有趣的墓志铭
钱俶进宝犀带
钱俶进宝犀带钱俶进宝犀带钱俶在五代十国的时候曾经做过吴越地区的国王，从948年开始坚持了整整三十年，他也是那个时期最后的一位吴越帝王。
开始的时候是在宋太祖讨伐江南的时候做出了贡献，因此得以成为兵马大元帅，后来进入宋朝之后依旧是吴越国王。
身为一代领导人在他的身上也发生了许多有趣又有哲理的事情，例如钱俶进宝犀带，那么钱俶进宝犀带是怎么回事呢？钱俶进宝犀带这件事在《宋人轶事汇编》中有着明确的记载。
据说在那个时候钱俶开始为宋太祖效力，被封为了兵马元帅，而且身上依旧有着吴越国王的职责。
有一次钱俶向宋太祖进献了一条特备珍惜贵重的腰带，太祖看了之后就说道他还有三条腰带，但是和这个却不同。
钱俶觉得十分好奇，于是便接着问了下去，于是太祖说道这三条分别是汴河、惠民河和五丈河。
钱俶听了之后觉得十分的惭愧，于是以后再也不敢做类似这样的事情了。
其实钱俶进宝犀带这个事情说的就是领导的形象以及作风问题，身为一个向宋太祖这样的领导人物，身边几乎要什么就可以有什么，可是他却并不会只顾个人的享受，而是将百姓以及江山放在心中，这才是一个真正的好领导会做的。
而且钱俶听了太祖的话后十分惭愧，并再也不肯提这件事了，这也说明领导身上有着很大的领头及示范作用，他们的行为和作风影响着很多方面的人，上行下效之下一定要有良好的作风和质朴的品质。
钱俶墓志铭吴越国最后一代帝王钱俶墓志铭如今已经陈列在洛阳地区的古代艺术馆之内，但是在展示的过程中有些人误以为是邓俶的墓志铭，导致这个价值本应该非常高的历史文物沉沦到了今天。
如今很多人认为钱俶墓志铭属于国宝级的文物，所以也受到了人们的广泛关注。
钱俶本来是吴越最后一代的帝王，他生前曾经做过许多有利于民生的事情，而且一直信奉着佛法，但是却在自己六十岁生辰庆贺的夜里突然死去，关于他的死很多人都表示非常的疑惑，甚至有人怀疑他是被人毒杀的，只不过因为没有证据而被认为是一种猜测罢了。
在他去世之后就埋葬在洛阳，如今他的墓被人们发现，钱俶的墓志铭也成为了文物，这个墓志铭主要介绍的就是吴越国王钱俶的一生和他的相关封号，而撰写墓志铭的人据说则是在朝中担任要职的官员所写。
勇敢人的游戏——将墓志铭写作引入语文课堂
的 面颊 上 长 了细 细 的胡 须 。如 此 ， 过 了 一 生 的 七 分 之 一 ． 又 他 结 了婚 。 后 五年 ， 获 得 了第 一 个 孩 子 ， 到很 幸 福 。 是 命 婚 他 感 可 运 给 这 个 孩 子 在 世 界 上 的光 辉 灿 烂 的生 命 ， 只有 他 父 亲 的一 半 。 自从 儿 子 死 后 ， 在 深 切 的 悲 痛 中 活 了 四 年 ， 结 束 了尘 他 也
一
、
７俄 国 １ 世 纪 大 诗 人 普 希 金 的 墓 志 铭 ． 他 十 六 岁 时 为 ． ９ 是 自己写 的 《 的墓 志 铭 》 ： 这 儿 安 葬 着 普 希 金 和 他 年 轻 的缪 我 诗 “ 斯 ， 有 爱 情 和懒 惰 ， 同 度 过 愉 快 的 一 生 ； 没 做 过 什 么 好 还 共 他 事 ， 就 心情 来 说 ， 可 却实 实在 在 是 个 好 人 。 ” ８俄 国 大作 家 赫 尔 岑 的墓 志 铭 极 富 特 色 ， 结 坎 坷 命 运 ． 总 与 非 凡 成 就 ， 起 人 们 去 拼 搏 人 生 ： 他 的母 亲路 易 莎 ・ 格 和 唤 “ 哈 他 的 幼 子柯 立 亚 ， 船 遇 难 淹 死 在 海 里 ： 的 夫 人 娜 塔 利 雅 患 乘 他 结 核 症 逝 世 ； 的 十 七 岁 女 儿 丽 莎 自杀 死 去 ， 的 一 对 三 岁 的 他 他 双 生 儿 子 患 白 喉死 亡 。 而他 就 只 活 了五 十 八 岁 ！ 是 苦 难 不 能 但 把 一 个人 白白毁 掉 。 留 下 三 十卷 文 集 ． 他 留下 许 多 至 今 像 火一 样 燃 烧 的 文章 ， 们 今 天还 鼓 舞 着 人 们 前 进 。 ” 它 ９ ．法 国 浪 漫 主 义 诗 人 缪 塞 的 墓 志 铭 是 他 写 的六 行 诗 ： “ 我 死 去 ， 爱 的朋 友 ， 在 我 的 墓 前 栽 一 株 杨 柳 。 爱 它 等 亲 请 我 那一簇簇 涕泣 的绿叶 ， 那淡淡 的颜 色使我感 到 温暖亲切 。 它 在我 将要 永眠 的土 地上 ， 柳 的绿 荫啊 ． 显 得那 样 轻盈 、 杨 将 凉爽 。” 三 、 考 人 生 。 重 书 写 思 郑 墓 志 铭 在 写 作 上 的要 求 是 叙 事 概 要 ．语 言 温 和 ．文 字 简 约 。撰 写墓 志铭 ， 两 大 特 点 不可 忽 视 ， 是概 括 性 ， 有 一 二是 独 创 性 。墓 志 铭 因 受 墓 碑 空 间 的 限 制 ， 幅 不 能 冗 长 ， 且 简 洁 明 篇 而 了 的文 字 也 便 于 读 者 阅读 与记 忆 。 此 ， 论 用 什 么 文章 样 式 因 不 来 撰 写 墓 志 铭 ， 者 均 要 有 很 强 的 概 括力 。 然 我们 在 各 方 面 作 虽 都 和 伟 人 们 有 很 大 差 距 ， 有一 方 面 伟人 们 不 如 我 们 ， 就 是 但 那 他 们 没 有 玩 过 这 个 游 戏 ， 们 已 经沉 睡地 下 ， 不 及 补 充 和 改 他 来 变 了 ， 你我 还 活 着 。 们 犹 如 盐 粒 ， 静 地 融 化 于 历 史 之水 ， 而 他 静 而 我 们 还 是 活 泼 的 小 鱼 ， 切 都 还 有 改变 的 时 间 和机 遇 。 以 一 可
钱俶进宝犀带
钱俶进宝犀带钱俶进宝犀带钱俶在五代十国的时候曾经做过吴越地区的国王，从948年开始坚持了整整三十年，他也是那个时期最后的一位吴越帝王。
开始的时候是在宋太祖讨伐江南的时候做出了贡献，因此得以成为兵马大元帅，后来进入宋朝之后依旧是吴越国王。
身为一代领导人在他的身上也发生了许多有趣又有哲理的事情，例如钱俶进宝犀带，那么钱俶进宝犀带是怎么回事呢？钱俶进宝犀带这件事在《宋人轶事汇编》中有着明确的记载。
据说在那个时候钱俶开始为宋太祖效力，被封为了兵马元帅，而且身上依旧有着吴越国王的职责。
有一次钱俶向宋太祖进献了一条特备珍惜贵重的腰带，太祖看了之后就说道他还有三条腰带，但是和这个却不同。
钱俶觉得十分好奇，于是便接着问了下去，于是太祖说道这三条分别是汴河、惠民河和五丈河。
钱俶听了之后觉得十分的惭愧，于是以后再也不敢做类似这样的事情了。
其实钱俶进宝犀带这个事情说的就是领导的形象以及作风问题，身为一个向宋太祖这样的领导人物，身边几乎要什么就可以有什么，可是他却并不会只顾个人的享受，而是将百姓以及江山放在心中，这才是一个真正的好领导会做的。
而且钱俶听了太祖的话后十分惭愧，并再也不肯提这件事了，这也说明领导身上有着很大的领头及示范作用，他们的行为和作风影响着很多方面的人，上行下效之下一定要有良好的作风和质朴的品质。
钱俶墓志铭吴越国最后一代帝王钱俶墓志铭如今已经陈列在洛阳地区的古代艺术馆之内，但是在展示的过程中有些人误以为是邓俶的墓志铭，导致这个价值本应该非常高的历史文物沉沦到了今天。
如今很多人认为钱俶墓志铭属于国宝级的文物，所以也受到了人们的广泛关注。
钱俶本来是吴越最后一代的帝王，他生前曾经做过许多有利于民生的事情，而且一直信奉着佛法，但是却在自己六十岁生辰庆贺的夜里突然死去，关于他的死很多人都表示非常的疑惑，甚至有人怀疑他是被人毒杀的，只不过因为没有证据而被认为是一种猜测罢了。
在他去世之后就埋葬在洛阳，如今他的墓被人们发现，钱俶的墓志铭也成为了文物，这个墓志铭主要介绍的就是吴越国王钱俶的一生和他的相关封号，而撰写墓志铭的人据说则是在朝中担任要职的官员所写。
英国的墓地文化
英国墓地文化Cemeteries in Britain在英国第一次看到墓地是在去布莱克浦的公交车上。
当车经过Garstang小镇时，我看到一幢别墅紧挨着一片墓地，当时我就对随行的朋友开玩笑说这别墅的主人半夜回来不怕墓地的鬼魂跟他回家？后来我在伦敦大学皇后玛丽学院的校园又看到了一大片墓地，还很好奇的拍几座墓碑上的墓志铭，墓地的周边分别是教学楼和宿舍。
难道学生晚上自习结束回宿舍经过此地不害怕? 在伊顿公学校围墙外我也看到了墓地。
看来英国人才是真正的唯物主义者,尽管他们很多人有宗教信仰。
我向英国人咨询过这个问题, 逐渐对英国的墓地文化有了一些了解。
在英国，墓地并不简单地只同死亡联系在一起，它对于多数人来说更是一种文化的传承。
英国家庭多数信奉宗教，在他们看来，墓地是最接近天堂的地方, 所以应该是一个美好的地方, 人们没有理由对其产生恐惧, 所以很多人的婚礼、新生儿的满月庆祝，甚至亲朋好友的聚会都在墓碑包围着的教堂里举行。
英国还有一个中国人无法理解的现象, 很多离墓地近的房屋售价往往会高出均价，如果以英国目前一套房屋均价20万英镑来算的话，这些墓地附近的房屋价格至少要高出三四万英镑。
由于墓地旁边的住宅供不应求, 有的英国建筑师在设计建造房屋时，会将将大量民居楼按照环形建造，将中间设置为公园或墓地。
当然也有英国人很介意晚上走过墓地, 和中国人一样害怕鬼神突然出现。
兰卡斯特图书馆的David就那么热衷于墓地。
英国人对于墓地的理解和英国媒体的宣传有着密切的关系。
最近英国墓碑铭文档案馆与英国广播公司《历史》杂志联合发起了一个名为“寻找神秘铭文”的墓志铭征集活动，这个活动不仅给丰富了人们的生活，使人们通过寻找回忆已逝亲人的墓志铭而获得新的家庭生活感受，而且还成为英国人研究历史、文学的目标，也让很多有趣的墓志铭为人所知。
比如一个墓志铭这样解释“死亡”:“当你经过时我看到了你，我曾经像你现在这样，而你也必然如我今天这般，所以请准备好随我而来。
《巫师3》陶森特人100种奇葩的死法
84、拉法尔 尚恩 [新来的家伙老是走在前面] 85、路克 钱瑟斯 专业勒牛人
%{page-break|陶森特墓志铭（8）|page-break}% 86、玛黛琳 吉奇 死在账本前 又中念着[再一张表格就好了]
87、马汀 布蓝奇 鲍克兰吟游诗人联盟的会长
88、马丁 卡立科特 被自己的野心害死 89、马奇斯 丹尼奇 [等一下 我可以解释...]
106、亚力山大 比恩艾美 在抢劫伐木工贾各时死亡 107、亚米利 科雷特 来自遥远的阿泽洛斯(艾泽拉斯?) 死在商人工会 的袭击中
108、亚诺德 哈宾尼克 这名危险的杀手再三逃过法网 因逃税被判刑 死在牢中 109、朱莉 佛雷西恩 她真的真的很想要那只小黑豹...
感兴趣的朋友在游戏中闲逛的时候可以多留意这些小彩蛋 最后杰洛特 的画像一张
56、汝必然需说出实话，除非说出实话反而不利于真理。这样的情 况，汝应当说谎。 57、我明白告诉你们：要对穷人施舍。但是不要把整颗西瓜塞到乞丐 怀里，给半颗就好，免得他兴奋到中风。
58、伟大的雷比欧达啊!请让我的田地收成丰富，不受干旱或水灾影响 (但是只有我的田地，我的邻居最近已经够幸运了) 加斯顿 59、(文字污损无法辨识)......已经求过梅里泰莉了，找过德鲁伊了， 都没有用!或许伟大的雷比欧达，你会听到我的祈祷?我想要又老，又蠢， 又胖。我已经厌倦看着那些美丽英俊的人了，他们都无聊得要死，至少我 希望自己可以有趣一点。 昆丁
《巫师3》陶森特人100种奇葩的死法
《巫师3》血与酒的新区域陶森特，大家一定注意到了这里有很多的墓 地和墓碑，上面的墓志铭都很有趣，下面为大家带来《巫师3》陶森特墓志 铭大全，记录了陶森特人100种奇葩的死法，一起来看看吧。 陶森特有很多墓地，制作组也很有心思地为大部分墓碑加上了墓志 铭，在此整理了一些，其中不乏很有趣的部分 1、普利米司拉伍 沃雅克 昆虫和害虫的英雄猎人 一辈子都在驱虫除 虫，现在则跟虫一起躺在地底下 2、汤马斯 马贺琴 战士 死于文字战场上 3、思维林 厄瓦维力 木匠 我只需要一些银矿，我就可以做出你这辈子 看过最好的桌子! 4、贾各 查莫斯 诞生于1186年 一辈子不烟不酒，但还是死了，唉， 希望先知雷比欧达可以在另一个世界让他喝一杯 5、[鼠提乎]史提夫 尼比立 他原本想当杀手，结果却变成了艺术家 6、安东 芬特爱普利 又名大王子 1200—1244 7、雅克 冯雅科斯基 也许他不是最聪明，最帅气的家伙，但他永远都 会拿出60%的实力 8、查尔斯 皮雅克 他认为60%不够，所以就拿出61%的实力，看看成 果吧 9、杰罗米 马丁 女爵的顾问 10、吉姆 默立森 施术师，半人半蜥蜴 11、亚图罗 伊芬 尼弗迦德大使 把爱德玛塔女爵称为[老太婆]之后遭 到闪电劈打致死 12、帕维尔 施维其斯基 旅人 喜欢来来去去，被他抛弃的小孩所杀死 13、路卡斯 施帕科斯基 想让他的骑士弟兄见识自己的高超剑术，结 果死在自己的剑下 14、马达连娜 吉伊 作家 被吃醋的爱人拿刀捅死 15、莲娜 马克拉妮 可拉吉 遥远国度来的公主，可以使用意志扭曲光 线 16、马约 马耶斯基 人称[玩家中的玩家]，喜欢自以为是，结果被自己 给害死了 17、亚那 波琉在此安息 舞者，肉贩兼地质学家 18、皮耶 蒙克雷森米雷诺二世 吟游诗人，厨师兼乒乓球选手
快手生活的霸气个签
快手生活的霸气个签快手生活的霸气个签1、宁缺毋滥定会得偿所愿，饥不择食必会悔不当初。
2、你在南或北遇见几个人，摔碎酒壶，至此不相见。
3、他好像很好又好像很糟糕，可我就是想拥抱。
4、其实你明白，这个年龄谁都不会是谁的一生。
5、所有的深爱都就着酒，说给大风听。
6、你是往事的遗书，是落日的余情未了，是路人脚下不停生长的风。
7、我真的要放弃了，因为我再也没有青春可以在你身上浪费了。
8、我想给你很多东西，比如，被理解被信任被支持，最想给你的，被偏爱9、月亮被嚼碎了变成星星你就藏在漫天的星光里。
10、家里的花自杀了，遗书写到。
一辈子不愁吃穿，唯独缺少了阳光和爱。
11、拒绝了所有人的邀请，不愿与除你以外的人看风景，12、少年还是少年，只是披上了成熟的衣裳。
13、是我隔音效果太好，否则，你一定能听到我砰砰的心跳声，隔着三千棵树，六百条河。
14、我们也好到连孩子的名字都想好了。
15、到底是什么时候喜欢上你的呢让我想想大概是在某一天我忽然发觉这世上所有温柔的事情都能让我想起你。
16、在心里念了千万次你的名字，却只嘴上长长一句叹息。
17、以后再遇到爱情不流泪，不拘留，也不将就。
18、这个人说要陪我很久，却一转身就牵了别人的手。
19、明明不是我喜欢的那种，却偏偏是我喜欢的那个人。
20、无论我变得如何强大，你依然是我的弱点。
21、你说过等我回来，却再也没有了以后。
22、愿夜里有人为你点灯，愿你爱的人都能住进你的人生。
23、再也不可以和以前那样天天和你说晚安了。
24、你笑时，雷声温柔，暴雨无声。
25、你可能不知道你对我有多重要，每次我觉得很累想要放弃的时候，只要一想到你，我突然就不想放弃了。
26、不是我装得清高不食人间烟火，而是你错过了当初认真的我。
27、喜欢啊是清风是朝露是脸颊红红再也装不下其他。
28、老死不相往来就是我给你最后的长情。
29、爱一个人时吸进去那么多勇气，最后吐出来的全都是叹息。
30、做自己的治愈者和自己握手言和”31、几年相思加两斤黄酒，才把这句喜欢说出口。
数学校本课程
数学样本课程赵晓玲数学故事奇特的墓志铭在大数学家阿基米德的墓碑上，镌刻着一个有趣的几何图形：一个圆球镶嵌在一个圆柱内。
相传，它是阿基米德生前最为欣赏的一个定理。
在数学家鲁道夫的墓碑上，则镌刻着圆周率π的35位数值。
这个数值被叫做。
”鲁道夫数”。
它是鲁道夫毕生心血的结晶。
大数学家高斯曾经表示，在他去世以后，希望人们在他的墓碑上刻上一个正17边形。
因为他是在完成了正17边形的尺规作图后，才决定献身于数学研究的。
不过，最奇特的墓志铭，却是属于古希腊数学家丢番图的。
他的墓碑上刻着一道谜语般的数学题：“过路人，这座石墓里安葬着丢番图。
他生命的1／6 是幸福的童年，生命的1／12是青少年时期。
又过了生命的1／7他才结婚。
婚后5年有了一个孩子，孩子活到他父亲一半的年纪便死去了。
孩子死后，丢番图在深深的悲哀中又活了4年，也结束了尘世生涯。
过路人，你知道丢番图的年纪吗？”丢番图的年纪究竟有多大呢？设他活了X岁，依题意可列出方程。
这样，要知道丢番图的年纪，只要解出这个方程就行了。
这段墓志铭写得太妙了。
谁想知道丢番图的年纪，谁就得解一个一元一次方程；而这又正好提醒前来瞻仰的人们，不要忘记了丢番图献身的事业。
在丢番图之前，古希腊数学家习惯用几何的观点看待遇到的所有数学问题，而丢番图则不然，他是古希腊第一个大代数学家，喜欢用代数的方法来解决问题。
现代解方程的基本步骤，如移项、合并同类项、，方程两边乘以同一因子等等，丢番图都已知道了。
他尤其擅长解答不定方程，发明了许多巧妙的方法，被西方数学家誉为这门数学分支的开山鼻祖。
丢番图也是古希腊最后一个大数学家。
遗憾的是，关于他的生平。
后人几乎一无所知，既不知道他生于何地，也不知道他卒于何时。
幸亏有了这段奇特的墓志铭，才知道他曾享有84岁的高龄。
设计花坛有一块边长为10米的正方形的空地，现在要在空地上设计一个花坛，使花坛的面积是空地面积的二分之一，问如何设计？活动过程1．学生以小组为单位，分小组讨论．2．学生分小组汇报．3．全班共同评选最佳设计．参考答案镜子改变了什么一次晚会上，主持人出了一道题目：“如何把2+3=8变成一个真正的等式”，很长时间没有人答出，小兰仅仅拿了一面镜子，就很快解决了这道题，你知道为什么吗？问题的提出：“小明照镜子的时候，发现T恤上的英文单词在镜子中呈现“”的样子，请你判断这个英文单词是什么？假若不能利用手中的小镜子，只利用小卡片，如何把镜中的字母还原？分组讨论，比一比那一组的结论最好？与同伴交流，一个汽车车牌在水中的倒影是“”，你能确定该车的车牌号码吗？（利用手中的小卡片，并说出倒影与车牌的位置关系）小结：当垂直于镜面摆放时，镜面会改变它的上下方向，所以可以把影象写在卡片上，向上翻转九十度背面所看到的就是本题的答案。
中国古代墓志铭的源流_李永明
〔1〕 ( 宋) 欧 阳修 . 集 古录( 历代 碑志丛 书本 ) . 江 苏古 籍出 版社, 1997
〔2〕 ( 宋) 欧阳非 木. 集古录目( 丛书集成初编本) . 中华书局 〔3〕 ( 宋) 赵明诚撰, 金文明 校正 . 金石 录校正 . 上海书画 出版社,
1985 〔4〕 ( 宋) 刘 . 学 易集( 文渊 阁四 库全 书 本) . 上海 古籍 出 版社,
三、成熟和鼎盛期
隋 唐 时期 的墓 志直 接继 承潘 北朝 墓志 ( 主 要是 北 魏墓 志) 的发展趋 势, 墓 志数 量更 趋 众多, 尤 其 唐代 墓志 大 为增 多; 形制上基本确立了 墓志正方形的主体形 态。这一时期的 墓志行文和志石形态都成为中国古 代墓志铭的主体形态。
隋朝年代虽短, 墓志却不少。墓志形 制增大, 大小也渐趋 固定。西安碑林博物馆回廊墙壁上嵌有 24 通隋代墓志。有趣 的是“宫人”墓志尤多, 竟达 11 通。如: 《宫人五品司仗程氏墓 志》、《宫人陈氏墓志》、《宫人典采 六品朱氏墓 志》、《宫 人典玺
一、发源期
中国古代的墓志铭当源于刻石 墓碑, 而石刻墓碑又是碑刻的一种。碑刻, 即将 文字刻在 石碑上 并藉以 长久流 传的 文化 产品。碑刻不仅是文字的重要载体 , 而且 具有丰富的文化内涵。墓碑、墓志用石刻 也是希望长久流传的意思。碑刻萌芽于甲 骨泯 灭, 钟鼎 衰 微 的秦 汉 之际 的 摩崖 刻 石, 如 秦之《峄山 刻石》、《泰 山刻 石》、《罘 山刻石》等; 西汉之刻石不限于摩崖, 已有 独立 形态之 刻石, 如《汉鲁孝 王刻石 》( 又 名《五 凤刻石》) 〔3〕。至东汉碑刻的 形式已 完全确立, 其完整形式包 括碑阳、碑 阴、碑 侧、碑额, 以及唐以后出现的碑趺。碑刻按 形制 与 文字 性 质分, 主要 有 碑、墓 志、石 经、刻帖等品类。现存最早 的墓碑是藏于 河南 省博物 馆的东 汉《袁安 墓碑》。袁安
对代数学的发展起了重要作用的丢番图
费马感兴趣的公式
在《算术》第2卷的第8题是关于不定方程的：将一个已知的平方数分为两个平方数。例如将16分成两个平方数。设一个平方数是x2，那么另一个是16-x2，现要求16-x2是一平方数。即16-x2=M2不妨设M=mx-4，其中m是某一整数，而4是16的平方根。例如令m=2，于是16-x2=4x2-16x+16，立刻得到x=16/5 。
例如，(a＋b)2=a2+2ab＋b2的关系，在欧几里得《几何原本》中是一条重要的几何定理(卷Ⅱ命题4)，而在丢番图《算术》中只是简单代数运算法则的必然结果。
人们认为《算术》是希腊数学的划时代杰作。《算术》的核心内容是关于以代数手法解方程和不定方程的研究。这里的方法不依赖于几何证明。关于整系数方程的整数解的研究是当今数学的一个分支。这一分支被称之为丢番图方程。寻找毕达哥拉斯的三元组就是一个这样的例子。丢番图还使用了介于文体和完全的符号代数之间的一种过渡性的代数符号体系。阿拉伯数学家把《算术》翻译成了阿拉伯语并加以广泛研究。
便进入冰冷的墓。
悲伤只有用数论的研究去弥补，
又过四年，
他也走完了人生的旅途。
用这样的方式记载了他享年的秘密，即“丢番图的一生，童年生活占1/6 ，再过1/12 他开始长胡子，再过1/7 他结了婚，婚后 5 年生了一个儿子。他的儿子比他早 4 年辞世，享年是他的1/2 。”
这相当于一元一次方程： x=84。由此知他享年84岁。
前面已经提到，费马对这一命题很感兴趣，在旁边的空白处写下著名的“费马大定理”。大约是在 1637年左右，费马在看到这个题目：“将一个平方数分为两个平方数”时，在书页的空白处写出了著名的“费马大定理”。1670年费马的儿子将他父亲的全部批注插入正文，重新出版巴歇的希-拉对照本近代，不包括新发现4卷的“丢番图全集”，标准版本是唐内里（Tannery，1843—1904，法国数学史家）编辑、校订的希-拉对照本《亚历山大的丢番图全集，包括希腊文注释》。以后又有巴歇(Bachet de Méziriac，1581—1638)校订注释的希腊-拉丁文对照本《亚历山大的丢番图算术6卷，多角数1卷》。
墓志铭字 墓志铭200字左右
墓志铭字墓志铭200字左右墓志铭字墓志铭1800字左右篇一爱，是人生最大的宝藏！这将是经过某年之后人们看到的一则特殊的墓志铭--我的。
我现在还很年轻，我不知道自己什么时候会失去呼吸，停止心跳。
所以我必须拟好我自己的墓志铭。
我素日不喜欢麻烦别人，总是提前把自己力所能及的事做好。
我不知道为什么很向往死亡，但我现在还不想过早地去实践死亡。
我还有着美好的青春和爱我的人以及我爱的人。
我不想过早的让他们为我悲伤。
这个世界充满了神奇，令我万分留恋。
再说了，生命只有此一次，世间有很多的美景我还没有欣赏，很多的美食我还没有品尝，幸福生活还没有享受，若是过早的夭折了，岂不是有点糟蹋了这大好年华了吗？“欢乐总是太短，寂寞总是太长。
”欢乐总是在我毫无准备的时候到来，令我措手不及，来不及享受，当我期望欢乐，追寻欢乐时，它已经驾着金马车从我身边悄悄地驶过。
于是，从梦中醒来的我发现了欢乐走后留下的痕迹。
我捡起地上欢乐留下的金羽毛，只好长叹一声。
我恍然大悟：哦，欢乐已经来过了。
于是我又时时刻刻等待欢乐的重临，手中晃着金羽毛翘首以待，望穿秋水，只等到时间在不经意见留下的痕迹。
寂寞在漫漫等待中袭来。
但有些事还是急不得的，只好慢慢地再等待。
其实等待是一种心境，也是一种生活态度。
尽管我高喊“一万年太久，只争朝夕”，但有些事是无法预料的。
我只好任风雨杀人，只管在寂寞中静静等待，等待欢乐的重临，尽管心境是寂寞的，忧愁的。
“挥不去的，是雾一样的忧伤；挽不住的，是清晨一样的时光。
”雾是飘渺的，它总是在清晨时出现，笼罩着睡眼朦胧匆匆而过前行的人们。
有时，有写事情总像雾一样笼罩着我的心头，占据着我的心间，使我无法释放自己的人生主题和思想内涵。
思想也总是围绕忧伤转动，做任何事情都提不起精神，整日昏昏沉沉不知所作所为。
恍然间才发觉一天的时光就这样的消逝了，不免又感叹时不待我。
其实一天最好的时光是清晨。
清晨有着清新的空气，安静的环境和一群精神饱满心情愉悦的先行者，因此做任何事情都全力以赴，极少出现偏差。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
龙源期刊网
有趣的墓志铭
作者：王式仁
来源：《英语学习》2019年第11期
英国最早的墓志铭（epitaph）是古罗马统治时期的遗物，因此均用拉丁文书写。
这一时期的墓志铭内容简短，一般以“hic jacet”开始，译成英语是“Here lies...”，即“……安葬于此”的意思，然后是墓主人的姓名、头衔和生卒年份等。
用英语写的墓志铭始于14世纪中叶。
至伊丽莎白时代（1558—1603）墓志铭开始带有明显的文学色彩。
据作家托马斯·纳什（Thomas Nashe， 1567—1601）称，至16世纪末，用诗歌体写墓志铭已颇为流行。
许多著名的墓志铭都是文人雅士的即兴之作，并非为了用在墓碑上。
本·琼森（Ben Jonson）、约翰·米尔顿（John Milton）、亚历山大·蒲柏（Alexander Pope）、罗伯特·路易斯·史蒂文森（Robert Louis Stevenson）等诗人都给后世留下了优秀的作品。
现精选墓志铭四则，并配以简单的赏析，以飨读者。
1. Epitaph Intended for Sir Isaac Newton
Nature and Nature’s laws lay hid in night.
God said， let Newton be！ and all was light.1
—Alexander Pope
大科学家艾萨克·牛顿（Isaac Newton， 1642—1727）死后安葬在伦敦著名的威斯敏斯特大教堂（Westminster Abbey）。
此教堂为英国君主加冕、王室大婚和著名人物下葬之地。
牛顿的墓碑上用拉丁文刻着“艾萨克·牛顿的遗体安葬于此”。
英国新古典主义诗人亚历山大·蒲柏为牛顿所作的墓志铭就刻在一旁的纪念碑上。
蒲柏在这首墓志铭的第二行用了《圣经》的典故。
《旧约·创世记》第一章第三节云：上帝说要有光，于是就有了光。
（And God said，“Let there be light，” and there was light.）诗人认为，牛顿是上帝的杰作。
他出世前，宇宙的诸多法则不为人知，犹如隐藏在黑夜之中，是他为人类揭示了宇宙的奥秘，使科学之光普照大地，一切都变得昭然若揭。
墓志铭的第一行写牛顿出世前，第二行写牛顿出世后，两行的内容形成鲜明的对比，色彩也呈现出强烈的反差（night和light），寥寥数语却显得气势恢宏，高度概括了牛顿的丰功伟绩。
墓志铭的格律为“英雄双韵体”（the heroic couplet），每行包含五个抑扬格音步（iambic pentameter），两行一韵。
2. Life Is a Jest2。