朗诵技巧

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• 胸腹式联合呼吸介于胸式呼吸和腹式呼吸两者之 •
间，是二者的结合。具体方法如下： 是二者的结合。具体方法如下： 吸气：小腹向内即向丹田收缩，相反，大腹、 吸气：小腹向内即向丹田收缩，相反，大腹、胸、 腰部同时向外扩展，可以感觉到腰带渐紧， 腰部同时向外扩展，可以感觉到腰带渐紧，前腹 和后腰分别向前、 右撑开的力量。 和后腰分别向前、后、左、右撑开的力量。用鼻 吸气，做到快、 吸气，做到快、静、深。
• 以陈然（我的自白书）为例，在对作品进
行综合分析的同时，可以设想自己就是陈 然（重庆《挺进报》 然（重庆《挺进报》的特支书记），当时 正处在这样的情境中：我被国民党逮捕， 在狱中饱受折磨，但信仰毫不动摇，最后， 敌人把一张白纸放在我面前，让我写自白 书，我满怀对敌人的愤恨和藐视，满怀革 命必胜的坚定信念，自豪地写下了“ 命必胜的坚定信念，自豪地写下了“怒斥 敌酋”式的《我的自白书》 敌酋”式的《我的自白书》。这样通过深 入的理解、真挚的感受和丰富的想象，使 己动情，从而也使人动性。
七、朗诵训练
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朗诵训练与提高的过程， 朗诵训练与提高的过程，是一个循序 渐进的过程。应先从分项训练开始， 渐进的过程。应先从分项训练开始，即从 语音、语调、语气等项训练做起， 语音、语调、语气等项训练做起，一项一 项地练，才能有所作为。 项地练，才能有所作为。
七、朗诵训练
• （一）呼吸训练 • 气息是声音的动力来源。充足、 气息是声音的动力来源。充足、稳定
四、朗诵前的准备
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朗诵是朗诵者的一种再创作艺术活动。 这种再创作，不是脱离朗诵的材料去另行 一套，也不是照字读音的简单活动，而是 要求朗诵者通过原作的字句，用有声语言 传达出原作的主要精神和艺术美感。不仅 要让听众领会朗诵的内容，而且要使其在 感情上受到感染。为了达到这个目的，朗 诵者在朗诵前就必须做好一系列的准备工 作。
朗诵
一、什么是朗诵
• 朗诵就是把文字作品转化为有声语言的创
作活动。 • 朗诵，就是用清晰、响亮的声音，结合各 种语言手段来完善地表达作品思想感情的 一种语言艺术。 • 朗诵是口语交际的一种重要形式。
二、朗诵训练的意义和要求
• 根据朗诵语言特点的要求，朗诵者必须进行三大基本功训
练：一是普通话语音面貌的基本功训练；二是艺术语言表 现手段的技巧训练；三是要有较为深厚的文学艺术修养。 这三大部分密切相连、相互促进、相辅相成。不能设想一 个缺乏起码的语音面貌和发声技巧基本功的朗诵者，能够 在朗诵上自然取得成效；也不能设想一个只有良好发声技 巧而缺乏对作家作品深入了解的人，能在朗诵作品的表现 力上取得巨大成功。因此，一个优秀的朗诵者应该是既要 有扎实的语音基本功，熟练掌握朗诵语言的内部与外部表 现技巧，又能准确把握作家作品的主题思想与艺术风格， 这样才能为朗诵各种不同作品创造必要条件，并且打下坚 实的基础。
我的“自白” 我的“自白”书
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任脚下响着沉重的铁镣， 任你把皮鞭举得高高， 我不需要什么自白， 哪怕胸口对着带血的刺刀! 哪怕胸口对着带血的刺刀! 人不能低下高贵的头， 毒刑拷打算得了什么？ 死亡也无法叫我开口！ 对着死亡我放声大笑， 魔鬼的宫殿在笑声中动摇； 这就是我——一个共产党员的自白， 这就是我——一个共产党员的自白， 高唱凯歌， 埋葬蒋家王朝! 埋葬蒋家王朝!
的气息是发音的基础。有的人讲话或唱歌 的气息是发音的基础。 声音洪亮、持久、有力， 声音洪亮、持久、有力，其间有一个气息 调节技巧问题，即呼吸和讲话的配合、 调节技巧问题，即呼吸和讲话的配合、协 调是否恰当的问题。 调是否恰当的问题。
七、朗诵训练
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正常情况下， 正常情况下，说话是在呼气时而不是 在吸气时间进行的， 在吸气时间进行的，停顿则是在吸气时进 行的。 行的。朗诵则必然要求有比平时更强的呼 吸循环。 吸循环。 朗诵时的正确呼吸方法， 朗诵时的正确呼吸方法，应当采用胸 腹式联合呼吸法（也称丹田呼吸法）， ），即 腹式联合呼吸法（也称丹田呼吸法），即 运用小腹收缩，丹田的力量控制呼吸。 运用小腹收缩，丹田的力量控制呼吸。
六、朗诵的正确发声状态与感觉
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朗诵发声与人的精神状态和感觉有着 紧密的联系，最佳的精神状态才能产生最 佳的声音效果。
什么是最佳的精神状态？
• 第一是积极兴奋。因为，积极兴奋的精神
状态，能使人的神经传导作用敏锐而迅速， 发出的声音感觉像从心底流出，自然流畅， 充满生命力。如果以消极被动的精神状态 发声，神经的传导作用迟钝呆滞，声音就 会疲沓冷漠
什么是最佳的精神状态？
• 第二是自然放松。从精神到肌肉都是放松
的，毫无紧张僵硬之感。因为精神状态与 全身肌肉状态也是互为影响的。精神状态 紧张会导致肌肉的僵硬，在发声中最常见 的现象就是气息上浮、喉咙发紧、“声音 的现象就是气息上浮、喉咙发紧、“ 不听使唤” 不听使唤”
什么是最佳的精神状态？
• 第三是统一集中。这包括两层含义，一是
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以高尔基的《海燕》 以高尔基的《海燕》为例，扫除文字障碍后， 就要对作品进行综合分析。这篇作品以象征手法， 通过暴风雨来临之前。暴风雨逼近和即将来临三个 画面的描绘，塑造了一只不怕电闪雷呜，敢于搏风 击浪，勇于呼风唤雨的海燕一--这一“ 击浪，勇于呼风唤雨的海燕一--这一“胜利的预言 家”的形象。而这部作品诞生之后立即不胫而走， 被广大工人和革命群众在革命小组活动时朗诵，被 视作传播革命信息，坚定革命理想的战歌。综合分 析之后，朗诵时就不难把握其主题是：满怀激情地 呼唤革命高潮的到来。进而，我们又不难把握这部 作品的基调应是对革命高潮的向往、企盼。
• 3.表演性 3.表演性 • 朗诵，一般都在舞台上，在大庭广众之中进
行。朗诵者必须具备一定的表演技能。要有优美 行。朗诵者必须具备一定的表演技能。要有优美 的语音、端庄的仪态、丰富的表情。朗诵者还可 的语音、端庄的仪态、丰富的表情。朗诵者还可 以适当化妆，可以运用灯光布景，可以进行配乐。 所有这些，都是为了增强朗诵艺术的表演效果。 只要是朗诵，即使是在小的范围内进行，都会带 有表演的性质。朗诵者要向听者显示自己的文学 素养和口语艺术才能，听者总要对朗诵者的文学 修养、口语才能和表达效果等进行评价，这些都 具有表演活动的明显特点。
四、朗诵前的准备
• （二）是精心选择朗诵文字材料。 • 朗诵是一种传情的艺术，为了很好地传情于
听众，引起听众共鸣，首先要注意朗诵材料的选 择。朗诵者要根据自己的爱好和实际水平，在众 多作品中，选出合适的作品。要注意选择那些语 言具有形象性而且适于上口的文章，因为形象感 受是朗诵中一个很重要的环节，干瘪枯燥的书面 语言对于具有强烈感受能力的朗诵者构不成丰富 的形象感受。
五、朗诵要避免出现的问题
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朗诵也不同于演戏。朗诵虽然也常常伴随手 势、姿态等体态语言，但朗诵时的姿态或手势是 不能过多、过火的。毕竟，朗诵不是演戏。演戏 时，演员不直接和观众交流，他扮演剧中人物， 模仿剧中人物的语言、动作，他只和同台的演员 进行交流。而朗诵者直接交流的对象是听众，他 主要是通过声音把感情传达给听众，引起听众共 鸣，手势、姿态等只不过是帮助表达感情的辅助 性工具，因此，姿态动作不宜过多、过火、过于 夸张。
精神应集中于作品内容，防止混入杂念。 在进行发声练习时，精力应统一到要解决 的问题上，二是表现在对发声训练的要求 上。这样自我灵敏反馈、及时调整，才能 收到良好的练习效果。
六、朗诵的正确发声状态与感觉
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朗诵练声正确的状态与感觉应该是：情绪积 极振奋而放松自然，精力集中而情感投入；身体 的表现是：两肩放松自然下垂，腰部挺立、目光 平视，从容地深呼吸。积极、放松、集中三者是 有机的结合，不能顾此失彼。积极、集中而不松 弛，容易造成僵硬；松弛而不积极、集中，便造 成松懈垮塌；这都是不利于发声的状态。而且切 忌懒散漫无目的地练声，不要以为多练几遍一定 会收效，漫无目的或目的不集中都会影响练习效 果，有时甚至会把错误的方法巩固起来，收到的 效果恰恰相反。
五、朗诵要避免出现的问题
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朗诵不同于朗读。朗读是用清晰、响 亮的声音把文章读出来，以传达文章的思 想内容。朗诵则是用清晰、响亮、有感情 的声音把作品表现出来，以传达文章的思 想内容。可见，朗诵的要求比朗读要高， 它要求不看作品，面对观众，除运用声音 外，还要借助眼神、手势等体态语言帮助 表达作品感情，引起听众共鸣。
喜同悲同呼吸，必须仔细体味作品，进入角色， 进入情境。有的朗诵，听起来也有着抑扬顿挫的 语调，可就是打动不了听众。如果不是作品本身 有缺陷，那就是朗诵者对作品的感受还太浅薄， 没有真正走进作品，而是在那里“煽情作秀” 没有真正走进作品，而是在那里“煽情作秀”。 在理解感受作品的同时，还要伴随着丰富的想象， 这样才能使作品的内容在自己的心中、眼前活动 起来，犹如亲眼看到、亲身经历一样。通过深入 的理解、真挚的感受和丰富的想象，使自己动情， 从而打动听众。
六、朗诵的正确发声状态与感觉
• 正确的坐姿应该是两肩自然下垂，头顶有
向上提升之感，两肩骨下垂自然打开，颈 背松而直，注意腰腹不能前挺，躯体略微 前倾，横膈膜有敦实下坐之感，目光有神， 下巴内收、直视前方、两脚自然着地。
ห้องสมุดไป่ตู้
六、朗诵的正确发声状态与感觉
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正确的站立的姿势应该是自然站立、双脚略 略分开、与肩宽距离大约相同，立腰收腹、注意 腰腹不能前挺，两肩下垂、颈背松而直，在正前 方找一个具体的焦点，并把它看成是可以进行交 流的对象。身体的各部位松紧有度，该紧则紧， 但紧而不僵。比如腰、背、颈则紧，这样可使气 息通畅；但其他部位，如双肩、胸腔、喉部则应 该放松，但松而不懈。这种姿势优美健康，有利 于胸部的扩展，可以自如地移动身体重心及活动 上肢，使声音共鸣体更充分地发挥作用。
四、朗诵前的准备
• （一）是具备良好的普通话语音面貌。 • 要使自己的朗诵优美动听，必须使用标准的
普通话进行朗诵，因为朗诵作品一般都是运用普 通话写成的，所以，只有用标准规范的普通话语 音朗诵，才能更好更准确地表达作品的思想内容。 同时，普通话是汉民族共同语言，用普通话朗诵 便于使用不同方言的人理解接受。因而，在朗诵 之前，首先要熟练掌握普通话声、韵、调及语流 音变等基本知识和技能。
三、朗诵的特性
• 1.文学性 1.文学性 • 朗诵的内容一般都是诗歌、散文、小
说等文学作品。作品的人物形象、故事情 节都是运用语言表现的。有声语言最能显 示语言的风采和魅力。文学作品通过朗诵 可以再现作品描写的人物形象、环境气氛 和生活场景，充分发挥它的艺术魅力和教 育作用。
• 2.艺术性 2.艺术性 • 朗诵是一种比较精细、高级的有声语
四、朗诵前的准备
• （三）是准确把握作品的主题思想。 • 深入了解作品创作的背景、准确地把握作品
主题思想和情感的基调，是朗诵的重要前提和基 础。固然，朗诵中各种艺术手段的运用十分重要， 但是，如果离开了准确透彻地把握主题这个前提， 艺术技巧便成了无源之水，无本之木，成了一种 纯粹的形式主义，也就无法做到传情于听众，使 听众动情了。
言艺术。朗诵者必须具备一定的文学修养， 要能分析欣赏各种体裁的文学作品，这是朗 诵表情达意的前提；朗诵者必须具备一定的 语言修养，要熟练掌握标准发音和发声技巧 语言修养，要熟练掌握标准发音和发声技巧。 熟练掌握标准发音和发声技巧。 要善于正确地运用语调语气，这是表情达意 的关键；朗诵者必须具备一定的舞台表演艺 的关键；朗诵者必须具备一定的舞台表演艺 术的修养，要敢于在大庭广众之中说话，要 术的修养，要敢于在大庭广众之中说话，要 能正确地发音，有自然的表情，这是朗诵表 情达意的重要条件；
四、朗诵前的准备
• （四）是扫除生字僻字文字障碍。 • 要准确把握成语典故的含义，不囫囵
吞枣、望文生义，避免把作品念得支离破 碎，甚至歪曲原作的思想内容，造成“ 碎，甚至歪曲原作的思想内容，造成“跑 调”。
四、朗诵前的准备
• （五）是具有细致的内心体验和丰富的想象能力。 • 朗诵者要唤起听众的感情，使听众与自己同