中国传统文化特质
中国传统文化与现代化的关系
6） 宗教影响的弱化与泛神论性质的宗教文化。在人与自然、人与鬼神的关系问题上，中国人更突出并强调（现实）人的地位和作用，中国文化是一种人本（以人为核心）文化而非神本文化。中国古代思想家对宗教的态度是一种理性（“敬鬼神而远之”，“子不语怪、力、乱、神”，“未能事人，焉能事鬼”。）和实用（为现实政治服务）相结合。因此，宗教在政治和人们的社会生活中的影响是比较有限的。其表现是：①政治上，神权从属于皇权。②思想上，宗教（佛教和道教）不能取代儒学的官方正统地位而只能作为儒学的附庸和补充。③中国人的人生观或者说生活信念是重现世而轻来世，宗教观念相对淡泊。④佛、道对中国传统文化的影响虽然比较大，但远不及基督教和伊斯兰教的西方文化和阿拉伯文化的影响。在宗教信仰上，中国人信奉的宗教（以佛、道为主）基本上都是多神教性质的宗教，而且可以自由信奉多种形式的宗教。这与中世纪基督教在欧洲独断及伊斯兰教在阿拉伯世界拥有至高无上的地位形成明显对比。
中国文化特质范文
中国文化特质范文中国文化的特质可以从多个方面来描述。
以下是一些中国文化特质的简要介绍：1.厚重的历史传统：中国是一个拥有深厚历史传统的国家，历史悠久的文化是中国文化的重要组成部分。
从古代的封建社会到现代社会，中国的文化特质经历了各种变革和发展，但仍然贯穿在中国人的思想和行为中。
2.尊重家庭价值观念：中国文化非常强调家庭的重要性。
尊重长辈和孝敬父母是中国文化的核心价值观念。
家庭被认为是一个人生活的核心和支持系统，被视为人们最亲近的社会单位。
3.爱国主义情怀：中国文化中广泛流传着一种深深热爱国家的情怀。
中国人普遍关注国家的命运和发展，愿意为国家的繁荣和进步而努力奋斗。
4.尊重社会和谐：中国文化倡导和平与团结，强调社会和谐的重要性。
中国人注重维护人际关系的和谐与稳定，往往与他人保持良好的互动和合作。
5.文化自豪感：中国人对于他们丰富的文化传统感到自豪，对中国的历史、文化、风景等有着很高的评价和认同感。
这种文化自豪感常常表现为重视传统文化的传承和弘扬。
6.崇尚劳动价值观念：中国文化中普遍存在着崇尚劳动的价值观念。
劳动被视为实现自身价值、贡献社会和实现幸福的重要途径。
这种价值观念反映在中国人刻苦耐劳、勤劳务实的工作态度上。
7.尊重长者和传统道德观念：中国文化强调尊重长者和传统道德观念的重要性。
年长者在中国社会中被视为智慧和经验的象征，他们的话语和建议受到普遍尊重。
传统道德观念如诚信、诚实、谦虚等也是中国文化核心价值观念。
8.面子观念：中国文化中有着面子观念的强调，即尽量保持自己或他人的尊严和面子。
人们会注意自己的形象和社会评价，避免给自己或他人带来尴尬和失面子的情况。
9.团队合作和集体主义：中国文化强调团队合作和集体主义的重要性。
个人的利益往往会被舍弃以追求集体的利益，团队合作被视为实现共同目标和社会进步的重要手段。
10.尊重自然和环境：中国文化强调人与自然的和谐和尊重，注重环境保护和可持续发展。
传统的哲学思想，如孔子的“天人合一”和道教的“天人合道”都表现了中国文化中对于自然界的崇敬和尊重。
中国传统文化的特质有哪些？
中国传统文化的特质有哪些？中国传统文化是中国人民长期创造和积淀的文化财富，具有鲜明的民族特色和时代特征。
它包括了中国的哲学、文学、艺术、历史、道德、礼仪、习俗等各个方面，是中国人民的文化根基和精神家园。
中国传统文化的特质有以下几个方面。
一、中庸之道中庸之道是中国传统文化的核心价值观之一，它强调的是“中正之道”，即遵循自然规律，追求平衡和谐。
这种思想影响了中国人的思想和行为方式，使得中国人在面对复杂的社会问题时能够保持冷静和稳重，不会过于偏激或盲目。
中庸之道也是中国文化的独献，它不仅是中国传统文化的一种价值观，也是一种生活态度和处事哲学。
二、儒家文化儒家文化是中国传统文化的重要组成部分，它强调的是人的道德修养和社会责任。
儒家思想强调的是“仁爱”、“中正”、“礼仪”，这些思想在中国文化中占有重要地位，影响了中国人的行为方式和社会习惯。
儒家文化的核心是“以人为本”，强调个人的尊严和价值，这种思想在现代社会中仍然具有重要的意义。
三、道家文化道家文化是中国传统文化中的另一种重要思想体系，它强调的是“道”的概念，即追求自然和谐，追求人与自然的统一。
道家文化的核心是“无为而治”，即不要过于干预自然规律，而是要顺应自然规律，达到最好的效果。
道家文化的思想对中国文化的发展产生了深远的影响，也对当代社会的可持续发展具有积极的启示作用。
四、文化自信文化自信是中国传统文化的一种重要特质，它强调的是对自己的文化传统和价值观的自信和自豪。
中国文化拥有丰富的历史和文化遗产，这些遗产不仅是中国人民的精神财富，也是世界文化的重要组成部分。
文化自信可以帮助中国人民更好地认识自己的文化传统，从而更好地面对当代社会的挑战。
中国传统文化是中国人民长期创造和积淀的文化财富，它具有中庸之道、儒家文化、道家文化和文化自信等特质。
这些特质不仅是中国文化的独献，也是中国人民的精神家园。
中国传统文化的特质不仅对中国文化的发展产生了深远的影响，也对当代社会的发展具有重要的启示作用。
中华优秀传统文化
如何弘扬中华优秀传统文化
十八大以来，习近平总书记提出了关于传统文化的一系列重要的 思想。尤其是在十九大报告中，习近平总书记进一步指出要深入 挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范， 结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采 中华优秀传统文化的核心内容是价值观和道德观。弘扬中华优秀 传统文化、加强思想政治教育的路径就是要通过习近平总书记强 调的创造性转化与创新性发展两个方法，在这样一个基本遵循下， 使中华优秀传统文化与社会主义先进文化接轨，把中华优秀传统 文化的跨越时空的价值观念通过一种转换和发展变成社会主义核 心价值观的有机的一个组成部分
周易八卦阴阳五行
• 《易经》也称《周易》或 《易》，是中国最古老的 文献之一，并被儒家尊为 “五经”之首。《易》事 实上是包括了古代的《连 山》、《归藏》和《周 易》，但《连山》和《归 藏》已经失传。《易经》 以一套符号系统来描述状 态的变易，表现了中国古 典文化的哲学和宇宙观。
传统服饰
• 中国不同的民族每个时代 都有不同的服饰。从汉族 服饰看，中国汉服有商周 时代的服饰，秦代的服饰 ， 汉代的服饰，魏晋南北朝 的服饰，隋唐五代的服饰 ， 宋代传统服饰 ，明朝传统 服饰 ，等之别。它们各具 特色，充分揭示出不同朝 代，不同环境下，人们对 生活，对美的种种追求向 往。
• 习近平主席还指出：“要加强对中华优秀传统文化的挖掘 和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、 与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅 力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。
• 中华民族走过了一条艰难曲折而又繁荣兴盛的发展之路， 凝练出具有世界意义的中华文明传统与中华民族精神。这 些对于当代中国、当今世界的发展都具有重要作用。深入 研究、系统总结中华民族的发展道路、中华优秀传统文化 的思想内涵，是弘扬中华优秀传统文化的基础。
中国传统文化简介
儒家学说
先秦原始儒学 孟子的仁政说
仁政说 孟子继承了孔子的主要思想，进一步研究怎样建设一个理想社会，他 认为一个理想社会就是一个仁政的社会。 孟子的“仁政”学说，在经济关系方面主张“制民之产”，反对统治 阶级横征暴敛；在政治方面则是一种道德政治的理想，也叫做“王 道”，与之相对立的暴力政治则被称为“霸道”。他倡导“以德服人” 的王道，力劝诸侯“以德王天下”，着眼于争取民心。
儒家学说
宋明理学 朱熹与福建学派
南宋时期，以朱熹为代表的福建学派以伦理观为核心，融儒、道、释 为一体，给儒学赋予了哲理性和思辨性，从形式到内容都比较精致， 形成以“理”为本的天人合一宇宙观，实现了对儒家的“有功于圣门， 又补于后学”的第二次改造。 朱氏一生著述甚丰，并大多保存。主要有《四书集注》、《大学章 句》、《中庸或问》、《论语精义》、《孟子要义》等，合称《朱子 大全》。他的语录被黎清德编为《朱子语录》140卷。
儒家学说
先秦原始儒学 孔子与儒家学派的初创
孟子的仁政说
荀子的隆礼重法
儒家学说
先秦原始儒学 孔子与儒家学派的初创
孔子的“仁”思想 孔子思想的核心是“仁”。仁的思想几乎包含了一 切优秀的道德品质。孝与德也包括在仁之中。在孔子 看来，仁是礼的精神支柱；就个人修养而言，恭、宽、 信、敏、惠等是实现仁的具体要求；从血缘关系上看， 孝悌（朱熹注：善事父母为孝，善事兄长为弟。“孝 悌”也作“孝弟”）是为仁之本；从人我关系上看， 忠恕是为仁之道。“克己复礼为仁”，就是主张按周 礼的等级制度处理人与人的关系。
儒家学说
两汉儒学 董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”
董仲舒对儒学的最大贡献，是提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张。 他在第三次应诏对汉武帝的策问中，建议“诸不在六艺之科，孔子之 术者，皆绝其道，勿使并进。”为汉武帝所采纳。 董仲舒学说的特点：以儒家思想为中心，以奉天法古为旗号，以先王 之道为楷模，吸收阴阳五行说，借鉴韩非思想，极力宣扬君权神授， 论证儒家的纲常名教，为儒家的理论道德披上神秘外衣，建构了一个 以天人感应为核心，以阴阳五行为骨架的神学观念体系。
中华优秀传统文化的内在特质
中华优秀传统文化的内在特质地理环境决定论认为地理环境和气候会极大的影响一个民族的文化及其特征。
中华文化诞生于华夏大地，其独特的自然地理环境、社会结构与历史背景对其形成和发展起到了重要的影响，是使之呈现出独特文化特质的重要基础。
从中华大地的独特风貌来看，中国的自然环境相对封闭,漫长的海岸线,高耸的山脉、奔腾的江河、广袤的草原、沙漠将中华大地勾勒起来。
而西高东低富有层次感的地势、处于中纬度的显著季风气候为古代中华民族生产生活提供了丰富的自然资源和相对独立安全的广阔空间，既奠定了不同地域形成丰富多样的思想文化的基础，也对其产生发展、相互间交流融合产生了深刻的影响。
从中国古代经济形态角度来看，由于气候、土壤、水利等方面的环境差异，逐渐形成了东中部的广大地区适宜农耕生产，西北部地区则适宜游牧生产的人文社会生产景观。
从总体上来看，中华民族自古就把“农”视为“立国之本”，形成了以农耕经济为主的经济形式。
中华民族从社会结构角度看，经过漫长的原始社会积淀，中华民族在中原沃土上形成了传统农业模式为主、由血缘家族组合而成的农村乡社，并沿袭了以血缘为纽带的严格的主从、嫡庶、长幼宗法等级结构。
另一方面，中华大地幅员辽阔，物质条件相异，形成了高原区牧畜，林区捕猎，沿海及水乡捕鱼等多样性的生产生活方式，并逐渐发展出货通天下的商业等。
这些经济形态既相对独立，又与农业形成相互交融、相互渗透和相互补充的关系。
因此，中华民族在繁衍发展中形成的传统文化是根植于农耕社会的基础之上的，由于人们对“天”的仰赖、敬畏和亲切，由于生活方式的自给自足、多样共存，由于民族对于稳定、统一的国家的期待，因而孕育出以“天人合一”为代表的追求和平、崇尚道德的民族文化，形成了中华优秀传统文化中的务实精神、中庸之道、尚农重农思想、集权主义与民本主义、以及乐天安土的生活情趣，哺育了中华民族的多元化民族分支，使中华文化多彩多姿，呈现出各民族向心力不断增强和多元文化类型持续融合的趋势，培养了中华民族对乡土深切的依恋和对祖国难以割舍的家国情怀。
简要概述中华传统文化的特点
简要概述中华传统文化的特点
中华传统文化的特点可以概括为以下几点：
1. 民族性：中华传统文化是中华民族在长期的历史演进中形成的，具有独特的民族特色和民族气质。
2. 历史性：中华传统文化具有深厚的历史底蕴，是对过去历史文化的传承和发扬。
3. 传承性：中华传统文化是一种代代相传的文化形态，具有强烈的传承性和延续性。
4. 包容性：中华传统文化具有博大的包容性，能够容纳各种不同的思想、文化、宗教和信仰，体现了多元一体的文化格局。
5. 地域性：中华传统文化具有强烈的地域性，不同地区和民族有着不同的文化传统和特色。
6. 完整性：中华传统文化具有完整的理论体系和价值观念，是一种全面而系统的文化形态。
7. 创新性：中华传统文化在传承的基础上，不断进行创新和发展，体现了文化的生命力和创造力。
总之，中华传统文化是一种具有鲜明民族特色、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化体系，具有独特的文化价值和精神内涵。
传统文化具有什么特点(传统文化具有什么特点答案)
传统文化具有什么特点（传统文化具有什么特点答案）本篇文章给大家谈谈传统文化具有什么特点，以及传统文化具有什么特点答案对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏文库喔。
本文目录：1、中国传统文化的主要特点2、中国传统文化的特征3、中华传统文化有哪些显著的特点？中国传统文化的主要特点中国传统文化的特点：具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。
1、世代相传。
中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。
2、民族特色。
中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。
3、历史悠久。
有五千年的历史。
4、博大精深。
“博大”是说中国传统文化的广度：丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度：高深莫测。
中国传统文化的特征中国传统文化的特点：具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。
1、世代相传。
中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。
2、民族特色。
中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。
3、历史悠久。
有五千年的历史。
4、博大精深。
“博大”是说中国传统文化的广度：丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度：高深莫测。
扩展资料：中国传统文化举例：1、时节季令：一年四季，一季三个月，常用孟、仲、季来称呼。
如：孟春、仲春、季春。
2、中国戏剧：京剧、越剧、秦腔、潮剧、昆曲、湘剧、豫剧、曲剧、徽剧、河北梆子、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏、梨园戏、歌仔戏、庐剧等。
3、传统文学：主要是指诗词曲赋。
《诗经》、《楚辞》、；先秦诗歌、汉赋、汉乐府、民歌〔南北朝时期〕、唐诗、宋词、元曲、明清小说、如四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》等。
4、民间工艺：潮绣、剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人、面人、面塑、纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹、祥云）、千层底等中华传统文化有哪些显著的特点？中华文化有八大显著特点。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
由于人自身存在的有限性，而时空却具有无限性。
面对人自身的渺小，人就需要超越，即超越人自身的有限已达到无限。
但在超越的寻求上思路就不同了。
中国文化是重视向内超越，儒释道三家都是这个倾向。
而西方文化是重视向外超越，所以不断地求知识以达到无限或接近无限，以期征服自然支配自然，也就是不断地向外求，执着心很强。
西方在宗教上崇拜上帝或真主，认为自己是上帝的仆人，永远成不了上帝。
而中国文化包括印度佛教都认为每个人都有着佛性或良知，每个人都可以成为圣人或佛，也就是说每个都可以成为上帝，从而达到和佛上帝圣人一样的不朽。
从而超越了人自身的有限达到无限，真所谓，朝问道夕死可也。
为什么呢，因为已经得道了，超越了自身的有限，生死已经不重要了。
总而言之，西方文化的倾向是征服世界，东方文化是征服自己。
西方文化更适合塑造英雄，东方文化更适合造就圣人。
英雄征服世界，圣人征服自己。
英雄未必能成为圣人，但圣人却可以做成英雄。
一个能征服自己的人还征服不了世界吗？只要他愿意。
按康德的说法，有两个世界一个是本体世界是物自体，一个是现象界。
康德认为对于那物自体的本体世界我们无法真正感知。
而中国的文化却认为可以，即以直觉的方式直接和本体世界打成一片，即达到天人合一的所谓天地境界。
东西方文化在求真方面的差异就是：一个直指本体，一个在现象界上作文章以期更大程度地接近本体。
各有所长，但我觉得中国文化只要能够吸收西方文化的优点，是完全可以大放彩，大大超越西方文化。
广义的文化，包括人类所创造的一切精神和物质财富的总和。
狭义的文化是指一定社会的政治和经济
在观念形态上的反映。
文化的古代含义主要是指文治教化；近代学术史上指人类社会由野蛮向文明发展所
积累的人为成果的综合体；１９世纪后半叶，文化人类学兴起，西方学者对文化定义有１６０余种。
世界文化影响最大的三种范型（或称三大系统）是：以中国为代表的炎黄文化，印度文化，西方文化。
炎黄文化主要是以道德为本位的伦理型文化，西方文化是以知识为本位的哲学型文化，印度文化是以信仰
为本位的宗教型文化。
中国传统文化（炎黄文化）的总体特质与哲学、宗教文化不同，是倾向于内向发展的、充满入世精神
的文化。
它力求把人与自然、人与人、人自身的身心（即灵与肉）等的关系自然地调和起来，达到某种平
衡，以适应外界状态，一种理想状态。
故儒家强调“和为贵，从心所欲不逾矩。
”（《论语》）道家讲“天人
合一”，“顺应自然，与物委化”，《周易》讲“阴阳交感，相反相成”。
这种调和思想表现的心理定势与康德
的二律背反，达尔文的生存竞争，黑格尔强调的否定之否定等不同。
西方文化是外向型的，炎黄文化以内
外、身心的协调为价值取向，以人伦本位为结构体制，以求和合作为思维模式。
中国传统文化对中国社会的影响是深广而久远的。
社会生活的方方面面都蕴涵着中国文化特定内涵。
诸如祖宗们处理人与人间的矛盾冲突的思维方式是：“冤家易解不易结”，“和为贵”，就不像西方人那样愿
意接受“角斗”的解决办法；在家庭结构上，西方也就少了中国那么众多的“四世同堂”；建筑上，中国可
谓宝塔林立，但就不易产生中国的“比萨斜塔”；在伦理型文化氛围中，中国的心理学家就不可能像弗洛伊
德那样去创立和诠释“俄狄浦斯情结”和“厄勒克特拉情结”。