三十年代的散文创作
何其芳散文两篇,赏析训练
何其芳散文两篇,赏析训练何其芳散文特点何其芳《秋天》赏析篇一:何其芳散文两篇,赏析训练何其芳《秋天》赏析《秋天》选自何其芳早年创作的诗集《预言》（1931－1933）。
它不像那个时期的诗人们那样爱用象征手法，写得神秘莫测，或爱寻味哲理，显示思想的深高厚重；也不像他向前拘守个人狭小天地，缠绵悱恻于男女私情，除了幽怨、苦思就是期待，而是难得地将视野投向乡野，投向普通人的活动场景，以观者的身份言身外他人之事，表现一派明朗纯净的诗意诗风。
诗作采用直陈其事的写法，表面看来似乎简单、直白，缺少象征的奥义，实则意味情味既深且长。
诗中透出那么一种氛围，那么一种神韵，这是最能勾住读者心魄的东西。
所谓氛围，在文学作品尤其是抒情作品中，通常是指作品中的整体性的境象、风神、气韵。
它与严羽的“气象混沌，难以句摘”的气象有所类似，又有所不同，气象所指更为廓大，包括内容、形式各个方面；氛围似乎主要关乎内容，涉及意象、意境、情感等。
氛围可感而不可言，正如司空图所言：“神而不知，知而难状。
”亦如唐人所言：“蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。
”但读之有感，了然于心，也应能言追心意，形之于文。
在《秋天》里诗人用最精粹的语言描写农家生活，每一句诗都是一幅画面，三节诗又组成三幅复合画面。
画面的组合造成了既流动又整合的特殊氛围。
第一幅画面是“农家丰收图”。
这里不是写某个农夫，而是写普遍的农家活动。
写了两个场景，一是山谷伐木，一是篱间背瓜果。
山谷伐木置于篇首，丁丁声悠远地飘来，诉诸听觉；震落了清凉的露珠，诉诸视觉和触觉，真是一片世外风光，启迪人追思那邈远的印象，《诗经》中不是有“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。
出自幽谷，迁于乔木”之句吗？“飘”和“幽谷”在何其芳早年诗中常出现，不过那都是写虚的，用的是比喻义、引申义，用在这里才是写实的，别有一番情韵。
背瓜果所伴随的心情和表情在诗中未点明，但读者可以想到，那是欣喜、笑盈盈的。
“栖息”本用来描写有生命的物类，现用在这节诗的末尾，来概括秋天在农人家里的状况，将虚无的东（秋天）西视象化了，创造出松弛、闲静的氛围。
三十年代散文
在30年代的散文中主要有： 杂文、小品文、报告文学。
后期从1927年至1936年。 《而 已集》、 《三闲集》、 《二心集》、 《南腔北调集》 、 《伪自由书》、 《准风月谈》、 《花边文学》、 《且介亭杂文》、《且介亭杂文二 集》、《且介亭杂文末编》《集外 集》和《集外集拾遗》。（其内容 参看教材260页）
30年代报告文学 报告文学是一种为适应现代社会新闻传媒 需要由叙事散文而发展起来的新的散文类型， 它是叙事散文与新闻相结合的产物。与它相近 或有某种血缘关系的文体有纪实散文、传记等。 当它们分别与新闻性相融合后，便形成了侧重 记事的通讯，侧重记人的特写和综合性的报告 文学。“报告”的主要性质，是将生活中发生 的某一事件立即报告给读者大众。题材即是 （正）发生的某一事件，所以“‘报告’有浓 厚的新闻性；但它跟报章新闻不同，因为它必 须充分的形象化。必须将‘事件’发生的环境 和人物活生生地描写着，读者便如同亲身经验， 而且从这具体的生活图画中明白了作者所要表 达的思想。”实际上这种文体随着近代新闻报 刊传媒的出现便已出现了。
三十年代散文
第一节 30年代散文概述 三十年代的散文创作，继承了“五四”散 文多样风格的传统，同时在表现社会生活容量、 文体演变等方面也有了一些新的发展。三十年 代特定的历史环境和历史任务对文学的制约， 大体决定了散文发展的基本方向，为了适应反 映时代脉搏的需要，这一时期的杂文与报告文 学获得了很大的发展。随着作家依据自己对现 实的不同态度所作的不同的艺术选择，这一时 期的艺术样式也更趋完备。
这时期比较优秀的报告文学作品还有萧干 记叙报告黄河水灾的《流民图》（1936）、邹 韬奋记叙报告旅欧见闻的《萍踪寄语》“系 列”，范长江记叙西安事变、长征和陕北解放 区的《中国的西北角》、《塞上风云》、《西 线风云》等。 游记重要的有：朱自清的《欧游杂记》、《伦 敦杂记》；王统照的《欧游散记》；郁达夫的 《屐痕处处》、《达夫游记》；钟敬文的《湖 上漫拾》等。
第八章 30年代散文
• 他观察并质疑着急遽变动的时代思潮，展 开与创造社、太阳社、新月派等的论争； 对国民党当局展开犀利批评；对30年代以 上海为中心的半殖民地商业社会及其文化 现象进行观察和批判。
从最初起，到最后止，他都是个战士， 勇者，独立于天地之间，腰佩翻天印，手 持打神鞭，呼风唤雨，撒豆成兵，出入于 千军万马之中，取上将首级如探囊取物！ 即使在说中国是人肉的筵席时，调子也不 低沉。因为他指出这些，正是为反对这些， 改革这些，和这些东西战斗。 ——萧红评鲁迅杂文
一、前期杂文（1918至1926年）
第八章 30年代散文
关键词
• 鲁迅杂文 • 林语堂幽默小品 • 何其芳《画梦录》
第一节 概述
• 一、时代背景与创作 20世纪30年代是民族危机日益加深、民族 矛盾日趋尖锐的时代。 • 30年代的散文创作，既继承“五四”散文 风格多样的优良传统，并继续保持其独特 的艺术格调、丰富的文学样式；又努力突 破其“狭小”的格局，拓展其原有的艺术 空间。
中国人之聪明
林语堂散文超越现实引起了左翼 文学的批评
• 以鲁迅为首的《太白》，《芒种》左翼倾 向的文学杂志，同以周作人、林语堂为代 表的《论语》、《人间世》派作家，展开 了一场激烈论争，指责林语堂的散文提倡 闲适、性灵，实际上是与时代脱节。
• 鲁迅发表了具有总结这场论争性质意义的 《小品文的危机》一文，认为：现代散文 是萌芽于“文学革命”以至“思想革命” 的，战斗性是它的一个基本传统；其“以 后的路”，应该是“更分明的挣扎和战 斗”。鲁迅还指出，小品文（现代散文） 只有使自身成为匕首、投枪，并能够“和 读者一同杀出一条生存的血路”，且又能 够“给人愉快和休息”，然后才可能获得 “生机”。
_30年代散文
• 5、从司空见惯的社会现象入手批判国民劣根性 • 如《皇汉医学》《以脚报国》《宣传与做戏》 《说“面子”》《习惯于改革》《作文的秘诀》 《奇怪》《吃白相饭》《揩油》《男人的进化》
• 批判和揭露中国国民的奴性根性及其产生的社
会历史根源。
• 1.指出奴性根性在中国的广泛存在
• 2.深刻地概括出其奴性的特征，即卑怯与凶残。
三十年代，当学者们一味眉飞色舞地夸耀清代的 学术成就如何前所未有时，鲁迅给予了沉痛的清 算：“失去全国的土地，大家十足做了二百五十 年奴隶，却换得这几页光荣的学术史，这买卖， 究竟是赚了利，还是折了本呢？”（《花边文 学· 算帐》）鲁迅以其杂文无可辩驳地证明，岂但 辉煌的中国的文明历史是一部人的奴史，就是所 谓学术史，也深深打下了奴史的烙印。
• 但鲁迅也看到，‚人能组织，能反抗，能为 奴，也能为主，不肯努力，固然可以永沦舆 台，自由解放，便能够获得彼此的平等，那 运命是并不一定终于送厨房，做成大菜的‛ （《花边文学· 倒提》）。鲁迅早期提倡‚思 想革命‛，意在揭示国民的病症，引起疗救 的注意，至后期，则更提出了‚发扬民魂‛ 的观点。
鲁迅的一生都在立足于寻觅、构建 精神健全的国民，竭力表扬“中国 人”从古到今都不缺乏的“埋头苦 干”和“拼命硬干”的精神。 鲁迅正是以自己的全力，背负着因 袭的重担，肩住了黑暗的闸门，祈 求现代人性的诞生，剔除奴性，呼 唤人性的复归。这是鲁迅杂文的最 终意义所在。
• 鲁迅杂文由此深刻揭露了统治者兼用霸道与王 道，而以霸道为主来培育和巩固奴才传统。 • 霸道与王道兼用的结果是愚民，它像细腰蜂身 上的毒针那么神奇，使施以精神毒害以后的奴隶 呈不死不活相，既能服役，又决不会反抗。 ( 《坟· 春末闲谈》 )“暴君的专制使人们变成冷 嘲，愚民的专制使人们变成死相‛，然而中国却 是天下太平的，甚至连冷嘲也没有。
第八章 30年代散文
• 杂文名篇诸如《我之节烈观》、《我们现在怎样做 父亲》 、《春末闲谈》、《灯下漫笔》、《纪念 刘和珍君》等。
二、1927—1936年杂文：
四、林语堂与幽默闲适小品
• 林语堂（1895－1976）原名林和乐、林玉堂，笔 名有毛驴、宰我等，福建龙溪人。 • 1916年上海圣约翰大学毕业后，到清华大学任教。 1919年赴美国哈佛大学留学。后在德国莱比锡大学 研究语言学，并获哲学博士学位。1923年回国后， 曾任北大英文系教授、女师大教务长兼英文系主任， 厦门大学文科主任。
• 二、 何其芳的散文： • 早期，专心致力于抒情散文创作，探索人生 表现形式的色彩、图案；格调孤独苦闷、耽 于幻想，刻意画梦，为内心哀怨独语的散文 诗。 • 《画梦录》特点是：纤弱的感情，雾一般的 朦胧，浓丽而富于词藻的文字，蕴含思想和 哲理，集合了晚唐五代诗词以及外国印象派 的艺术之美，但嫌雕琢过分。 • 《雨前》
• ‚急遽的剧烈的社会斗争，使作家不能从容 的把他的思想和情感熔铸到创作里去，表现 在具体的形象和典型里；同时，残酷的强暴 的压力，又不容许作家采取通常的形式。作 家的幽默才能，就帮助他用艺术的形式来表 现他的政治立场，他的深刻的对于社会的观 察，他的热烈的对于民众的同情。不但这样， 这里反映着‘五四’以来中国的思想斗争的 历史‛。（瞿秋白：《鲁迅杂感选集•序 言》）
3、林语堂的散文创作
• “语丝”时代的散文集《剪拂集》，揭 露北洋军阀统治的黑暗，呼唤民主，抨 击为虎作伥的“文妖”——“正人君子” 者流；针砭国弊，提倡欧化，控索“国 民性”的改造等，均带有战斗的“凌厉 浮躁”之气。
论李广田三十年代的散文创作
论李广田三十年代的散文创作
李广田三十年代的散文创作
李广田，1902-1934年生于江西，在很短的一段时间里，却留下了大量受益人
类的优秀作品。
他的抒情散文在新文学运动中也受到较高的评价。
让我们首先来看看李广田三十年代的散文创作。
如同他所创作的《苏堤春晓》
一样，他的文字朴素又火辣，既散发着农村特有的质朴之美，又流露出一种淡雅的古典气息。
他将水乡细节化而又隐缦，将情感融入文字之中，充满诗意，让人联想起明清山水画和宋诗的美妙绕口令。
从他的文字里，我们可以得到一种关于古典诗词的激荡精神。
此外，李广田散文中所体现出的思想也令人振奋，他对二十世纪社会变革的期
待是专切而真切的。
他的文章里有一些描写农民社会的内容，表达了他对贫苦劳动者的心中的理想。
他的文字深具思维，以及一种自由之美，一种淡然、积极的见解。
他的散文写作总能打动我们的心，而不会感到沉重。
总之，李广田三十年代的散文，不仅因其之美而受到人们的赞扬，而且因其所
蕴涵的思想和理念而受到人们的欢迎。
他的文学，犹如一股凉风，扑面而来，使我们更加思考人生，探索生活。
专题三二三十年代散文剖析
了？但以为身外的青春固在：星，月光，僵坠 的蝴蝶，暗中的花，猫头鹰的不祥之
言，杜鹃的啼血，笑的渺茫，爱的翔舞……。 虽然是悲凉漂渺的青春罢，然而究竟
是青春。 然而现在何以如此寂寞？难道连身外的青春也都逝去，世上的青年也多衰
老了 么？ 我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了。我放下了希望之盾，我听到Petofi
“残酷〞做娱乐，拿“他人的苦〞做赏玩，做慰安。
自己的本领只是“幸免〞。
从“幸免〞里又选出牺牲，供给暴君治下的臣民的渴血的欲
望，但谁也不明白。死的说“阿呀〞，活的快乐着。
希望
鲁迅
我的心分外地寂寞。 然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和
声音。 我大概老了。我的头发已经苍白，不是很明白的事么？我的手颤抖着，不是
〔2〕奇幻壮美的意境创造。?野草?构思奇巧，想象 丰富，很多篇章写的都是梦境，它们都像梦那样朦胧、 缥缈、奇幻而美丽。
〔3〕富于哲理。
三、周作人的散文
生平:周作人〔1885－1967〕，浙 江绍兴人。他因在五四文学革命时期对 新文学的建设作过多方面的奉献而受到 人们的赞颂；因在30年代反对左翼文学 而引起过人们的争议和批评；也因在抗 战时期投敌变节而受到人们的唾弃。他 是现代文学史上毁誉交加的一个著名作 家。
Sandor 〔1823—49〕的“希望〞之歌： 希望是甚么？是娼妓： 她对谁都蛊惑，
将一切都献给； 待你牺牲了极多的宝贝—— 你的青春——她就弃掉你。 这伟大的
抒情诗人，匈牙利的爱国者，为了祖国而死在可萨克兵的矛尖上，已 经七十五年了。
悲哉死也，然而更可悲的是他的诗至今没有死。 但是，可惨的人生！桀骜英勇如
• 这种文体比较自由。因为相对容易掌握， 写的人也就比较多。也由于散文一般较 简短，一有感触，即可成篇，适合于 “五四〞时期思想启蒙的需要，有利于 开展社会批评和文明批评。
第十五章30年代散文第一节30年代的散文概述
第一节 30年代的散文概述
一、时代背景与散文概况： 1、民族危机日益加深、民族矛盾日趋尖锐的时 代。
２、30年代的散文大体可分为以下几类：
3、30年代的时代特点：
散文作家做出了不同的选择：
• 1、 鲁 迅 等 左派 （ 人 称“太白派”）—— 走叛逆、抗争的路。 • 其刊物为《涛声》、 《太白》、《新语 林》、《爝火》、 《芒种》、《杂文》 等。
• 2周作人、林语堂等 （ 人 称 “ 论 语 派”）——走隐逸的 路。
• 其刊物为《骆驼草》、 《论语》、《文艺茶 话》、《人间世》、 《宇宙风》等。
二、鲁迅派杂文的高涨
• １. 瞿秋白的杂文： • 兼有文学家与政治家的双重气 质，善于抓住本质， • 勾勒典型，且语言流畅，富有 激情。 • 2. 唐弢、徐懋庸等的杂文： ① 唐弢（1913－1991），他这时 主要的杂文集有《推背集》和 《海天集》。 ②徐懋庸（1908－1977），其 《打杂集》曾由鲁迅作序。
• 七 、 三 十 年 代 的 报 告 文 学
• 1、初具报告文学特征的作品有： • 20年代初，瞿秋白的《饿乡纪程》、《赤都心 史》。 • 朱自清的《执政府大屠杀记》 • 2、夏衍的《包身工》（1936）、宋之的的《一 九三六年春在太原》等。
第二节 鲁迅的杂文
• 一、鲁迅杂文创作的分期 • 1、前期（18—26）：《坟》、《热风》、 《华盖集》、《华盖集续编》 • 2、后期（27—36）：《而已集》、《三闲 集》、、《二心集》、《南腔北调集》、 《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文 学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二 集》、《且介亭杂文末编》、《集外集》、 《集外集拾遗》
五、林语堂、老舍的幽默小品及其他：
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三十年代的散文创作
一、散文创作的丰收期
1．二十年代的散文：
现代散文的产生——散文文体的自觉——杂文、美文的成熟
2．三十年代的散文：
杂文繁荣——抒情散文艺术创新——报告文学兴起
二、杂文
（一）现代杂文的演变轨迹
1．“五四”文学革命时期：杂文兴起
2．二十年代：杂文已臻成熟；大革命失败后，一度趋于沉寂
3．三十年代：杂文繁荣鼎盛，进入高潮期
（二）三十年代的杂文成就
1．繁荣的杂文园地：刊物多——作者多——作品多
2．杂文的“鲁迅风”：以鲁迅为典范的杂文创作潮流
A 鲁迅后期杂文
B 瞿秋白、茅盾等的杂文创作
C 师承鲁迅杂文的新秀创作：徐懋庸、唐弢、柯灵、巴人、聂绀弩等。
3．杂文理论贡献：瞿秋白的《〈鲁迅杂感选集〉序言》
（三）杂文新秀
1．徐懋庸（1910——1977），原名徐茂荣，浙江上虞人。
作家，翻译家。
杂文集：《不惊人集》、《打杂集》、《街头文谈》
2．唐弢（1913 —— 1992），浙江镇海人。
作家，评论家。
杂文集：《推背集》《海天集》《投影集》《短长书》
三、小品文
（一）“小品文的危机”
1．“论语派”：30 年代出现的一个散文流派，代表人物是林语堂，成员有陶亢德、潘光旦等。
得名于1932年创办的《论语》半月刊，后又办《人间世》、《宇宙风》等刊物，以刊登小品文为主。
提倡幽默文字，主张“性灵论”——“以自我为中心，以闲适为格调”。
2．左翼作家对“论语派”的批评A．对“论语派”的自由主义立场和态度的批评
B．反对一味追求“纯文学”倾向，提倡战斗的小品文
（二）林语堂
1．“幽默大师”
林语堂（1895-1976），原名和乐，福建龙溪人。
1919年赴美国哈佛大学留学，1921年到德国莱比锡大学深造。
1923年参加“语丝社”。
1932年创办《论语》杂志，致力于“幽默文学”的倡导，被称为“幽默大师”。
2．自由主义的小品文作家
A．针砭时弊，抨击反动统治的黑暗腐败：《祝土匪》《讨狗檄文》《论政治病》《谈言论自由》《奉旨不哭不笑》等
B．进行广泛的社会批评和文化批评：《半部韩非治天下》《脸与法治》等C．对马克思主义和左翼文学的不满：《马克思风》《今文八弊》等
3．林语堂对中国现代散文的贡献
A．倡导“幽默文学”：拓宽现代散文的表现领域
B．创造了“闲谈体”散文：笔调自由，形式多样，庄谐并重
C．融合了中西方散文小品艺术：“幽默”、“闲适”、“性灵”三位一体
四、抒情散文
（一）现代“美文”的新拓展
1．独立的“艺术制作”
A．自觉的文体意识：新近作家对抒情散文的“独立的创作”
B．独立的文体形式——“何其芳体”
2．注重个人心灵的抒写
A．内心情感的真实流露
B．注重情调和氛围的创造
3．对散文艺术美的追求
A．精雕细琢的形式美
B．融合现代派诗文和古典诗词的表现艺术
（二）何其芳
1．何其芳（1912 —— 1977），四川万县人。
1913年秋，进入北京大学哲学系学习，钻研并创作诗歌。
是“汉园三诗人”之一。
1933年开始写作散文。
19 38年奔赴延安。
何其芳是30年代最有成就的抒情散文作家，有散文集《画梦录》《还乡杂记》等。
2．“诗人的散文”：《画梦录》
A．空灵飘渺的情感体验：惆怅、感伤、孤寂的心境
B．如诗如梦的艺术境地
①奇丽的幻景
②复合的情感性意象
③象征，暗示多样的表现手法
3．分析名作《雨前》
意蕴：政治气候低沉的压抑感——对美好天气的向往
艺术：寓情于景，似诗如画
（三）李广田、陆蠡与丽尼
1．李广田（1906 —— 1968），山东邹平人。
“汉园三诗人”之一。
散文集：《画廊集》、《银狐集》、《雀蓑集》
A．从重主观抒写起步，扩展到乡土“画廊”的描绘
B．散文名篇《山之子》
意蕴：劳动人民深重灾难——“山之子”的优秀性格
艺术：结构曲折跌宕，烘托、对照多种手法
2．陆蠡（1908-1942），字圣泉，浙江天台人。
作家，翻译家。
散文集：《海星》、《竹刀》、《囚绿记》等
A.儿童记忆中的自我咏叹：《海星》
B.山乡叙事中的反抗情思：《竹刀》
C 散文名篇《囚绿记》
意蕴：对绿色的爱恋——对光明和自由的执着追求
艺术：结构精巧，意在言外
3．丽尼（1909——1968），原名郭安仁，湖北孝感人。
作家，翻译家。
散文集：《黄昏之献》、《鹰之歌》、《白夜》
A．漂流者的感伤曲：《黄昏之献》
B．希望和斗争的歌唱：《鹰之歌》
C．散文诗体：色彩浓重，情思深致
（四）随笔和游记
1．丰之恺（1898——1975），浙江崇德人。
随笔体散文集：《缘缘堂随笔》
2．钟敬文（1903——），广东海丰人。
游记集：《西湖漫拾》、《湖上散记》
五、报告文学
（一）自觉阶段的报告文学
1．“左联”的贡献
A．正式提出“报告文学”的名称
B．大力提倡报告文学
C．对外国报告文学作品和理论的译介
2．报告文学的兴盛
A．独立的文体意识：阿英选编的《上海事变与报告文学》，是我国最早以报告文学命名出版的报告文学集
B．成熟的作家作品：夏衍的《包身工》，宋之的的《一九三六年春在太原》，范长江的《中国的西北角》等
C．“文学效应”：1936年——“报告文学年”
（二）报告文学力作：夏衍《包身工》
1．聚焦“现代奴隶”
A．调查殖民化都市中的“包身工现象”
B．对30年代中国社会经济结构的剖析：包身工制度的历史、现状和本质C．对民族压迫、阶级压迫的批判
2．“开创新记录”的艺术贡献
A．典型化的手段：典型现象，典型问题，典型人物
B．结构艺术的创新：点面结合的辐射式结构
C．报告的文学化：多种文学手法的成功运用。