浅析路易斯·康的砖建筑
理查医学实验楼要 求建造一所 医学科研 、 实验 的综合性 建 筑物 。如果按照“ 国际式” 的一般手法（ 当时流行方 式）这样 一 ， 个设计 ， 往往搞成一个方盒子。而康巧妙地把工作室、 实验室 、 动物研究 、 管理 、 办公等 内容分在四个塔 罩 ， 同时将辅助因素各 自集 中布置。这样康将“ 主空间（ 被服务空问）和“ 空间 （ ” 辅 服务 空 间） ”的概念转化 为建筑形式 与所体现 出的秩序表达 。所 谓
重新被挖掘 ， 康才在这一斗争 中洞察建筑本 身的诉求 ， 关注建 筑本 身的每一处细节 ， 称之 为“ 诗意 的建筑” 。 诗意 的建筑 呼唤诗 意的形式 ，诗意 的形式产生理 想的秩 序。 在理查德 医学研究 大楼有着清晰的构造逻辑 ， 钢筋混凝土 、
人类对空间恒久性 的追求 ， 是人类对材料世界 控制 的开始。 因
路 易斯 ・ 康
一 ．
形体与秩序的统一
“ 主空间” 指的是周围包括实验室和研究室的塔楼 ，辅空 间” “ 则 是 中， ｂＮ务塔楼 ； 两个 区域被 竖塔 明确地分开 ， 通过联 接的廊
道 ， 助部 分 又可 很 方 便 地 为 主 空 间部 分 服 务 。 辅
秩序产生于形式 ， 秩序的建立昭示着空间和形体 的相应 的
而此 秩 序 即 宇 宙 。 ”
— —
砖墙 、 玻璃和钢各 施其职 ， 并且在外观视觉 上有意加强这样一
种关系。 服务 空间” 被服务空间” “ 与“ 观点创造性地 成为形式与 秩序的物化切入点 。 这个关于康建筑 中最核心 的问答产 生于新
泽西特伦顿 的公共浴室设计 中， 而成熟于费城 宾夕法尼 亚理查
堵 围墙 、 座 房屋 乃 至 一座 城 市— — 中世 纪 欧 洲 的许 多教 堂 一
甚 至 城 市 都是 由砖 砌 筑 出米 的 。路 易斯 ・ 康是 现 代 建 筑 大师 中
对砖情有独 中的一位 ， 他对砖 的理 解有 着独到之 处 ， 本文着重 从形体与秩序 ， 建构与艺术以及其思维原型和隐喻 的精神世界 来简析康的建筑世界
簇砖塔的集合 ， 高低起伏 ， 在天空背景上戏剧性地勾出一个 富有 韵律 的轮廓。 最使人感兴趣的还是那楼梯厅突出的长条墙面 ， 不 加装饰直愣愣地捅向天空 ，形成一个砖与混凝上交织辉 映的尖
哲学才沿着现代主义所产生的缝 隙破壳而 出。 应该既是 古典主义与现代主义的碰撞 中孕育了康对形式 与秩序关系的表达 ， 巴黎 美术学院牢牢掌握 着建筑作为艺术的
组 织 实现 方 式 。 往 往 反 映 着 建筑 的几 何 与 力 的 特 征 。 在视 觉 也
思 维上 ， 秩序 的表现存在 着一种相对“ 性” 理 的诗意 的美 ， 现 体
着 形式 与空 间合 理 的 逻 辑 关 系 。
关于功能分 区 ， 早在 １ ０ ８ ０多年前的罗马卡拉卡拉浴 场就 已经开始 。 沙利文与格 罗庇乌斯 、 赖特等现代派先驱大师 ， 把它 又推进 了一步。 象康这样 明确地提 出理论并成 为组织建筑形 但
浅析路易斯 ・ 的砖建筑 康
李豪杰 魏春 雨
擒要 ： 作为建筑用材由来已久． 砖， 在漫长的建筑史上更发
挥 了非常重要 的作 用。小小的砖块依 次排列叠合 。 可以建造 出
一
院派 的教 条中 ， 建筑 并非由本身的需要而产 生 ， 而是 由艺术创 作 的得立面 、 平面等 “ 美的 、 合乎 比例 的” 图画 而产生 ， 之为 称 “ 形式产 生于 图案的艺术 ” ，而秩序产生于 由图案而 生成的等 级。传统的学院派建筑设计 深深 地陷入 了形式 主义 和折衷主 义之 中， 所生成 的既非建筑的诉求 ， 也非建筑本身的表达 ， 当古
典主义物化 的建筑直面工业化 的力量 时， 机器论是如此 的高效
而又新颖 ， 以至ຫໍສະໝຸດ 传统的学院派甚至没 有挣 扎的能力 ； 直到马
关—阗 ： 砖建筑 构建 视 觉 序 美学意 义 秩
砖是最基本 的建筑材料。 粘土烧结砖的产生和应用体现 了
赛公 寓的出现 ， 使得古典学院学院派所主张的建筑形式和体量
式 与秩 序 的方 式 却 又是 创 新 的。 康 的 分 楼 分 区 思 想 ， 密 斯 将 与
一
古典 主义 的秩序贯穿于康的建筑生涯 ， 在他年轻时深受法 国教师库雷特（ 古典学院派） 的影响。２ Ｏ世纪 ２ Ｏ年代在那个现 代主义狂飙 的时期 中， 康似乎只是一味的观察 。 他崇拜过 密斯 、
为砖 具 有 丰 富 的表 现 力 和 良好 的 艺 术 特 性 ， 到 现 在 ， 仍 是 直 砖
世界广为流行的建筑材料 ， 占世界人 １ ３较大比例 的一部分人至 今仍然生活在 用各种 方式加工的砖砌筑而成 的建筑中。路易 斯・ 康非常注重表现砖砌体真 实的结构逻辑。他最 为关注砖作 为结构材料的真实受力状况 ， 尤其是对压力和拉力的指示性展 示 。这可以从他和砖 的对话 中看到 ： 如果你想得到砖就要去追 究其秩序 ， 你就要考虑砖的本质 ， 那你 就应该对砖说 ：砖 ， “ 你想 要什么？ 砖回答道 ：我想要一个拱券 。ｌ 】 ” “ １ １ “ 大 自然所造的每件事物 中， 自然都记 录了如何被 造 在 大 的，……有些人仅仅从 一叶 小草就可以重造 宇宙的 法则 ， ……
切 内容统统塞在一个简单 的大玻璃盒子平的方法恰 成对 照 ， 理查 医学实验楼所有塔楼均为八层高砖建筑 ，也许是砖的
柯和 ， 也深 深钦佩过赖特 ， 但是他从未过深地接触 到现 代主义
的根源 ， 到 ５ 直 Ｏ年代 ， 在环游地 巾海地 区的历 程中 ， 康的建筑
含蓄表达 出古典而又强大的力量 。 排列本身就是一种秩序 ， 从立面上看 ， 富有表现力的塔楼似一簇
钥匙 ， （ 虽然如火如茶 的新建筑试验正在发 生 ， 但很 不幸 ， 很大 程度上是园艺师与工程 师的革命 ， 建筑师反而踌 躇不前）在学 ，
路易斯康作品分析
建筑师背景路易斯•康：是20世纪建筑领域最具影响力的实践者、教育家和思想家。
他的建筑已经成为现代主义美学的标签，他的观念改变了美国建筑的方向。
康从早年的作品犹太教堂起，就显现出对”砖”的独特偏爱。
他对建筑环境和场所给予了极大的关注，认为“一座建筑在它存在于纸面上之前，就已经存在并表达着自身的愿望”。
康的作品的形式感非常强烈，他认为组成远古时期建筑的基本元素是最基本的，也是永恒的。
在他的作品中，这一点最明显的体现是基本几何形的运用。
路易斯•康，1901年2月20日生于爱沙尼亚的萨拉马岛，1905年随父母移居美国费城，1935年在费城开设设计事务所，1941-1944年先后与G•豪和斯托诺洛夫合作从事建筑设计，1947-1957任耶鲁大学教授，设计了该校的美术馆，1957年任宾夕法尼亚州立大学教授。
路易斯•康发展了建筑设计中的哲学概念，认为盲目崇拜技术和程式化设计会使建筑缺乏立面特征，主张每个建筑题目必须有独特的约束性。
其著作有《建筑是富于空间想象的创造》、《建筑•寂静和光线》、《人与建筑的和谐》。
建筑概况萨尔克研究所是由乔纳斯•萨尔克（JonasSalk）博士——小儿麻痹症疫苗的发明人——出资建立的一所旨在研究基本生命原理的机构。
在这里，生物学家和其他领域的学者可以相互合作，在更广泛的领域协同探索人类发展中的医学问题。
1960年，萨尔克邀请当时已经颇为知名的路易斯•康来主持设计，工程至1965年完成，最终成为路易斯•康的代表作品之一。
研究所坐落于加州西海岸的拉•霍亚（La Jolla，Califo rnia），静静的俯瞰着太平洋。
设计最初包括三个部分：实验室、社区中心、宿舍区（图3），可以容纳57名教学人员及850名科研工作者从事研究，但最终只有实验室部分建成。
印度经济管理学院
教室住宅
印度洋
入口 办公 图书馆
教室 校舍局部平面图
二、建筑功能与形式分析
入口
露天广场
校舍局部平面图
横剖面
左边是办公部分，右边是教室，中间是“露天剧场”及图书馆的立面
1、“聚会”
校舍围合成一 个院子，全部围 绕着露天广场布 置。
露天广场
2、将整个群体逐层抬高，有利于通风
一座缓缓的坡道引入宿舍区，抬高这部分的底层标高： ①、有利于通风； ②、强调主从关系；③、形成层 层跌落的关系。
进入宿舍 区的坡道
3、“房子挨着房子”
房子尽量紧 密的布置，尽 量能够提供更 多的荫蔽。
学生宿舍
4、“遮荫”
尽可能地在建筑物上 形成多一些阴影深邃的空 间；当太阳西晒时，尽可 能在建筑物的另一侧形成 大一些的荫蔽场所。
5、“封闭性”
房子在满足采 光的需求下，尽量 形成封闭式，可以 得到更多的“荫蔽”。
印度经济管理学院
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Kahn（路易斯· By Louis Kahn（路易斯·康）
主要内容
• 一、康与砖的对话
• 二、建筑周边环境与功能布局
• 三、建筑的功能与形式分析
一、康与砖的对话
康：“砖，你想成为什么？” 砖：“康，我想成为拱券。” 问题： 拱心石 一、为什么是康与砖的对话？ 二、就算是砖1、宗教背景
基地设在古吉拉特邦的阿赫姆得巴德，该块区域 有着强烈的穆斯林、印度教文化特色。
2、经济条件
砖的肌理较好、造价低廉。
二、建筑布局
1、基地周边环境 沙漠 其西北是沙漠； 南方和西南临印度洋； 东北是山地。 山地
校舍 学生住宅
2、气候 夏季气温高达45度； 雨季40天； 集中降雨750毫米。
浅谈路易斯·康与赖特建筑理念的异与同
３ ． ２理念 综 合 分 析
③设计 出发点在功能和形式之间平衡方面有着较 大差异 ； ④建筑首要 出发点确定 之后 的生 成路 线不 同 ， 当建筑设计 的出发点被确 立之后赖特试 图从诸 多因素考虑建筑的生成 ， 而
实验楼由许多小房 间组成。 这座新的实验楼则有意带上传统建 筑的某些特征嘲 嘲 。从理查德实验楼的一期 部分 可以看到 ， 电梯
４ 结
论
建 和卫生间等设备空 间在 中央正方形和核心 中， 周围 以 字型环
筑 绕布置正方形 的研究室空间 ， 这强调了空间的动态布局 。但随 思 后的二期工程线性 地增加 了正方 形单元 ，从 而打破 了这种形
２ ０ １ ３年 第 ２期 （ 总１ ９ ０期 ）
安
徽
建
筑
地从屋顶采光 。筒形拱和解构互相抗衡 ， 都试 图对 富有 表现力 的形体加 以控制。 在外侧延 伸出来 的一列拱 ， 形成 了过渡空间 。 为参观者提供 了一个逗留的场所 ， 同时又是建筑 的一部分［ ２ １ ［ ３ ｌ 。 古根海姆博物馆的体形十分特殊。上大下小的螺旋形体 ， 沉重 封闭的外貌 ， 不显眼 的入 口， 异 常的尺度都使 这座建筑仿 佛 只能 出现在童话世界中。屹立高楼大厦之间 ， 令人感 到同纽 约的街道 和建 筑无 法协 调。 螺旋形 的博 物馆 ，是赖特 的得 意
功能 因素 ， 而赖特 的古根海姆博物馆也 由于功 能在 形式 面前的 让步 ， 从 而导致 了人群参观 的诸多不便。 在现代建筑的影响下 ， 建筑 与文化 的关 系似乎 被考虑的较 少，但是分析孟加拉国首都的数值可 以看 出路易斯 ・ 康在设 计
该建筑时更加充分的考虑了建 筑与文化 的关系 。 孟加拉 国是一 个发 展中的国家 ，很多地区都有待重建和注入新鲜 的血液 ， 故
浅析路易斯·康的建筑精神——纪念性
148［摘 要］在以格罗庇乌斯、密斯凡德罗、勒·柯布西埃以及莱特等建筑大师为首的功能主义盛行的时候，他们提出的“房屋是居住的机器”“形式追随功能”“平面是设计的发动机”“面向工艺”等崭新的口号深入人心。
路易斯·康意识到，对于建筑我们需要的不仅仅是功能，情感上也需要建筑的补给，来给我们提供精神上的庇护所。
从其最显著的建筑纪念性精神入手，先对其建筑的精神进行明晰、溯源，再从其形式语言入手深入了解与分析，对其精神进行深入分析与吸纳。
［关 键 词］路易斯·康；建筑精神；纪念性董 林浅析路易斯·康的建筑精神——纪念性“康的建筑可谓是一种‘受胎教育’，一个中心理念之受胎的现象，正如植物之孕种，至萌芽以迄开花的过程。
”祯文彦的话语之间表述出了路易斯·康建筑精神的魅力之大。
一、路易斯·康建筑的纪念性精神纪念性，大众提及该词时时常与一系列的场所产生联想，如纪念堂、祠堂、广场等，大众意识中的纪念性往往指代的是具体切实的事物或者是人物［1］。
将这一主题安置于具体的建筑场所中，人们便会将这样的场所称为纪念性场所。
这其中的纪念性往往并不是建筑本身所具备的属性，建筑师在设计这类型的建筑时通常加入自身对其的解读之后再对空间进行个性化的处理，其中的纪念性对于人们而言，是在对其中放置的具体事物产生主观心理之后对于建筑的进一步解读，是依托于自我感受而产生的进一步理解。
在一定程度上，称之为纪念性的建筑，即先纪念再建筑。
换言之，建筑精神中的纪念性则应该摆脱这类附属，而人们对于建筑本身便有了情绪上的波动与启迪。
建筑师通过对建筑本身形式、空间的塑造使人们在产生记忆中的“纪念性”之前，便有了对于建筑纪念性的启迪，既要实现本身建筑空间的硬性功能需求，又要具备纪念性。
相对而言，建筑的纪念性相较于纪念性建筑更具有设计难度，但也更具有独特性。
二、路易斯·康建筑精神溯源路易斯·康建筑纪念性精神主要受两方面的影响，一是所处时代哲学思想的影响，二是所观察到的建筑形式语言的影响。
建筑师路易斯 康
二、理查德森医学研究楼 理查德森医学研究楼是20世纪少有的建筑形式——竖向组织的不连续序列 空间形成整个建筑。在空间组织上遵照传统形式：八层高的有规整轴线的 标准实验室平面，在当时的教学研究建筑中非常常见。建筑突出的竖向组 织不仅与周围校园建筑的横向展开形式形成对比而且与那以时代的大多数 标准建筑形式甚至强调高层形式形成对比。 它形成了与 耶鲁大学美 术馆初始形 式一样的被 服务空间与 服务空间之 间的辨证关 系，康在他 的大部分作 品中都回归 到了这一点 上。
空间伦理 “空间本性的特征进一步由少数的服侍空间决定。储藏室、服务室和更衣室不能是一个 独立空间结构的部分区域，它们要有自己的结构。原室是心灵的场所。”“小房间的语 言绝对不能与大房间的语言混为一谈。”设备空间被独立出来，赋予一定的空间属性。 可度量的建造 1：结构：从一个超凡的结构切出一块以求得到一个空间，这成不了一个超凡的空间； （空间高于结构的秩序） 2：材料：材料是耗散的光； （所以材料从属于光） 3：细部：细部是空间的精神； （细部从属于空间） 4：光线：因为选择一种结构，与选择光线是同义的，要给空间以好的影响。 （光线也从属于空间的秩序）
在矶崎新的筑波中心，这个可以看作后现代“历史主义”典型体现 的作品中，也有类似先驱者康的许多形式元素 文丘里是这样评价路易斯.康的是康教会我用诗意般的感觉去塑造年前后的纪念间设计的几座家庭小住宅之一，这些 住宅都在在费城及周围。建筑有一个连续的屋脊线，但是平面却是由二 个长方形组成：一个是方形，在一层有一个入口厅即主卧室，二层有两 间次卧室；另一个是一个近似方形的综合空间，包括餐厅和起居空间。 改变方形的相对位置形成45°连接。综合空间稍微压过方形空间一部分 形成过道空间。
一、耶鲁大学美术馆扩建工程(1950~1953） 康设计的建筑外表面相当简洁——清水砖墙突出的石条带体现处自然的 楼层划分，玻璃幕墙呈现出简单的竖向重复形式。他的最显著的特征是嵌在 圆柱形混凝土筒中的外轮廓成等边三角线的铁质楼梯与原有建筑之间有一个 小面积区域相联系。 在耶路大学美术馆扩建工程中服务空间与被服务空间中已经有了较为清晰的 区分，这成为在康以后的设计中十分重要的方面。他提供了平面可以由建筑 空间和服务空间填满的可行性建议。强调建筑中服务空间元素的本来地位， 同时尊重平面中空间的等级秩序
路易斯·康作品分析
我们可以清楚地看到 和屈灵顿的游泳池相比，小空间已经独立，服务与被服务的空间关系更加清晰
1）建筑概况
作品位于美国费城宾州大学校园内，1957年开始设计，1964年建成。这个建筑 有一个曲折的通廊，由医学和生物学两个部门资助，两者对环境的要求有 很多不同。
.康的建筑思想及作品欣赏
第一节：建筑师的背景
1）康的个人简介
1901 出生于俄罗斯的奥塞尔岛（现爱沙尼亚的萨列马岛） 1924 宾夕法尼亚大学建筑学士 1928—1929 旅游欧洲 1935 成Байду номын сангаас建筑师事务所 1941 和乔治.霍伟合作 1947—1957 担任耶鲁大学建筑系的设计评论员与教授 1901 担任宾夕法尼亚大学建筑学教授 19241974 于纽约逝世
在建筑语言的表达方面，他注重的是某种历史上用来交流概念，思想，意 图的手法，将形式和结构关系作为表达的语言，他所用到的“词汇”是相
当新的，但同时也是相当原始的。
“砖，你喜欢什么？” “嗯，我喜欢做个券。” “不过，券不容易做，花费也多。我认为你可以用
混凝土穿过你的洞口，这是一样的。” “唔，我明白，你是对的。但要知道，如果你问我
代的大多数标准建筑形式，甚至强调横向的高层形式形成对比。
一种趋势的演进
2）建筑平面
服侍空间与被服侍空间
（servant spaces and served spaces)
康以最基本的几何形正方形 作为构图的基本元
在几何的控制下构图
使平面本身有着结构 和组成的逻辑
从平面到剖面 一个“凸”字 型 反复出现
作品中反映出康的建筑哲学思想中 对人和空间的关系的思考 他提出的“服务”与“被服务”的 空间 关系的概念已经上升到相当成熟的 理性高度
建筑存在——路易斯·康的建构哲学
“神”塑像，并将其安置于神庙内，创造神在凡间的居所，人们通过神像和神庙与神建立沟通和联系，颇有“己欲立而立神，己欲达而达神”的意味。
路易·艾瑟铎·康（Louis Isadore Kahn，以下简称“康”）在古建筑遗迹游历旅程中发现，那时的建筑不仅要赋予人一个“存在的立足点”，还要赋予“神”一个“存在的立足点”。
受此启发，康在此后的建筑设计生涯中，接续叩问：建筑“存在的立足点”在哪里？建筑空间的存在有何特性？什么见证了建筑的存在？这些也正是设计师在完成本土特色建筑时所面临的问题。
1建筑在人们认知的环境中寻找“存在的立足点”耶鲁大学美术馆扩建工程是康从古罗马、古希腊和古埃及游历归来的第一个建筑作品，原馆建于1928年，是由艾杰敦·施瓦德沃特设计的一个由石灰石建造，有着连续高大的圆拱窗户的具有厚重历史形式的折中主义建筑。
扩建部分在整体上是两个矩形体块的简单组合，以一个小的矩形体块连接较大的体块和原馆，并顺势将沿街凹口设置为出入口[1]（见图1）。
为响应外部环境秩序，建筑西南侧入口面向街道的整个立面采用完全封闭的褐色砖墙，使扩建部分与原有建筑在色彩、立面质感上保持协调，细部处理简洁、粗犷，姿态放得很低（见图2），处处体现其自身存在的合理性和意义。
扩建部分与原馆之间在地位上存在一种主从关系，人们在日常活动中对原馆已经形成了一个固定的认知：一种原馆似乎以前就存在于那儿，似乎以后也会存在于那儿，似乎就应该存在于那儿的状态。
康对扩建建筑的处摘要 文章通过分析探讨路易斯·康的建筑作品中呈现出的某种隐性的建构秩序，探索建构背后的建筑精神。
讨论路易斯·康在建筑实践中追问“建筑存在的立足点”，探究建筑自身与外部环境的依存关系，探讨其整合建筑空间存在的意义，以及一系列对建筑存在的相关因素的本质追寻与呈现的建筑活动。
发掘路易斯·康的建构哲学对我国建筑实践的意义，有助于建筑师在当下思潮泛滥的建筑学语境中把握中国现代建筑的基本价值和意义。
路易斯·康的建筑精神与思想浅析
式” ） 不同， 康提出了更为本质的“ 欲望发生功能” ， 建筑师的角色是发现房子 的存 在之 欲 。 他 探讨 了三种 伟 大 的欲望 ： 学 习的 欲望 、 聚集 的 欲望 和保 持健 康 的欲 望 ， 它 们 分别 形 成 了最 初 的机 构 ： 学校 、 街 道 和 村 庄 绿地 ， 我 们 今 天所 有
建筑 理论 与设计
路易斯 ・ 康 的建筑精神 与思想浅析
摘要： 对 路 易斯 ・ 康 的传 奇 人 生经 历简述 的基 础 上 ， 从 欲 望 与起 点 、 形 式 与设 计 、 秩序 的 理念 及 光 线的 崇 拜 四个 方面理 论 探 讨 了 康 的建 筑精 神 与 思想 ， 然 后对 其 部分 经典 作 品分 析 来深 化 认识 ， 总 结 出康 对建 筑 内在 永 恒 精神 的追 求 ， 从 而 带给 当今 建 筑设 计 思 索
代 的奇迹 ， 时 代造 就 了他 的传 奇 。正 如 日本 建筑 师 香 山寿 夫 曾把 康 和米 开 朗
康说 ： “ 我 不 喜欢 管 道 ， 我极 为 讨厌 它们 。 正 因为 我 极 为讨 厌 它们 ， 我 觉 基罗 、 贝 多芬 比拟 ， 米开 朗基 罗 跨越 了文 艺 复兴 和 巴洛 克 两个 时 代 ， 贝多 芬跨 得 必 须给 它 们 一席 之 地 。如 果 我撒 手 不管 ， 它们 会 侵 入建 筑 物 ， 并 完全 毁 掉 越 了古 典 主义 和浪 漫 主义 两个 时代 ， 而康 则 跨越 了 现代 和后 现代 。 【 哒 一 评价 它 。 ” ［ １ １ 为 此他 提 出著 名 的“ 服务 空 间” 与“ 被 服务 空 间” ， 服务 空 间包 含管道 、 楼 颇 为 中肯 ， 康 的确 是现 代 主义 与后 现代 主 义 的继往 开 来者 。 当前 国内对 路易 斯 ・ 康 的 建筑 思想 探讨 多数 专 于一 些 片段 。 笔者 希 望通 过 对 康 的理 论 与实 践 的宏 观 分 析 ， 窥 探 其 建 筑价 值 核 心 ， 以期 为 当今 建筑 思 潮 的杂糅 与 混沌 注入 一些 永 恒 的精 神 。
案例分析——耶鲁大学美术馆(路易斯康)
耶鲁大学美术馆
——Louis Isadore Kahn
三角形模块浇筑而成的三角梁盖结构，康使得结构性和艺术性、功能性完美 的结合在一起，三角形梁盖一方面为大跨度提供了可能，一方面形成了美丽的韵 律感，电气系统还巧妙的藏在这个结构里头，康减少了梁盖中的一个三角形面， 使得梁网中有一条通道可以容纳下这些管道，这个三角梁网就像一个格栅，利用 透视遮挡住所以的设备和管道，同时也让光线反射更加强烈，让展览厅的灯光更 加柔和。
用建筑写诗的诗人
—— Louis Isadore Kahn
案例分析——耶鲁大学美 术馆(路易斯康)
耶鲁大学美术馆
——Louis Isadore Kahn
耶鲁大学美术馆是康的第一 个重要的作品，奠定了他在建筑设 计史上的地位。
虽然紧挨着老建筑，路易·康 还是大胆采用了灰砖、混凝土、玻 璃和钢这样的现代材料。整个朝向 街道的公共立面全是实的砖墙，没 有一扇窗户。建筑立面稍微向街道 突出，突出的侧面为全玻璃，成为 非常谦虚的入口。如此，人从南向 北沿着街道行走时，会觉得老的美 术馆立面像是美丽的长卷和布景， 自然而然地进入新美术馆的入口， 新建的体量则消隐在人的空间体验 之外。
耶鲁大学美术馆
——Louis Isadore Kahn
如果看过了路易·康一生的作品，再 回过头来审视他50岁时创作的成名作，你 会发现这个建筑虽然已经有了某些他后来的 标志性建筑语汇，但还没有成熟地反映出他 后来提出的一些理论。方形的建筑形体，三 角形的混凝土屋顶，三角形的楼梯，都出现 在了耶鲁大学美术馆中。后来，简洁的几何 形体，混凝土的使用，光的自然的采用，都 成为康后来反复出现的形式语言。而康后来 提出的“服务—被服务”空间的理论在这个 建筑中出见端倪，却不像理查德医学研究实 验室（Richards Medical Research Laboratories, University of Pennsylvania, Philadelphia）一样表现得那么淋漓尽致。
浅析路易斯·康建筑思想的现代性与反现代性
浅析路易斯·康建筑思想的现代性与反现代性关键词：路易斯康现代主义建筑反现代性1.关于现代性与现代主义建筑1.1现代性的产生关于现代性这一词的解析与研究也是在最近才开始深入了解的，之前的认识应该纯属较为表面化的东西，现代性这个东西不仅仅存在于建筑学与建筑设计中，应该是广泛的存在于生活及生产中的，那么又如何解释它呢？据西方世界史的划分来解释，从文艺复兴时期之后，就分为现代和当代，而与之不同的是我们中国史的划分却有近代、现代和当代。
所谓的现代性（modern）就是以个体性为前提的，理性的运用和自由的权利。
①西方的工业革命与文艺复兴运动都在一定程度上推动了现代性的发展，或是技术，或是生产力，或是时代精神，或是思想基础。
1.2现代主义建筑现代性最初出现的不是在建筑上，而是在工程界。
工业革命后，很多工程师注重追求功能型产品，很多现代建筑的灵感其实是源自工业产品，因为工程师们本着经济实用的原则，使得工业产品出现以功能为主、形式为辅的趋势，然后产品出产后就自动省略了那些花哨的、无用的外在，更多的是以简洁的形式出现。
这也是一种社会进步的体现，现代性就是要发展自由的形式并且跟随时代有其独特的未来的预见性，那么这种工业产品的功能主义也是在满足人们所追求的需要。
而说到现代主义建筑，它的特征主要是理性与自由在建筑学层面上的逻辑发展和自我构建。
现代主义建筑的基本诉求是要摆脱传统建筑形式的束缚，大胆创造适应于工业化社会的条件，要求崭新的建筑。
②跟随时代的变化，它也在变化，最初古罗马维特鲁威提出的建筑三要素：经济、适用、美观；沙利文的“Formfollows function”，形式追随功能；到密斯这变成了功能追随形式。
比较有代表性的现代主义建筑大师我们都知道有密斯·范德罗、柯布西耶、莱特、格罗皮乌斯等之类的人物。
1.关于路易斯·康2.1康的基本情况有一位建筑师在这群人当中并不是很起眼，甚至说他幼年时的意外毁容会让他看起来有点阴暗与自卑，这位建筑师就是路易斯·康。