《声律启蒙一东》 第2篇
声律启蒙[注音注释版]·一东
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声律启蒙[注音注释版]·一东《声律启蒙》注音注释版·一东注音注释①《声律启蒙》：清代著名文化家李觏所著的一本诗歌教材，重在启蒙，倡导注重声律韵律，培养爱好诗歌的良好习惯。
②自序王力先生指出：“自李觏以往，凡求诗词韵律者，讳言可耳，惟有此一书堪著重抢注。
”可见此书在古代诗词韵律方面的地位。
③诗歌：以语言为媒介，以文学艺术为形式，通过语言的音韵、节奏、压韵、音律、意象和逻辑等手段与方式，表现人生哲理、历史风貌、社会现实和自然景象等内容，是语言艺术的卓越形态之一。
④声律：指诗歌中音韵、字调、声谐等方面的艺术处理，是诗歌审美的重要因素之一。
⑤韵律：指诗歌中节拍、韵律、字数等方面的艺术处理，是诗歌语言艺术的重要组成部份之一。
⑥注音注释：为方便读者理解，对诗歌中难字、生僻字、异体字等进行注音，对晦涩难懂的内容进行注释解释，以达到更好地理解诗歌的目的。
法律名词及注释①版权：指著作权人就其创作出版的作品享有的专有权利，包括复制权、发行权、出版权、表演权、放映权、广播权、信息网络传播权等权利。
②著作权：指以文字、口述、音乐、戏剧、美术、摄影、电影、电视、软件等表现方式创作的所以作品的作者，基于其创作成果所享有的一项权利。
③合作协议：是指两个或者两个以上的主体，就某项商务合作、技术合作、投资合作等事项，订立的明确合作协议，双方按约定实施商务合作的活动。
④知识产权：指人类智力创造的产权，包括专利权、商标权、著作权等。
⑤合同：又称合约，是双方或者多方达成的约束彼此事项的协议文件，具有合法有效性的法律文件。
总结1、本文档所涉及的简要注释包括：《声律启蒙》、自序、诗歌、声律、韵律、注音注释。
2、本文档所涉及的法律名词及注释包括：版权、著作权、合作协议、知识产权、合同。
声律启蒙一东其二全文解释
声律启蒙一东其二全文解释《声律启蒙》卷上/一东（二）韵文：沿对革，异对同。
白首对黄童。
江风对海雾，牧子对渔翁。
颜巷陋，阮途穷。
冀北对辽东。
池中濯足水，门外打头风。
梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。
尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。
一，读文先知韵此段韵文所押之韵为“一东”韵，就是排列第一的韵是“东”，其韵脚字韵部为ong 含少有的eng韵字。
其所含韵脚字有：同，童，翁，穷，东，风，宫，铜。
韵本义是和谐悦耳的声音，在古代还是诗词格律的基本要素之一；在现代汉语中常用义为风度、情趣、意味等。
语言学说是归于喉部能发出的声响。
《说文》韵：从音，员声。
《玉篇》：声音和曰韵。
想象一下，是不是打开瓷器时，盖与体抹开时发出的翁鸣，悦耳，回旋，的长调音？有通透，正大，浑圆，延绵不断翁响的意思。
所以我们在发这个ong 音时，一定是从肺底传出的洪通长鸣之声，才能将这个韵字本有的特色给表达清楚。
解释：单字对沿对革，沿指不变，沿着一条道路走到底，革有变化的意思，变革就是指发生了改变。
异对同，异是不同，异议就是有不同的意见，同是同样，相同的意思。
这两句是相反词语的对应。
双字对白叟对黄童下一句也是一对反义词。
叟，是老人的意思，白叟是头发花白的老者。
对应的黄童自然是年龄小的幼童。
有的孩子年纪小，头发现出微黄色，所以叫黄童。
江风对海雾，江上刮起的大风对应了海上升起的大雾。
牧子对渔翁，山野放牧的童子对应了河里打鱼的老翁。
三字对颜巷陋阮途穷指的是两个很有名的历史人物人的典故，一个是孔子的弟子颜回，简居于陋巷。
“一箪（dn，古代盛饭用的圆形竹器）食，一瓢饮，在陋巷；人不堪其忧，回也不改其乐。
”（见《论语·雍也》）孔子认为颜回虽然生活困顿但乐观豁达，是为贤。
这也是了儒家思想所宣导的“安贫乐道”的代表。
阮途穷，指的是三国时期魏晋南北朝竹林七贤之一的阮籍，他是个特别有性格的人，常常独自驾车，还是牛车，不走寻常路，漫无目的的行走。
《声律启蒙》一东2
尘 虑 萦 心
懒 抚 七 弦 绿 绮
霜 华 满 鬓 羞 看 百 炼 青 铜
• 沿对革，异对同，白叟对黄童。 江风对海雾，牧子对渔翁。
• 颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。 • 池中濯足水，门外打头风。 • 梁帝讲经同泰寺，
汉皇置酒未央宫 • 尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；
霜华满鬓，羞看百炼青铜
梁武帝经常到寺里说法讲经，听众逾万，并曾先后四次舍身到同泰寺为僧，脱下皇帝龙冠莽袍，穿上僧衣，在寺中过起僧人生活，人 称为“和尚皇帝”。 清康熙间，曾在未央宫遗址立有一石碑，上刻“万寿无疆”四字，可说是“未央宫”涵义之注脚。 《晋书》卷四十九〈阮籍列传〉阮籍 沧浪之水清兮 可以濯我缨 沧浪之水浊兮 可以濯我足 屈原·鱼父 霜华满鬓，羞看百炼青铜 颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。 《晋书》卷四十九〈阮籍列传〉阮籍 江风对海雾，牧子对渔翁。 霜华满鬓 羞看百炼青铜
• 沿对革，异对同，白叟对黄童。 江风对海雾，牧子对渔翁。
• 颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。 • 池中濯足水，门外打头风。 • 梁帝讲经同泰寺，
汉皇置酒未央宫 • 尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；
霜华满鬓，羞看百炼青铜
革
对
沿
异
对
同
白 叟对黄 童源自对江风海雾
牧子
渔翁
对
颜 巷 陋
《论语·雍也第六》 ：“一箪食，一瓢 饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐 。贤哉回也！”
冀北对辽东 颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。
·
水沧
浊浪
兮之
可 以 濯
水 清 兮
我可
足以
濯
屈 原
我 缨
鱼 父
沧 浪 之
池 中 濯 足 水
门 外 打 头 风
一东声律启蒙全文注释及意思
以下是《一东声律启蒙》的全文：
东董冬鸫，峒恫垌胨。
洞鸫董东冬，松咚桐鸫胨。
洞通桐峒胨，东冬鸫董通。
解释：
东方的董姓人物，冬天有鸫鸟，山峰高耸，风声呼啸，土丘隆起，胨是一种金属，山洞里也有鸫鸟和董姓人物。
冬天有松树，鼓声咚咚响，桐树上有鸫鸟和胨金属。
山洞里有通路，桐树和山峰上有胨金属，东方的冬天有鸫鸟和董姓人物。
这首诗是通过排列韵字来进行声律启蒙的，其中“东、董、冬、鸫、峒、恫、垌、胨”八个字组成了一个韵脚，全诗分为四句，每句都以这八个字作为韵脚，通过这种方式来帮助儿童记忆韵脚，学习音韵规律。
此外，这首诗也借助了一些意象来帮助儿童加深印象，如山峰、鸟类、树木等自然景观。
这种诗歌启蒙方法对于儿童的语言学习和文化启蒙都具有积极的作用。
(完整版)《声律启蒙》最全注解与译文(一东)
“东”指“东韵”，是宋金时期的“平水韵”（也叫“诗韵”）中的一个韵部。
“东”叫韵目，即这个韵部的代表字。
东韵中包含有许多字，它们的共同点便是韵母相同（当然是指隋唐五代两宋时期的读音），像下面的三段文字中，每个句号之前的那个字，即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、融、虹等 15字，尽管在现代汉语中的韵母并不完全相同，但都同属于东韵，如果是作格律诗，这些字就可以互相押韵。
“一”，是指东韵在平水韵中的次序。
平水韵按照平、上、去、入四个声调分为 106个韵部，其中因为平声的字较多，故分为上下两个部分，东韵是上平声中的第一个韵部；“二冬”、“三江”等情况相同。
云对雨，雪对风。
晚照对晴空。
来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓①。
岭北对江东。
人间清暑殿，天上广寒宫②。
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
两鬓风霜途次早行之客，一蓑烟雨溪边晚钓之翁③。
【注释】这一联是两个典故。
①上联出自《史记•高祖本纪》。
汉朝的开国君主刘邦曾经说：我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下。
下联出自《左传》，鲁国有个勇士叫颜高，他使用的弓为六钧（钧为古代重量单位，一钧30斤），要用180斤的力气才能拉开。
【原文】云对雨，雪对风。
晚照对晴空。
来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓。
岭北对江东。
【译文】云和雨相对，雪和风相对，晚上的夕阳和晴朗的天空相对。
飞来的大雁和离去的燕子相对，回巢的鸟儿和低鸣的虫子相对。
三尺长的剑，六钩重的弓，岭北和江东相对。
②清暑殿：洛阳的一座宫殿。
广寒宫：《明皇杂录》说，唐明皇于中秋之夜游月宫，看见大门上悬挂着“广寒清虚之府”的匾额，后代便以广寒宫代指月宫。
【原文】人间清暑殿，天上广寒宫。
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
【译文】人间有消夏的清暑殿，天上有凄冷的广寒宫。
两岸晨雾弥漫，杨柳翠绿，一园春雨霏霏，杏花艳红。
③次：军队临时驻扎，引申为一般的短暂停留。
途次：旅途的意思。
【原文】两鬓风霜途次早行之客，一蓑烟雨溪边晚钓之翁。
通用新版声律启蒙2 声律启蒙一东(二)
对 同
异
译文：差异和相同相对
白叟
对
黄童
黄童：即儿童。黄：指黄口。雏鸟的喙边有一圈黄 色的边，长大就消失，所以用黄口指年龄幼小；
译文：白发老翁和黄口小儿相对。
江 风
海对
雾
译文：江风和海雾相对
牧 子
对
渔 翁
译文：牧童和渔翁相对
颜 巷 陋
译文：颜回甘居陋巷
《论语·雍也第六》 ：“一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 。 贤哉回也！”
皇帝都这么说了,那还能怎么办呐?大臣们只能乖乖地 掏腰包,哥几个凑了一万亿钱,总算把皇帝赎回来了。
咱们不管具体是多少,总之就是特别特别多。大臣们快把自己的腰包都掏空了,想着, 这下皇帝总该乖乖听话了吧?不!这个皇帝,还是跟以前一样任性。 接下来的十几年里,梁武帝去了六次同泰寺。每次去都要在寺庙里住上好几天,时不时还回去当当 和尚。也没人能管得了他,没办法,谁让他是皇帝。可梁武帝不知道的是,就在他瞎折腾的时候,一场危 机就要来了
历史典故
一个叫阮籍的人。他生活在魏朝和晋朝这两 个朝代交替的时候,魏朝的旧皇帝 和他有亲戚关系,晋朝的新皇帝也想和他交朋 友。就像你和朋友玩一样,你的朋友们分成了 两波,两边都想把你拉过去,你夹在中间,就挺 难受的。这个阮籍也是这样,夹在中间很难受。 一难受,他就喜欢坐着车子瞎逛,逛着逛着,前 边没路了,他就在那里大哭一场。 当时的人都不了解他,还觉得这个人的做法很 有个性,于是就给这种行为起了个名字,叫“魏 晋风度”。阮籍的路途穷尽了,前面没路了,这 就是“阮途穷”。
阮 途 穷
历史典故
梁武帝这个人,本来很勤奋,在皇宫里规规矩矩地当了二十多年好皇帝, 业余时间有个 小爱好,就是喜欢看看讲佛的书、听佛学大师讲讲道。 可是慢慢地天下安定了,百姓都安居乐业了,梁武帝就开始骄傲起来,觉 得:“我辛苦了这么久,总得给自己放个假吧。”放假就放假吧,皇帝再忙也 得休息休息嘛。但没想到,梁武帝干脆趁着放假,跑到同泰寺里去了。去干 嘛呢?就是去出家当和尚。
《声律启蒙》一东(全)电子版本
江 东
人 间 清 暑 殿
天 上 广 寒 宫
两 岸 晓 烟 杨 柳 绿
满 园 春 雨 杏 花 红
两 客途鬓
次风 早霜 行 之
一 溪蓑 边烟 晚雨 钓 之 翁
霜 尘 未梁 池 东颜 江 童沿 《 华 虑 央帝 中 。巷 风 。对 声 满 萦 宫讲 濯 陋 对 革 律 鬓 心 。经 足 ， 海 ， 启 ，， 同水 阮雾 异 蒙 羞懒 泰， 途， 对 》 看抚 寺门 穷牧 同 一 百七 ，外 ，子 ， 东 炼弦 汉打 冀对 白 青绿 皇头 北渔 叟 铜绮 置风 对翁 对 。； 酒。 辽。 黄
可 以
清 兮
濯可
我以
足濯
我
屈缨
原沧
·
鱼浪
门池 外中 打濯 头足 风水
屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打 头风——冯梦龙《醒世恒言》
在后首《
寺四刹江
中次之南
过舍誉春
起身。》
··
僧 人 生 活
到 同 泰 寺
梁 武 帝 经
杜 牧
唐
， 人 称
为 僧 ，
常 到 寺
南 朝
为 “ 和
脱 下 皇
里 说 法
四 百 八
尚帝讲十
——
汉 皇 置 酒 未 央 宫
尘 虑 萦 心
懒 抚 七 弦 绿 绮
霜 华 满 鬓 羞 看 百 炼 青 铜
男 女 芰野 半 弓天 鬓 童贫 《 儿 子 荷渡 溪 。浩 皤 。对 声 气 眉 风燕 流 浩 对 富 律 壮 纤 。穿 水 ， 眉 ， 启 ，， 杨绿 日绿 塞 蒙 胸额 柳， 融， 对 》 中下 雨千 融齿 通 一 吐现 ，树 ，皓 ， 东 万一 芳落 佩对 野 丈弯 池花 剑唇 叟 长新 鱼红 对红 对 虹月 戏。 弯。 溪 。；
一东声律启蒙
一东声律启蒙《声律启蒙·一东》全文：云对雨，雪对风，晚照对晴空。
来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓，岭北对江东。
人间清暑殿，天上广寒宫。
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
沿对革，异对同，白叟对黄童。
江风对海雾，牧子对渔翁。
颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。
池中濯足水，门外打头风。
梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。
尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。
贫对富，塞对通，野叟对溪童。
鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。
天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。
半溪流水绿，千树落花红。
野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。
女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。
《声律启蒙·一东》译文：云和雨相对，雪和风相对，晚上的夕阳和晴朗的天空相对。
飞来的大雁和离去的燕子相对，回巢的鸟儿和低鸣的虫子相对。
三尺长的剑，六钩重的弓，岭北和江东相对。
人间有消夏的清暑殿。
天上有凄冷的广寒宫。
两岸晨雾弥漫。
杨柳翠绿。
一园春雨霏霏,杏花艳红。
两鬓斑白。
清晨就有急于赶路的人了。
傍晚烟雨迷蒙。
老翁身披蓑衣在溪水边垂钓。
沿续和变革相对，差异和相同相对，白发老翁和黄口小儿相对。
江风和海雾相对，牧童和渔翁相对。
颜回甘居陋巷，阮籍哭于途穷，冀北和辽东相对。
池中水可以浴足迎面的风往往打头。
梁武帝曾在同泰寺讲经谈佛，汉高祖曾在未央宫宴请功臣。
世间烦恼事，萦绕心头，懒得抚弄七弦绿琴。
鬓角生满白发，不敢对着青铜镜梳妆。
贫穷和富有相对，阻塞和畅通相对，山林老翁和溪边幼童相对。
鬓间白发和乌黑眉毛相对，洁白的牙齿和鲜艳的红唇相对。
天空广阔无边，日光和煦温暖,佩剑和弯弓相对，浅浅的溪水清澈碧绿，千树的丛林落英缤纷。
乡村渡口,杨柳新绿，燕子穿飞在柔软纤细的枝条中，犹如在雨中翻飞。
绿色的池塘里，清秀的荷花随风舞动，鱼儿欢快地在荷叶下游来游去。
女子蛾眉纤细，额下似挂着一弯新月；男儿心胸宽广，胸中充满着凌石壮志。
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白头吟 卓文君
皑如山上雪，皎若云间月。 闻君有两意，故来相决绝。 今日斗酒会，明旦沟水头。 躞蹀御沟上，沟水东西流。 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。 愿得一心人，白头不相离。 竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！ 男儿重意气，何用钱刀为
霜华满鬓， 羞看百炼青铜。
沿对革，异对同，白叟对黄童。 江风对海雾，牧子对渔翁。 颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。 池中濯足水，门外打头风。 梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。 尘虑萦心，懒抚七弦绿绮； 霜华满鬓，羞看百炼青铜。
沿
革
沿
革
革新变法
异对同媪ຫໍສະໝຸດ 妪白叟黄童
黄口小儿
江风对海雾
牧子
渔翁
所见 （清）袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
颜巷陋
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不 堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
阮途穷
“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄怮哭而反。” ——《晋书》卷四十九
【注释】 〔1〕沿：沿袭。革：变革。 〔2〕黄童：黄发孩童也。白叟：白发老人也。 〔3〕颜巷陋：颜回,字子渊，又称颜渊,孔子的弟子。贫居陋 巷，箪食
瓢饮，而不改其乐。 〔4〕阮途穷：阮籍，三国时人。常率意独驾，车迹所穷， 乃恸哭。
沿续和变革相对，差异和相同相对，白发老翁和黄口小儿相对。 江 风和海雾相对，牧童和渔翁相对。颜回甘居陋巷，阮籍哭于途 穷，冀北和辽 东相对。
《声律启蒙》一东2
（清）车万育
复习一东（1）
云对雨，雪对风，晚照对晴空。 来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。 三尺剑，六钧弓，岭北对江东。 人间清暑殿，天上广寒宫。 两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。 两鬓风霜，途次早行之客； 一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
《声律启蒙》一东第2篇
沿对革，异对同，白叟对黄童。 江风对海雾，牧子对渔翁。 颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。 池中濯足水，门外打头风。 梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。 尘虑萦心，懒抚七弦绿绮； 霜华满鬓，羞看百炼青铜。
竹林七贤
三国魏正始年间（240—249），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸
池中濯足水
沧浪之水清兮，可以濯吾缨； 沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
——《孟子·离娄》
门外打头风
梁帝讲经同泰寺
汉皇置酒未央宫
尘虑萦心， 懒抚七弦绿绮；
八 九 十 百 千 万
一 二 三 四 五 六 七
司马相如