20年代散文流派
中国现代文学史文学流派
中国现代文学史文学流派京派小说在20世纪20年代末期到30年代，文学的中心南移到上海，继续留在京、津地区或其他北方城市的一个自由的作家群，当时也称“北方作家”派。
“京派”并没有正式的组织，只是一种名称的沿用。
“京派”作家创作的小说被称为“京派小说”。
京派小说文风淳朴，贴近底层人民的生活，在现实主义的创作中融入浪漫主义的、表现主观个性的多种艺术手法。
主要代表作家有沈从文、废名、芦焚等。
沈从文的小说《边城》、《萧萧》、《长河》等是其中较为出色的作品。
新感觉派小说20年代30年代初出现的“新感觉派”小说是中国现代文学创作的一个组成部分。
“新感觉派”小说的根本特点是特别强调作家的主观感觉而不太注重对客观生活的真切描写。
刘呐鸥是“新感觉派”小说的最初尝试者，他创办于1928年9月的《无轨列车》半月刊，标志着中国“新感觉派”小说实践的开始。
他的短篇小说集《都市风景线》是现代中国第一部“新感觉派”小说集。
穆时英和施蛰存把“新感觉派”小说推向成熟和引身运用蒙太奇、人物心理分析等手法，凸现对现实生活的感觉和印象。
《上海狐步舞》、《梅雨之夕》等是他们的代表作。
诗歌的“三美”诗歌的“三美”，即“建筑美、音乐美、绘画美”，这是由闻一多倡导的，是他对新诗理论做出的贡献。
“三美”理论主张诗歌创作要有建筑的美、音乐的美和绘画的美。
它是针对当时的新诗形式过分散体化而提出来的。
这一主张奠定了新格律学派的理论基础，对新诗的发展作出了一定的贡献。
现代派诗歌30年代在中国产生的现代派诗歌普遍受到法国象征主义诗歌的启发和影响。
同时又承接了李金发为代表的20年代中国象征诗派的某些艺术追求。
30年代中国现代派诗歌特别追求诗歌创作在总体上所产生的朦胧的美，追求以奇特观念的联络和繁复的意象来结构诗的内涵。
现代派诗人往往以其特有的青春病态的心灵，咏叹着浊世的哀音，表达着对社会的不满和抗争，也流露出对人生深深的寂寞和惆怅。
戴望舒是30年代“现代派诗歌代表”。
中国现代文学史的流派发展及其特点
中国现代文学史的流派发展及其特点第一篇：中国现代文学史的流派发展及其特点中国现代文学史的流派发展及其特点一、问题小说五四以后的中国并不是一个充满青春气象的中国，而是军阀混战，民不聊生的惨状。
而新文化运动又启蒙了中华民族，人们就开始思考怎样是健全的社会，理想的人生等问题。
这些问题又迫使小说家去探索去回答。
并且受到外国文学的影响，尤其是易卜生的社会问题剧。
大量的欧洲、俄国的表现社会与人生的作品介绍到中国来。
其思想令中国青年耳目一新，导致中国式的问题剧的风行，也直接推动了问题小说的创作。
问题小说在“五四”时期的流行，主要反映了大批知识青年的觉醒。
探问人生的终极，关顾每个人的人生价值、生存真谛。
问题小说的代表作家有冰心，倪焕之，叶绍均等二、乡土小说（田园抒情小说）二十年代中期在鲁迅影响下出现的以文学研究会一些成员为主的‘乡土小说’派。
”，它是中国现代小说创作的一个重要流派，是农村题材小说，它多取材于具有鲜明地方特色和浓厚地域风俗的农村。
“乡土小说”指的是20年代初、中期，一批寓居北京、上海的作家，以自己熟悉的故乡风土人情为题材，旨在揭示宗法制乡镇生活的愚昧、落后，并借以抒发自己乡愁的小说。
这批作家有冯文炳（废名）、王彦鲁、台静农等。
三、以蒋光慈为代表的革命小说派。
革命派小说是太阳社，创造社在1927年以后到三十年代初所形成的流派。
当时，创造社的成员由艺术派转向革命派，郭沫若，成仿吾等投身实际革命工作，郁达夫却退出了创造社。
太阳社的将光磁先与创造社成员合作，借创造社的刊物发表革命小说《少年漂泊者》，《鸭绿江上》等。
1927年，他和孟超等结成太阳社，随后与创造社、共同提倡无产阶级革命文学，创作了一系列的革命文学小说。
四、新感觉派三十年代初期形成的以刘呐鸥、穆时英、施蛰存为代表的新感觉派小说是中国文学创作的一个组成部分。
“新感觉派”小说的根本特点是特别强调作家的主观感觉而不太注重对客观生活的真切描写。
刘呐鸥是“新感觉派”小说的最初尝试者，他创办于1928年9月的《无轨列车》半月刊，标志着中国“新感觉派”小说实践的开始。
20年代散文概述
20年代散文的成就：
1、散文样式自身的轻快便利。 2、中国散文自身悠久的历史 传统。 3、外国散文的艺术借鉴 4、时代风云的影响。
“随感录”作家群与现代杂文
时评、短论为主；论战、批判色彩浓重。形式多样， 具有较高的艺术成就。最早显示了白话文的艺术特质，奠 定了杂文在中国现代散文史上的地位影响
1、陈独秀：“随感录”文体的开创者。 主要作品有：《偶像破坏论》等。
周作人的双重人格 要想了解周作人的散文，必须首先了解周作人的人格。在周作人身上，显著地 体现着双重人格的现象。作为封建旧时代的“叛徒”，他具有一定的进步思想， 是激进的思想启蒙主义战士，是一个“流氓鬼”；而作为“隐士”，他又具有浓 厚的退隐思想，时刻想着退下来，放弃战斗，躲开纷纭复杂的现实矛盾，躲进 “苦雨斋”，闭门读书，做一个闲适的隐士，当一个“绅士鬼”。他曾经自我解 剖说，当“绅士鬼”在他心中占了上风时，他便“学习对淑女们的谈吐与仪容， 渐渐地由说漂亮话而进于摆臭架子。”而当“流氓鬼”占优势时，“我便跟了他 去彷徨，什么大街小巷的一切隐秘无不知悉，酗酒、斗殴、辱骂，都不是做不来 的，我简直可以成为一个精神上的‘破脚骨’。”在周作人的语境里，“绅士鬼” 是指维护社会现存秩序的上流社会的有教养的人士， “流氓鬼”是指对现存社 会秩序持叛逆精神、反抗态度的人。这两个鬼经常在周作人身上发生冲突、交锋， 使他摆脱不掉，他说：“我对于两者都有点舍不得（放弃），我爱绅士的态度与 流氓的精神。” 周作人之所以摆脱不掉两个鬼的纠缠，在行动上表现得既有“叛徒”的激进，又 有“隐士”的消极，主要是因为他始终没有找到正确的前进道路，并坚持走下去。 对于这一点，他在《寻路的人》一文中说得非常明白，“我是寻路的人。我日日 走着路寻路，终于还未知道这路的方向。” 由于不知道路的方向，所以只能在 “十字街头的塔里”，“不知所向”。（《十字街头的塔》）应该说，周作人对 自己的剖析是非常坦诚的。 1935年，他在《五十自寿诗》里说自己“半是儒家半释家”，道出了双重人格的 根源。
新文学社团、流派一览表
茅盾吴组缃沙汀
艾芜
运用阶级分析观点分析社会问题。
新青年社、新潮社新诗作者
胡适沈尹默刘半农周作人余平伯康白情
新青年社、新潮社小说作者
鲁迅叶绍均汪敬熙杨振声陈衡哲罗家伦
20年代乡土文学作家
文学研究会：鲁彦许杰彭家煌蹇先艾
语丝社：冯文柄许钦文
未名社：台静农
30年代杂文作家
徐懋庸唐弢聂绀弩巴人柯灵巴人（王任叔）
30年代抒情散文作家
何其芳李广田丰子恺陆蠡丽尼缪崇群梁遇春
沉钟社（1925）
加“杨晦”
弥洒社
胡山源
弥洒
艺术无目的论
狂飙社
高长虹，向培良
狂飙
虚无的反抗
湖畔诗社
汪静之冯雪峰潘漠华
应修人
专心致志做情诗
春柳社
辛亥革命前
改编演出《黑奴吁天录》
民众戏剧社
二十年代前、中期成立
上海戏剧协社
欧阳予倩洪深
南国社
田汉
浪漫主认倾向的话剧团体
20年代
乡土文学
鲁彦许杰彭家煌
蹇先艾冯文柄台静农
冯文柄（语丝小说作者）
语丝（周刊）
为人生，与文学研究会相近。重散文创作，反北洋、复古、评论派
未名社
文学革命后出现，成立于二十年代前、中期的社团
鲁迅韦素园台静农
未名（半月刊）
为人生，翻译外国文学
莽原社
鲁迅高长虹向培良
莽原（周刊）
社会批评，文学批评
浅草社（1922）
林如稷、陈翔鹤陈炜谟冯至
浅草
沉钟
倾向浪漫主义
重散文创作反北洋复古评论派未名社文学革现成立于二十年代前中期的社团未名半月刊为人生翻译外国文学莽原社莽原周刊社会批评文学批艺术无目的论狂飙社高长虹向培良狂飙虚无的反抗湖畔诗社改编演出黑奴吁天录民众戏剧社二十年期成立上海戏剧协社欧阳予倩南国社田汉浪漫主认倾向的话剧团体20年代乡土文学象征诗派20年代李金发太阳社1928太阳倡导革命文学作家联盟1930北斗萌芽无产阶级革命文学中国诗歌会1932新诗歌大众化诗歌东北作家群30年代倾向现实主义京派30年代沈从文朱光潜大公报文艺倾向现实主义论语派30年代林语堂论语人间世宇宙风幽默性灵小品自由人30年代文艺自由论第三种人30年代文艺自由论现代诗派30年代戴望舒卞之琳路易士现代现代主义30年代现代弗洛伊德性心理分新感觉派小说30年代现代新感觉主义民族主义文学30年代文艺界抗敌协会38年成立于武汉抗战文艺文艺界抗日统一战线组织七月诗派3749七月战斗的现实主义40年代形中国诗歌诗创造现代主义后期浪漫派40年代无名氏浪漫主义罗曼司战国策派40年代林同济战国策狂欢恐怖虔格20年代前反对文学革命甲寅派20年代中甲寅派反对文学革命鸳鸯蝴蝶派礼拜六派民国初年礼拜六游戏消遣小说汉园三诗人30年代何其芳李广田卞之琳结集出版汉园集诗集社会剖析派30年代运用阶级分析观点分析社会问题
二十世纪西方文论流派
前工业时期（国家资本主义，采掘自然资源）——现实主义
工业化时期（垄断资本主义，机械制造产业）——现代主义
后工业时期（晚期资本主义，开发信息资源）——后现代主义
后现代主义文艺主要是一种后现代社会的大众文艺，部分地体现大众对现存社会的思虑、烦躁、反思、反抗、颠覆、批判乃至失落和玩世不恭的思想情绪。
直觉个别意象美（丑）美学
心灵活动认识
概念普遍概念真（伪）逻辑学哲学
↓
经济个别利益利（害）经济学=美学
真实世界实践
道德普遍利益善（恶）伦理学
四、直觉即表现
1、直觉与表现是一回事，艺术的定义是直觉，也是表现。
直觉=表现=艺术，艺术即直觉，直觉即表现。
2、直觉充满个性，洋溢情感，“直觉是抒情的表现”。
艺术的直觉=抒情的直觉=情感的表现
文论的本体论转化。
（五）从多元走向边缘
20世纪以前的文论，主要是哲学的演员，文学创作的服务员，作品的广告宣传员。20世纪的文学理论可以与哲学理论、社会理论、文化理论相提并论，文学评论有时比作家、诗人更能脱颖而出，更能赢得知识界和学术界声望。
西方没有相对统一的意识形态和价值规范体系，文论出现众说纷纭的多元化局面。据统计，西方文论至少有五十种“主义”。有的评论家，常常从此“主义”跳到彼“主义”，如罗兰·巴特，从结构主义到解构主义。
其中第二阶段最重要，所谓表现阶段，即指心灵的审美的综合作用。
五、科林伍德的总体想像论和语言论
科林伍德（1889-1943）英国考古学家、历史学家、哲学家和美学家。代表作《艺术原理》。
1.作品既是作者想像的产物，也需要读者的想像力。
2.艺术必然是语言，艺术的情感想像依赖于语言。
20年代各小说流派作家及代表作品
20年代各小说流派作家及代表作品1.文学研究会：也称人生派，中国现代史上第一个文学团体。
五四运动以后，一些经受新思潮冲击并且怀着美好希望觉醒过来的小资产阶级知识分子，渴望通过文艺来表述自己的政治苦闷和人生理想;文学革命的发展也要求在创作实绩上有新的突破。
新的文学社团于是应运而生。
文学研究会不但是成立最早的文学社团，而且因其成员多、影响大，在流派发展上具有鲜明突出的特色，成为新文学运动中最为重要的一个文学社团。
文学研究会的小说创作占有重要比例，曾有沈雁冰、郑振铎先后主编了《小说月报》。
文学研究会的发起者与参加者后来有许多成为对中国新文学运动有卓越贡献的人物。
介绍研究世界世界文学，整理中国旧文学，创造新文学代表人物：郑振铎、沈雁冰、叶绍钧、许地山、王统照、耿济之、郭绍虞、周作人、孙伏园、朱希祖、瞿世英、蒋百里。
后来陆续发展的会员有谢婉莹（冰心）、黄庐隐、朱自清、王鲁彦、夏丐尊、老舍、胡愈之、刘半农、刘大白、朱湘、徐志摩、彭家煌等，共达170余人周作人：人的文学《小河》(新诗中的第一首杰作)《谈酒》《故乡的野菜》《乌篷船》《吃茶》老舍：原名舒庆春，字舍予。
新中国第一位获得人民艺术家的称号“带泪的笑”主要作品：《青年突击队》、《戏剧集》、《女店员》、《全家福》、《骆驼祥子》、《茶馆》、《龙须沟》、《柳树井》、《母鸡》、《四世同堂》话剧《茶馆》是著名作家老舍先生创作的一部不朽的名著，三幕话剧剧本，1957年完成;1958年由北京人民艺术剧院首排，焦菊隐、夏淳导演，于是之、郑榕、蓝天野、英若诚、黄宗洛等人主演，全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的50年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不同命运。
故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。
最终被冷酷无情的社会吞没。
经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产;豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路，故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。
林语堂的散文
第六讲林语堂的散文⏹目录⏹一、《语丝》前期的《翦拂集》⏹（一）、《翦拂集》的思想内容⏹（二）、《翦拂集》的艺术特色⏹二、过渡时期：《大荒集》⏹（一）《萨天师语录》⏹（二）学术性、理论性文章⏹三、《论语》《人间世》《宇宙风》创刊及主旨⏹（一）《论语》创刊及主旨⏹（二）《人间世》创刊及主旨⏹（三）《宇宙风》创刊及主旨⏹（四）补论：林语堂谈政治⏹四、走向幽默与性灵⏹（一）转变原因：时代与个性⏹（二）转变过程：从《论语》到《人间世》⏹（三）林语堂的幽默、性灵与闲适⏹五、林语堂的文章特色⏹20年代林语堂是“语丝派”的闯将，不仅以笔为武器，写下了尖锐犀利勇敢悍泼的杂文，甚至加人学生示威队伍，用旗杆和砖石与警察格斗。
杂文集《翦拂集》就是他的这战斗业绩的记录。
⏹30年代，林语堂思想发生了很大变化，从学者、教授变为专业作家，创办了著名的《论语》、《人间世》和《宇宙风》，鼓吹“幽默”、“性灵”、“闲适”的文学，成为有影响的杂文流派——“论语”派的“主帅”，他的杂文创作和杂文理论的影响更大了。
⏹一、《语丝》前期的《翦拂集》⏹1924年林语堂加入语丝社，是仅次于周氏兄弟的的主要撰稿人。
1928年他把此期文章辑为《翦拂集》（共28篇。
主要是在《语丝》、《晨报副刊》、《莽原》、《京报副刊》等刊物上发表的散文、杂文），是他散文创作的前期。
这时的散文具有鲜明的战斗色彩，慷慨激昂、悍泼放恣，多讽刺谐谑意味，语言于白话中多了一点文言分子。
⏹《翦拂集》是他全部著述中最富有进步的政治色彩之作。
结集出版时，林语堂的思想开始起了变化，政治热情下降，对政局感到厌倦，浮躁凌厉正逐渐转化，对过去“语丝派”成员的呐喊冲杀，有“隔日黄花”之感。
但是，“语丝”时代毕竟是难以忘却而且最值得回味。
⏹《翦拂集》的结集和命名，带有追思往昔、纪念旧友、剪纸招魂之意。
他在序中回想起当时的情景时，情不自禁地写道：⏹回想到两年前，革命政府时代的北京，真使我追忆往日青年勇气的壮毅，及与政府演出惨剧的热闹。
中国现代文学教案第七章 散文(一)
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（二）语丝社
1924年成立于北京，刊物《语丝》，主要成员有鲁迅 、周作人 、林 语堂等。他们的思想风格并不尽同，但“提倡思想自由、独立判 断”，“催促新的产生，排斥有害旧物”是他们几乎共同的态度。 在针砭时弊、放纵而谈、说古论今、不拘一格上，也形成了共有的 风采，人称为“语丝文体”。 1、语丝社散文两大风格 、 A、以鲁迅、周作人为代表的杂文：锐利，泼辣 B、以周作人、林语堂为代表的小品文：幽默，冲淡 2、林语堂 、 散文集：《剪拂集》 介绍西方幽默理论，提倡幽默小品，主张以幽默的艺术去揭示生 活，针砭时弊。 [本章完 本章完] 本章完 返回目录
1、俞平伯：朦胧空灵的意境，透露玄妙的哲理与伤感的思绪，代表 、俞平伯： 作《浆声灯影里的秦淮河》等。 2、钟敬文：善写咏物小品和游记，有着平远清隽的美学追求，代表 、钟敬文： 作《荔枝》、《钱塘江的夜潮》等。 3、废名：专写农村乡镇宁静生活里的人事，注重意境传达，清新朴 、废名： 素，抒情气息浓厚，具有“废名气”。
随感录” 第一讲 “随感录”作家群
现代文学中率先兴起的散文作品是议论时政的杂感短论，统称杂文。 杂文创作中，最引人注目是《新青年》“随感录”作家群，他们大都 是新文化运动的倡导者，以鲁迅的杂文最具代表性。 1、鲁迅对散文的贡献 A、杂文奠基人 B、现代散文诗的鼻祖 C、散文集《朝花夕拾》 2、“随感录”作家群的创作 A、李大钊：《青春》、《新纪元》等 B、陈独秀：《偶像破坏论》等 C、钱玄同：《随感录四十四》、《随感录四十五》等 D、刘半农：《奉答王敬轩先生》、《作揖主义》等
言志派” 第二讲 “言志派”散文
（一）周作人 1、最早从西方引入“美文”概念，提倡“记叙的”、“艺术的” “美文” 抒情叙事散文。强调以自我为中心，提倡“言志”小品文 “言志” 2、独具风采的散文创作 、 散文集：《谈虎集》、《谈龙集》等 A、杂文：触及现实，信笔直书－－“浮躁凌厉”的战斗气息 B、小品文：独抒性灵，不拘格套－－平和冲淡的隐士之风 3、创作特点 A、取材广泛：“无意不可入，无事不可言” B、写作随意：“散谈”式文体 C、真率自然：篇章简洁，文字质朴 D、幽默味：寓庄于谐，寓谐于庄
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- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
竭诚为您提供优质文档/双击可除20年代散文流派篇一：20年代散文整理20年代散文(一)《新青年》“随感录”作家群（主要是杂文创作）—短小精悍的社会文明批评。
最早显示白话文艺术特质的文体之一。
“化传统”。
1918年4月《新青年》设立“随感录”作家群：他们大都是新文化运动的先驱者。
论战批判色彩浓厚的急就章。
对于文化痼疾，社会时弊进行了有力的抨击。
对现实作敏锐的反应，体现“五四”的青春精神，又有鲜明的个人风格。
如：李大钊，陈独秀，刘半农，钱玄同，周作人等，以鲁迅的杂文最具代表性。
1927年《野草》的出版，标志着现代散文诗的成熟。
这个作家群奠定了杂文在中国现代散文史上的地位，而且影响所及，自《新青年》到《莽原》《语丝》，直到30年代以后的《萌芽》《太白》《中流》，可以找出一条发展轨迹。
《新青年》《莽原》《语丝》(后分化出“言志派”—在周作人麾下聚集的自由主义作家群，以后发展到《骆驼草》《水星》《论语》等)(二)语丝文体（语丝派）语丝社是以1924年11月创刊于北京的《语丝》周刊而得名的，是五四以后出现的一个重要的作家群体。
这一群体不同于文学研究会和创造社，它没有严格的组织，只是一个由《语丝》周刊主要撰稿人形成的同仁团体，但其影响却能与文学研究会和创造社等社团相提并论，而且这个刊物坚持的时间很长。
《语丝》周刊从24年11月17日创刊，到1930年3月10日停刊，是极少数长寿刊物之一。
它先后由孙伏园、周作人、鲁迅、柔石、李小峰任主编，长期撰稿人主要有周作人、鲁迅、林语堂、钱玄同、川岛、章依萍、孙伏园、俞平伯、刘半农等，另外现代文学史上的一些重要作家如郁达夫、朱自清、胡适、徐志摩、沈从文等也经常在《语丝》上发表作品。
从成员的构成看，语丝同仁在政治态度、思想倾向和艺术主张方面都不很一致，但在办刊宗旨和创作态度上很相近，即提倡自由思想和独立意识，提倡美的、艺术的生活。
语丝作家群继承了“五四”新文学的战斗传统，展开积极的社会批评和文化批评，对迂腐的封建礼教和落后的思想意识、僵化的传统观念、军阀官僚的残暴统治和虚伪的文风进行了猛烈的抨击，同时大力提倡美的、艺术的生活，提倡思想和言论自由。
在针砭时弊的杂感和随笔方面，语丝作家群形成了共有的风格：排旧促新，放纵而谈，古今并论，庄谐杂出，简洁明快，不拘一格。
这种鲜明的文体风格被称作“语丝文体”。
语丝社主要成员有周作人，林语堂，章川岛，孙伏园。
周作人是语丝社重要的散文家。
其作品：文明批评，社会批评，杂感。
“富于俏皮的语言和讽刺的意味”，“任意而谈，无所顾忌”。
也有抒情小品的佳作。
孙伏园《伏园游记》，川岛《月夜》(三)周作人与“言志派”散文于抗争小品文之外，又分出闲适，青涩，充满趣味性，知识性的一脉散文来。
俞平伯，钟敬文，废名等，都是这一流派的主要散文作家。
1周作人(1)“美文”。
1921年6月发表《美文》，将欧洲文学中“美文”概念引入中国。
(2)“言志”（闲谈体，闲话风）借鉴明人小品和外国随笔，形成自然隽永，冲淡平和，舒徐自如的风格。
《北京的茶食》《故乡的野菜》《苦雨》《喝茶》《乌篷船》。
涩味和简单味，选材平凡而别有情趣，也有“中年心态”的落寞颓废。
(3)“文抄公体”30,40年代三四十年代周作人的散文仍有不少出产，但闲谈式的作品少了，他试验一种“文抄公体”的散文——笔记体散文之一种，文章主干是精心挑选的或苦涩或华美的古文，连缀其间的周作人的评点，则用简明，朴实的现代白话，两者有机糅合，互相调剂，常兼两种文体之美，古雅遒劲。
《游山日记》《关于傅青主》《无生老母的信息》。
(4)周作人的抒情散文和小品文：①追求知识，哲理，趣味的统一：在娓娓絮语中针砭时弊，纵谈文史，描摹风物，探寻人情物理，显示着“爱智者”的博识与理智，却又无“卖智与玄学”之嫌，并自有亲切，通达的风致。
②从容描绘中浸透着作家的闲适趣味：“蕴藉而诙谐”的“淡淡的喜悦”里，掺杂着几分忧郁，惆怅的苦味。
③文字表达上大巧若拙，举重若轻，构成了冲淡平和的境界，同时又注意适当的含蓄，另有一种“涩味”。
并且简素质朴，寓庄于谐，寓谐于庄，庄谐并出，自有一种含蓄耐读的“简单味”。
④恬淡自然，真率亲切，写法随便，不矫揉造作，笔调自然流畅，舒徐自在。
如《乌篷船》，以致友人书的形式，介绍故乡的风物，态度亲切随便，在不知不觉中洋溢着乡情和野趣，在潜隐中透露出深厚真挚的故乡之恋。
(5)周作人的散文大致可分为两类：①“浮躁凌厉”的——多收入《谈龙集》《谈虎集》。
②“冲淡平和”的——其散文的主体。
代表作《吃茶》《谈酒》《乌篷船》《故乡的野菜》等。
周作人的“美文”带动了一介“闲话风”气候的形成。
2其他作家(1)俞平伯《杂拌儿》《燕知草》《陶然亭的雪》《清河坊》《西湖的六月十八夜》朦胧空灵的意境，远离现实的玄理和感伤。
以旧格调自享。
(2)钟敬文《荔枝小品》平远清隽的美学追求。
《荔枝》《茶》《黄叶小谈》咏物小品。
《钱塘江的夜潮》《太湖游记》情思清朗。
(3)冯文炳专写农村乡镇的宁静生活和对小人物的同情。
初以冲淡为衣，小说和散文融合，注重意境。
后追求朦胧，陷入“废名气”。
补充：言志派散文的代表作家：周作人，朱自清，冰心，俞平伯，钟敬文，废名，丰子恺，林语堂，梁实秋，梁遇春，钱钟书等。
“美文”的提出者——周作人。
俞平伯，朱自清，冰心等作家的散文均可以“美文”相称(即“美文”概念的积极实践者。
)(四)冰心，朱自清和文研会作家散文文研会作家散文：朱自清，冰心，许地山，叶圣陶，夏丏尊，瞿秋白(另外：钱理群版本将丰子恺，梁遇春，郑振铎，茅盾也列入其中)。
钱理群：文研会的散文作家还有擅写散文诗的王统照，以感伤书信体散文赢得读者的庐隐，以及属于乡土文学派的鲁彦，蹇先艾等。
1冰心“小诗”味散文，青年的共鸣和模仿。
①空灵清丽的风致行云流水的文字，倾诉真情的温柔和忧愁，“爱的哲学”。
《往事（一）·七》雨中荷花和母爱主题。
《山中杂记之七——说几句爱海的孩子气的话》山与海的对比。
②文体的自觉追求“白话文言化”、“中文西文化”。
《往事》其二（八）文言的典雅凝练加适当“欧化”，婉转流动。
2朱自清在现代文学史上，朱自清是极少数能用白话写出脍炙人口的散文名篇的大家，其抒情散文是公认的现代散文与现代汉语的楷模。
散文集《背影》，诗文合集《踪迹》等。
(1)朱自清散文：①以事传情类《背影》《给亡妇》②借景抒情类《荷塘月色》《桨声灯影里的秦淮河》《温州的踪迹°绿》(2)朱自清散文创作特色：①感情真挚醇朴。
以家庭生活为素材的作品中，多表现父子之情，夫妇之情，儿女之情等。
如《背影》中父亲的深情，《给亡妇》中悼妻与自忏之情，《荷塘月色》以景物之“静”反衬心情之不静。
②情景交融的意境刻画，文中有画，画中有诗。
清华园的一个平常的荷塘，一到作者笔下，简直无美不备：淡淡的月色，田田的荷叶，组成了一幅意境幽美的工笔画。
③对自然景物观察准确精当，对声音，色彩感觉敏锐。
④善于集赋比兴各种手法，起承转合，手挥目送，既曲尽其意又余音袅袅。
⑤文笔精美婉丽，节奏跌宕有致，饱含诗意和生活情趣。
⑥缜密精巧的构思。
朱自清的散文大多篇幅不长，构思更见匠心。
如《背影》里的四次背影四次眼泪,《荷塘月色》意在写心中"颇不宁静",一路写来,却处处见"静"。
⑦清幽细密的语言艺术.如《背影》的质朴,《浆声灯影里的秦淮河》的文字极富色彩感,呈现出视觉感官上的绘画美,《荷塘月色》里的26个叠词,颇有听觉的美感。
朱自清对优雅和谐、含蓄节制的美的追求，一方面是中国传统文化精神的延续，另一方面也隐含着对中国现实社会景象的逃逸和否定。
（3）朱自清对现代散文的贡献1,朱自清对中国现代散文做出了重要贡献.他的"美文"数量不多,而精品不少.尤其是像以至情为特色的《背影》,以诗情画意为特色的《荷塘月色》等,是中国现代散文中的名篇,奠定了他作为现代散文大师的地位.2,朱自清以自己的散文创作实践,证明白话文也能写出漂亮的"美文",巩固了文学革命的胜利成果.3其他作家炽热的反帝激愤，急雨般节奏。
《藕与莼菜》对故乡的情思，平淡从容。
郑振铎《街血洗去后》《六月一日》沉痛的感情和质朴的语言。
《山中杂记》真率、俊逸。
茅盾《五月三十日的下午》《暴风雨》《宿莽》集旅日散文，低沉格调。
《叩门》《雾》《卖豆腐的哨子》时代的苦闷和期望，回荡起伏的怅惘。
（五）郁达夫和创造社作家散文1郁达夫率真，坦诚的自剖式文字，“自叙传”特点。
（倾诉自身遭遇，以恣肆的文字喷发激愤，因这激愤而生的苦闷、无聊、自怜，乃至自暴自弃、自虐自残，都有着个性解放，离经叛道的性质，带有时代病的感伤。
）《归航》离日返国时的复杂心情，无所顾忌的文字。
《还乡》《还乡记》对社会贫富不均的强烈不平，渗透着遁世思想《给一个文学青年的公开状》鼓动青年反叛，惊世骇俗的冲击力。
《一个人在途上》感人肺腑的至情。
缺点：自怜自哀过甚，不免流于颓废。
文中夹杂一些色情描写。
其散文有时支离散漫，缺乏节制，不讲究章法，质量上不平衡。
2郭沫若《月蚀》《卖书》个人贫困的遭际，向社会的悲愤呼叫《路畔的蔷薇》青春的欢悦与离乡的孤寂（六）新月派与“现代评论”派的散文①徐志摩自由而华丽的散文文体，多冥想型小品。
《翡冷翠山居闲话》《我所知道的康桥》《“浓得化不开”》快如闪电的感兴，刹那灵感的流动。
繁复华丽。
②陈西滢篇二：第七章20年代散文第七章20年代散文教学目标：1、把握整个20年代散文的发展概况。
2、掌握重要作家如周作人、朱自清等人的创作。
3、把握鲁迅《野草》的创作特色。
教学重点：1、周作人的“闲话体”散文；2、朱自清的散文特色。
3、鲁迅《野草》的创作特色。
教学课时：4课时教学过程：第一节周作人、朱自清的散文（2课时）教学重点：周作人的“闲话体”艺术散文风格。
一、20年代散文概况：鲁迅在30年代曾经这样回顾：到了“五四”运动的时候，才又来了一个展开，散文小品的成功，几乎在小说戏曲之上。
朱自清则评价说：五四阶段散文创作的派别林立，“有种种的样式，种种的流派，表现着，批评着，解释着人生的各面。
迁流曼延，日新月异：有中国名士风，有外国绅士风，有隐士，有叛徒，在思想上是如此。
或描写，或讽刺，或委曲，或缜密，或劲健，或绮丽，或洗练，或流动，或含蓄，在表现上是如此。
”这时期产生了周作人、冰心、朱自清、郁达夫等现代散文四大家以及鲁迅、林语堂、徐志摩、梁遇春等诸多不同风致的散文名家。
到了三十年代则出现了何其芳的《画梦录》，四十年代又出现了张爱玲的《流言》，是现代散文家的队伍不断扩大。
二、简介五四前期的《新青年》“随感录”散文。
（1）1918年4月《新青年》第4卷4号开始设立“随感录”栏目，专门发表杂文。
此后有诸多报刊仿效开设同类栏目，使杂文承担了社会批评与文明批评的任务．成为最早显示白话文艺术特质的文体之一。