越南留学生希望嫁给广州人的原因
中越边境跨国婚姻的实例分析——以广西A县的调查为例
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越南女人嫁到中国竟为这事
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生活常识分享越南女人嫁到中国竟为这事
导语：越南女人嫁到中国是因为什么事情呢？在男女情感生活中，越来越多的外国女人希望嫁给中国男人了，那么，你知道越南女人喜欢哪种男人吗？值得
越南女人嫁到中国是因为什么事情呢？在男女情感生活中，越来越多的外国女人希望嫁给中国男人了，那么，你知道越南女人喜欢哪种男人吗？值得嫁的男人有哪些呢？下面我们一起来看看越南女人嫁给中国人是为什么？
农村越来越多“越南媳妇”，越南女人为何嫁到中国
如今中国农村兴起了娶外国媳妇，尤其是娶越南女人。
因此现在在农村越来越多地能看到很多越南女人的身影，她们大多年轻俏丽，身材很是苗条。
刚娶了越南媳妇的小张看上去很是开心和幸福。
据说越南女人很愿意嫁到中国来，因为越南女人在本国一般没什么社会地位，女人们都被男人称为“大米饭”、“小米饭”还有“面包”。
并且越南的男人一般很少会安心在家，这些女人过日子都要忍气吞声。
虽然中国农村的女人们是没有越南女人们会打扮，农村的女人们大多穿着很是朴素和单调，并且都不爱穿花哨的衣服。
但是比起年轻貌美的越南女人，中国女人们身上淡雅的气质和秀美的外貌更让人赏心悦目。
越南女人们大多把精力都花费在了打扮上面，因此虽然她们可以满足男人带得出手的想法，但是说到做农活，还是不如中国的这些女人们。
她们不仅能锄地，甚至还能下田种地。
中国农村一直是恪守孝道的地方，因此农村的女人们嫁到夫家后，都孝顺公公婆婆，并且贤良淑德。
可以说，相比较年轻不懂事的越南女人，中国女人实在是好太多了。
生存有道：中越跨境婚姻中的嫁与家
生存有道：中越跨境婚姻中的嫁与家作者：***来源：《广西民族研究》2020年第05期【摘要】中越边境地区的跨境通婚现象不仅受到“民族—国家”体制的形塑，同时，因全球化的加剧而兼具现代性特点。
一方面，边境线的出现极大地影响了边民的通婚实践，很大程度上致使越南女性以婚姻缔结为途径实现其谋生手段的选择。
另一方面，跨境在一定意义上导致越南女性原有社会关系网络的断裂，促使她们形成了以家庭核心关系为主，以越南新娘内部网络为辅的二元关系模式，这种互动在保障她们日常实践的同时也局限了其对外部生活空间的拓展。
【关键词】中越边境;跨境婚姻;社会关系【作者】鱼耀，中央民族大学中国少数民族研究中心、民族学与社会学学院2019级博士研究生。
北京，100081。
【中图分类号】C958 【文献识别码】A 【文章编号】1004-454X（2020）05-0089-008中越两国之间存在着长达两千多公里的边境线，集中于滇越、桂越交界区域，绵延的边境两侧，跨境通婚现象普遍而历史悠久。
藩属体系中，作为宗主国的中国与藩属国的越南之间，模糊的地理空间使两者缺乏严格意义上的“边境”，从而也很难以此形塑边民的生活。
“边疆”在一定程度上掩盖了“跨境婚姻”的国家属性。
但随着“民族—国家”的出现及事实上的建立，中越“跨境婚姻”这一边地婚姻形态表现出诸多新的特点。
本研究的田野点广西壮族自治区宁明县N村，是中越边境地区中国一侧沿边村屯之一，距边境线最近处六七公里，紧贴越南兴安省，当地居民均为壮族，因与越南一侧的边民属同源民族2，两地从古至今都有相互通婚的习俗，亲属关系广布，社会互动频繁，仅其中一个三四十户的自然屯（当地的自然村，可以理解为村民小组），就有9户跨境而来的“越南新娘”，可见这是N村普遍存在的婚姻形态。
对于当地人来说，影响不仅在于这是一种“习以为常”的历史性公共事件，[1]更在于联姻使中越边境两地的日常生活联系在了一起，让当地社会得到有效延伸，形成了“跨疆界传统小社会”[2]。
关于越南新娘问题的再研究
关于越南新娘问题的再研究越南新娘问题是指越南女性以跨国婚姻形式进入中国，成为中国丈夫的现象。
近年来，这一现象在中国乡村地区越发普遍，而这一现象的背后却隐藏着诸多问题和挑战。
本文将对越南新娘问题进行再研究，探寻其中的原因、影响以及解决之道。
越南新娘问题的形成会有哪些原因呢？我们可以从越南和中国两国的经济、社会背景出发进行分析。
在越南，由于农村地区的贫困和经济不发达，许多女性面临着缺乏就业机会和生活压力的困境。
相较于此，中国的农村地区对男性的娶妻需求很大，这就形成了越南女性嫁入中国的市场需求。
越南新娘问题的出现也与越南男性的流失有着密切关系。
由于越南的男性更愿意去城市或者国外寻找工作，导致当地的婚配市场存在了一定的男性短缺情况，这就进一步激发了越南女性远嫁的动力。
越南新娘问题所带来的影响也是不容忽视的。
对于越南新娘自身而言，她们面临着文化、语言、习俗的巨大障碍。
来到中国后，她们经常会遭受到歧视、排斥，甚至遭受暴力和虐待。
这样的情况严重影响了她们的身心健康，甚至生命安全。
对于中国的家庭来说，越南新娘的加入也可能带来不稳定因素。
由于语言和文化的障碍，越南新娘难以融入中国的家庭，容易引发矛盾和冲突。
由于交往时间短暂、缺乏了解，婚姻关系的稳定性也大大降低，容易出现家庭破裂的情况。
那么，针对越南新娘问题，我们又该如何解决呢？越南和中国政府可以加强跨国婚姻的管理和监督力度。
通过建立婚姻信息登记机构和咨询服务中心，可以为越南新娘提供更多的法律、文化、语言的适应培训。
严格审核婚姻介绍所和中介机构的资质，规范其经营行为，杜绝虚假宣传和人身交易。
社会各界可以加强对越南新娘的关爱和支持力度。
为越南新娘提供更多的心理、经济方面的帮助，协助她们适应和融入中国的社会。
通过开展宣传教育活动，提高公众对越南新娘的了解和尊重，减少歧视和暴力现象的发生。
越南和中国两国还可以加强合作，共同解决跨国婚姻问题。
通过加强两国法律和执法部门的合作，打击跨国婚姻中存在的非法行为和犯罪行为，保障越南新娘的权益和安全。
探寻胡志明的广州情缘
探寻胡志明的广州情缘作者：蔡志贤来源：《神州·上旬刊》2020年第05期摘要：广州是胡志明奔波游离于国外寻求救国道路，工作和生活最长的地方。
广州是他创建越南共产党的重要基地，是他培训革命干部的策源地，也是他迅速成长为一个越南爱国团体领航者的孕育地;更是他与中国领导人结下深厚革命情谊地，更是他一生中唯一一次爱情诞生地。
关键词：越南共产党;爱国青年;中共;共产国际越南共产党的缔造者——胡志明，1890年5月19日出生在越南义安省南坛县一个儒生寒门，受父亲的影响从小立志救国救民，廿一岁的他就踏上寻求救国道路奔波游离于国外。
在他的革命生涯里，足迹遍及欧、亚、美、非各大洲，在中国的时间很长，而在广州的时间又最长。
胡志明无论是在战争年代创建越南共产党、培养革命干部，还是建国后来访、治病、疗养，广州始终都是胡志明最留恋的地方。
因此，他到广州就像回到自己的家一样，对广州怀有一种独特的眷念，以至留下许多美好的回忆和佳话。
（一）1924年春，一批为避免法国殖民主义者残酷镇压的越南侨民正在广州避难，其中部分青年还从事革命活动的消息，引起了1923年6月以殖民地各国农民代表的资格出席在莫斯科举行的农民国际第一次代表大会后，留任在共产国际东方部工作的胡志明注意。
于是，他马上给共产国际写信，要求派到中国进行革命活动。
请求得到批准后，被指派为共产国际执委会远东秘书处特派员的胡志明，于11月11日坐船抵达广州。
二十世纪二十年代被誉为“东方的莫斯科”广州，是中国革命的政治中心，又因靠近越南，使胡志明能在第一时间知道越南国内的情况，为回国领导革命埋下伏笔。
抵达广州后，胡志明的公开身份是孙中山革命政府的苏联顾问鲍罗廷的翻译，以及苏联Roxta通讯社记者，为了工作的方便，给自己取了一个中国名字：李瑞，以及一个俄文名字：尼罗夫斯基，并住进了鲍罗廷的住所“鲍公馆”。
位于广州市东较场附近的“鲍公馆”是一幢二层楼的小洋房，二楼是鲍罗廷夫妇的卧室，一楼是工作人员的工作室和住所。
忘不掉的跨国情缘
忘不掉那段跨国情缘有一天，正好下着淅淅沥沥的小雨，给人的感觉就是浪漫而暧昧。
我去图书馆复习功课，在回来的路上，我拿着几本从图书馆借来的书往前冲，当我走到学校十字路口时，突然发现自己的头被什么遮住，旁边多了一位穿红衣服的女孩对我微笑着，真是天上掉下个林妹妹，“你好，你的猪（书）被雨淋湿了。
”这普通话听起来怪怪的，难道是天外来客。
我上下打量了这位女生，发现她穿着打扮很入时，牛仔裤配紧身衣，走路时双脚弯曲得恰到好处，表情很腼腆。
我看了看才发现她不是中国人。
“谢谢你给我撑伞。
”我说。
她可爱的笑了笑说：“不用借（谢），你去哪里，要是顺路的话，我和你一起去。
”“我去15号楼。
”“那好，我也去那里。
”她微笑着说。
因为下雨，原本两个陌生的男女走在了一起，一路上我和她闲聊才知道，她叫阮氏清艳，是越南留学生，刚来中国两个月。
一个周末的晚上，宿舍里一个人也没有，我百无聊，我突然想起阿娥，说不定她在在宿舍里很单。
想着我通了她的电话。
我说明了想约她出来，她很快地答应了。
日子在一天天地逝去，我跟阿娥的交往也在加深，每周的周末，都会去找一下阿娥，这好象成了惯例，阿娥每个周末都会在同学处门口等我，每个周末的夜晚，我和我都玩得很晚真到同交处关门的最后一分钟，阿娥才会依依不舍地和我道别，那时很多很多中国学生和越南学生都打成一遍。
一般在周末，都会有很多中国学生等在同交处的大厅里，然后叫服务台的小姐帮找人。
那些外国留学生一般没有固定的中国朋友，他们和中国学生的交往就是为了学好普通话，而中国学生也不喜欢和一外国聊，他们常和多个朋友聊，这样是为了开拓视野，我和阿娥比较例外，我和我就喜欢一起聊，每次我到同交外，其它的留学生都知道我是来找阿娥的，所以他们都会帮我找人，我和阿娥就这样度过了一段很愉快的时光，我和我成了无话不说的朋友，我们之间的话题也从以前学习，谈到情感，我时常问我：“有没有女朋友。
”我都说没有，我是属于大龄青年，然后我问：“你为何不找一个。
老外娶个中国媳妇这么骄傲!!!
越来越多的中国女人想嫁给老外，移民到国外，有的是因为不喜欢中国男人的性格上的缺点，有的则是因为国外的福利待遇。
那么老外是什么原因想娶中国老婆的呢？跨国婚姻他们有什么不一样的？郁金香国际婚恋网通过对各国男士的调查，发现老外娶个中国太太，会让自己在朋友面前更有面，他们娶了中国太太就会非常激动，回国后就会向别人炫耀，来听听各国的老外都是怎么说的...意大利男：我和我的中国太太从来没吵过一次架，因为她不懂意大利语，我不懂中文。
我们试过多次，根本吵不起来，骂着骂着，不是她把我逗乐了，就是我把她逗乐了，一点打架的气氛都没有了，我们一拥抱，就什么都没事了。
拥抱和做爱是不需要语言的，语言只能带给人类仇恨。
这说的是实话，青梅竹马的夫妻之所以天天吵，就是因为彼此太了解，太沟通，太懂了，以至于谁哼一声都能挑动对方的神经。
美国男：自从和我的中国太太结婚我就有钱了。
在美国都是超前消费，但是在中国都是有钱了才花，全款购物。
我的中国太太这种消费理念深深的影响了我，我比以前更懂得消费，剩余的钱也越来越多，再加上中国太太比较节约，能省则省，我真的感觉自己有钱了。
还有我的朋友都特别羡慕我有个中国太太，她有着中国传统的思想，给我足够的信任和脸面，还特别会照顾家庭，我真的太幸福了，在朋友面前倍有面，我真的庆幸自己选择了跨国婚姻，娶了位中国太太，我会好好珍惜她，幸福到老。
加拿大男：我和中国太太生了孩子，我们的宝宝长得非常漂亮，像大多数混血宝宝一样结合了中国的东方气质和西方突出的五官，我们的宝宝到哪里都吸引身边的人想抱抱她，亲亲她，听到太多的人称赞她，我们特别开心。
澳洲男：我不但娶了中国太太，我还申请了中国绿卡，据说这可是全世界最难申请的绿卡。
中国有太多新奇的文化和特点吸引着我，我经常和我的中国太太回中国游玩。
美国男：中国人太把我们当人了。
在自己的国家都是我这样的长相的人，但是我和中国太太回中国，他们都对我特别照顾，特别热情。
在中国我可以是特别的，他们喜欢我，经常有人找我拍照，还有人向我请教英文。
中越跨国婚姻移民女性：“先进移民国家”的贫困人口
中越跨国婚姻移民女性：“先进移民国家”的贫困人口在过去几十年里，中国和越南之间的跨国婚姻成为了一个热门话题。
数千名越南女性是这样的移民，他们与中国男性结为夫妻，希望实现更好的生活。
然而，这种移民现象带来了许多问题，尤其是对于越南女性而言。
首先，许多越南女性有着基本教育水平，但受到家庭经济拮据的限制不能继续深造。
因此，她们希望通过嫁给中国男性获得更好的就业机会和生活条件。
然而，在许多情况下，她们成为了受过剥削的劳工，收入低于法律最低工资标准，而且没有医疗保险和退休金。
其次，跨国婚姻移民女性在中国的生活往往面临着文化和语言的障碍。
许多越南女性不懂中文，无法适应中国的社会和文化环境。
此外，她们往往被迫遵循丈夫的意愿，而不是自己的意愿。
这种“男尊女卑”的价值观使得越南女性被视为家庭经济来源，而不是独立人格。
第三，许多跨国婚姻移民女性在房屋和公共服务方面遭受歧视。
在中国，与越南移民结婚的中国男性往往无法获得购房贷款和住房补贴，这意味着许多跨国婚姻移民女性的生活条件非常艰难。
此外，由于语言和文化障碍，许多越南女性无法获得医疗和其他公共服务。
最后，由于社会和文化差异，许多跨国婚姻移民女性成为了“先进移民国家”的贫困人口。
她们通常被忽视和边缘化，也没有足够的地位和权利来参与社会和政治活动。
此外，由于她们的亲属和朋友都生活在越南，她们也经常感到无助和孤独。
通过对这些问题的研究和关注，我们可以意识到跨国婚姻移民问题的复杂性。
政府和社会应该采取措施保护这些移民女性的权利，提供教育和就业机会，推动社会和文化的融合。
只有这样，才能创造一个更加平等和包容的社会。
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越南留学生希望嫁给广州人的原因
2015-05-14
从美国洛杉矶的小西贡来到广州，如同从一个精致的乡村来到了故乡。
虽然我是在越南出生的广西凭祥人，广州却给我一种似曾相识的亲切感，这种亲切感可能是那些和我故乡同样的人群相貌，也可能是那种母语中熟悉的音调，或者是那四周郁郁苍苍的亚热带树木花草，甚至那闷热黏糊糊的空气，无论如何，我爱这个城市。
这正是红棉花开放的季节，那川流不息的人流似乎并不在意任何与自己无关的事情，家家户户门前都摆着各类商品，随行就市，好似《清明上河图》中的镜头展现在我的眼前。
尽管我曾尝试在其他中国城市寻求这种感受，而北京给我的印象是心灵的狭隘，上海给我的感觉是自构的虚荣，深圳给我的感受是暴发户式的空虚，其他城市可用忽略不谈，只有广州让我有一种牵挂的思绪，萦绕不散。
大多数越南留学生也都喜欢选择广州作为留学之地，这里让他们融合在更多的故乡文化氛围之中，减少思乡的压力。
正巧遇到几个越南留学生，一起前往北京路附近的一处越南餐馆用餐，只见门前等着二十多个人，门庭若市。
走入其中，里面装潢很有法国巴黎风貌，菜色也是地道的西贡口味，少不了浓郁的咖啡气味和烤肉的香气。
这几个学生有的学中国古代历史，有的学教育学，有的学城市规划，大多是政府公派学生，对于中国文化均有爱慕之心，谈起所见所闻津津有味。
我问其中一位女生：“如果你是中国人，最希望中国那方面改进？”，她略略思索，说：“希望中国妇女能生更多
孩子”，她感慨的叹息道，“中国人勤劳智慧，上进心比我们越南人还强，这样的民族最适合向全世界移民，到处生根发芽，到哪里就把财富带到哪里，这也是越南人做不到的”。
听了她的话，我并没有告诉她我也是华侨，心里打了个颤。
虽然我出生在越南，但我从小对于中国文化有一种既仰慕又害怕的心理，父亲总是高贵的血统代表，他写一手秀美汉字，在当地华侨中也是个人物，母亲是越南土著，在家里根本没有任何文化自尊感可言。
虽然母亲按照越南人习俗担当了大部分家务，但父亲才是真正的大家长，不但掌握着财权，更掌握着家里的教育权和道德评判权，这让我多少更同情母亲的卑微角色。
我很小就到了美国，父亲到了美国后继续用同样的方式管家，家里开了一个牛肉面馆，聘请的都是华人师傅，越南人只能当跑堂，却做出地地道道的越南名菜，这让我坚信中国文化比越南文明更高超，甚至把越南文化只当成中国文化的一部分。
可是当我到了北京学习时才明白我不算是本地人。
北京人一般根本不和外地人谈文化，他们眼中外地人根本就没有皇气，没有皇气也就没有文化。
这种皇气不能后天学习，只能依赖北京血缘继承，于是我在心里头放弃了当中国文化人的念头。
到了上海却是另种感觉，你根本遇不到任何争论，大家都没有什么立场，有利益就是有立场，没有利益也就没有立场，那是一种完全物质化的文明。
其实一个人对当地的印象好坏主要看文化认同程度，物质面貌倒是其次的，只有到了广州我才找到当中国人的自然舒适感觉。
在不少中国人眼中，广州不
能与北京攀比高大上，也不能和上海比较钱财面子，甚至比不过深圳的金钱激素催生的成长强势，但我喜欢广州恰恰因为她与这类庸俗文化分离了，她追求的是自己文化自在感氛围和包容精神，正是这样的地方才会出现像南都报业那种媒体，也只有这样的地方才会让非洲人和俄罗斯人同样宾至如归。
饭席继续着，我望着这位越南女学生，问道：“你会不会嫁到中国来呢？”这下子大家都楞了，这是在华越南人圈子中非常敏感的问题。
她思索了一下，答道：“嫁到广州来可以，嫁到中国就不可以了”，大家被这种越南式幽默引的呵呵笑了，唯独我听了内心被刺痛了一下儿，毕竟我是个中国人啊。
广州市有几个不错的越南餐厅。