不积跬步无以至千里的意思
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。翻译
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
翻译“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
”的意思是，因此不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之。
不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
这句话出自《荀子·劝学》。
《劝学》是《荀子》一书的首篇。
又名《劝学篇》。
劝学，就是鼓励学习。
小编整理了《劝学》古代原文及翻译，希望对你有所帮助。
原文：君子日:学不可以已。
青、取之于蓝，而青于蓝，冰、水为之，而寒于水。
木直中绳，彝以为轮其曲中规，虽有椅暴，不复挺者，疑使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也，不闻先王之遗言，不知学问之大也。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里;假舟植者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉，积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积题步，无以致千里，不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步;弩马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
督六跪而二鳌，非蛇蟠之穴，无可寄托者，用心躁也。
翻译：君子说，学习不可以停止。
靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青，冰是由水凝结成的且它比水更冷。
木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎园规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。
所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。
君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。
我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大;我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。
登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见;顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚;借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外;借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。
不积跬步无以至千里意思
不积跬步无以至千里意思直接翻译是：不一小步一小步的积累，无法到达一千里远的地方。
引申开来是：做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的。
不积跬步，是一个汉语成语。
跬步kuǐbù亦作“蹞步”。
指一步半步。
常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成目的。
出自: 荀子《劝学篇》.全文如下: 君子日:学不可以已青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，彝以为轮，其曲中规。
虽有搞暴，不复挺者，彝使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也:不临深溪，不知地之厚也:不闻先王之遗言，不知学问之大也干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰:“嗟尔君子，无恒安息。
靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
”神莫大于化道，福莫长于无祸.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跤而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，譬非加长也，而见者远:顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里;假舟者，非能水也，而绝江河。
君子性非异也，善假于物也。
南方有乌焉，名日蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名日射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百勿之渊木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滑，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。
肉腐出虫，鱼枯生蠢。
急慢忘身，祸灾乃作。
强自取柱，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。
施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
是故质的张，而弓矢至焉;林木茂，而斧斤至焉:树成荫，而众乌息焉。
醮酸，而纳聚焉。
故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎!积士成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。
不积小步无以至千里不积小流无以成江海的意思
不积小步无以至千里不积小流无以成江海的意思“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”的意思是不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
出自战国时期思想家、文学家荀子的《劝学》。
原文节选：故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。
靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。
肉腐出虫，鱼枯生蠹。
怠慢忘身，祸灾乃作。
强自取柱，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。
施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。
醯酸，而蚋聚焉。
故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
不积硅步无以至千里不积小流无以成江海的意思
不积跬步无以致千里,不积小流无以成江海的意
思
“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”的意思是：不积累一步、半步的路程，就不可能到达千里远的地方;不积累细小的水流，就不可能汇成江海。
这句话出自战国思想家荀子的《劝学》。
不积跬步的原文
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
(节选自《劝学》)
译文
堆积土石成了高山，风雨从这里兴起;汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生;积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
骏马一跨跃，也不足十步远;劣马连走十天，它的成功在于不停止。
— 1 —
如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。
如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。
螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。
— 2 —。
不及硅步无以至千里的意思
不及硅步无以至千里的意思
"不及硅步无以至千里" 是一句成语，原文出自《论语·为政》。
这句成语的意思是说，如果不能迈出坚实的步伐，就无法走上千里之遥。
它强调了在实现长远目标时，需要采取坚实而有力的行动，不能轻浮或急功近利。
解析成语的主要含义可以有以下几点：
1.步伐坚实："硅步"意指坚硬的步伐，引申为有力的、踏实的前进方式。
在实现目标时，需要有坚实的步伐，即踏实而稳健的行动。
2.至千里："至千里"表示达到千里之外，意味着实现远大目标。
这里的千里可以理解为一个比喻，代表遥远而艰巨的任务。
3.强调实际行动：整句成语强调的是实际行动的重要性。
只有通过坚实而有力的努力，才能够实现遥远的目标，轻浮、急功近利的行动往往难以达到长期的、持续的成果。
这句成语提醒人们在追求目标时要脚踏实地，采取稳健的行动，避免浮躁和急功近利。
通过坚持努力，方能够达到遥远的目标，实现长远的价值。
不积跬步,无以至千里.不积小流,无以成江海意思
不积跬步,无以至千里.不积小流,无以成江海意思不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海的意思是：不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
这句话出自战国时期思想家、文学家荀子的《劝学》。
一、资料扩展《劝学》是《荀子》一书的首篇。
文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。
二、节选原文积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
(江海一作：江河)三、节选译文堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。
如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。
如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。
螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。
四、创作背景战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。
孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。
他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
”意思是：不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
没有积累一步一步的行程，就没有办法达到千里之远；没有细小的河流汇聚在一起，就没有办法汇成江河大海。
这二句话说明了积累的重要性。
用在生活中意在鼓励我们做事情要注重点滴的积累，从小做起，积少成多，就像走路一样，一步一步来，总能走得很远，路程再远，只要坚持不懈地往前走就终能够到达，一条条小的河流汇聚在一起也能形成大海，学习或做事都是在点滴中积累而得的。
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海的意思是：不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
这句话出自战国时期思想家、文学家荀子的《劝学》。
资料扩展《义学》就是《荀子》一书的首篇。
文章较系统地阐释了自学的理论和方法，分别从自学的重要性、自学的态度以及自学的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关自学的问题。
节选原文：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明倚，圣心对备矣。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，无法十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不八折；锲而不舍，金石可镂。
蚓并无爪牙之利，筋骨之弱，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪下而二螯，非蛇鳝之穴不可倾注者，用心难当也。
(江海一作：江河)节选译文：沉积土石变成了高山，风雨从这里蓬勃发展；汇积水流沦为深渊，蛟龙从这儿产生；累积善举培养高尚的道德，精神获得提高，圣人的心境由此具有。
所以不累积一步半步的行程，就没办法达至千里之离；不累积细小的流水，就没办法汇聚江河大海。
骏马一昂西桑县，也严重不足十步离；劣马连跑十天，它的顺利是不暂停。
如果镌刻几下就停下了，那么腐化的木头也刻不断。
如果不停地刻下去，那么金石也能够雕刻顺利。
蚯蚓没修长的爪子和牙齿，强壮的筋骨，却能够向上喝至泥土，向上喝至地下的泉水，这就是由于它用心专一。
螃蟹存有六条腿，两个蟹钳子，但是没蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心颓废。
创作背景：战国时期儒家的关键代表人物就是孟子和荀子。
孟子鼓吹“劳心者治人，劳力者Lauzun人”为统治阶级辩解的思想，而荀子却指出：人力能够打败自然，必须利用自然为人类服务。
他的门人韩非、李斯沦为战国末期的法家关键代表人物。
不积跬步,无以至千里
不积跬步，无以至千里
“不积跬步，无以至千里”，这是一句非常有哲理的话，意思是说如果不在平常的日
常生活中不断积累和努力，就无法达到最终的目标。
这句话十分的深刻，我们应该从中汲
取启示，不断推动自己前进。
在生活中，我们会面临许多挑战和困难，这些问题可能看起来很小，但如果不及时解决，就会如同滚雪球般越来越大，最终变得难以解决。
而只有通过不间断的努力和坚持，
才能一点一滴地解决这些难题。
只有持之以恒，才能取得成功。
成功是大家都渴望的，但真正要成功，并不是一蹴而就。
一旦投入，就需要坚持下去，对于每一个小的成就都需要缜密的考虑，找出其中的核心因素。
在不断的积累和努力中，
我们能够取得更多的成就，更好的成功。
除此之外，这句话也提醒我们，无论做什么事情，都要从小处着手，从基础开始打牢。
只有通过不懈的努力和积累，才能够扫清前进路上的障碍，最终到达目的地。
如果我们不
努力积累，并一点一滴地打下基础，那么，即使迈出大步，也难以前进。
换言之，我们必须将目光放在更长远的未来上，同时不忘当前的琐碎。
在坚持的过程中，我们应该有耐心、毅力和信念。
这些品质才能够推动我们超越自我，并取得更高的成就。
总之，不积跬步，无以至千里。
这句话是对我们生活和事业中的一个至关重要的提醒。
无论追求什么目标，我们都需要经过一步一步的积累和努力。
我们必须向前看，同时将目
光放在当前。
我们应该牢记这句话，坚持不懈地迈出每一步，这样才能走得更远，实现更
多的梦想。
不积跬步,无以至千里
不积跬步，无以至千里这句话出自于中国的古代谚语，意思是说只有脚踏实地地迈出一步一步的小步幅，才能够达到千里的目标。
这句谚语告诉我们，要想取得长远的成功，必须从小事做起，一点一点地积累起来。
下面我将从不同的角度解释这句谚语的含义。
不积跬步，无以至千里告诉我们要有恒心和毅力。
成功需要我们投入大量的时间和精力，而不是一蹴而就的结果。
对于一个人来说，如果缺乏恒心和毅力，很难坚持下去，更难取得长远的成功。
只有通过不断地积累和坚持，我们才能够一步步地向前迈进，最终达到自己的目标。
不积跬步，无以至千里强调了个人的积累与成长。
人的一生是由无数个小步骤组成的，每一步都会给我们带来经验和教训。
只有通过不断地学习和成长，我们才能够不断提高自己的能力和素质，最终达到卓越的境地。
所以，我们应该从小事做起，不断地积累经验和知识，才能够走得更远。
不积跬步，无以至千里也强调了团队合作的重要性。
一个人的力量是有限的，只有与团队合作，才能够实现更大的目标。
团队合作强调的是每个人的角色和合作的价值。
每个人都应该尽自己的责任，并且相互之间协作配合，才能够共同完成一个大的目标。
团队合作可以汇集每个人的力量，使整个团队能够达到更远的地方。
不积跬步，无以至千里也强调了持续学习和创新的重要性。
在这个变化快速的时代，我们必须不断地学习和适应新的环境、新的技术。
只有保持对新知识和技能的学习，我们才能够不断更新自己的思维和能力，适应新的发展。
创新也是取得卓越的关键。
只有通过不断地创新，我们才能够在竞争中获得优势，走得更远。
不积跬步，无以至千里是一句非常经典的谚语。
它告诉我们要有恒心和毅力，从小事做起，不断地积累和成长。
它也强调了团队合作和持续学习创新的重要性。
只有通过这样的努力，我们才能够走得更远，取得卓越的成就。
所以，让我们从现在开始，脚踏实地，迈出积极的一步，为未来的成功而努力奋斗。
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不积跬步无以至千里的意思
不积跬步，无以至千里的意思是：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远。
这句话出自荀子的《劝学》。
引申开来，就是在现实生活中做事要脚踏实地，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的，在做事的时候要不怕苦不怕累，一步一个脚印踏踏实实的一步一步迈向自己的人生梦想殿堂，切不可眼高手低，脚踏实地靠自己的努力才是硬道理。
《劝学》的内容：
《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。
这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题，较为系统地体现了荀子的教育思想。
全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段说明正确的学习态度，第三段论述学习的内容和途径，第四段阐述学习的最终归宿。
文章语言精练，设喻贴切，说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。