《西厢记》作者王实甫的创作来源 王实甫的词曲代表
王实甫的《西厢记》概述
王实甫的《西厢记》概述《西厢记》是元代戏曲家王实甫所著的一部折子戏，该剧原名为《红色娘子军》，是中国文学史上最重要的代表之一、该剧以唐代诗人王之涣与杜牧的《琵琶行》为题材，通过悲欢离合的爱情故事，表现出女性封建观念束缚下的无奈和追求自由的渴望。
全剧通过巧妙的情节安排和生动的人物形象，揭示了封建社会的矛盾和不公，同时也展现了女性的智慧和勇气。
《西厢记》主要描写了李娘子与张生之间的爱情故事。
张生是一个读书人，为了进士而来到娘家的庄子做客，偶然遇见了美丽聪慧的李娘子。
在共同的兴趣和志向下，二人逐渐相互吸引。
然而，由于李娘子的身份地位差异，以及封建家庭的束缚，他们的爱情并不被社会所接受。
张生在李娘子的妹妹许乐儿的帮助下，秘密与李娘子书信往来，进行暗中约会。
但是，二人的爱情在封建礼教面前依然困难重重。
他们面临着李娘子的强迫嫁人和张生的窘境，经过一系列曲折的情节，最终他们顺利通过策略和智慧，成功地实现了婚姻。
剧中李娘子是一个具有强烈自我意识的女性形象，她具有聪明才智和决断力，为了追求自己的幸福，她敢于冒险，不受红尘所累。
而张生则是一个温文尔雅的书生，尽管他来自封建社会，但他对于个人幸福有着坚定的追求。
他们的坚持和努力让人为之动容，展现了人性的追求和智慧的力量。
《西厢记》通过反映人性和爱情对抗封建礼教、追求幸福的故事，表达了对封建社会极权的不满。
剧中很多具体情节和对白，如李娘子劝懒许乐儿努力的话语、婚姻和父母媒人之间的矛盾等，都对当时的社会问题进行了启示性的讽刺。
该剧中对于女性的关注也是独特的，它展现了女性从被动到主动的历程，以及她们在男权社会中寻求声音和尊重的努力。
此外，《西厢记》在艺术形式上也有着独特之处。
该剧使用了成熟完善的对白形式，情节发展自然，剧情曲折动人。
它不仅注重情节的衔接和角色的心理刻画，还注重舞台上的艺术效果。
通过细腻的语言描写和精心的舞台设置，使观众能够更加身临其境地感受到剧中角色的思想和情感。
解析《西厢记》以及作者王实甫的人物特点
解析《西厢记》以及作者王实甫的人物特点摘要王实甫的《西厢记》是我国著名的民间传奇故事之一，其诞生于盛产戏曲的元代，是我国较早的一部以多本杂剧连演一个故事的剧本。
创作活动大致在元成宗的元贞，大德年间。
王实甫，是元代剧坛的杰出作家之一。
王实甫是一个熟悉官妓生活的落拓文人，和演员、歌妓往来密切，擅长于写儿女风情一类的剧本，《西厢记》是他的代表作。
号称“北曲压卷之作”，在于他运用美不胜收的词章，通过人物之间跌宕起伏的情感纠葛和渗透其中的真情实感，来寄寓作者的思想。
历来有许多文人墨客对《西厢记》的人物形象、艺术特色、结构布局等方面进行了很多的研究，这部元曲之所以历经数代、持久不衰、脍炙人口、广为流传，受到广大观众、读者的喜爱和推崇。
本文阐述了人物塑造方面取得了杰出的成就，对王实甫《西厢记》的作者和作品人物主要包括：张生、莺莺、红娘、老夫人等人物特点进行了分析，表现了王实甫高超的改编技巧和创造性笔法，使得《西厢记》艺术成就达到了中国古典戏剧的最高峰。
关键字：王实甫；《西厢记》；作者；作品；人物特点The characters of Wang Shifu "the West Chamber"authors and worksAbstractWang Shifu's "the West Chamber" is one of the famous folk tales in China，which was born in rich in the drama of the Yuan Dynasty，is one of the earlier to more drama even play a story script. Creative activities generally in Yuan Zhen Yuanchengzong，Dade years. Wang Shifu，is one of the outstanding writers of Yuan Dynasty drama. Wang Shifu is a familiar with its own life of literati，and the actors，their close contacts，good at writing children style a kind of script，"the West Chamber" is his masterpiece. Known as "the most outstanding masterpiece，" "he is using beautiful words through one's real feelings between the characters，the ups and downs of the emotional entanglements and the permeability of the author's thoughts，to stay. There have been a lot of research on many men of literature and writing "the West Chamber" characters，artistic characteristics，structure and layout，the yuan has experienced several generations，enduring，win universal praise，widely circulated，by the majority of the audience，readers and.This paper expounds the characters made outstanding achievements，the Wang Shifu "the West Chamber" of the author and the characters include：Zhang，Ying Ying，the matchmaker，the old lady and other characters were analyzed，showing Wang Shifu's superb adaptation skills and creative writing，so that "the West Chamber" artistic achievements have reached the peak Chinese classical drama.Keywords：Wang Shifu；"the West Chamber"；the author works；characters；目录一、王实甫和《西厢记》的相关介绍 (4)（一）王实甫的相关介绍 (4)1、王实甫的简介 (4)2、王实甫的生平轶事 (4)3、王实甫的身世与创作 (5)（二）《西厢记》的相关介绍 (5)1、《西厢记》的简介 (5)2、《西厢记》的特点 (5)3、《西厢记》的影响 (6)二、《西厢记》作品中的主要人物特点分析 (6)（一）聪明智慧、追求婚姻自由的典型叛逆封建礼教一崔莺莺 (6)（二）善良、聪慧、痴情的书生一张生 (7)（三）封建礼教门阀制度的统治者一老夫人 (8)（四）富有正义感、乐于助人、勇敢机智、热情泼辣的裨女一红娘 (9)三、《西厢记》作品中的人物塑造艺术 (9)（一）作者善于在复杂的矛盾冲突中彰显人物的个性特征 (9)（二）以人物在不同场合的情态表现，塑造人物典型的个性形象 (11)（三）对人物的心理进行深刻挖掘与细腻描摹 (11)（四）红娘形象特征的刻画对人物艺术形象的塑造 (12)四、《西厢记》作品中人物塑造的社会意义 (12)（一）对封建社会门第观念的揭露 (13)（二）对腐朽的封建礼教的抨击 (13)（三）对佛教徒的讽刺 (14)（四）提出爱情和婚姻自由的婚恋观 (15)参考文献 (16)致谢 (18)一、王实甫和《西厢记》的相关介绍（一）王实甫的相关介绍1、王实甫的简介王实甫，（1260年－1316年）。
中国古代文学史作品——西厢记
中国古代文学史作品——西厢记西厢全不合传，若王实甫所作犹存其意，至关汉卿续之则本意全失矣。
……盖崔之自言曰：始乱之终弃之固其宜也;而微之自言曰：天之尤物不妖其身，必妖其人，合二语可以蔽斯传也。
下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢第一节西厢记的作者——王实甫《西厢记》是我国较早的一部以多本杂剧连演一个故事的剧本。
《录鬼簿》及明初朱权《太和正音谱》都记录在王实甫的剧目里;而且从元周德清《中原音韵》和《太和正音谱》的引文看来，文字同今本《西厢记》基本相同。
有关王实甫生平的资料很少，《录鬼簿》说他“名德信，大都人”，并记录了他十三种杂剧。
从他在《破窑记》中流露的“世间人休把儒相弃，守寒窗终有峥嵘日”的思想和在《丽春堂》中抒发的宦海升沉的感叹看来，他可能是一个在仕途失意的文人。
明初贾仲名吊王实甫的〈凌波仙〉词说：“风月营密匝匝列旌旗，莺花寨明风风排剑戟，翠红乡雄赳赳施谋智。
”显然他也是一个熟悉当时勾栏生活的剧作家。
王实甫的戏剧除《西厢记》外，现在流传的还有《丽春堂》、《破窑记》两种，以及《芙蓉亭》、《贩茶船》的各一折曲文，成就都不很高。
《破窑记》写吕蒙正与刘月娥的爱情故事，影响比较大。
《西厢记》是王实甫的代表作，当时就深受读者欢迎。
因此，贾仲名的〈凌波仙〉词又说他“作词章，风韵美，士林中等辈伏低。
新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁”。
宋金时期，说唱崔、张故事的作品，有赵令寺〈商调·蝶恋花〉鼓子词和董解元《西厢记诸宫调》等。
戏曲方面有宋官本杂剧的《莺莺六么》、金院本的《红娘子》、南戏的《张珙西厢记》等。
到了元代，这些各自在南北流行的唱本、剧本，又重新在大都、杭州等戏剧发展的中心都市汇合，南北戏曲得到交流。
王实甫的《西厢记》杂剧正是在这种情况下产生的。
王实甫把董解元《西厢记诸宫调》改写为戏曲，虽故事基本相同，题材却更集中，反封建的思想倾向也更鲜明了;又改写了曲文，增加了宾白，剔除了一些不合理的情节，艺术上也有所提高。
王实甫元杂剧
王实甫元杂剧《西厢记》背景材料（仅供参考）一、《西厢记》作品年代概况：王实甫元杂剧《西厢记》最早成于元代成宗大德三年（公元1299年），最晚成于元代成宗大德十一年，（公元1307年）。
如按最晚的时间算，2007年是王实甫元杂剧《西厢记》诞生700年。
（王季思、黄天骥《四大名剧》岳麓出版社）二、王实甫生平概况：《西厢记》作者王实甫为北京人，“名德信，大都人”。
（钟嗣成《录鬼簿》）王实甫准确出生年月已不可考，但略晚于关汉卿的观点得到史学界承认。
三、《西厢记》的演变：《西厢记》的文学源头为唐代元稹的《莺莺传》。
形成最早为唐德宗贞元末年（约公元802年至804年），距今大约1200年。
《莺莺传》并不是唐传奇中最优秀的作品，但却是影响最大的作品。
有“今世大夫极谈幽玄，访奇述异，无不举此（指崔张故事）以为美谈”之说。
《莺莺传》中的基本矛盾是张生与莺莺的矛盾，是爱情与负心的矛盾，结局是悲剧性的。
金代(公元1189年至1208年)，出现了董解元的《西厢记诸宫调》，史称“董西厢”。
在“董西厢”中，人物基本矛盾发生了根本性的变化，成为张生与莺莺共同追求爱情幸福而与封建家长之间的矛盾，成为爱情与礼教的矛盾，结局是喜剧性的，“董西厢”用崔、张二人共同追求幸福爱情的动人故事，取代了《莺莺传》“始乱终弃”的悲剧结局。
到了元代，《西厢记》终于定型，主题逐渐从一个“始乱终弃”的爱情悲剧发展成“愿天下有情人皆成眷属”的爱情理想宣言，形式上也从说唱文学过渡到元杂剧。
王实甫的《西厢记》人物形象更加鲜明，丰满，个性化；艺术上更加精美成熟，；结构严谨完整，情节起伏跌宕不落窠臼；心理描写与人物性格、戏剧情节紧密相关；语言华美、富有个性化。
王实甫以赞扬的笔调，细腻的笔触，充分描写了莺莺和张生作为初恋的少男少女的真实而强烈的感情，而不再认为这是一种罪过，也不再考虑是否会误国误身。
简而言之，杂剧中的莺莺，不再是妖孽、不再是尤物，而是一个具有鲜活生命的寻求爱情幸福的纯情少女。
王西厢的名词解释
王西厢的名词解释王西厢，中国古代文学中的经典名词，是指《西厢记》，这是元代文学家王实甫所著的一部戏剧作品。
该作品以浪漫与悲剧的结合，展现了作者对爱情追求的渴望和对社会现实的不满。
通过对王西厢这个名词的解释，可以更好地理解这部经典之作。
一、王西厢的背景《西厢记》是一部元杂剧，成书于元代至明初时期。
它源自唐代民间说唱曲目，后又多次加以演化和改编。
王实甫所创作的《西厢记》，在元代崇尚豪放的戏剧气氛中，独具一格。
戏剧中的王西厢是一个年轻富有才华的男子，他的名字象征着他在剧中的不同寓意。
二、王西厢的象征意义1. 王西厢的温柔与细腻王西厢的名字中的“西厢”一词，受到了古代宫廷文化的影响。
在中国传统文化中，西厢是供妃嫔居住的地方，象征着温柔、细腻和柔情。
这与王西厢在剧中的形象相得益彰。
他倾注着对爱情的真挚追求，与李娘子之间的爱情故事给人们留下了深刻印象。
2. 王西厢的痴情与坚贞《西厢记》中的王西厢是一个情意绵绵、深情厚意的男子。
他对李娘子抱有一往情深的感情，不畏艰难险阻，坚持追求爱情。
他始终保持着对李娘子的痴情，尽管经历了家庭的阻碍和社会的压力，但他从未动摇过对爱情的信念，体现了坚持真爱的品质。
3. 王西厢的青年才子形象王西厢在《西厢记》中的形象还代表着年轻才子的形象。
他出色的文采和才华使他成为了当时社会上仰慕崇拜的对象。
他用自己的才能得到了李娘子的青睐，并用智慧和勇气战胜了种种困难。
他的形象展示了年轻人积极向上、奋发向前的精神风貌。
三、王西厢的故事与意义《西厢记》以王西厢与李娘子之间的爱情故事为主线，通过情节的发展展示了他们在追求爱情的过程中的种种困难和艰辛。
他们从相识、相知、相爱，到面对家庭的阻碍和社会的压力，最终通过努力和智慧，克服了险阻，实现了爱情的圆满。
这个故事揭示了传统中国社会中女性地位的低下和婚姻自由受限的问题。
王西厢和李娘子的爱情故事，也成为后世人们对于真爱和婚姻自由的向往与追求。
通过这个故事，我们可以看到作者对于社会不公和封建礼教的批判，以及对于爱情和幸福的肯定与呼吁。
王实甫的《西厢记》
当然，莺莺之所以这样做，从根本上说，仍然是为了实现追求爱情的目 标。正因为对爱情十分看重，她才如此小心谨慎，如此费尽心机。而当她大 胆地迈出以“情”反“礼”的关键一步，与张生私下结合之后，她爱得是那 样执著，那样深沉，在这样的情况下，老夫人却逼张生进京赶考，莺莺感情 上遭受的痛苦便是可想而知的了。请看第四本第三折（俗称《哭宴》）中莺 莺的唱词：
在佛殿上，莺莺偶然遇到了风流 俊雅的张生，她分明觉察到一个陌生 的男子注视着自己，却仍然“亸着香 肩，只 将 花 笑 拈”，并 对 红 娘 念 出 “寂 寂 僧 房 人 不 到，满 阶 苔 衬 落 花 红”的诗句，使张生觉得她“恰便似 呖呖莺声花外啭，行一步可人怜”， 为之心醉神迷。当红娘提醒“那壁有 人，咱家去来”时，莺莺的动作是： “回顾——觑末（张生）——下。” 这“临去秋波那一转”，使得张生如 醉如痴，连说“休道是小生，便是铁 石人也意惹情牵”。可以说，这爱情 的种子，正是莺莺自己播下的。
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王实甫的《西厢记》
(二)《西厢记》故事的来源与演变
《西 厢 记》故 事，来 源 于 唐 元 稹 传 奇《莺 莺 传》。在 这 部 作 品 中，张 生 曾 经 热 恋 莺 莺，而 作 者 的 文 笔 也 委 婉 动 人，颇 有 情 致。但 故 事 的 结 局 是 张 生 为 追 求 功 名，终 于 抛 弃 恋 人，并 且 称 之 为“不 妖 其 身，必 妖 于 人”的“尤 物”，而 自 己 却 博 得 了 一 个“善 补 过 者”的 名 声。这 一 结 局，为 有 识 者 所 不 满， 正 如 鲁 迅 所 批 评 ：“篇 末 文 过 饰 非，遂 堕 恶 趣。”（《中 国 小 说 史 略》）。
王实甫和《西厢记》
二、《西厢记》的戏剧冲突
• （一）、以老妇人为代表的封建家 长和以张生、莺莺、红娘为代表的 叛逆者的矛盾；
• 而王实甫则鲜明地提出：“永志无别离，万古常完 聚，愿普天下有情的都成了眷属。”强调“情”的
自主，是进步潮流对封建伦理、封建礼教猛烈冲击 的表现。
初遇
• 眼花缭乱口难言,魂 灵儿飞在半天.(唱)
• 和尚,恰怎么观音现 来?(云)
• 世间有这等女子,岂 非天姿国色乎?(云)
• 旦回顾觑末一下.
• 怎当他临去秋波那 一转.
借厢
•
和
•
诗
•
传
•
简
•
赴
•
约
张生解诗谜
• 小姐骂我是假,书中之意,著我今夜花园里 来.
• 你读书我听.(红云) • 待月西厢下,著我月上来;迎风户半开,他
开门待我;隔墙花影动,疑是玉人来,著我 跳墙来. • 端的有此说么?(红云) • 俺是个猜诗谜的社家.
长亭送别
王实甫
黯然销魂者，唯别而已矣。
• 2、明•朱权《太和正音谱》：王实甫之词， 如花间美人。铺叙委婉，深得骚人之趣。极 有佳句，若玉环之出浴华清，绿珠之采莲洛 浦。
王实甫，中国元代杂剧作
家。名德信,是位不得志的落拓 文人 。编撰杂剧 13 种 ，只有 代表作《西厢记》与《丽春堂》 传世，《 贩茶船 》、《 芙蓉 亭 》各传曲文一折，余则散佚。
多情自古伤离别，更哪堪冷落 清秋节。
长亭外，古道边，芳草碧连 天，晚风拂柳笛声残，夕阳山 外山。
中国历史故事-《西厢记》作者王实甫的创作来源 王实甫的词曲代表
中国历史故事-《西厢记》作者王实甫的创作来源王实甫的词曲代表王实甫生活年代大约在1260年到1336年，是元朝著名的戏曲作家。
王实甫祖籍河北省保定市定兴，为世代官宦世家出生，从祖父到其父亲都在朝为官，特别是他父亲王逖勋跟随成吉思汗西征，立下累累军功，曾赠通议大夫、礼部尚书、太原郡侯等职。
当然到了他父亲这一代就已经发迹了，然后迁居到大都，所以王实甫是在大都出生的。
作为元朝著名的戏曲家，王实甫和另一位戏曲名家作者关汉卿齐名，留下了《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》、《贩茶船》、《芙蓉亭》等杂剧约十四种。
其中最为著名的便是《西厢记》，全名《崔莺莺待月西厢记》。
《西厢记》讲述的是普通书生张生与崔相国之女崔莺莺在寺庙中相遇相知进而相爱，随后在侍女红娘的帮助下，两人冲破封建礼教的束缚，最终得以圆满结合的故事。
这部杂剧故事恢弘，人物形象丰满，且具有深刻的思想意义。
王实甫所作的《西厢记》，突破了老套的“才子佳人”和“夫贵妻荣”的婚姻模式，恋爱模式，彻底否定封建传统的联姻方式，强调的是爱情自由和婚姻自由。
在他的戏剧中，爱情被放置在功名利禄之上，青年男女的恋爱和婚姻也不强调门当户对，而是完全从爱情角度出发，祝愿“天下有情人终成眷属”。
他明确的表达了反对封建礼教、封建婚姻制度、封建等级制度的进步主张，有极高的思想觉悟。
《西厢记》并不是王实甫原创，其在最早的故事来源，是唐朝元稹的传奇小说《莺莺传》，后来又有了金代董解元的《西厢记诸宫调》。
王实甫的《崔莺莺待月西厢记》是以金代董解元的《西厢记诸宫调》为基础改编而成的，其故事情节与董解元的《西厢记》香相差无几，但是在人物性格和戏剧冲突，故事发展等各个方面都有了进一步的发展和提高。
特别是在思想层面上，他明确表达对封建婚姻制度和等级制度的反对，强调青年男女的恋爱自由和婚姻自主，绝对是一个大大的进步。
所以元末明初贾仲明说王实甫：“作词章，风韵羡，士林中等辈伏低。
新杂剧，旧传奇，西厢记，天下夺魁。
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《西厢记》作者王实甫的创作来源王实甫的词曲代表
王实甫祖籍河北省保定市定兴，为世代官宦世家出生，从祖父到其父亲都在朝为官，特别是他父亲王逖勋跟随成吉思汗西征，立下累累军功，曾赠通议大夫、礼部尚书、太原郡侯等职。
当然到了他父亲这一代就已经发迹了，然后迁居到大都，所以王实甫是在大都出生的。
作为元朝著名的戏曲家，王实甫和另一位戏曲名家作者关汉卿齐名，留下了《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》、《贩茶船》、《芙蓉亭》等杂剧约十四种。
其中最为著名的便是《西厢记》，全名《崔莺莺待月西厢记》。
《西厢记》讲述的是普通书生张生与崔相国之女崔莺莺在寺庙中相遇相知进而相爱，随后在侍女红娘的帮助下，两人冲破封建礼教的束缚，最终得以圆满结合的故事。
这部杂剧故事恢弘，人物形象丰满，且具有深刻的思想意义。
王实甫所作的《西厢记》，突破了老套的才子佳人和夫贵妻荣的婚姻模式，恋爱模式，彻底否定封建传统的联姻方式，强调的是爱情自由和婚姻自由。
在他的戏剧中，爱情被放置在功名利禄之上，青年男女的恋爱和婚姻也不强调门当户对，而是完全从爱情角度出发，祝愿天下有情人终成眷属。
他明确的表达了反对封建礼教、封建婚姻制度、封建等级制度的进步主张，有极高的思想觉悟。
《西厢记》并不是王实甫原创，其在最早的故事来源，是唐朝元稹的传奇小说《莺莺传》，后来又有了金代董解元的《西厢记诸宫调》。
王实甫的《崔莺莺待月西厢记》是以金代董解元的《西厢记诸宫调》
为基础改编而成的，其故事情节与董解元的《西厢记》香相差无几，但是在人物性格和戏剧冲突，故事发展等各个方面都有了进一步的发展和提高。
特别是在思想层面上，他明确表达对封建婚姻制度和等级制度的反对，强调青年男女的恋爱自由和婚姻自主，绝对是一个大大的进步。
所以元末明初贾仲明说王实甫：作词章，风韵羡，士林中等辈伏低。
新杂剧，旧传奇，西厢记，天下夺魁。
王实甫词曲代表
《凤求凰琴歌》
有美一人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何日见许兮，慰我旁徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
《正宫滚绣球》
恨相见得迟，怨归去得疾。
柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。
马儿迟迟的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。
听得道一声去也，松了金钏。
遥望见十里长亭，减了玉肌。
此恨谁知！《中吕混江龙》
落红成阵，风飘万点正愁人。
池塘梦晓，阑槛辞春。
蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘。
系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近。
香消了六朝金粉，清减了三楚精神。
《别情》
自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。
见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。
透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。
怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂？新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人！今春，香肌瘦几分，搂带宽三寸。