方 东里 东南 东宫 东门 东乡 东丹 东郭 东陵 东关 东闾 东阳 东野 东莱 豆卢 斗于 都尉 独孤 端木 段干 多子 尔朱 方雷 丰将 封人 封父 夫蒙 夫馀 浮丘 傅余 干已 高车 高陵 高堂 高阳 高辛 皋落 哥舒 盖楼 庚桑 梗阳 宫孙 公羊 公良 公孙 公罔 公西 公冶 公敛 公梁 公输 公上 公山 公户 公玉 公仪 公仲 公坚 公伯 公祖 公乘 公晰 公族 姑布 古口 古龙 古孙 谷梁 谷浑 瓜田 关龙 鲑阳 归海 函治 韩馀 罕井 浩生 浩星 纥骨 纥奚 纥于 贺拨 贺兰 贺楼 赫连 黑齿 黑肱 侯冈 呼延 壶丘 呼衍 斛律 胡非 胡母 胡毋 皇甫 皇父 兀官 吉白 即墨 季瓜 季连 季孙 茄众 蒋丘 金齿 晋楚 京城 泾阳 九百 九方 睢鸠 沮渠 巨母 勘阻 渴侯 渴单 可汗 空桐 空相 昆吾 老阳 乐羊 荔菲 栎阳 梁丘 梁由 梁馀 梁垣 陵阳 伶舟 冷沦 令狐 刘王 柳下 龙丘 卢妃 卢蒲 鲁步 陆费 角里 闾丘 马矢 麦丘 茅夷 弥牟 密革 密茅 墨夷 墨台 万俊 昌顿 慕容 木门 木易 南宫 南郭 南门 南荣 欧侯 欧阳 逄门 盆成 彭祖 平陵 平宁 破丑 仆固 濮阳 漆雕 奇介 綦母 綦毋 綦连 祁连 乞伏 绮里 千代 千乘 勤宿 青阳 丘丽 丘陵 屈侯 屈突 屈男 屈卢 屈同 屈门 屈引 壤四 扰龙 容成 汝嫣 萨孤 三饭 三闾 三州 桑丘 商瞿 上官 尚方 少师 少施 少室 少叔 少正 社南 社北 申屠 申徒 沈犹 胜屠 石作 石牛 侍其 士季 士弱 士孙 士贞 叔孙 叔先 叔促 水丘 司城 司空 司寇 司鸿 司马 司徒 司士 似和 素和 夙沙 孙阳 索阳 索卢 沓卢 太史 太叔 太阳 澹台 唐山 堂溪 陶丘 同蹄 统奚 秃发 涂钦 吐火 吐贺 吐万 吐罗 吐门 吐难 吐缶 吐浑 吐奚 吐和 屯浑 脱脱 拓拨 完颜 王孙 王官 王人 微生 尾勺 温孤 温稽 闻人 屋户 巫马 吾丘 无庸 无钩 五鹿 息夫 西陵 西乞 西钥 西乡 西门 西周 西郭 西方 西野 西宫 戏阳 瑕吕 霞露 夏侯 鲜虞 鲜于 鲜阳 咸丘 相里 解枇 谢丘 新垣 辛垣 信都 信平 修鱼 徐吾 宣于 轩辕 轩丘 阏氏 延陵 罔法 铅陵 羊角 耶律 叶阳 伊祁 伊耆 猗卢 义渠 邑由 因孙 银齿 尹文 雍门 游水 由吾 右师 宥连 於陵 虞丘 盂丘 宇文 尉迟 乐羊 乐正 运奄 运期 宰父 辗迟 湛卢 章仇 仉督 长孙 长儿 真鄂 正令 执头 中央 中长 中行 中野 中英 中梁 中垒 钟离 钟吾 终黎 终葵 仲孙 仲长 周阳 周氏 周生 朱阳 诸葛 主父 颛孙 颛顼 訾辱 淄丘 子言 子人 子服 子家 子桑 子叔 子车 子阳 宗伯 宗正 宗政 尊卢 昨和 左人 左丘 左师 左行 刘文 额尔 达力 蔡斯
2.姓氏来源
1)以出生地、居住地为姓
《史记· 五帝本纪》:“(黄帝)长于姬水, 因以为姓 。” 城、郭、西门、东方、南宫、井
2)以祖先封国、封地为姓
周代,周天子分封同姓国鲁、晋(韩、魏)、 燕、郑、虞、虢、曹、卫、岑等;异姓国有 秦、齐、楚、赵、陈等。 《史记· 屈原贾生列传》:“屈原者,名平, 楚之同姓也。” 姜尚=吕尚
• 熊姓图腾,熊是有熊氏的 族称。其始祖为少典的国 君,轩辕黄帝曾经担任过 有熊氏的君长。其图腾为 两只手供奉着一头熊.熊姓 出自黄帝,而黄帝又是伏 羲的后裔。依据众多史料 我们可知,伏羲号黄熊、 黄帝号有熊,黄帝后裔楚 国的历代君王也均以熊为 姓,这个家族是以熊为崇 拜物的氏族。
• 孙姓图腾,孙姓是弇(读淹) 兹氏以玄鸟作为图腾的一支的 族称。由跪着的老祖母弇兹氏 和她生育的一大群玄鸟的后裔 组成,表示子子孙孙世代绵延 不绝。孙姓是一个历史悠久、 来源较多的姓氏。西周时,周 武王将康这个地方封给他的弟 弟姬封,后来又将卫地封给姬 封,所以历史上称姬封为卫康 公。卫康公的后裔有个叫惠孙 的,居住在今河南,后来惠孙 的子孙就以孙作为姓氏,就是 孙姓。
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