2017年名师押题:文化的交流与融合

2017年名师押题:文化的交流与融合
2017年名师押题:文化的交流与融合

2017年名师押题:文化的交流与融合

——“外国人过春节”押题指导(发表于《意林作文》)

广东省东莞中学松山湖学校庄照岗

【题目展示】

阅读下面的文字,按要求作文。(60分)

要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作,不得抄袭。

春节是中国最重要的传统节日,是家人欢聚一堂,共享天伦的日子。近年来,中国春节以其独特的魅力正被世界上越来越多的人接受。每逢中国农历春节,法国巴黎市政广场会挂上大红灯笼,大街小巷也会装饰一新;英国伦敦特拉法加广场30万人齐声高呼“恭喜发财”,舞龙舞狮、爆竹烟花等欢庆活动令人目不暇接;美国纽约州在几年前就将农历春节定为公共假日;德国小学课本里有专门一课介绍中国春节。而且很多国家政要纷纷通过贺词、贺信等形式向中国人民和华人华侨拜年,恭贺新春,并表示将与中国继续发展友好合作关系。

【审题点拨】

近年来,高考作文加强了对学生逻辑思辨能力的考查,同时注重渗透社会主义核心价值观和传统文化,引导学生用理性、开放、包容、创新的眼光看待现实中热点的社会现象和文化现象。改革开放以来,中国的综合国力在不断提升,国际影响力也在日益增强,与此同时,我们在不断吸收、借鉴西方文化、价值观的同时,中国辉煌灿烂的传统文化、价值观也在不断走出国门,为世界人民所接受、所认可。春节,作为中国最重要的传统节日,作为中国传统文化中最靓丽的一环,走在了最前面。如何引导国民,特别是中学生全面客观地看待这一现象,从而展现大国国民风采,弘扬传统文化,促进国际文化交流和融合,显得尤为重要而迫切。

这是一道现象类材料作文,对于此类作文,考生首先要概括材料,明确材料的中心意思,从而在整体上把握材料内涵,抓住核心话题,避免跑题或偏题。本则材料的中心意思是:中国传统节日春节近年来被越来越多的国家接受。

接下来考生需要思考的是:面对这一现象,我怎么看?考生要透过现象看本质,从为什么的角度去多维度思考现象背后的原因:

①国力提升:大国崛起是春节风靡全球的重要原因;②春节魅力:团圆、和谐、美好、希望、辞旧迎新、祈福、信仰、仪式、狂欢、亲情等;③文化交融:文化,要碰撞才会有美丽的火花,要传播才会有饱满的内涵,要经接纳才会有勃发的活力,要交流融合才能多姿多彩。④情感共通:和和美美,普天同庆,世人皆此心。温暖、真情、和谐、欢乐是人类的普遍追求。过年时的每一个细节都溢满人们对生活的感恩,对幸福的祈愿。而这,也是全世界人民所希望拥有的。

学生在写作的时候也要注意联系现实,增强文章的针对性和指向性,从而提升文章的深度。比如:①春节味道淡了——传统文化的弱化;②洋节盛行——对西方文化的推崇;③外国过春节,我们却批判国人过洋节——缺乏文化的包容度;④西方过春节只是看重形式,忽视内涵。

突围角度一

文化内涵是春节走出去的基础

【名师支招】

春节丰富的文化内涵是其走向世界的基础。春节见证了华夏文明的悠远灿烂,凝结了中华民族的血脉亲情,承载着千年古国的文化基因,记录了风土人情的发展嬗变,在漫长的时间中获得了沉甸甸的伦理、文化、民俗内涵。想让中国春节成为世界人民共享的文化节日,就不能只是局限于春节表面的热闹和欢乐,还要让外国人民理解春节的内涵。

【佳作赏析】

当新奇变为平常

广东省东莞中学松山湖学校高二(4)班陈伟杰

近年来,一股“春节风”开始吹遍世界的每个角落,以中国为核心,大地上闪耀着夺目的红。但人终究是三分钟热度的动物,当其他国家对春节的新鲜感习以为常,世界是否会回归到“一抹红”的起点呢?

由“一抹红”演变为“满江红”,是中华文化的成功,它用独特的色彩点缀了世界文化的长河。而春节,作为中华文化的最重要的载体,以抒情的基调,俘获了各国人民的心。春节的红象征着温情与诗意,人们在“恭喜发财”中向旧时的苦痛道别,对未来给予无限的憧憬。春节对中国人来说更像是一种仪式,很多时候是给自己一个契机去迎接新的开始,或是郑重告知自己与过往正式决裂。

但是显然,外国人并不像我们一样对春节具备有血有肉的理解。许多外国人往往只是被过节的浓厚气氛所吸引,掺和着高呼几句“春节快乐”,欣赏一下五彩的烟花,给自己寻了一个找乐子的借口。“给的再多,不如懂我。”虽然外国人有热情,但他们不明白春节为什么需要热情?不懂得过年为什么要说吉祥话“恭喜发财”?更不能体会农民对于生活最原始、最真诚的期待。对他们来说,烟花爆竹只是消遣的工具,“新年好”不过是应景的闲话。从来没有在这个环境中经历过的人,想要感同身受无疑是天方夜谭。

“崭新与丰富之间,只能二选一。”各国人民领略到了春节的新奇,却难以洞悉个中的厚重沉淀与结晶。当新奇的浓雾渐渐淡开,视线里的,竟是一片不起眼的、习以为常的红。其实一直都是那抹红,只不过是新奇的心充当了滤镜,把它的色彩加深了罢。也许外国友人是愿意为春节投入精力的,但是没有方向感的付出着实没有太大的意义。也许人们需要做的,

是对春节进行重估。重估,并不一定意味着否定,意味着审视与追问,意味着从盲目跟风的“春节风”中收复自己的头脑,对每一个塞在自己手中的信条问“为什么”。

当新奇变为平常后,望人们对先前之所爱,保持一如既往的激情。

【名师点评】文章思路清晰,语言形象,并且能联系现实,针对性强。开头从材料出发,言简意赅地点出春节文化的内涵,接着笔锋一转,一针见血地指出外国人过春节仅仅沉迷于气氛与形式,引导人们关注并思考春节的内涵与厚重积淀,对春节进行重新评估,从而让春节成为世界人民的共享节日。最后收尾呼应,再次点题。

突围角度二

欢乐和谐的情感共通

【名师支招】

春节作为中国延续千年的传统,承载着美好的祝福,象征着家人的团圆。全世界的人无不渴望幸福美满,希望抛下过往的坎坷,走向未来的幸福。一个象征着和谐的节日不会带来文化交流上的种族障碍、国籍障碍和精神隔膜,所以不论从它的精神内涵还是表现形式来看,都应该并且有条件得到全世界的认可和传承。

【佳作赏析】

是什么让我们走到一起

广东省东莞中学松山湖学校高二(4)班于念露

随着时代发展,春节已不仅是中国最重要的传统节日了。它带着新时代的气息,作为中国最具代表性的文化符号走向世界,将我们紧紧联系在一起。

世界之大,我们彼此之间国家不同,种族不同,却有着同样的爱与希望,有着对美好、温暖生活的向往。在寒冬中耀眼的一抹红色,为略显沉郁的冬天注入来自中国的生机。这样富有激情、热烈兴奋的全民狂欢显然是不多见的,在如此庞大而浓郁的氛围感染下,春节早已不仅是中国人的节日,它的影响力已经超出了中国的边界。

纵使春节时外国的街道欢乐祥和,人们载歌载舞,但真正让春节成为全球狂欢节的,是它身上对家的眷恋。正如全世界的月亮都是一样的圆,人类天生对家的思念也是一样的。我们都想自己能有一个归属,在疲累时,在绝望时,总要有一个不变的港湾歇息。那是每个人身上的柔软,是每一次提前就会引起的无限憧憬。

中国人长期形成的家族观念,似乎对家庭,对家人,对故乡,有着更深的留恋与不舍。但这并没有成为中西文化交流的阻碍。人类都是恋家的,不过是感情浓淡有别罢了。

所以我始终坚信,能够让我们走到一起的,一定是这些人类共同的情感,而非依附于情感之上的形式,不可否认,某些活动的确是让西方人直接感受到中国文化的途径之一。就像春节挂的灯笼,舞龙舞狮,放鞭炮等。可我们必须知道,若是文化只流于形式而逐渐剥蚀掉自己的精神内核,其寿命便绝不会长久。

是什么让我们走到一起?

是同样对一种文化的尊敬与热爱。

【名师点评】文章超出透过现象看本质的理性层面,上升到人性共通的情感、心理层面,思考深入独特。并且语言精练,开头直接跳过对材料的概括理解,深入到文化层,接着从春节内涵中蕴含的温暖和谐入手,思考春节被外国接受的原因是:人类某些共通的情感,比如恋家,追求幸福、欢乐等。后面也能辩证思考,指出春节文化不能只流于形式,要注重精神内核。最后能联系现实,指出近年来“年味”的萧索,引起人们的注意。文章逻辑清晰,分析透彻,思辨性强。

突围角度三

包容接纳,文化方能共存共荣

【名师支招】

在文化全球化的当下,想避免外来文化对自身文化的影响是不可能的。春节走出国门并成为西方喜欢的节日,正是顺应的时代的发展潮流。不同的文化背景下的人能够接纳中华文化,兴致勃勃地过起春节来,对于中国传统文化本身就是一种鼓励,对世界文化的多样性更是一种坚实的保障。海纳百川,有容乃大,文化的传播依赖的就是一种宽容的认同和接纳。

【佳作赏析】

唯有认可,方能容异

广东省东莞中学松山湖学校高二(4)班方子茵

新年伊始,全中国乃至整个世界都沉浸在“中国年”带来的欢乐与喜庆中。在一片红色海洋里,我看到了一个其乐融融、和睦相处的地球村。

传统节日在国外的流行,是各国人民接受彼此间差异的重要表现。人们共享着节日的欢愉气氛,将春节的热闹、圣诞节的喜悦一并加入到自己的生活中,而不是像上世纪美苏因排斥对方的意识形态而冷战五十多年,更不是像德国因无法接受犹太人而血洗犹太族,制造“水晶之夜”那样的悲剧;人们尊重各种各样的文化,接受着大红灯笼、舞龙舞狮这些与自身习惯大相庭径的习俗,而不是像守旧官员对西方生活方式的嗤之以鼻。国界终究挡不住优秀文化的魅力,接受差异、尊重价值也渐渐成为了世界主流思想。

中国的春节逐渐变为世界的春节,这也是因为当今世界世界观与价值观的高度融合。再加上互联网的高速发展,促进了人们交流的频繁,也拉进了大家心与心的距离,地球村的各国正变为一个密不可分的整体,铸造了一个和睦的大环境,为传统节日等优秀文化的传播提供了思想上的相互融合、心灵上的彼此契合这样的一个文化氛围。古有李白用“明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”来表达对日本知己的惋惜与不舍,今有巴黎伦敦纷纷庆春节的认同与热爱;古有各国遣唐使对中华文化的仰慕,今有各国恭贺新春、真心祝愿的友好。实际上,各国和平交流的基础正是对彼此文化的认同,对不同思维方式的理解,如此才能真正将利益冲突抛在一旁,放下心中的功利,重归人与人、国与国之间本该有的最纯真、最真诚的关系。

亦有人仍坚持着各国文化应保持其独特性,方有其存在性。并以此为幌子,反对正常的文化交流。对此,我认为,保证自己国家文化的独特魅力是非常有必要的,但,难道这就等同于彻底禁锢优秀文化的交流吗?任何一种没有进步、不符合当今时代价值的文化终将会被世界遗弃。我们应该做的,正是在坚守中成长,继承中发展。

唯有认可,方能容异。

【名师点评】本文从文化交流、彼此包容的角度思考,认识深入,论证有力,并且层次分明,主要从两个层面展开:尊重差异和价值观的融合。行文过程中作者善用类比思维,以丰富的事例和诗词为依托,正反对比,深刻揭示了文化包容理解的重要性。后面也能针对某些以保持文化独特性为幌子的观点进行批驳,针对性强。篇末点题,余味悠长。

文化和科技的融合

文化和科技的联姻 ——创新是建设社会主义文化强国的强劲动力导入新课: 说起国产的动漫电影,你第一个想到的是谁呢,是喜羊羊还是光头强呢?当然就是现在比较流行的动画人物,其实我们那个年代最先想到的是孙悟空。他火眼金睛,长生不老、72变,一个筋斗云就是十万八千里,这两天他又驾着五彩祥云回来了。 观看视频: 《西游记之大圣归来》《从前的我》从46秒到1分37秒。带音乐还是《预告片》选19秒到1分20秒。 《西游记之大圣归来》八年打磨,2015年7月,终于看到了国漫的崛起曙光。不仅在国内创下了动画电影最高票房的好成绩,10亿票房,超越了《功夫熊猫2》。版权也卖到了国外,未来还将在亚洲其他国家、欧美等地区上映。有人说,它把中国动画与好莱坞的差距从100年缩为10年。不能说照亮中国动画电影的道路,至少让我们看到曙光。《大圣归来》从原著中汲取灵感,而且大胆创造、合理想象,对经典充满敬意,将孙悟空刻划成为顶天立地的英雄,既符合现代人的需求,又展现中国精神和中国气派。大圣制作既追求中国元素、体现东方之美的民族风格,又巧妙运用世界动画最新技术,在制作和品质上精益求精。精良的3D电影制作。动漫是文化与科技结合的产物。 讲授新课: 但同时我们必须认识到中国文化产业与发达国家文化产业的巨大差距。 资料1:《我国文化产业比重占世界文化比重》也很低 资料2:各国文化产业总值占GDP总量的比重不等,却约占美国是31%左右,日本是20%左右,韩国高于15%,欧洲平均在10%~15%之间,而我

国GDP的3%。 资料3文化创意 动漫产业在文化产业中处于龙头地位。在国外发达国家,美国在其国内产业结构中仅次于军事工业,位居第二、日本、韩国及欧洲等国家和地区,动漫产业已经成为重要的支柱产业。美国是当今世界上最大的动画生产和动漫产品输出国,包括动漫业的文化产业早已名列6大支柱产业之一,,动漫及其衍生产品的出口额甚至超过了汽车和航空航天工业的出口。日本是仅次于美国的第二大动漫生产国,动漫产品出口额是其钢铁出口额的4倍,包括动漫业在内的文化产业成为仅次于旅游业的第二大支柱产业。韩国政府十分重视动漫产业,专门成立了“文化产业振兴院”,对动漫在政策和财政上给予很大的支持,使韩国在短短10多年内一跃而成为第三大动漫产业国。美国文化产业早已超过它最发达的军火工业的收入。日本的文化产业产值已超过汽车工业,动漫业成为第三大产业,韩国的文化产业已经成为其第二大出口创汇产业。建设社会主义文化强国,必须大力发展文化产业。近年来,我国文化产业发展很快,但同发达国家相比差距还很大。 资料4:好莱坞喜剧片《花木兰2》《功夫熊猫》的感受?《花木兰2》具有了鲜明的个性,展示了活泼顽皮的形象,最后变成了勇敢地追求爱情、性格坚强的西方成熟的女性。《功夫熊猫》功夫为主题,该片以中国古代为背景,其景观、布景、服装以致食物充满了中国元素。但当我们看到熊猫阿宝形象时,怎么看都是一个典型的西部牛仔,没有一星半点中国大侠的神态。因为传达的是好莱坞的价值,传达的是美国的文化精神。美国影视剧在获得高额票房的同时,更是其传播传达的是美国的文化精神、美国价值观的载体和平台。 今天保护优秀传统文化,抵制发达国家思想文化的“西化”、“分化”,提高文化竞争力,建设中国特色社会主义文化强国国家,要求我们必须创

现代科技与传统文化交融作文

现代科技与传统文化交融作文 烽火连三月,家书抵万金,一场围绕家书兴替的讨论就此展开。学生甲认为家书这种交流方式是不可替代的,学生乙认为信息技术这么发达,打电话,发短信,写邮件更便捷,当然不用写信……说到底,这是一场有关科技与传统争论的问题。 其实,现代科技与传统文化是可以完美融合的。 日本的京都就是一个极好的证明。京都已有1200多年的历史,它最初的设计是模仿中国隋唐的长安和洛阳而建的。其中,洛中最显京都街道棋盘式的布局,这里是传统与现代的交织,既有千年古刹,也有西式建筑。城中心大多店面和住宅,仍是低矮的两层楼木层,充满古香古色的古都风味。在京都市区,6公尺以上的建筑甚至都被为破坏景观,极易引起市民反对,所以没有高层建筑,也没有高架桥。走在京都的街道,你还会真正领略到“吃在大阪,穿在京都”的古训。你会看到很多的手工纺织的展示,正宗的日本茶道表演等充满传统味道表演。 同样,你也能在这里领略到现代气息。京都最新的车站,你能感受到21世纪的“高速”,它结合了五大特点:交通,停车场,文化,饭店,百货公司等全球数一数二的各类设施,尤其是车站内高11层的手扶梯,可直通百货公司商场及科技游乐中心,更有空中走廊和咖啡座,是一座多元化的建筑。站在这个多元化车站的顶楼眺望,看到高台寺周边的庭院,低矮的两层楼木屋,

你才会真正惊诧于京都的魅力,绝不是精彩绝伦的现代建筑,更多的是千年传统与现代科技的融合。 上海世博会的成功举办又是另外一个很好的例子。比如,中国馆内用高科技投影技术制作的《清明河上图》;上海馆中由声光电影演绎的多媒体影片《永远的新天地》;日本馆内会用小提琴拉《茉莉花》的智能机器人,等等,都是传统文化与现代高科技完美结合的展点。 京都的灿烂和世博的成功证明:传统文化与现代科技并不矛盾,我们既不能以传统文化消亡的代价来推进现代科技的发展,也不能无视现代科技的发展来保护传统文化。我们唯有坚持现代科技与传统文化两翼齐飞,整个人类的发展才能有更加灿烂的未来。 但是今天,它却遭受着一种严峻的挑战。 在二十一世纪信息高度发达的时代,联系方式也日趋多样化。手机聊天,电子邮件,漂流瓶……可以说是五花八门,无论那个阶层的人,都在频繁地使用。当然这种方式是好的,给我们的学习和生活带来了极大的便利,我们对其是抱着一种认可的态度。而且,每天都在大量地使用,这已经融入了我们的日常生活,成为我们生活的必需品。 如果让我选择,我无法说出那一种方式更好,因为它们都曾给我们的生活带来了巨大的改变。也许,你认为,邮件省钱,效率高;写信贵,速度慢。但是,面对着整齐划一的电脑打印的文

民族融合对饮食文化的影响探究

民族融合对饮食文化的影响探究 摘要:近年来,我国民族众多,饮食文化也多种多样。饮食对于人类的日常生 活是很重要的一环,饮食文化在形成过程中,自然也是“千锤百炼”,经历了各种 各样的影响和变化。民族性是饮食中很突出的一个特性,不同地域不同生活习惯 的民族,饮食文化也存在很大的差异。不过,在后续的交流中,民族融合的出现 也对饮食文化造成了一定程度的影响。 关键词:民族融合;饮食文化;影响 引言 在我国新的发展时期,强调物质、精神文化共同发展,并着力推动少数民族 地区的经济发展。在这过程中,少数民族饮食文化作为中华民族宝贵的物质文化 和非物质文化的结合体,发挥了巨大的文化功能和经济功能,并对推进民族地区 经济发展,促进民族地区文化传承和维护各民族团结都起到了极其重要的作用。 1 民族饮食习俗文化类非物质文化遗产的发展现状 近年来,餐饮业开始关注非物质文化遗产的保护,文化部于2005年在全国范围内组织了非物质文化遗产调查,饮食类项目在非物质文化遗产名录项目所占的 比例进一步提高。在第二批国家级非物质文化遗产名录“传统技艺”项目中,出现 了“全聚德”挂炉烤鸭技艺、“同盛祥”牛羊肉泡馍制作技艺、“六必居”酱菜制作技 艺等70多种制作技术。更多饮食类项目也出现在各地区最新的非物质文化遗产 名录中。罗哲文(中国文物学会专家)对饮食文化能否成为非物质文化遗产的讨 论有着独到的见解,他认为民族饮食习俗文化有着独到的制作技术和深厚的文化 意蕴,应该成为中国的非物质文化遗产。民族饮食不仅是食品,也是生活方式和 文化体验的一种体现,中国很多老字号餐饮酒店都保留着几道传统的、正宗的菜品,这些食品彰显了独特的品牌形象、蕴含着自身的饮食习俗文化。他还通过收 集文物和文献等,用照片、文字或者视频的方式将民族饮食及对应的习俗文化保 存下来,申请了专利或者成立专项基金对此加以保护和传承。近年来,中国以行 业协会为主,以当地民族美食为纽带,联合相关餐饮企业建立了传统饮食产业化 基地,以促进民族饮食习俗文化的传承发展。还有一些饮食产业基地在地方政府 的支持下建立并发展起来,并形成了具有地方特色和民族特色的饮食文化产业集群。 2 民族饮食融合的主要途径 在中国的历史上,曾出现过战乱、动荡、朝代更替等变化,中原是经济文化 发展相对发达的地方。周边的少数民族看到中原的蓬勃发展,自然会心之向往。 查阅资料,我们不难发现,在历史上就有关于少数民族进入中原的记载,这些少 数民族与中原地区的人一同生活,在日常交流过程中,他们为中原带去新的菜品、烹饪手段等。同时,他们也会受到中原地区饮食习惯的影响。同理,在社会动荡 时期,中原地区的人也会朝着四周扩散,在少数民族区域与之一同生活时,也会 带去新的变化。正是在这种不断交流的过程中,实现了民族融合,饮食文化自然 也随之受到影响。 3 民族融合对饮食文化产生影响的主要内容 3.1 深入探究饮食文化内涵,提升文化品位 少数民族饮食文化是伴随人类一直在发展演变的,是最能代表地方性、民族 性的文化。保护探究少数民族饮食文化,如果没有深入了解,就很难实现民族饮 食文化的可持续发展。因此我们需要加强对少数民族饮食文化内涵的了解,以更

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名师工作室年终工作总结集锦10篇 名师工作室年终工作总结集锦10篇 总结就是把一个时段的学习、工作或其完成情况进行一次全面系统的总结,他能够提升我们的书面表达能力,不如静下心来好好写写总结吧。我们该怎么去写总结呢?下面是为大家收集的名师工作室年终工作总结10篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。 名师工作室年终工作总结篇1 自20xx年11月,芜湖市鸠江区秦建文体育名师工作室正式成立后,我能成为了这一工作室的一名成员,有些紧张同时又深感荣幸,使我觉得进入这个工作室将会有更多的机会使我成长、进步。一年来,在秦建文组长的带领下,我与工作室的伙伴们逐步成长。时间匆匆流逝,转眼间,进入这个温馨、积极向上的名师工作室团队已经一年了,一年的工作、学习和实践虽然让人紧张、繁忙。但是我感觉收获多多,感慨多多。 一、积极学习 在这一年中,我按照工作室计划的具体要求认真地学习教育理论,在理性认识中丰富自我。深入钻研教材,课程标准,研究教法,体会新课程的性质、价值、理念,提高自己的业务能力。 1.理论积淀,提升素养。心中有课标,是一个老师上好课的前提。本学期,我仔细研读了语文心课程标准,做了详细笔记。对其他所有学科的课程标准,通过各种途径超找相关资料进行了仔细阅读、记忆,

心中对教育教学工作的目标很明确,方向也很清楚,为工作的落实打好了基础。 2.经常观看各个学科优秀课堂教学视频,了解总结优秀课堂的方法特点,把理论与实践进行结合研究。 3.阅读优秀的教育教学文章,从中获得启发与提升。 二、努力实践 1.积极开展课堂教学的有效性研究,完成了与课堂教学相关的论文。勇于承担指导学校学员和学校对外公开课。 2.积极参加名师工作室以及学校的各项相关活动、培训,在活动中本人力求做到以提高自身素质为准绳,以提升新课程教学理念为基准。在培训活动中自身能力得到了锻炼和提高,自身素质得到了不断更新。 3.积极参加听课、评课等活动,向其他教师学习,在研讨活动中能就课堂教学、教材教法及教学实际问题进行切磋交流。从而促使自己在实践中不断感悟,在感悟中不断提升。 三.不断反思 不断的探索和研究中,我认识到下面两点是我们所有教师都应要努力追求的: 1.当好教学活动的组织者 在学习和研究中,我认为教师要充分信任学生,相信学生有完全学习的能力。要把探究的机会交给学生,让学生充分展示自己学习的过程。新课程实施的灵活性大,教师难以驾驭教学行为,课堂教学中

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论科学技术与文化的关系 摘要:科学技术是生产力发展的第一要素,对于推动社会的发展有着至关重要的 作用,而文化是一个国家、民族发展的核心,自古以来,二者相互依存,相互促进与发展,尽管在不同的历史阶段有着不同的内容,承载着不同的任务,但二者共同服务于社会、经济的作用未曾改变过。科学技术与文化在社会发展中融合、促进,二者既有联系、区别、统一、融合的相互关系,为人类生活的繁荣,社会的进步做突出贡献。 关键词:科学技术;文化;融合;统一;区别 一、引言 在当今快速发展的情形下,科学技术与文化的交流日益紧密与深入,在当前发展趋势下,正确认识和对待科学技术与文化的关系显得尤为重要,这为指导社会发展与人类进步提供有力的帮助。众所周知,科学技术作为推动社会发展的关键力量、人类文化的重要组成部分,在时代潮流中不断改革创新,经久不衰,为人类生活不断创造新的血液与活力,作为人类文明的标志,为文化的进一步传播和创生产生一定的影响。而文化作为一个国家、民族的重要精神映射,反映着人类的精神高度和思维方式,同时承载着引领社会进步和提升人类素质水准的功能,从侧面指导着一个时代所特有的科学技术应发展的方向。经过岁月年轮的不断洗礼,二者从最初的相互独立,到如今不断地相互交错、融合,让人类生活与社会发展有更为鲜明的旗帜,当下,正确认识和处理科学技术与文化的关系,应成为我们的尤为关注的目标。 二、科学技术与文化的内涵与界定 对于特定的名词都会有本质上的概念,而概念的最本质解读就是传统意义上该名词的定义或内涵,一旦弄清其内涵,对我们了解其本质与认识其功用起到重要作用。同样的,对于科学技术及文化这样两个重要名词,从根本上解析其内涵,对于我们研究或阐述二者的关系,分析现状等起着指导作用。 1.科学技术 我们熟知的科学技术,实际上是科学、技术两个名词的统称,我们习惯上将二者统一称为科技。实质上二者既有密切联系,又有重要区别。科学是研究自然现象和自然规律的自然学科,主要解决理论问题。而技术则是生产实践中的解决问题的工具、方法等,主要解决的是实际问题。科学要解决的问题,是发现自然界中确凿的事实与现象之间的关系,并建立理论把事实与现象联系起来;技术的任务则是把科学的成果应用到实际问题中去。科学主要是和未知的领域打交道,其进展,尤其是重大的突破,是难以预料的;技术是在相对成熟的领域内工作,可以做比较准确的规划。总而言之,科学与技术是辩证统一体,科学是新的发现与认知,是技术的完成的重要指导,而技术反过来是发明,是科学的实际应用。 2.文化

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中国少数民族文化与汉文化的冲突和融合 学校:西北农林科技大学 学院:创新实验学院 班级:工商管理081 姓名:朱旭 学号:17608014 内容摘要:中国自古以来,汉族与少数民族文化发生了多次冲突与融合,满族,蒙古族,鲜卑族,契丹族,藏族等民族文化与汉文化的激荡,铸就了中华民族光辉灿烂的文明。 关键字:冲突与融合,满文化,蒙古文化,鲜卑族文化,中华民族 中华民族有56个民族,其中汉族占有绝大多数,其他的民族都被称为少数民族。从古至今,中国大部分王朝都是被汉人统治,而且汉人的文化一直以来都远远比少数民族发达。 在个别少数民族统治汉人的王朝中,该民族与汉族文化发生着冲突与融合。 一、满文化与汉文化的冲突与融合 中国少数民族统治的王朝中,最繁荣的无疑是满人统治的清朝了。那么,在清朝,满文化与汉文化是如何冲突的呢? 十七世纪,汉族人口为八千余万,满洲民族人口只有三百余万,满洲人以绝对少数人口统治一个有着绝对多数人口的文化深厚的古老帝国,有随时被消化掉了的危险,当然十分恐惧,所以满族统治阶级提出“崇尚满洲”的治国原则,大兴“文字狱”,将对满清有反抗思想的知识分子赶尽杀绝。。“文字狱”真实地反映当时满族贵族对汉族的民族情感很敏感,内心也是惧怕汉族的民族情绪高涨。在行政管理上,满清政府尽管也使用汉人,但是不敢赋予汉人以实权,甚至在思想内心深处对汉族官员处处揣测和提防。 满清政府还通过重修或编写文献典籍,淡化汉民族意识。清政府在编纂《四库全书》时提出:“凡宋人之于辽、金、元,明人之于元,其书内记载事迹,有用敌国之词”者,在《四库全书》中要“夷之改彝,狄之改敌”。精神思想上的禁锢和文化意识上的阉割,导致汉民族的许多知识分子要么整天埋头在传统的八股文、科举之中,专心致志从事考据,在古书堆里当不需要想象力和理解力的“学者”。 满清政府要求汉族在服装式样、礼仪方式甚至一些生活习俗上放弃汉族传统而沿用满洲传统。顺治初年,满清政府下令汉民与满族一样蓄发,易衣冠,概从满洲制,由束发留辩改变民族习俗入手在精神上征服汉人。满清政府还强调学习满文满语,将汉文官名、城邑名一律改用满文。 满清政府在压迫汉族人民,扼杀汉文化的同时,满文化也在与汉文化进行着不知不觉的融合。 文化典籍的翻译,是满族吸收汉族文化的重要途径。努尔哈赤在1616年建立八旗制度的时候,就重视在汉族的文明宝库里寻找自己民族缺乏的文化科学技术。他重视将汉族的文化典籍翻译成满文,设置了翻译汉文的翻译机构。入主中原后,1651年在科举考试中设立翻译科,应考者限于旗人子弟,雍正元年设立翻译乡试,乾隆4年开始举行翻译会试。 满人学习汉家经世谋略,仿汉制建国家政权。满族八旗与汉军八旗朝夕相处,满汉之间早已相互影响。而汉族儒生士大夫入仕清廷,更是满族吸纳汉族文化重要途径。 满汉民族驻防杂居,文化习俗相互影响。满族入关,八旗分兵把守泱泱中国国土,满族形成大分散、小聚集的局面,满族与汉族在杂居中逐渐吸收和顺应汉民族的文化习俗,汉族也同样受到满族的影响。 满族学习和研究汉族文化取得杰出成就。由于满族的乾隆皇帝爱好汉族民间的皮黄演唱艺术,在北京举办戏园子祝寿,通令徽班进京,形成中国今天的国粹---京剧艺术。满族上层学习汉族文化形成了一种风气,《啸亭杂录》记载:当时“士大夫家几上,无不陈《水浒传》、《金瓶梅》以为把玩”。大型类书《古今图书集成》与大型丛书《四库全书》分别在雍正、

名师工作室工作总结_工作总结

名师工作室工作总结_工作总结 名师工作室工作总结1 忙忙碌碌的一学期已经结束了,回顾本学期的教育教学工作,真的可以用充实来形容。在本学期中,我们工作室的所有成员共同努力,出色地完成了各级领导交给的教育教学任务,所以虽然每天是忙碌的,但我们更多感受到的却是工作室成员与学员以及所有参加工作室活动的教师们共进成长的喜悦。现将本学期我们工作室的工作情况加以总结。 一、针对学期要求,制定相关活动计划和培养方案 我们“名师工作室”,由9位县名师、骨干教师担任我工作室成员。工作室一经成立,每位成员都充满朝气,信心十足地努力工作着。从理论性地学习到实践性的研讨,我们都一步一个脚印地向着走着。同时我们名师工作室的9位语文教师也根据学校的工作计划,并结合本校的实际,制定了发展计划,结了帮扶教师对子。本学期我们组织了每月一次的教研组业务学习活动,使每位成员对教学改革有了进一步的认识;同时结合学校组织的各项培训活动,我们工作室的一些成员参加了县级以上组织的教育教学研讨以及各类公开课的展示活动,通过学习与研讨,教师教育教学观念从深层次有所转变。 二、团队研修,各展风彩。 我工作室坚持每月集中开展一次的活动都做到了定主题、定主讲人,本学期针对小语教学的重点、难点问题,参考市县教研活动安排,我工作室将研修主题定在阅读教学的有效性问题的研究上。由工作室成员轮流主持,所有成员、学员必须按时参加。在活动中,我们再次温习《新课标》对习作、阅读教学提出的整体和分段要求,学习优秀理论文章,围绕“作文该如何批改”、“教师下水文的利、弊”、“如何抓住文章重点词深入探究”等与教学紧密相关的话题分片展开热烈的讨论,教师们都各抒己见、畅所欲言,通过不同观点的交锋、补充、修正,使教师的理论水平得以提高。 三、理论指导,深入实践 作为一名语文教师,必须不断地加深和提高学习素养,跟上本专业的学术进展,占据时代的学术前沿。语文教师尤其要树立继续教育、终身教育的观念,要努力使自己术业专精、闻道在先。许多教师的落伍,就是因为其在任教以后树立了教参就是一切的观念,放弃了专业上的进取精神。作为“平等对话”中的教师的权威,不是外部赋予的,而是靠教师自身的深厚学养自然而然形成的。将来,不学无术的教师是无法在讲台前立足的。所以,在“十二五”的开局之年,工作室的成员都积极申报课题,使大家立足实际,探寻新课程背景下教师专业发展的内涵和渠道,促进教师在实践中提升专业素养和教学、教研的专业化水平。 四、送教下乡,传经送宝 为切实发挥我工作室在全县的引领、辐射、指导作用,工作室成员刘雪莲老师亲自到友谊小学进行了送教下乡的活动。她以针对高年级阅读教学的有效性为基点,以尊重学生的个性为前提,激发学生的主动性、创造性为目的,精心创设多种学习情境,充分激发学生的学习兴趣,调动学生的学习积极性,设计主讲了《祖父的园子》一课,课后还安排了互动交流活动,车老师向参加活动的教师阐述了自己的设计思想与教育理念。这次活动深受友谊小学听课教师的好评。 总之,我们语文名师工作室的成员一定珍惜这次名师工程的开展,结合当前语文主题学习的现状和不足,开展实效性的工年,切实发挥名师、骨干带头和示范辐射作用,进一步推进全县教育的改革和发展,推进素质教育的全面实施。

多民族文化融合与中外文化交流

多民族文化融合与中外文化交流 一、“华夏”与“夷狄”之别 “华夏”指中原民族,又称诸夏。 “夷狄”则泛指周边少数民族。 区别“华夏”与“夷狄”的标准,既有地理因素和血缘因素但更多的是文化因素。中国:有城郭可守,有墟市可利,有田土可耕,赋税可纳,婚姻仕进可荣。 夷狄:无城郭无耕地,不知礼仪,迁徙无定,以游牧为生,全民擅骑射,勇猛剽悍。 二、中国历史上三次民族融合与文化交流高潮 游牧经济的脆弱与游牧民族的南迁。 第一次:汉代—南北朝时期的民族融合:五胡内迁唐文化的博大精深 第二次:唐----元代的民族融合,突厥、党项、女真、契丹、蒙古、色目人等民族的南迁 第三次:清朝满洲、蒙古族的大量南迁 2、孝文帝改革的主要内容 制朝仪 ,制礼仪,行汉服,改用汉语,南迁洛阳,定门第等级 在汉族地主中,以父祖在北魏所在任官职高低分为甲乙丙丁四等级; 在鲜卑贵族中除皇室元氏门第最高外,以穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓为首,其门第与汉族大族四姓(崔、卢、李、郑)相对应;其他则是一般世族。并按照门第高低来选拔人才,任命官吏。 中国文化中的异族文化因子 1、作物和饮食方法: 葡萄:张骞从大宛带回,唐代,伊朗人和突厥人又把葡萄酒的酿制技术传入中国。菠菜:唐由波斯传入,又称为“波斯草”,中国道士用来克丹毒,还可“解酒毒”。石榴:又称“安石榴”,原产伊朗及其附近地区,唐代传入中国。 胡饭与春卷饼食(胡饼)乳酪萨其马(满语“sacima ”)涮羊肉 2、家具和坐姿 几案—桌椅;矮式—高式;席地而坐—垂足坐。 3、音乐舞蹈 宫廷音乐:隋唐宫廷乐舞对外族乐舞的吸收 中国乐器的主干来自外域:琵琶(伊兰语barbat),唢呐(波斯语surna)。 4、服饰 汉族服饰由“上衣下裙”到“上衣下裤”的演变 演变过程:赵武灵王“胡服骑射”—汉朝宫廷服饰—南北朝民间服饰——唐朝常服(对襟紧身上衣与裤子的结合)裤子,旗袍,马褂 5、语言与文字——现代汉语中的“胡言胡语” A、来自中亚和南亚各国的语言文字: 源于印度:“琉璃”出自梵文,源于波斯:“狮子”“琥珀”,源于西域:“葡萄”“苜蓿”,源于阿拉伯:鹦鹉又称“八哥”。 B、来自中国北方和西北少数民族的语言文字: 蒙古语:“站”原指“管理驿站的人”,后为驿传的中转地和中途停靠点,如车站;“胡同”:原意为“水井”,后指街巷;“戈壁”:指“草木难生的地方”。 满语:“吉林”,满语意为“一带”;“蒙古包”的“包”是满语“家”、“屋”之意。

名师工作室年终工作总结锦集10篇

名师工作室年终工作总结锦集10篇 名师工作室年终工作总结锦集10篇 总结是对某一特定时间段内的学习和工作生活等表现情况加以回顾和分析的一种书面材料,它能帮我们理顺知识结构,突出重点,突破难点,让我们来为自己写一份总结吧。那么总结应该包括什么内容呢?下面是收集整理的名师工作室年终工作总结10篇,希望能够帮助到大家。 名师工作室年终工作总结篇1 时间飞逝,在繁忙和有序中一学年悄然而过,加入“孙海燕名师工作室”已经有一年了。回顾在名师工作室的学习,我感受到这个集体给我带来的欢乐与收获,也让我在这个团队中成长。也许这一年我并没有值得夸耀的荣誉,值得炫耀的成绩,但工作室各成员及学员们好学上进、乐于创新、勇于开拓的精神给予我很大的动力,让我在教育教学实践的岗位迈着坚实的步伐。成长是一个过程,是一份快乐。一年来我收获了很多,同时也看到了自身的不足,现将一学年的工作总结如下。 一、进行教学理论学习提升教学理念 1、青年教师教学要走向成熟,是需要一定教学理论的积淀。理论学习的方式可以是丰富多彩的,如根据当今中学英语教学的一些热门话题,根据学员教师的发展需求选择最有共性的话题开展理论学习;提供给学员教师理论学习的菜单,由学员教师有选择性地接受理

论学习等方式。丰富的学习方式使以往较机械、枯燥的理论学习变得生动起来,能够消除学员教师学习的畏难情绪,循序渐进地实现“丰富教学理论—更新教学理念—提升教学品质”的目标。 2、名师工作室成员组织的专家讲座使我对新课程标准下如何做一名优秀的教师有了一个比较清楚的认识:首先,必须树立正确的课程观,深层认识英语学科的功能和价值;其次,要明确课程的三维目标系统,同时还要建立大课程的观念,把英语学科和其他学科如信息技术等有机地结合起来。 导师关于“教育考试的命题与评价”的讲座使我了解了英语命题的基本原则和评价的基本策略,为我在今后各种考试的命题提供了科学的理论依据,克服了以前命题的盲目性和随意性,科学地评价学生的英语水平。孙波老师的讲座深入浅出,结合自身多年的教育、教研经验,从不同角度对英语课堂教学策略进行了比较透彻的论述,对我课堂教学水平的提高具有积极的指导意义。 二、开展教材培训提升教学能力 准确理解和把握教材是教师教学能力的重要体现。名师对教材的解读更多的是立足于多年的教学经验和深厚课程理念的基础上进行的,因此,在这类交流活动中,名师对于教材的解读要有更多的学情思考,即城市与农村、老教师 与新教师,不同教学空间、不同教师对教材使用的共性和个性的剖析,以及自己在课堂教学中的思考、解决问题过程中生成的新的教材使用理念的渗透,使教材分析和指导更加有的放矢。

英语名师工作室年度总结

英语名师工作室学员年度总结 阜阳十五中刘广珍 时间飞逝,在繁忙和有序中一学年悄然而过,加入“孙海燕名师工作室”已经有一年了。回顾在名师工作室的学习,我感受到这个集体给我带来的欢乐与收获,也让我在这个团队中成长。也许这一年我并没有值得夸耀的荣誉,值得炫耀的成绩,但工作室各成员及学员们好学上进、乐于创新、勇于开拓的精神给予我很大的动力,让我在教育教学实践的岗位迈着坚实的步伐。成长是一个过程,是一份快乐。一年来我收获了很多,同时也看到了自身的不足,现将一学年的工作总结如下。 一、进行教学理论学习提升教学理念 1、青年教师教学要走向成熟,是需要一定教学理论的积淀。理论学习的方式可以是丰富多彩的,如根据当今中学英语教学的一些热门话题,根据学员教师的发展需求选择最有共性的话题开展理论学习;提供给学员教师理论学习的菜单,由学员教师有选择性地接受理论学习等方式。丰富的学习方式使以往较机械、枯燥的理论学习变得生动起来,能够消除学员教师学习的畏难情绪,循序渐进地实现“丰富教学理论—更新教学理念—提升教学品质”的目标。 2、名师工作室成员组织的专家讲座使我对新课程标准下如何做一名优秀的教师有了一个比较清楚的认识:首先,必须树立正确的课程观,深层认识英语学科的功能和价值;其次,要明确课程的三维目标系统,同时还要建立大课程的观念,把英语学科和其他学科如信息技术等有机地结合起来。 导师关于“教育考试的命题与评价”的讲座使我了解了英语命题的基本原则和评价的基本策略,为我在今后各种考试的命题提供了科学的理论依据,克服了以前命题的盲目性和随意性,科学地评价学生的英语水平。孙波老师的讲座深入浅出,结合自身多年的教育、教研经验,从不同角度对英语课堂教学策略进行了比较透彻的论述,对我课堂教学水平的提高具有积极的指导意义。 二、开展教材培训提升教学能力 准确理解和把握教材是教师教学能力的重要体现。名师对教材的解读更多的是立足于多年的教学经验和深厚课程理念的基础上进行的,因此,在这类交流活动中,名师对于教材的解读要有更多的学情思考,即城市与农村、老教师

参加名师工作室的工作总结

参加名师工作室的工作总结 歌曲《牵手》中唱道:“因为爱着你的爱,因为梦着你的梦,所以幸福着你的幸福,所以安心地牵你的手。”今天因为我们有共同的爱,有共同的梦想……,所以我们相聚张庆辉名师工作室。 在紧张和有序中一年又悄然流逝,我有幸加入张庆辉名师工作室已经有一年了。回顾工作室一年的工作,让我感受到了名师的底蕴深厚、无私奉献的魅力;感受到了伙伴们勤学好问、勇于探究的精神;感受到了这个集体带给我无限的欢乐与收获。一年来我快乐了很多,充实了很多,成长了很多。现就参加工作室一年工作总结如下: 一、与名师对话,洗涤我的心灵。 张老师随和,亲切,干练,激情满怀。尤记得张老师和我们漫步在汉江边上时,他对课题(城乡初中新生考试焦虑实证研究)研究独到的设想,令我叹服;尤记得张老师在工作室成立暨开题报告会上意味深长地给我们每人发放一本《教师如何做课题研究》和《题跟》,告诫我们要做一个有爱心的老师,做一个研究型的老师,做一个甘于奉献的老师,做一个引领陕西教育的老师;尤记得张老师对我录制的不成功的微课,耐心的教我怎么一步步去设计,怎么去录制;尤记得张老师…… 张老师不仅用他的实际行动,让我看到了什么是“名师”,

什么是“敬业”,什么是“毫无保留”,什么是“引领带动”,而且用实际行动演绎了“不计名利,甘为人梯,乐于奉献”教师这一职业,更重要的是用实际行动教会了我“为人师者要志存高远,为人师者要有大爱,为人师者要从心做起”的道理。 在跟随张老师的学习过程中,我时时感受到张老师对我专业成长的助推,使我对一知半解的微课今天能独立录制一节比较满意的课程,使我对一知半解的课题今天能带领全校数学组老师进行市级课题(中学数学课堂有效提问的研究)的研究,并受到专家的认可。同时,他以高尚、优雅的人格洗涤我的心灵,使我不得不在今后的工作中更加努力。 二、与成员对话,开启我的智慧。 我们的工作室是一个温馨的家,一个充满正能量的家。她充满欢乐,充满学术氛围,成员彼此团结,互相学习。虽然平日工作繁忙,但是工作室的活动大家都积极参加。因为她能实现人生价值,给人以成就感,给人一种向上的力量。在这里,我们一起学习,一起研究,交流感想,共同提高;在这里,我们经常争论,各抒己见,却又仔细聆听他人的想法,博采众长。 工作室成员各有特色,很多时候感动于他们的无私,很多时候惊叹他们专业的精湛,很多时候叹服他们对事业的执着与坚韧。刘英英老师对问题精准的剖析,史晓锋老师渊博的知

名师工作室工作总结范文

不知不觉中,主持名师工作室已经有一年了,在这一年当中,我受益匪浅,不仅开阔了视野,也提升了自身的教育素质。名师工作室的平台不仅为我们的个人发展提供了机会,同时也使我们认识到自身的不足。现将一年的工作做以如下总结: 一、加入名师工作室促进了自身素质的提高。 “只要你创新,所有竖在你面前的墙都可以变成门通过去。如果不能创新,在你面前门就变成了一堵墙,也过不去。” 名师工作室为我们的创新提供了机会,提供了平台。在名师工作室的引领下,我们增长了前进的动力,从更大程度上激发了自己的潜力,在这一年期间,我由以前懒于总结整理到现在勤于发现总结,不断的学习、反思,让自己在一定程度上得到了提高。同时作为一名市级,我深知自己肩上的担子很重,师德要模范、班级管理要优秀、教育教学成绩要突出??在不断地学习当中,我时刻感到自己的不足。因此我积极利用空余时间阅读学习先进经验和新的教育理念,不断的充实自己,更好的进行教育教学实践。 主持名师工作室的一年当中,我积极参加工作室组织的各项教研活动,在活动当中,我学到了很多教育教学理论并开阔了视野;暑期骨干教师的培训让我的理论层面的到了提高,更近的接触了先进的教育教学理念,为以后的发展奠定了基础。 一名合格的教师应该不仅教学好,教研水平高,更重要的是要以教书为手段最终实现育人的目的。作为一名教师,我牢记着教育家苏 霍姆林斯基的话:“请你记住,你不仅是自己学科的教员,而且是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。”几年来,我始终牢记这句话,以饱满的热情投入到我所热爱的教育事业中。 二、帮代工作 我虽是骨干教师,但我深知“独木不成林”的道理。我不仅严格要求自己、大胆实践,在平常的探讨中,我也从不吝惜自己的点滴经验,充分发表自己的意见和建议。这学年我还与积极肯干的杨迪老师结成师徒,每次听课或听讲座回来,我都会主动把笔记和学习材料给她看,我与杨老师共同备课,在听完她的课之后,主动找她谈自己对课的看法,对如何改进提出自己中肯的意见,共同探讨。这样做使我和杨老师的收获都很大,我们在共同提高。在我们的共同努力下,杨老师的校研讨课取得了良好的成绩,得到了大家的认可。 三、收获: 经过不懈的努力,本人通过了铁岭市骨干教师的考试,所教学科在中考中取得了优异的成绩。 四、努力方向: 一直以来,我在实践中不断反思,不断总结,找出自己的不足,明确了努力的方向,制定了以下努力的目标: 1、在提高课堂实效性上下功夫,使学生在每一堂课中有更大的收获。 2、及时总结,加强反思的能力,将自己平时积累的经验、有价值的思考、及时记录下来,以便更快地提升自己的水平。 3、继续增强自身素质的提高,增强业务能力,为明天的教育工作奠定更好的基础。 名师工作室不仅为我们提供了提高自身素质的空间,也成为我们互相学习,互相促进的大家园。在这个大家庭里,我们找到了自己前进的方向,在这个大家

科技与文化融合

科技与文化融合:文化繁荣发展必由之路 ——访上海交通大学校长张杰 时间:2012年03月15日04时58分来源:光明日报作者: 字号:『大字体中字体小字体』我要评论 问:《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》在提出加快发展文化产业这一任务的时候,特别强调“推进文化科技创新”。您如何认识文化发展和科技发展的关系? 答:科技与文化发展的关系,是一个大课题,我本人也在思考。但有一点要明确:科技不只是作为一种文化的单纯工具而存在。广义来说,科技也是文化的一部分。科技既是文化的工具,又对文化形成反作用,制约改造着文化的性质、特点和面貌。人类总是借助科学技术来改变自己的生活和生产。人类的生活与生产,也因此受到了科学技术的深刻影响,形成了特定的文化形态。离开了科技的支撑,文化发展史就是不完整的,甚至将导致碎裂和变形。 有鉴于此,首先,有必要充分认识科技迅猛发展是当代文化发展的推动力。事实上,现代人类就生活在科技成就所奠定的现代世界之中。物质生活与文化生活相互作用,彼此渗透。现代人的生活方式,在某种意义上已经成了一种技术化、数字化的生存。 其次,有必要全面地把握科学技术与文化发展的内在联系。科技之于文化,不只是表达的载体和传播的工具,它本身也在深刻地改变着文化的内涵和性质。这里有一个科技与文化双向作用、相互生成的问题。当然,这需要通过“人”来实现。比如,印刷技术使报纸和杂志进入日常生活,成为生活方式的组成部分,促进了市民阶层的出现和市民生活方式的形成。电视和民航的普及,则使得人们可以目睹发生在世界各地的新闻,亲身到达全球每一个角落,进而形成了所谓“地球村”的理念和世界公民的文化认同。时至今日,互联网和手机又把博客和微博带给了大众,让“环球同此凉热”成为现实,使电讯信息服务实现了生产与消费双向互动、同步进行。正是在这个意义上,科技为人类提供了最大限度地感受和把握生活环境的条件,同时也为人类提供了在与生活环境的相互作用中最大限度地实现自我的途径。 第三,在价值追求的层面,有必要避免科技乌托邦和反乌托邦两个极端。前者盲目乐观,认为科技进步必然决定文化发展,自动作用,效果可预期;后者悲观对立,认为科技势必导致人类的精神萎缩和价值崩溃。当然,实际情况不是如此。我想,是不是刘易斯·芒福德的观点比较可取?这是一位较早研究文化与科技关系的城市学者和思想家。他的结论是,在科技发挥巨大威力的情况下,人类必须以更成熟、更人性的文明,引导科技力量、科技体系提高公众与个人生活的质量和水平。我们的理想是文化与科技的融合。这种融合既推动了文化的发展,也避免了科技的片面性。我们的文化是先进文化,是有中国特色的现代文化,它应当是吸收了科技成果,而又保持了以人为本价值观的社会主义文化。因此,正确处理科技与文化的关系,推进科技与文化的融合,不但是文化繁荣发展的必由之路,也是科技健康成长的必要前提。 问:您是怎样认识科学技术在当今中国文化发展中的作用的? 答:自从印刷术被引入欧洲,并直接推动了资产阶级革命以来,科学技术的每一次重大发明和变革,都直接导致文化生产力和文化产品形态的革命性变化,从电影、电视,到今天

名师工作室个人工作总结

名师工作室个人工作总结 时光匆匆,繁忙又充实的一学年不知不觉中就这样过去了,加入“钱冬义名师工作室”也已经有一年了。回顾这一年在名师工作室的学习,我感受到这个集体给我带来的欢乐与收获,也让我在这个团队中快速成长。回想这一年,我并没有值得夸耀的荣誉,值得炫耀的成绩,但工作室领衔人及伙伴们好学上进、乐于创新、勇于开拓的精神给予我很大的动力,让我在教育教学实践的一线岗位迈着坚实的步伐。一年来我收获了很多,同时也看到了自身的不足,现将一学年的工作总结如下。 一、听课学习,提升自我 在这一学年中,我不仅听了本校多位老师的常态课,也有幸在工作室的活动中听了多位不同学校老师的课。在课堂中,我感受着新课改在课堂上的呈现,课堂中对新课程改革标准执行度高,教学思想、教学方法新颖;关注学生在学习过程中所表现出来的情感、兴趣,个性思维各方面的互动,留给学生广泛开放的思维空间,让学生真正成为情境演绎的经历者,情境意义的建构者,将学生推到学习的主体地位上,让学生成为情境展开过程中的主角,从而使课堂成为学生主体成长过程中的重要场所,使学生的自主性、能动性和创造性得到不断发展。活动中,我也不断的向其他老师学习,对课堂教学、教材分析、教学方法等等进行交流,从而促使自身

不断的在实践中思考和成长。 二、积累理论,积极实践 在工作室成员的影响下,我积极主动的学习教学理论,在理论中不断丰富自己的知识。对课程标准做到更深入、更深刻的研读,体会新课程标准的性质、价值理念,提高自己对课标的领悟程度,不断的提升自己的业务能力。 由于学科的特点,在这一学年中,除不断的学习课程标准外,我还深入研究中考要求,考试分析,通过各种途径找相关的资料进行仔细阅读、记忆、分析。通过自己的不断分析,把握教学方向,对教学目标不断进行调整,为工作的落实打下良好的基础。在一线的教学中,不断关注学生,观察学生的动态,从学生日常学习中、作业中所表现出的问题总结自己教学的侧重点,以学生为教学主人翁,面向整体,做到分层、分程度的特色教学。 在这一年中,积极参加工作室的各项工作和相关活动、培训,在活动中我力求做到以提高自身素质为准绳,以提升新课程教学理念为基准。在活动中自身能力得到了锻炼和提高,自身素质得到了不断的更新。 三、总结思想、不断深入 在这一年中,我不断的对自己的工作和学习进行总结,将自己的心得体会形成各方面的研究文字,进行交流。在这一年中,我参与了我校化学教学组的校本研修《化学试卷讲评课

名师工作室个人年度工作总结

名师工作室个人年度 工作总结 两年前,我幸运地加入了安庆市汪##名师工作室,成为工作室成员之一。回首两年的学习历程,虽然我没有取得什么特别瞩目的成就,但工作室主持人汪老师的亲和温暖、其他工作室成员的勤奋努力,无一不使我的心灵受到震撼,让我感受到这个集体带来的温暖与感动,使我在教学实践中不断提升自己。 一、名师引领,催人奋进 加入工作室之初,我还在一所农村学校任教,记得当时接到汪##老师的电话很感意外,也很感动,意外的是像我这种名不见经传的教师竟然能引起名师注意,感动的是汪老师打造工作室孜孜不倦的执着精神。汪老师用她火一般的热情,感染着工作室的每一位成员,推荐核心期刊,加入网络研修平台,鼓励参加各级教研活动,在如火如荼的教研活动中,我逐渐明白了阅读、写作和上公开课的重要性,汪老师也曾经说过,它们是青年教师成长的三大基石。 二、听课教研,促进成长 加入工作室之后,不仅学校日常的教研活动多了,也有

机会接触一些高端的教研活动。如今年上半年,我跟随汪老师远赴义乌市绣湖小学,观摩了全国小学语文名师工作室联盟首届教学观摩大赛,主题为“关注学生语言实践,提升语文核心素养”。出席会议的有包括吴忠豪、张祖庆等一大批小语界专家,活动评委均是来自全国各地的名师工作室导师。来自全国各地的工作室主持人及成员教师同台赛课,著名特级教师、工作室主持人祝禧、景洪春等执教展示课。上海师范大学吴忠豪教授作了与本届活动主题同名的报告,报告紧密结合本次活动的教学课例,使人深受启发。 今年下半年通过选调考试,我终于进入太湖县新城小学,也是我们工作室主持人汪老师所在的学校。与导师接触的机会更多了,同时也有了更多的听课教研机会。本月中旬,“浙沪名师专家请进来”暨“新体系作文进校园”活动在我校隆重举行。这次活动邀请了全国著名特级教师张祖庆先生、资深媒体人杨文华先生、安徽省特级教师汤瑾女士参加。会后,汪老师要求我们及时写下参加活动的反思。 在工作室的微信群里,汪老师经常给我们发一些研修平台的播放优秀课例公告,鼓励我们及时观看并加入探讨,经常分享写作和上课技巧。自从加入了汪老师的名师工作室,我对教学的认识有了很大的提高,眼界也拓宽了许多。尤其是近距离地接触全国小学语文名师工作室联盟,使我受益匪浅。

文化融合的好处

文化融合的好处: 1、多元文化是美好生活的诉求Multi-cultural aspirations of a better life 2、你知道什么是文化融合吗?Do you know what is cultural integration ?文化融合就是学习、传播和综合运用各种优秀文化。Cultural integration is the study, dissemination and use of a variety of excellent culture 3、你知道海尔公司吗?它在实施自己的市场化战略时充分运用了中外的文化融合满足了不同类型的人们的不同需求Do you know Haier?Make full use of the Chinese and foreign cultural integration in theimplementation of market strategy to meet the different needs of different types of people.就这样,海尔步入了全球化战略阶段This entered the stage of the Haier globalization strategy 5、你喜欢肯德基吗?你喜欢吃面包吗?可是这些是西方饮食文化的一种,而且极大地丰富了中国人的饮食习惯,刺激了中国的消费,促进了经济发展。这个你不能否认。Do you like KFC?You like to eat bread? But these are the kind of Western food culture, but also greatly enriched the Chinese people's eating habits, to stimulate China'sconsumption, and promoting economic

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