重庆中考语文易错题专题训练-文言文练习题

一、中考语文文言文

1．阅读下面两个语段，完成下列小题。

（一）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自《孟子》）（二）郑之鄙人学为盖①。三年而大旱，无所用，弃而为桔槔②。三年而大雨，又无所用，则还为盖焉。未几盗起民尽戎服鲜用盖者欲学为兵则老矣。

越有善农者，凿田种稻，三年皆涝。人谓宜泄水种黍，弗听，而仍其旧，乃大旱连岁。计其获，则偿歉而赢焉。故曰：“旱斯具舟，热斯具裘。”天下名言也！

（选自刘基《郁离子》）补充注释：①盖：雨具。②桔槔（jié gāo）:一种从井里汲水的工具。

413．下列句中加点词语意思相同的一项是（）

A．管夷吾举于士．/入则无法家拂士．

B．郑之鄙．人学为盖/肉食者鄙．，未能远谋

C．出则无敌国外患．者/故患．有所不辟也

D．旱斯．具舟，热斯具裘/微斯．人，吾谁与归

2．把语段（一）中划线句子翻译成现代汉语。

所以动心忍性，曾益其所不能。

3．语段（二）中划线句子停顿正确的一项是（）

A．未几/盗起/民尽戎服/鲜用盖者/欲学为兵/则老矣

B．未几/盗起民尽戎服/鲜用盖者/欲学为兵/则老矣

C．未几/盗起民尽/戎服鲜用盖者/欲学为兵/则老矣

D．未几/盗起/民尽戎服鲜用/盖者欲学/为兵则老矣

4．请简述语段（一）中第二段的论证思路。

5．请从语段以外另写出一条成语，概括两个语段所表达的共同观点。

【答案】

1．C

2．用（这些）来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍，增加他不具备的能力。（要求“所以”“动”“忍”“曾益”解释准确，整句通顺。）

3．A

4．首先从个人角度正面论述“生于忧患”的道理，然后从国家角度反面论述“死于安乐”的道理，最后总结中心论点——生于忧患，死于安乐。

5．居安思危、未雨绸缪、防患未然、有备无患、防微杜渐、曲突徙薪等。

【解析】

1．A狱官/贤士。B边境，边远的地方/鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。C 都是担心，忧虑。D乃，就/代词，这。

2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：所以，用这些来……。动，使……惊动，震撼。忍，使……坚韧。曾，通“增”，增加。

3．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题根据文意：不久盗贼兴起，人们都穿军装，（军装能挡雨）很少有使用雨具的人。他又想学制作兵器，可他老了，不行了。即可推断出正确答案：

A. 未几/盗起/民尽戎服/鲜用盖者/欲学为兵/则老矣。

4．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文首先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。接着从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。然后由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出中心论点“生于忧患，死于安乐”。

5．甲文告诉我们，忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。乙文启示我们凡事要注意两个方面。一、贵在坚持，持之以恒，一定会有收获;二、凡事须防患于未然，就是“旱斯具舟，热斯具裘”。因此可以用“未雨绸缪”、“防患未然”等成语来概括。

【点睛】

译文

甲文，舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。

所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。由此可以知道，忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”

乙文，郑国一个目光短浅人学制作雨具，三年后学会了但碰上大旱，他做的雨具没有用处。他就放弃雨具改学桔槔（打水的用具），三年后学会了却又碰上大雨，又没有用处了。于是他就回头又重做雨具。不久盗贼兴起，人们都穿军装，（军装能挡雨）很少有使

用雨具的人。他又想学制作兵器，可他老了，不行了。越国有一个善于搞农业的人，垦荒造田种水稻，但是三年都遇上水灾。有人对他说应排水后改种黍米，他不听从，仍然干他原来的活。干旱连续两年。他算了一下收获，已补偿了以前的欠收还有赢余呢。因此说：“天旱要准备船只，天热要准备裘军服。真是世间的名言啊。”

2．阅读《送东阳马生序》的节选文字,回答下列小题。

①今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁．有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余

．．之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?

②东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒．余,撰长书以为贽,辞甚畅达。与之论辨,言和．而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣。其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉?

1．下面句子中加点词的解释,不正确

．．．的一项是

A．父母岁．有裘葛之遗岁:岁月

B．不必若．余之手录若:像,如同

C．生以乡人子谒．余谒:拜见

D．言和．而色夷和:谦和

2．下面句子中加点词古今意义不同

．．的一项是

A．有司业、博士

．．

．．为之师B．撰长书以为贽,辞甚畅达

C．自谓少时用心

．．之盛而骄乡人者

．．于学甚劳D．诋我夸际遇

3．下面对选文的理解分析,不正确

．．．的一项是

A．①段写太学生学习条件的优越和生活衣食无忧,与作者当年求学的艰辛形成鲜明对比。B．作者以“岂他人之过哉”这一反问句式,鲜明地表达观点,显示出不容置疑的力量。C．因为马生和作者是同乡,且学习勤奋刻苦,所以作者写这篇文章的目的是高度赞美马生。D．“诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉?”一句表明作者担心世俗之人对自己的歪曲,从反面强化了本文的主旨。

【答案】

1．A

2．A

3．C

【解析】

1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。A.“父母岁有裘葛之遗”中的“岁”是指“每年”，不是“岁月”。故答案为A。

2．试题分析：考查对古今异义词的理解与掌握。A.“有司业、博士

．．为之师”中的“博士”

是指当时掌管经常传授的学官；现在的意思是学位中最高的一级。故答案为A。

3．试题分析：考查对文章内容的理解与分析能力。这篇赠序是宋濂写给他的同乡晚生马君则的。作者赠他这篇文章，从自己的亲身经历和体会，强调学习的“勤”，来勉励马君则要勤奋学习。所以，C项的“作者写这篇文章的目的是高度赞美马生”的理解是错误的。故答案为C。

3．阅读下面文言诗文，回答问题

庞公者，南郡襄阳人也。居岘山之南，未尝入城府。夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表数延请不能屈乃就候之谓曰夫保全一身孰若保全天下乎庞公笑曰:“鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖;鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。且各得其栖宿而已，天下非所保也。”因释耕于垄上，而妻子耘于前。表指而问曰:“先生苦居畎亩而不肯官禄，后世何以遗子孙乎?”庞公曰:“世人皆遗之以危，今独遗之以安，虽所遗不同，未为无所遗也。”表叹息而去。后遂携其妻子登鹿门山，因采药不反。

(节选自《后汉书·逸民列传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．荆州刺史刘表数延请/不能屈/乃就候之/谓曰/夫保全一身/孰若保全天下乎

B．荆州刺史刘表数延请不能屈/乃就候之/谓曰/夫保全身孰若/保全大下乎

C．荆州刺史刘表数延请/不能屈乃就/候之谓曰/夫保全一身/孰若保全天下乎

D．荆州刺史刘表/数延请不能屈/乃就候之谓曰/夫保全/一身孰若/保全天下乎

2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

世人皆遗之以危，今独遗之以安，虽所遗不同，未为无所遗也。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．庞公是一位避世隐居的高人，自食其力，从没有进过城府。

B．荆州刺史刘表去请庞公出山。特意带了很多钱财表示城意。

C．庞公不愿做官，运用比喻给刘表讲了一番人各有志的道理。

D．庞公的妻子也是一位不慕荣华富贵的人，与庞公志趣相投。

【答案】

1．A

2．世上多数人都给子孙留下危险，现在只有我留给后代平安，只是留的东西不同，也不是什么都没有留下。

3．B

【解析】

1．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案为A，即：荆州刺史刘表数延请/不能屈/乃就候之/谓曰/夫保全一身/孰若保全天下乎。译为：荆州刺史刘表数次延请，不能使庞公屈就侯爵之位，刘表便亲自出面去见庞公。刘表对庞公说：“仅仅保全自己，那里比得上保全天下呢？”此题要注意把相关的几个意思之间划开。

111．文言翻译是文言文的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实

处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。注意下列字词的翻译，如“遗”：留下。“独”：只有。“未为”：不是，并非。要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。

3．B对原文有关内容的概括和分析不正确。原文只是说“荆州刺史刘表数延请，不能屈，乃就候之”，没有说到“特意带了很多钱财表示城意”。

【点睛】

译文：

庞公是南郡襄阳人。住在岘山向阳的一面，从不去城中，夫妻之间相敬如宾。荆州刺史刘表数次延请不能使庞公屈就侯爵之位，刘表便亲自出面去见庞公。刘表对庞公说：“仅仅保全自己，那里比得上保全天下呢？”庞公笑着说：鸿鹄在高林之上筑巢，晚上有栖息的地方，鼋鼍（大鳖）在深渊下面晚上也可以休息，我住的房子小舍也不过只是人的巢穴，（我们）都各得了栖宿的地方而已，天下并不是我所能保全的。”庞公说完，于是停止耕种，但他的妻子依然在前面耕作。刘表问：先生住在田亩之中，不肯出来做官，有什么能够遗留给子孙呢？庞公答道：“世人都把危险（钱财）留给子孙，我现在却留下平安给他们。只是遗留的东西不同，并非完全没有留下啊！”刘表听后，只能叹息离开，之后庞公与妻儿一起登鹿门山采药再也没有返回。

4．文言文阅读

石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县①，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政②，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣③。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠④也；伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。

李离者，晋文公之理也。过听⑤杀人，自拘当死。文公曰：“官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。”李离曰：“臣居⑥官为长，不与吏让位⑦；受禄为多，不与下分利。今过听杀人，傅⑧其罪下吏，非所闻也。”辞不受令。文公曰：“子则自以为有罪，寡人亦有罪耶？”李离曰：“理有法，失刑则刑，失死则死。公以臣能听微决疑⑨，故使为理。今过听杀人，罪当死。”遂不受令，伏剑而死。

（《史记·循吏列传》（注解）①行县：出行属县。②以父立政：以惩治父亲来树立政绩。③子其治事矣：你还是去治理国事吧，④惠：恩惠.⑤听：偏听，偏信。⑤居官：担当的官职。⑦不与吏让位：不曾把官位让给下属。⑧傅：推诿。④听微决疑：听察细微隐情，决断疑难案件。

1．下列各组句子中，加点词语解释正确的一项是（）

A．纵．其父而还自系焉（纵：越过）

B．不私．其父，非孝子也（私：偏袒）

C．过．听杀人，自拘当死（过：经过）

D．辞．不受令（辞：言辞）

2．下列选项中加点文言虚词的意思和用法与例句相同的一项是（）

例句：公以．臣能听微决疑，故使为理

A．以．中有足乐者，不知口体之奉不若人也（《送东阳马生序》）

B．卷石底以．出（《小石潭记》）

C．属予作文以．记之（《岳阳楼记》）

D．咨臣以．当世之事（《出师表》）

3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。

官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。

4．文段中石奢和李离两个人物形象的共同特点是什么?这些共同特点具体表现在哪些方面?请用自己的话简要概括。

【答案】

1．B

2．A

3．官职贵贱不一，刑罚也轻重有别。这是你手下官吏有过失，不是你的罪责。

4．共同特点是守法（或担当责任）。具体表现：石奢认为放走了犯罪的父亲，应该受到法律惩罚，于是以自杀的形式伏法。李离因为审判案情有误而枉杀人命，于是伏剑自刎而死。

【解析】

1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。A.纵．其父而还自系焉（纵：放纵）；B项正确；C. 过．听杀人，自拘当死（过：犯过错）；D.辞．不受令（辞：推辞）。

2．“公以．臣能听微决疑，故使为理”的“以．”解释为：因为；A项的“以．”解释为：因为；B项的“以．”解释为：用，把；C项的“以．”解释为：来；D项的“以．”解释为：拿、向，用。故选A。

3．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“罚”，刑罚；“过”，过失。

4．要求学生在理解文本的基础上分析。结合“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”得出：石奢认为放走了犯罪的父亲，应该受到法律惩罚，于是以自杀的形式伏法；结合“理有法，失刑则刑，失死则死。公以臣能听微决疑，故使为理。今过听杀人，罪当死。” 得出：李离因为审判案情有误而枉杀人命，于是伏剑自刎而死。得出共同点：知理守法（或敢于担当责任）。

【点睛】

翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。

参考译文：石奢，是楚昭王的国相，他为人刚强正直廉洁公正，既不阿谀逢迎，也不胆小避事。一次出行属县，恰逢途中有凶手杀人，他追捕凶犯，竟是自己的父亲。他放走父亲，归来便把自己囚禁起来。他派人告诉昭王说：“杀人凶犯，是我的父亲。若以惩治父亲来树立政绩，这是不孝；若废弃法度纵容犯罪，又是不忠；因此我该当死罪。”昭王说：“你追捕凶犯而没抓获，不该论罪伏法，你还是去治理国事吧。”石奢说：“不偏袒自己父亲，不是孝子；不遵守王法，不是忠臣。您赦免我的罪责，是主上的恩惠；服刑而死，则是为臣的职责。”于是石奢不听从楚王的命令，自杀而死。

李离，是晋文公的法官。他听察案情有误而枉杀人命，发觉后就把自己拘禁起来判以死罪。文公说：“官职贵贱不一，刑罚也轻重有别。这是你手下官吏有过失，不是你的罪责。”李离说：“臣担当的官职是长官，不曾把高位让给下属；我领取的官俸很多，也不曾把好处分给他们。如今我听察案情有误而枉杀人命，却要把罪责推诿给下级，这种道理我没有听过。”他拒绝接受文公的命令。文公说：“你认定自己有罪，那么我也有罪吗？”李离说：“法官断案有法规，错判刑就要亲自受刑，错杀人就要以死偿命。您因为臣能听察细微隐情事理，决断疑难案件，才让我做法官。现在我听察案情有误而枉杀人命，应该判处死罪。”于是不接受晋文公的赦令，伏剑自刎而死。

5．桃花源记

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄复垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。使要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。来果，寻病终。后遂无问津者。

1．解释下列加横线词语在句子中的意思。

（1）渔人甚异之（）（2）有良田美池桑竹之属（）（3）欣然规往（）

2．把文中划线句子翻译成现代汉语。

（1）率妻子邑人来此绝境

（2）此人一一为具言所闻，皆叹惋

3．下列和原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（）

A．文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，记述了渔人的所见所闻，描绘出一幅环境优美、生活安宁的图画。

B．“咸来问讯”表现出桃花源人对外面的世界很好奇，“乃不知有汉，无论魏晋”说明他们与外界隔绝的时间很长。

C．文章写渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃花源觅不可得，后来人们就用“世外桃源”来指幻想中的美好世界。

D．文章语言简洁生动，涉及到的成语有些至今沿用，如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津等。

【答案】

1．（1）异：感到诧异（2）属：类（3）规：计划

2．（1）（祖先）带领妻子儿女及乡邻们来到这个与世隔绝的地方。（2）渔人把自己听到的事一一详细地告诉他们，他们（听罢）都感叹、惋惜起来。

3．D

【解析】

1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。注意辨析词义用法的变化，如本题中“异”意动用法，意为“感到惊奇”，要根据语境仔细辨析。

2．疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，翻译要要做到三点，原意不能改变，关键字词要译准确，句子要通顺。本题要解释清楚关键词语有：妻子：指妻室子女，

“妻”“子”是两个词。妻：指男子配偶。子：指子女。邑人：同乡（县）的人。绝境：与人世隔绝的地方。绝，绝处。具言：详细地说出。所闻：指渔人所知道的世事。闻，知道，听说。翻译后要疏通句子。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。3．D错，“柳暗花明”不出自本文。故选D。

译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方

向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。

6．阅读下面文言文，完成下列小题。

鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干①齐侯，齐侯纳之，为诸公子之傅;好兵者之楚，以法干楚王，王悦之，以为军正。禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻人孟氏，同有二子，所业亦同，而窘于贫。羡施氏之有，因从请进趋之方。二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦，以术干秦王。秦王曰：“当今诸侯力争，所务兵食而已。若用仁义治吾国，是灭亡之道。”遂宫②而放之。其一子之卫，以法干卫侯。卫侯曰：“吾弱国也，而摄乎大国之间。大国吾事之，小国吾抚．之，是求安之道。若赖兵权，灭亡可待矣。若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。”遂刖之而还诸鲁。既反．，孟氏之父子叩胸而让③施氏，施氏曰：“凡得时者昌，失时者亡。子道与吾同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。且天下理无常是，事无常非。先日所用，今或弃之；

今之所弃，后或用之。此用与不用，非定是非也。”孟氏父子舍然无愠．容，曰：“吾知之矣，子勿重言!”

（节选自《列子·说符》）（注释）①干：这里是劝说的意思。②宫：酷刑的一种。下文的“刖”也是酷刑的一种。

③让：责问，责备。

1．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（）

A．羡/施氏之有

B．孟氏/之一子之秦

C．当今/诸侯力争

D．遂/宫而放之

2．解释文中加点词的含义。

（1）抚（2）反（3）愠

3．翻译文中画线句子

（1）其一子之卫，以法干卫侯

（2）今之所弃，后或用之。

4．选文告诉我们哪些道理？请用自己的话回答。

【答案】

1．B

2．（1）安抚，抚慰（2）通“返”，返回（3）生气，发怒

3．（1）他的(另一个)儿子前往卫国，用兵法劝说卫侯。（2）现在放弃的，以后也许会用到。

4．（1）天下没有永远不变的道理，处理事情要随机应变。（2）他人的成功经验不能盲目照搬。（3）做亊应适应形势，抓住机遇。（4）劝说他人时要了解对方的需要。

【解析】

1．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。B项，正确的句读是：孟氏之一子/之秦。故答案为B。

点睛：文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：①句首关联词或语气词之后要停顿；②有些古今异义词朗读时要分开；③主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；

④需要着重强调的地方，一般要停顿；⑤省略句中省略的地方一般要停顿；⑥并列短语间要略作停顿；⑦古代的国名、年号、官职、人名、地名等应作停顿。⑧根据句子表达的意思来句读。

315．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“反”通“返”，“返回”；“愠”是“生气，恼怒”的意思。

3．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。（1）句中的“之、以、法、干”几个词是赋分点；（2）句中的“所弃、或”两个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。

点睛：在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。

4．试题分析：考查对文章内容的理解。在理解文意的基础上，结合文章叙写的事件进行分析作答。文章中施氏的儿子在游说诸侯国君主时能看清对象，适应诸侯君主的需要；而孟氏之子却是机械地照搬别人的经验，不懂得因时而变，灵活变通，所以失败。因此说，待人处事一定要看准时机，认清对象，如果自恃本领而没有找准对象，不但不能发挥自己的特长，反而会带来严重的后果。据此理解概括作答。

参考译文：

鲁国的施氏有两个儿子，其中一个爱好学术，另一个爱兵法．爱学术的儿子用文学之道去求得齐侯任用，齐侯接纳了他，让他做诸位公子的老师．爱好兵法的儿子到了楚国，用以武强国的方法向楚王求职，楚王非常喜欢他，让他担任军正之职，他们的俸禄让他们家里发了财，他们的爵位使亲族显耀。施氏的邻居孟氏，同样有两个儿子，他们所学的也和施氏的儿子相同，但却被贫困的生活弄得非常窘迫，对施家的富有很羡慕，因此便跟随施氏请教升官发财的窍门。施氏的两个儿子把实情告诉了孟氏．孟氏的儿子便一个跑到秦国去，以学术去向秦王寻求官职，秦王说：“如今各诸侯国靠武力争霸，他们所努力从事的是练兵和聚粮罢了．如果用仁义道德来治理我们的国家，这无异于亡国之道．”结果将他处以宫刑，驱逐出境．孟氏的另一个儿子跑到卫国，用兵法来求得卫侯任用，卫侯说：“我的国家是个弱小的国家，而又夹在大国中间．对于大国，我们只有侍奉它，小国家我们则安抚它，这才是求得平安的策略．如果依靠用兵的权谋，灭亡的日子也就不远了。如果让你好好地回去，你跑到别的国家去，对我的后患可不小．”于是将孟氏的这个儿子砍

了脚再送回鲁国。孟氏的两个儿子回来后，孟氏父子都跑到施氏家里捶着胸来责骂施氏．施氏说：“凡事抓住了时机便会发达，错过机会便会招致灭亡．你们的学业和我们相同，但结果大不一样，这是因为你们运用不合时宜，不是你们的行为有什么错误。况且天下没有永远正确的道理，也没有永远错误的事情。以前所用的方法，今天有可能被废弃了;今天所废弃的方法，将来或许还会被采纳。用与不用，并没有一定的对或错。孟家父子豁然明白不再生气了，说道：“我知道了，您不要再说了。”

7．若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

1．下列各组句子中，加点词的意思相同的一组是（）

A．薄．暮冥冥狐裘不暖锦衾薄．

B．至若春和景．明四时之景．不同

C．则有去．国怀乡乃记之而去．

D．把酒．临风故临．崩寄臣以大事也

2．将文中画线的句子翻译成现代汉语。

沙鸥翔集，锦鳞游泳。

3．两段文字表现了迁客骚人的不同心境，用自己的话分别说一说“悲”和“喜”的原因。

【答案】

1．C

2．沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿在水中畅游。

3．在阴雨连连、数月不放晴的情景下，登上岳阳楼想起被贬官离开京城的经历，心中生出对家乡的思念，对遭到贬谪的愤懑不平，自然生出“悲”来；而在春风和煦、阳光明媚的时候，登上岳阳楼则会感到胸襟开阔，精神愉快，产生“乐”的感受。

【解析】

1．试题分析：本题考查文言实词。A．迫近／形容词，与“厚”相对；B．阳光／景色；C．离开／离开；D．面对／接近，靠近。

2．试题分析：本题考查文言文翻译。文言文翻译以直译为主，要做到句句对应，字字对应，在此基础上进行调整，尽量做到“信、达、雅”。注意“翔”“集”“鳞”的翻译。3．试题分析：本题考查对文章内容的理解。结合全文可知，《岳阳楼记》主要写了两种情感，即“感极而悲者也”“其喜洋洋者矣”，作者不同情景登岳阳楼有不同的心境，结合文段用自己的语言回答即可。

8．阅读文段，回答问题

（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

（乙）邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。

1．解释下列句中加点的词语

（1）每假．借于藏书之家假：________

（2）以．是人多以书假余以：_______

（3）于是遂就．书就：________

（4）吾徒．相教徒：_______

2．将下面的句子译成现代汉语

（1）尝趋百里外从乡之先达执经叩问

（2）一则愿其不孤，二则羡其得学

3．宋濂和邴原都是小时候家贫好学，但他们的求学态度有什么不同？

4．读了上面两则短文，你得到什么启示？

【答案】

1．借因为靠近，接近白白地

2．(1)(我)曾经走到百里之外，拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。(2)我一来仰慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。

3．宋濂，目的性明确，主动借书抄录阅读，拜访名师，虚心求教。而邴原，只是被动地等待机会，只有遇到富有同情心的教师，才能得到学习的机会。

4．(1)为自己的学习创造条件，(2)要充分利用己有的学习条件，(3)学习是一个长期而又艰辛的过程，应有恒心和毅力，(能抓住一点联系实际进行阐述，自圆其说即可)

【解析】

1．此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“每假．借于藏书之家”翻译为“常向藏书的人家求借”，“假”意思是“借”。“以．是人多以书假余”翻译为“因此人们大多肯将书借给我”，“以”意思是“因为”。“ 于是遂

就．书”翻译为“于是邴原就开始读书”，“就”意思是“接近”。“ 吾徒．相教”翻译为“我白白地教你”，“徒”意思是“白白地”。

2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”句中“尝”意思是“曾经”，“趋”意思是“疾走”，“先达”意思是“有道德有声望的前辈”，“叩问”意思是“请教”。（2）“一则愿其不孤，二则羡其得学”，句中“愿”和“羡”都是“羡慕”的意思，“不孤”意思是“有父亲”。两个句子语序正常，据此翻译。

3．此题考查的是对文章的理解。宋濂幼时“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”，成年后“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”，可见宋濂的求学态度很积极，能主动寻找机会。而邴原“过书舍而泣”，喜欢学习，但不会寻找机会，幸亏遇到富有同情心的老师，“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”。据此理解作答。

4．此题属于开放性试题。首先我们要明确从文中得到的启示：要主动寻找学习的机会，像宋濂

“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”，“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”；学习要有持之以恒和谦虚的态度，“援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至”，“一冬之间，诵《孝经》《论语》”；要学会克服困难等。结合实际来谈即可。

译文：

（甲）我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。

（乙）三国时有个叫邴原的，他从小失去父亲，家境贫寒，七八岁时，他路过私塾，听到里面传出朗朗的读书声，禁不住号啕大哭起来。塾师于是对他说：“小孩子你为什么要哭？”邴原说：“失去了父亲的人容易悲伤，穷人容易感伤。凡是能进学堂的人，他们都有父母。我一来羡慕他们有父亲，二来羡慕他们能够上学。看看他们，想想自己，心中就

十分悲伤，所以忍不住哭了。”塾师听了邴原的话，既同情又可怜他，想不到这孩子竟有这样的思想，“(你)想要读书，就去读吧！”邴原说：“（我）没有钱交学费。”塾师于是对他说：“如果你真想读书，我传授你知识，不收学费。”于是邴原就开始读书。只过了一个冬天，就已能背诵《孝经》《论语》。

9．阅读下面的文言文，完成后面小题

邹忌修．八尺有余，而形貌昳丽。朝服．衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦曰，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私．我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣；臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不求于王：由此观之，王之蔽．甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

1．解释下列加点的字。

（1）邹忌修．八尺有余（________）

（2）朝服．衣冠（________）

（3）私．我也（________）

（4）王之蔽．甚矣（________）

291．将下列句子翻译成现代汉语。

（1）君美甚，徐公何能及君也？

（2）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。（注：鄂版教材为“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏”。）

3．下面对文章的理解和分析不正确

．．．的一项是（）

A．邹忌与徐公比美，因妻、妾、客的赞美而自喜，并从中悟出直言不易的道理，关键在于他有自知之明。

B．听了邹忌的谏言，仅仅说了一个“善”字，凝练传神，其纳谏的态度和决心跃然纸上。C．妻、妾、客的回答，虽然同为赞扬，但态度语气明显不同。妻是热情的，妾是逢迎的，课是畏怯的。

D．这篇文章在写法上采用设喻说理的方法，以小见大，道理由浅入深，具有极强的说服力。

4．阅读（链接材料），说说文中邹忌和高缭的做法有什么不同？对你为人处世方面有什么启示？

（链接材料）高缭在晏子手下做官，晏子把他辞退了。随从的官员们向晏子提出劝阻，

说:“高缭已跟你做了三年的工作，一直没有给他一个职位，而且还要辞退他，不合道义啊。”晏子说，“我是一个狭窄浅薄的人，要大家都用礼义廉耻四个方面来辅助才能稳固，才能立国。到现在为止，高缭在我身边工作三年，从来没有说过一句纠正我办事失误的话，这就是我要把他辞退的原因。”

【答案】

1．长，这里指身高穿戴偏爱因受蒙蔽而不明

2．（1）您漂亮极了，徐公哪里比得上你呀！（2）各级官员和老百姓能够当面指责我的过错的，可得头等奖赏。

3．A

4．邹忌：敢于进谏，善于进谏；高缭：侍奉三年，没有提出任何建议。（大意对即可，2分）启示：我们要敢于指出别人的缺点。

【解析】

1．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。“修”，古今异义，今义为“修理”，古义为“长” ，这里指身高；“服”，词类活用，名词作动词，意为“穿戴”；“私”，古今异义，今义为“属于个人的或为了个人的，跟‘公’相对”，古义为“偏爱”；“蔽”，本义是遮挡，引申为“蒙蔽”，这里指“因受蒙蔽而不明”。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。

291．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：

(1) 甚，很，极；何，哪里；及，比得上。

(2) 面，当面；刺，指责，议论；过，过错。

3．A.有误。“忌不自信”“孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚”表明他并没有因为妻、妾、客的赞美而自喜，而是从中悟出了妻、妾、客的赞美自己的原因，即“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”。

4．本题考查理解文章内容和联系实际的能力。理解文章内容，要结合关键句子回答。“入朝见威王”“王之蔽甚矣”说明邹忌敢于进谏；以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，说明他善于进谏。“高缭在我身边工作三年，从来没有说过一句纠正我办事失误的话”说明高缭侍奉三年，没有提出任何建议。谈启示，首先要理解邹忌成功和高缭失败的原因，然后联系实际来谈启示。高缭失败，是因为他不敢向上级提出意见，邹忌成功，是因为他敢于劝谏。然后结合实际，谈自己在生活中，要敢于指出别人的缺点，敢于提出意见和建议。

参考译文：

邹忌身高八尺多，而且身材容貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美丽，于是又问

他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话。邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；再照着镜子看看自己，更觉得远远比不上人家。晚上，他躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人认为我美，是想要有求于我。”

于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”

齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。

燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。

10．

阅读下面的文言文，完成下列小题。

崔亮，字敬儒。清河东武城人，十岁。居贫，佣书自业。时陇西李冲当朝任事，亮族兄光往依之，谓亮曰：“安能久事笔砚而不往托李氏也？彼家饶书，因可得学。”亮曰：“弟妹饥寒，岂容独饱？自可观书于市，安能看人眉睫乎！”光言之于冲，冲召亮与语，因谓曰：“比见卿先人《相命论》，使人胸中无复怵迫①之念。今遂亡本，卿能记之不？”亮即为诵之，涕泪交零，声韵不异。冲甚奇之，荐之为中书博士。

除安西将军、雍州刺史。城北渭水浅不通船，行人艰阻。亮谓寮佐曰：“昔杜预乃造河梁，况此有异长河，且魏、晋之日，亦自有桥。吾今决欲营之。”咸曰：“水浅，不可为浮桥；泛长无恒，又不可施柱，恐难成立。”亮曰：“昔秦居咸阳，横桥渡渭，以像阁道，此即以柱为桥。今唯虑长柱不可得耳。”会天大雨，山水暴至，浮出长木数百根。藉此为用，桥遂成立，百姓利之，至今犹名崔公桥。亮性公清，闵俞决断，所在并号称职，三辅服其德政。世宗嘉之，诏赐衣马被褥。

（选自《魏书·崔亮列传第第五十四》，有删改）（注释）①怵迫诱迫。

1．下列各组句子中，加点字词语意义相同的一项是（）

A．彼家饶书．/家贫，无以致书．以观（《送东阳马生序》）

B．冲甚奇．之/舟首尾长约八分有奇．，高可二黍许（《核舟记》）

C．会．天大雨/迁客骚人，多会．于此（《岳阳楼记》）

D．所在并号称．职/先帝称．之曰能（《出师表》）

2．下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是（）

例句：安能久事笔砚而．不往托李氏也

A．四时之景不同，而乐亦无穷也（《醉翁亭记》）

B．中峨冠而．多髯者为东坡（《核舟记》）

C．千里马常有，而．伯乐不常有（《马说》）

D．温故而．知新（《论语》十二章）

3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。

自可观书于市，安能看人眉睫乎！

4．请说出崔亮形象的特点。

【答案】

1．A

2．C

185．我自可以到市上租书，又怎能去他家看他们的脸色呢！

4．（1）贫而有志，不肯轻易依附于人：（2）理政有方，有不俗政绩；（3）为官一任，造福一方百姓。

【解析】

1．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“书”都是“书本”；B.选项中的“奇”的意思分别为“对……感到惊奇”和“零数、余数”；C.选项中的“会”分别是“正好、适逢”和“聚集”；D.选项中的“称”分别是“适合，相当”和“称赞”的意思。故选A。

2．试题分析：此题考查常见文言虚词在文中的意义。题目中的“安能久事笔砚而不往托李氏也”中的“而”表转折；A项中“而”表承接；B项中的“而”表并列；C项中的“而”表转折；D项中的“而”表承接。故选C。

3．试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“可（可以）、市（市井，集市）、安（怎么）、眉睫（这里指脸色）”的意思，必须翻译出来。

4．试题分析：考查对人物形象的分析。在理解文意的基础上，结合文章中具体的事件和描写分析作答。从“居贫，佣书自业”和“弟妹饥寒，岂容独饱？自可观书于市，安能看人眉睫乎！”可以看出崔亮是一个家境贫困但有志向，重视亲情，不肯轻易依附于人的人；从“亮即为诵之，涕泪交零，声韵不异。冲甚奇之，荐之为中书博士”可见其博览群书，刻苦用心的人；从文章第2段叙写的“造桥”一事，可以看出崔亮是一个勤勉政事，为民着想的官员。据此理解分析作答。

【点睛】

在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。

参考译文：

崔亮，字敬儒，是清河东武成人。十岁时，家境贫困，他常租书学习。当时，陇西人李冲在朝廷掌握大权，崔亮的族兄崔光去投靠他，并对崔亮说：“您怎么能长久地与笔墨纸砚打交道，而不去依附李冲呢？他家里有很多书，借此机会可以阅读。”崔亮答道：“弱弟幼妹在家忍饥受寒，我怎么能扔下他们，独自一个人去享受温饱？我自可以到市上租书，又怎能去他家看他们的脸色呢！”崔光将他的情况告诉给了李冲，李冲召见他，问：“你的先人写了一篇《相命论》，读了使人不再产生受利用和驱迫的想法。我把这本书丢失了，你还能记得吗？”崔亮便立即背诵，涕泪齐下，声音和韵调却不改变。李冲十分惊奇，将他接到家中为馆客。李冲举荐崔亮为中书博士。

在安西将军、雍州刺史。州城北面的渭水因水浅不能通船，行人因而受到阻隔。崔亮对僚属们说：“过去杜预在黄河上建造桥梁，何况渭水与黄河不同，魏晋时期，这里又架起过桥梁呢？我今天决定营造桥梁。”大家都说：“水太浅，不能架设浮桥；河水泛滥不定，又不能埋设桥柱，恐怕难以造成。”崔亮说：“过去秦人在咸阳，曾在渭水上架桥，好像是两座楼阁中的通道。这是在柱子上架设。现在，恐怕无法得到这些长大的木柱。”适逢天降大雨，洪水暴涨，漂来数百根长木。用这些作木柱，桥梁便建成了，百姓受益不少，至今，桥仍叫崔公桥。崔亮公正清廉，决断迅速，历任官职都很称职。

11．下面是《水浒传》第三十九回中的一段文字，阅读后回答问题。

次日，蔡九知府升厅，便唤当案孔目来分付道：“快教叠了文案，把这宋江、戴宗的供状招款粘连了；一面写下犯由牌，教来日押赴市曹斩首施行。自古谋逆之人，决不待时，斩了宋江、戴宗，免致后患。”

蔡九下令将宋江、戴宗斩首的直接原因分别是什么？宋江戴宗二人又是如何获救的？【答案】宋江在浔阳楼上题写反诗，戴宗替宋江把信送到梁山。梁山的好汉大战江州，劫法场。

【解析】

【详解】

试题解析：此题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等内容，并反复阅读书中的精彩片段，以形成自己的阅读体验。本题作答依据名著的故事情节概括即可。《水浒传》第三十九回主要内容为：宋江在营中歇息多日后，出门欲寻戴宗，却出城来浔阳楼，兴致极高的自饮自吃，乘着酒兴在壁上书下“反诗”两首。恰被经过的通判黄文炳发现。他便报知蔡九知府，知府当即下令捉拿。戴宗知道后，想让宋江装疯躲过此劫，却不知黄文炳是个小气之人，想置宋江于死地，便在知府面前挑拨。蔡九知府便下令把宋江下到死囚中，派戴宗去东京报告蔡太师。戴宗途中路过朱贵酒店吃食，被药倒后搜身，发现了一封书信，内容是欲除宋江之命。于是戴宗被朱贵领上梁山泊，众人想出一计，欲教人仿造一封回信，吴用便叫戴宗假托要刻碑文，出了钱请了萧让（书法家）、金大坚（雕刻家）上山，两人被邀了入伙梁山泊，便开始假造蔡京回书。后来，梁山的好汉大战江州，劫法场。

12．

阅读《曹列论战》一文，完成下列小题。

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人日：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对日：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．肉食者谋之，又何间．焉间：参与

B．牺牲玉帛，弗敢加．也加：虚夸，夸大

C．小信未孚，神弗福．也福：赐福，保佑

D．忠之属．也。可以一战属：属于

2．下面句子不是倒装句的一项是（）

A．夫战，勇气也。

B．何以战？

C．咨臣以当世之事。

D．战于长勺。

3．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（）

A．曹刿跟乡邻的对话，点明了曹刿拜见鲁庄公的原因，同时也显示了他不同于一般人的见识。

B．从全文看，鲁国能以弱胜强的主要原因是：政治上取信于民；军事上运用正确的战略战术，准确地把握时机。

C．全文紧扣“论战”来写，详写曹刿与鲁庄公的几次对话，其它内容略写。这样剪裁，叙事清楚，详略得当。

D．本文有两条叙事线索，一条是事件发展的线索：迎战—备战—评战一胜战；另一条是人物活动的线索：请见一请问一参战一释疑。

【答案】

145．D

2．A

3．D

【解析】

1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。D.“忠之属也”的“属”是“类”的意

思，不是“属于”。故答案为D。

2．试题分析：考查对文言句式的理解。文言文句式总分两大类：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分为：倒装句、被动句、省略句、判断句四大类，而倒装句又分为：宾语前置句、状语后置句(介宾短语后置句)、定语后置句、主谓倒装句(谓语前置句)四类。注意结合句子特征分析。A.“夫战，勇气也”是判断句。其它三项都是倒装句。故答案为A。3．试题分析：考查对文章内容的理解。文章事件发展的线索：迎战—备战—胜战一评战。不是“迎战—备战—评战一胜战”。故答案为D。

参考译文：

鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”

到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。

打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”

13．阅读文言文《河中石兽》，回答小题。

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰；“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反潮流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？