(完整版)谈谈诗歌鉴赏中的用典
高考语文复习：古诗鉴赏——用典 课件25张
清平乐·红笺小字 宋·晏殊
红笺小字，说尽平生意。
鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
古诗鉴赏——用典
一、理解概念
用典，也叫“用事” ，指 在诗歌的语言中直接或间接地 援用前人诗文名 句、神话传说、 历史故事等典故，使诗歌的意 蕴更加丰富、含蓄、深刻。
二、用典类型
用典
1.明用 2.暗用 3.侧用 4.反用
1、明用
1.明用。直接引用典故原事，诗人感情和所用 典故思路一致。 例如：曹操《短歌行》结尾有 “山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下 归 心”之句。 “周公吐哺，天下归心” ，原诗用周公姬旦 辅佐年幼成王一事， 说周公“一饭三吐哺， 犹恐失天下之士。 ” 曹操用此典，表达了招贤纳士、 礼遇天下人 才的诚心。
斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。
人面不知何处，绿波依旧东流。
鸿雁在云鱼在水：在古代传说中，鸿雁和 鲤鱼都能传递书信。
B、“鸿雁”“鱼”暗化鱼雁传书的典故，
写出主人公借助寄送书信来表达感情，但仍惆怅满怀。化用
出嘉峪关感赋四首 其四 清代：林则徐
一骑才过即闭关，中原回首泪痕潸。 弃繻人去谁能识，投笔功成老亦还。 夺得胭脂颜色淡，唱残杨柳鬓毛斑。 我来别有征途感，不为衰龄盼赐环。
凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。黄叶仍风雨，青楼自管弦。
新知遭薄俗，旧好隔良缘。心断新丰酒，销愁斗几千。
请对本诗中用典的手法进行鉴赏分析。
【答题示例】 本诗运用了用典的表现手法。 首联诗 人通过引用唐代名将郭震 向武则天呈《宝剑篇》并最 终深得武则天赏识，实现报国之志的典故，表现 诗人 对自己落拓不得志的遭遇的悲慨。 诗歌尾联用唐代马 周游长安、 宿新丰 酒店时，遭到店主冷淡，但最终 被唐太宗授予监察御史的故事，来对比自己 的不得志。
古诗词中的用典
鉴赏古诗词中的用典用典，也叫“用事”，是诗词曲赋中常用的一种表现方法，其主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。
典故用得适当，可以收到很好的修辞效果。
能显得既典雅风趣又含蓄有致，可以使语言更加精练、言简意赅、辞近旨远。
一：常见的古代诗词用典有四个种类1.明用。
直接引用典故原事，诗人感情和所用典故思路一致。
例如：曹操《短歌行》结尾有“山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心”之句。
“周公吐哺，天下归心”，原诗用周公姬旦辅佐年幼成王一事，说周公“一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
”曹操用此典，表达了招贤纳士、礼遇天下人才的诚心。
再如：李白在《塞下曲（其一）》中有“愿将腰下剑，直为斩楼兰”句子。
《汉书·傅介子传》中提到楼兰王为匈奴所反间，多次杀害汉朝使者，大将军霍光利用楼兰王贪财的弱点，派遣傅介子带去金帛，在酒席间埋伏勇士取其首级。
李白这二句，便是化用这个典实，直接点出边塞将士激昂的报国壮怀。
2．暗用。
间接引用典故，即把典故融化在诗歌中，含蓄隽永，天然浑成，不饰雕琢。
行文流畅贯通，辞若己出，即使不知其中用典，也可领会诗意；知道出典则更觉意味深长。
所以暗用又叫化用。
例如：鲁迅的名句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”就暗含“孺子牛”典故。
“孺子牛”一词出自《左传》。
相传齐景公晚年宠爱幼子荼，荼又名孺子。
孺子撒娇，要老父装牛让他牵着玩。
景公应允，口衔绳，手着地，不停地学牛叫。
齐景公年岁已老，一不小心，栽倒在地上，磕掉门牙一颗。
于是“孺子牛”的故事便广泛流传。
鲁迅用典充分表达了他甘做人民大众的牛，抒写了鲁迅先生对人民大众的忠诚和热爱。
再如：李商隐“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦”（《隋宫》），也是暗用典故的名句。
这两句诗讽刺隋炀帝荒淫奢侈、腐朽糜烂的帝王生活。
隋炀帝曾叫人搜集大量萤火虫，在夜间游山时放出，使满山都是萤光。
他为到江都（今扬州）行乐，又下令开凿运河，并在河边遍栽杨柳。
(完整)怎样鉴赏古诗中的用典
怎样鉴赏古诗中的用典用典，也叫“用事”,指在诗歌的语言中直接或间接地援用前人诗文名句、神话传说、历史故事等典故，使诗歌的意蕴更加丰富、含蓄、深刻。
常见的古代诗词用典有四个种类1.明用。
直接引用典故原事，诗人感情和所用典故思路一致.例如：曹操《短歌行》结尾有“山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心”之句。
“周公吐哺,天下归心",原诗用周公姬旦辅佐年幼成王一事，说周公“一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
”曹操用此典,表达了招贤纳士、礼遇天下人才的诚心。
再如：李白在《塞下曲(其一）》中有“愿将腰下剑,直为斩楼兰”句子。
《汉书·傅介子传》中提到楼兰王为匈奴所反间，多次杀害汉朝使者，大将军霍光利用楼兰王贪财的弱点,派遣傅介子带去金帛，在酒席间埋伏勇士取其首级。
李白这二句,便是化用这个典实,直接点出边塞将士激昂的报国壮怀.2．暗用。
间接引用典故，即把典故融化在诗歌中，含蓄隽永,天然浑成，不饰雕琢.行文流畅贯通，辞若己出，即使不知其中用典,也可领会诗意;知道出典则更觉意味深长。
所以暗用又叫化用。
例如:鲁迅的名句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”就暗含“孺子牛”典故。
“孺子牛"一词出自《左传》。
相传齐景公晚年宠爱幼子荼，荼又名孺子。
孺子撒娇,要老父装牛让他牵着玩。
景公应允，口衔绳,手着地，不停地学牛叫。
齐景公年岁已老，一不小心,栽倒在地上，磕掉门牙一颗。
于是“孺子牛"的故事便广泛流传。
鲁迅用典充分表达了他甘做人民大众的牛,抒写了鲁迅先生对人民大众的忠诚和热爱.再如：李商隐“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦”（《隋宫》），也是暗用典故的名句。
这两句诗讽刺隋炀帝荒淫奢侈、腐朽糜烂的帝王生活。
隋炀帝曾叫人搜集大量萤火虫，在夜间游山时放出,使满山都是萤光。
他为到江都（今扬州）行乐，又下令开凿运河，并在河边遍栽杨柳.李商隐借用这两个故事，说明豪华生活都会烟消云散，只能在身后留下凄凉的景象，寓讽于景，手法巧妙。
诗歌鉴赏之用典
【注】 ①鲁连：鲁仲连，战国齐人。他说服魏与赵合力 抗秦。②平原：即平原君，赵国重臣。
(2)前人评此诗：“此托鲁连起兴以自比。”结合诗句，谈 谈李白借鲁仲连表达了自己怎样的人生理想。(6分)
答案：①“却秦振英声”一句，赞扬鲁仲连的功 绩。（1分）“后世仰末照”形容其光芒能穿越 时空而照耀后人，使其景仰。（1分）
州司马青衫湿。”“同是天涯沦落人，相逢何 必曾相识
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
诗中画线诗句运用了什么表现手法？有什么表达效果？
柳宗元《唐饶歌· 鼓吹曲》：“臣请执长缨， 智勇伏囚拘。”长缨，有投军报国，请命 出征之意。
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》： “怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。” 烂柯：长久的远离家乡（世事变迁）之意。
李白《行路难》：“长风破浪会有时，直 挂云帆济沧海。”长风破浪，指经世济时 的宏图大略。
的山林的欣赏，也透露出作者对污浊尘世的厌弃。
③对韦九山人隐逸山1林分、天性使然的崇敬。如今已
不是秦末乱世，韦九山人却选择了淡泊宁静的隐居
生活，这是一种高雅的境界；作者2分不嫌偏远地前去
拜访，并把韦九山人所在之地东溪草堂比作“仙源” ，也流露出他对韦九山人的敬佩之情。
古风(其十) 李白
齐有倜傥生，鲁连①特高妙。 明月出海底，一朝开光曜。 却秦振英声，后世仰末照。
用，率兵灭宋。甑：一种古代炊具，类似现在的蒸锅， 多为陶制。饭牛：喂牛。据《吕氏春秋•举难》记载，
诗歌鉴赏表现手法(完整版)
3、借代，形象生动地表情达意。
⑴用相关事物代所要表达的人或物。 朱门酒肉臭，路有冻死骨。 “朱门”代富豪之家。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 “飞将”代李广，实指唐朝名将。 江山代有才人出，各领风骚数百年。 “风骚”代文学成就。
3、借代，形象生动地表情达意。
固定代称： 战争、战乱——烽火、烽烟、狼烟、干戈等。 书信——鸿雁、尺素、尺牍等。 船——扁舟、兰舟、画舫、樯、帆、棹、楫等。 太阳——东曦、金乌等。 月亮——蟾蜍、蟾宫、玉兔、嫦娥、婵娟、银阙、 珠宫、银盆、玉轮、冰轮、玉环、玉盘、清辉、 桂树等。
1． 啼 2．潇潇暮雨、落红片片,草湖、野庙, 便形成了一 种凄迷幽远的意境，渲染出一种令人感伤的氛围。4．以物 喻人，抒写了游子佳人的断肠思。
衬托 比兴 用典 抒情
虚实 象征 修辞
“比”就是譬喻，是对人或物加以形 象的比喻，“兴”就是起兴，是借助其他 事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内 容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作 用，所以后来“比兴”二字常联用。比兴 手法最早出现于《诗经》。
诗的前两句勾画了一幅幅浓丽的春日画面， 极言春光之美。以此来反衬诗人思乡之情更加 浓厚。
早行 陈与义 露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。 寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。
主要用了反衬手法。天未放亮，星斗纵横，分 外明亮，反衬夜色之暗；“草虫鸣”反衬出环境的 清静寂寥。两处反衬都突出了诗人出行之早，表达 了内心孤独寂寞之情。
请从“虚实”关系 的角度赏析这首诗
初入淮河四绝句（三）杨万里
两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。 只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。
【注】淳熙十六年十二月，金人派遣使者来南宋贺岁，杨万里奉命送金使北 返途中，来到原为北宋腹地，现已成为宋、金国界的淮河时，感慨万端，作诗 以抒怀。
高考诗歌鉴赏“用典”知识点梳理及典例与练习(附参考答案)
高考诗歌鉴赏“用典”知识点梳理及典例与练习（附参考答案）一、赏析古诗用典艺术古典诗词的阅读鉴赏，常常遇到语言方面的障碍，障碍之一，就是诗词中的“用典”。
“用典”是诗词中经常采用的一种修辞手段，六朝刘勰在《文心雕龙》里诠释“用典”，为“据事以类义，援古以证今”，也就是说，借助既往的事情熔铸自己的思想，既有“类义”的比喻作用，又能够“以古证今”。
古典诗词中的“用典”，是古典诗词固有的一种特色，这是由诗词本身的性质决定的。
诗词贵在含蓄，立意要精深而不浅露，用语要简洁而又意味深长，经得起反复吟咏。
显然，不用典，就很难抵达这样的境地，因此，诗人常常借助于用典来塑造形象、烘托气氛、创设意境，在最为经济的有限天地里，最大限度地融汇深邃曲折的内涵。
从典故的性质上看，有“举人事以征义”和“引成辞以明理”（刘勰语），前者为“用事”，就是引用既往的故事，借此类比现实，或引发联想，使语意更丰盈、更深厚；后者为“用辞”，即引用现成的辞语，借此明证事理，或概括形象，使用语更清幽、更委婉。
“用事”可分为“直用”、“活用”、和“反用”。
（一）“直用”，就是直接引用典故的本来意义，借以表达自己的情感。
“活用”，是灵活地变用典故，它既可以突出典故某一个侧面的意义，从新的角度加以引用，又可以对整个典故的原有意义加以引申发挥。
苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，整阙可以说用的全是周瑜破曹的故事，词人多层面地展示了周瑜的飒爽英姿，特别是“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，周瑜雄才大略的非凡风采跃然纸上，词人讴歌周瑜的丰功伟绩，折射出的是词人内心深处建功立业的真切渴望。
曹操《短歌行》一诗的最后，“周公吐哺，天下归心”，引用了“周公”的典故，说周公“一沫三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士也。
”意思是周公为了招揽天下有识之士，一次沐浴要三次握着头发，他念叨的是如何让贤士归依自己；一餐饭要三次把饭从嘴里吐出来，他担忧的是因自己接待贤士迟慢而失掉了人才。
中考语文专题复习：古诗鉴赏之用典
课文梳理
【名家用典】
八下 明朝散发弄扁舟 。 1.人生在世不称意， （李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》） 2.浊酒一杯家万里， 燕然未勒归无计 。 （范仲淹《渔家傲》） 3.怀旧空吟闻笛赋， 到乡翻似烂柯人 。 （刘禹锡《酬乐天扬州初逢相见赠》) 4.蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看 。 （李商隐《无题》）
课文梳理
七下 1. 戎马关山北
【名家用典】
,凭轩涕泗流。 （杜甫《登岳阳楼》） 2.雨昏青草湖边过， 花落黄陵庙里啼 。 （郑谷《鹧鸪》） 稍逊风骚 。 3.惜秦皇汉武，略输文采 ；唐宗宋祖 ， 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕 。 （毛泽东《沁园春 雪》） 4.俏也不争春， 只把春来报 。 （毛泽东《卜算子 咏梅》） 5. 八百里分麾下炙 ，五十弦翻塞外声。 （辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》） 6.黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠 。 （崔颢《黄鹤楼》）
实战演练
渔家傲(1) （宋）王安石
《中考说明》P179
“贪梦好，茫然忘了邯郸道”运用了什么手法？这首词表现了作者 怎样的情感？（4分）
【改编题】词中最后一句“贪梦好，茫然忘了邯 【改编题】词中最后一句“贪梦好，茫然忘了邯 郸道”历来为人们称道，试品析其妙处。（ 4 分） 郸道”历来为人们称道，试品析其妙处。（ 4 分）
寄 语：
以诗词为伴， 过诗意人生！
谢谢指导！
经典题例三
江城子·密州出猎 （宋）苏 轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千 骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何 日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
1．词的上阕从哪些方面表现了作者的“少年狂”？答：【略】
2．细读全词，下阕中划线的句子抒发了作者怎样的情 感？请加以赏析。（4分）【想一想答题步骤】 答：运用冯唐持节云中的典故；（1分）魏尚因错被免后， 朝廷派冯唐持节云中赦免魏尚而使魏尚重新得以重用。 （1分） 作者借此拿魏尚自比，含蓄委婉地希望自己也能 得到朝廷重用。（2分）
诗词中典故的作用
诗词中典故的作用用典，是古诗词中常用的一种表现方法，其主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。
典故用得适当，可以收到很好的修辞效果。
能显得既典雅风趣又含蓄有致，可以使语言更加精练、言简意赅、辞近旨远。
具体说来有如下作用：一、品评历史，借古论今1．古代诗人在一些以慨叹历史为主题的诗歌中．往往通过引用关于历史人物或历史故事的典故来发表自己的独特见解。
赤壁杜牧折戴沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
诗人借在赤壁偶然发现的一支沉埋底沙中的断戟而联想起三国时的著名战役——赤壁之战，从分析战争胜败的原因人手，提出了“英雄的成就带有某种机遇”的政治见解，深刻而精辟。
2．针对社会存在的一些弊端，古代诗人在受到周围环境的限制不便畅所欲言的时候，往往引用典故来影射时事．达到借古讽今的表达效果。
泊秦准杜牧烟笼塞水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
诗中的《后庭花》是引用的一个典故，此曲为亡国之音。
我们分析时可联系社会背景，晚唐正值国运衰微之际，而这些统治者不以国事为重，反而聚集于酒楼之中欣赏靡靡之音，怎能不使诗人产生历史可能重演的隐忧?所以。
诗人这里是借题发挥，表面上是讽刺歌女，实际上是把矛头指向高层。
二、抒情言志,表明心迹诗歌的本质特征就在于抒情，但诗人的情感有时往往并不直接流露，而是借助典故作委婉含蓄的表达。
从抒发情感类型的角度，我们通常可以分为这样几种情况：1．表达对美好事物的讴歌和赞美。
雁门太守行李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
诗中的“易水”二字使人联想到战国时刺客荆轲的《易水歌》，“黄金台”相传是战国时燕昭王筑，置千金于台上，宴请天下奇才。
引用这两个典故，是对天子信任重用将士和对将士浴血奋战精神的称颂。
2．表达对积极乐观人生态度的进取和追求。
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本篇开始讨论关于修辞的问题。
首先讨论诗歌中的用典。
关于用典（包括使用成语）存在着不少争议，其实它是一个回避不了的问题。
例如我们 提到卢沟桥，不是想起抗日战争，就是想起卢沟晓月；提到高山流水，就要想起伯牙和琴。
外国也是一样，提到珍珠港，提到本 拉登，就会联想到有关的事情，省去了很多解释，包
含了很多信息，实际上是一种信息压缩。
但是，中国古典诗歌对用典似乎更加重视。
其原因 大概是：一、古典诗歌的语言更加精炼，对信息压缩的要求更高。
二、由于中国传统文化的 积淀，使得典故、成语非常丰富，便于使用。
《露泪缘》是清代著名的子弟书作家韩小窗的力作，影响很大，传唱至今。
现在举出 其中《哭玉》
（写贾宝玉悼念林黛玉）一回的部分如下：
我许你高节空心同竹韵，
我重你暗香疏影似梅花， 我叹你娇面如花花有愧， 我赏你丰神似玉玉无瑕， 我服你八斗才高行七步， 我愧你五车学富手八叉， 我听你绿窗人静棋声响， 我钦你流水高山琴韵佳， 我怜你椿萱早丧凭谁靠， 我疼你断梗飘蓬哪是家 ？
这一段用了多少典故？但正因为用了这些典故， 才把林黛玉的性格、 才华、身世等等描 述得淋漓尽致。
当然，用典过多过僻，也会引起欣赏上的困难。
例如李商隐的名作
锦瑟无端五十弦 就曾引起许多穿凿附会的解释，以致有人感叹：
一篇《锦瑟》解人难”。
鲁迅先生的两首诗 也曾被人歪曲过。
一首是著名的 灵台无计逃神矢，风雨如磐 故园”，只因其中用了 神矢
一词，有人便将其解释为希腊神话中爱神之箭，说这是一首爱情诗；另一首是 绮罗幕后送
飞光，柏栗丛边作道场。
望帝终教芳草变，迷阳聊饰大田荒。
何来酪果供千佛
？难得莲花似 六郎。
中夜鸡鸣风雨集，起燃烟卷觉新凉。
”本来是一首猛烈抨击旧社会的诗篇，有人却故
意曲解 飞光（飞眼’？）”道场（鬼名堂’？等词，把它说成一首玩笑诗，说是先生的一位朋 友做家庭教师，同时受到两个女学生的追求，
先生作诗笑他。
但是，不能因为有的典故不易 理解就拒绝用典。
现在再举李商隐的一首诗《泪》
： （深宫宫女失宠）
（友人离别相思）
（娥皇、女英怀念虞舜）
岘首碑前洒几多?（西晋百姓怀念羊祜） 人去紫台秋入塞，（昭君出塞） 兵残楚
帐夜闻歌。
（霸王别姬） 朝来灞水桥边问，
未抵青袍送玉珂。
（贫士送贵人）
用七个故事或场景（都是典故!）写泪，最后归结到对自己身为贫士而被迫去送贵人这种尴尬 处境的感叹，通篇却不露泪”字。
岔曲发展了这种形式，形成了一批名为赞某不露”的作品, 现在举一首《赞竹不露》
林落深幽，七贤同游。
拂寒烟，数竿浅碧衬新秋，王禹曾向黄冈作翠楼。
方动处龙蛇 林外，水池园
内，凤尾扶疏，枝枝清瘦。
最可怜鹅黄几点伤心泪，留作潇湘万古愁。
其中用了竹林七贤、王禹 《黄冈竹楼记》、湘妃等典故来描写竹，留出很大的想象空间。
由此可见，恰当的用典可以提高作品的艺术性，增加作品的深度。
但是，用典也一定
要小心，避免出错。
我曾经见过一位大诗人公开发表的一首诗，是赠给一位书法家的， 诗前 有一段按语： 书法家％＞乃余挚友，白头如新 …”殊不知 白头如新”是说交情很淡，直到白 了头彼此还不了解的意思。
还有一位更大的作家，在纪念一位前辈女作家逝世时竟用了
悼
亡”这个词，而 悼亡”通常是指悼念亡妻的，这个笑话就未免太大了。
用典，是古诗词中常用的一种表现方法， 在增强了作品意蕴的同时， 也给我们阅读造成了
一定的影响。
有些时候要是不能正确理解其中典故的含义就直接影响对整个作品的鉴赏。
所 以必须对作品中的 典故”有个初步的理解，透过原来典故中的本意进而理解出用典后所表达 出的新的含永巷长年怨绮罗, 离情终日思风波。
湘江竹上痕无限,
义。
一般而言，古诗词中的用典要注意以下几种情形。
点化前人语句。
点化不同于直接引用，而是将前人语句消化后用自己的话写出。
明用历史故事。
在引用历史故事时，明白地指出是何人何事，这是明用
暗用历史故事。
比明用隐蔽，因为没有明白地指出是什么，所以难以一眼看出。
如果知
道所用的历史故事，便能读懂诗词；反之，便要大伤脑筋了。
反用历史故事。
明用和暗用历史故事，都是正用其意，反用历史故事，则是反用其意。
诗歌中常常引用古书中现成的故事或词句，这叫用典”因为诗歌要寓万于一”以简括
体现丰富。
理解典故需要把握两点，一是典故本身的内容，二是作者用典的意图。
例如辛弃疾的《永遇乐京口北固亭怀古》就用了五个典故（孙权、刘裕、宋文帝、佛狸、廉颇），这些典故的运用，借用历史事实很好地表达了自己的思想感情。
古代诗歌是以凝练的文字表现丰富的内容，用一个典故就可以省去许多文字。
因此理解典故是把握古代
诗歌思想感情的重要途径。
（一）典故的类别
1 •引用前人语句。
①直引：直接引用前人的诗文句子作为自己的诗词中的句子。
例：千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚
流。
（辛弃疾《京口北固亭怀古》）——引用杜甫《登高》中的"无边落木潇潇下，不尽长江滚滚流。
”
②化用：将前人的句子改动一些作为自己的诗句。
例：客从南溟来，遗我双鲤鱼。
（杜甫）一一化用《汉乐府》中的“客从远方来，遗我双鲤鱼。
”
2•引用神话传说。
例：江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
（李贺《李贺箜篌引》）一一“江娥”、“素女”传说中的神女。
3•引用历史故事。
①明引：例：周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
（白居易《放言》）
②暗引：功名图麒麟。
（杜甫《前出塞》）一一宣汉帝把霍光等^一位功臣的像画于麒麟阁。
③反引：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
（李商隐《贾生》）
（二）分析典故的方法
1 •体会诗人用典的目的。
了解典故重要的不是了解典故内容的本身，而是要理解诗人用典的目的，因为它
和诗歌中表达的思想内容有密切的关系。
2•体会诗人用典的用典意图。
诗人对往事的重提，肯定有现实的原因或触发感情的媒介。
也就是说，诗人
用典是针对现实而来的。
只用现实相结合才能体味到诗人的情感所在。
二、关于典故的运用方式，大致可以分为直用、反用、隐用、化用等。
直用典故，也就是直接引用，以此来作为正面的比喻寄托。
这是用典中最常见的一种方
式。
上面举过的例子大多是这一类。
反面典故，就是正面引来，却反其意而用之。
借以抒发一种与原典相反的思想感情和见
解。
如李商隐的《贾生》：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
这里引用了《史记•屈原贾生列传》里的记载：汉文帝在宣室接见贾谊时，问到鬼神的源本，贾谊作了详尽的论述，一直谈到深夜，使文帝听入了神，不自觉在向前移动坐处。
原本意思是说明文帝对贾谊的重视。
但李商隐引用此典却反其意而用之，加上“可怜”二字，
表示叹惋遗憾。
说贾谊的谈话虽然引起了汉文帝的兴趣。
但感兴趣的内容只是鬼神之事，实际上他的治国安邦的政治主张并没有受到文帝的重视，贾谊也并没有受到重用。
李商隐反用
了这个故事，借以抒发自己的真正才学不得不赏识的怀才不遇的感愤。