世界文明史期末论文
关于文明的议论文（通用18篇）
关于文明的议论文（通用18篇）大家都经常看到作文的身影吧，特别是作为主要学习作文类别之一的议论文，议论文是以议论为主要表达方法的评论是非曲直、表明主张态度的文体。
我们应该怎么写这类型的作文呢？以下是小编帮大家整理的文明的议论文，欢迎大家分享。
文明的议论文篇1有一种美，飘逸在浮云上，深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美——文明之美。
文明的美，发自内心，让人惊叹；文明的美，来自素养，让人回味，文明是人的品德集于一身的体现。
泱泱大国，礼仪之邦，璀璨的文明史诉说着中华五千年的辉煌——年仅四岁的孔融把自己的梨让给别人；孔子的“己所不欲，勿施于人”，无不体现了文明的美丽。
文明美在语言。
语言是文明的沉淀，文明给予语言养分。
当你在公共汽车上，不小心踩了别人的脚，请先说声“对不起”；别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”；在校内外，见到老师要打招呼问好……这一切的一切，都是文化的馨香。
若一个人张口就是粗话，那么他真就俗不可耐，令人厌恶了。
一句话就体现出一个人的基本素养。
要会说话，懂得怎么说话，去体会语言中的文明之美。
文明美在行为。
言为心声，行为内现，古人的德行，伟人的敬言，无不折射出耀眼的文明之光。
我曾看到过一个这样的故事：有一天，列宁下楼，在狭窄的楼梯道上，看见一位女工正端着满满的一盆水上楼，楼梯道只能单人通行，那女工一见列了，便要让路准备退回去，可列宁却摆摆手说：“不必这样，你端着东西走了半截，而我却空着手，请你先过去吧！”他把“请”字说的很响亮也很亲切，然后自己紧紧贴着墙，让女工上了楼。
在我们眼中，列宁无疑是一位伟人，然而他却不因自己地位高贵而不讲礼仪，反而有礼貌地让别人先走，这足以看出他伟大的品质。
列宁让路这一个小小的行为不仅表现出他高尚的品质更折射出他所拥有文之美的光辉。
文明美在中华的优秀传统文化。
汉字，传统服饰、戏剧、传统礼仪、诗歌……这些都是我们中华民族五千年历史孕育出来的文化，都是人民的智慧结晶。
世界文明史论文终结稿
名画浅析——《基督授钥匙于圣彼得》摘要：梵蒂冈在拉丁语中意为“先知之地”，是中世纪教皇国的中心。
由著名壁画家佩鲁吉诺所作的《基督授钥匙于圣彼得》最早就是画于梵蒂冈城（Vatican）西斯廷礼拜堂里的。
这幅作品中一金一银两把钥匙及其颜色甚至演变成了现在梵蒂冈国旗国徽的图案和颜色。
这是一幅关于基督教题材的壁画，通过对这幅画中的人物形象，建筑特色等的解析，结合当今的梵蒂冈的宗教文化，可以深入了解到基督教在梵蒂冈的蓬勃发展的文化背景和历史渊源。
关键词：佩鲁吉诺基督教圣彼得教堂凯旋门历史文化在梵蒂冈城（Vatican）西斯廷礼拜堂有一幅著名的湿壁画《基督授钥匙于圣彼得》（The Delivery of the Keys，335cm×550cm）。
此画作于1481——1483年，是出自年轻的壁画家皮耶罗·佩鲁吉诺(Pietro Perugino，1445-1523)之手。
佩鲁吉诺是15世纪意大利文艺复兴时期翁布里亚画派的重要成员，并以培养出“意大利三杰”之一的拉斐尔而声望卓著。
佩鲁吉诺早年家境贫寒，在家乡一个无名画家那里作徒弟，虽然老师没有交给他多少绘画技巧，但却打开了佩鲁吉诺的艺术之心，为他的艺术生涯指出了一条光明大道。
之后，佩鲁吉诺来到佛罗伦萨，希望凭借自己的能力出人头地。
他拜在委罗基奥（Verrocchio）门下，这为他后来高超的绘画技术打下了坚实的基础。
值得一提的是佩鲁吉诺与波提切利（Sandro Botticelli）、达·芬奇（Leonardo Da Vinci）师出同门。
他22岁时就已小有名气。
1480年，已经声名远播的佩鲁吉诺被邀与波提切利和基尔兰达约（Domenico Ghirlandaio）一起前往罗马，参与绘制西斯廷礼拜堂壁画的工作，在此期间创作出了这幅著名的湿壁画——《基督授钥匙于圣彼得》。
然而，佩鲁吉诺非常注重名利和金钱，为了加快绘画速度而忽略了绘画模式的改进，在艺术上丧失了创造性，这一点未尝不是世界绘画艺术史上莫大的遗憾。
关于文明的议论文（精选6篇）
文明的议论文关于文明的议论文（精选6篇）说到作文，大家肯定都不陌生吧，特别是议论文，议论文通常要求具备三要素：论点、论据、论证。
那要怎么写好这类型的作文呢？以下是小编为大家整理的关于文明的议论文（精选6篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
文明的议论文1文明似火，伟人拆骨为仗，作为火把，指引人类的脚步；文明如歌，君子引吭高歌，震吓林宇，惊走拦途的凶恶；文明若水，大河奔涌不息，婉转悠长，不畏沿途的曲折；文明如风，暖风拂面而过，吹散乌云，迎接炫丽的光明。
文明是社会的面貌，是城市的名片，时刻体现着一片城市的发展，是一个国家安定和谐的要求，每个人都不能儿戏。
政府的工作人员更要严格履职，以身作责。
我们伟大的周恩来总理便是一个很好的榜样，他每到一个地方，总与当地的百姓亲密的握手问候，每次与外国友人会见，总是早到一会儿，站在门前迎接，离开时也都送到了门前，目送他们驾车离去。
也正是如此，周总理才能赢得中外人士的一致赞誉，他的事迹才能被一代代流传，成为人们门前树下，百谈不厌的佳话。
政府人员要积极履职，鼓足力量，吹动文明的风在社会流动。
文明是中华民族千年流传的优秀美德，中华文明绵延千秋，正是由于文明礼仪的思想不断发扬。
中国向来注重文明，早在两千多年前，孔子就发出了“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的劝告，还发出了“博学于文，约之以礼”的忠告。
文明是每个公民的准则，是对每一个公民的要求。
我们这些生活在当下的人，要多想想古代人民文明的事例，我们也就有了文明的力量。
大家都听过孔融让梨的故事，他四岁时，家里吃梨，他挑了个最小的。
大人问他为什么，他回答道：“我年纪小，应该拿小的，大的留给哥哥吃。
”大人又问，你不是还有个弟弟吗？孔融又说：“我是哥哥，应该让着弟弟。
”大家看，孔融四岁，就知道谦让，那我们这些几千年后的文明人，不更应该明白这些吗？文明是一阵春风，吹皱一池春水一般地吹开人心底的浮冰。
由此，文明便一点一点地温暖了所有人的心灵。
世界文明史论文
石器文明的特征————————文明，指人类所创造的一切物质文化与精神文化成就的总和；文明史，就是人类的开化，并从低级阶段向高级阶段发展的历史。
如果说世界文明史是一部还在发展的电影，那么电影的开头就是石器文明，不算是电影的高潮，可依旧炫目；他并没有发展太多的剧情，可所有的精彩都以此开始，而本文论述的就是石器文明的特征。
人与古猿的本质区别在于制造劳动工具。
人类的早期发展，经历了石器、青铜器、铁器等阶段。
在这些阶段，人类用于制造工具和其他器具的材料，就是文明程度最主要的标志。
正因为石器时代是文明的起点，我们研究中国古代技术进步与发明的历史，也就从研究最初的劳动工具———石器开始。
在人类物质文明史上，石器时代是一个漫长的历史发展阶段。
石器文明：人类在从早期猿人向“新人”演进的漫长过程中，人类在体质上与意识上逐渐与动物区别开来，开始了人类最初文明的创造过程。
在这一过程产生了人类文明的初始形态——“石器文明”，其所留下的诸多生产工具、武器与器皿的雕刻、图画、装饰品虽然原始粗糙，但却朴素直观地“记录”了人类最初的物质和精神生产实践活动，朦胧的反映了当时人们的生产样式、生活方式与心态、思维，也从一个侧面体现了他们的价值观念与审美情趣。
为日后的“文字文明”奠定了基础。
①石器特征：石器文明的特色是用燧石组合成的小型工具，在某些地区可以找到捕鱼工具，石斧以及像独木舟和桨这些木制物品。
从人类与动物逐渐区分开这个过程中，人类文明史可以说是从制造开始，从最简单的石器开始，并使用这些工具。
所以说石器文明的最大特征自然是石器的制造与使用。
一开始，人类只会使用天然的木棒和石块来获取食物、保护自身。
后来，渐渐有了对天然物的加工。
人类使用石器的漫长历程可划分为旧石器时代和新石器时代。
中国境内已知旧石器时代的文化遗迹有300多处。
考古发现，170万年前的元谋人已能打制粗糙的石器。
石料主要是石英岩，多为用石锤打制而成的刮削器和三角形的尖状器。
世界文明史论文作业
人类文明专题作业问题一简要阐述西方文明（以西方文明的源与流作为主要线索回答）1、西方文明的源包含宗教的源以和科学的源首先是宗教的源——希伯来文明（基督教文明）。
希伯来文明诞生于巴勒斯坦，在古代这块地方被称为迦南。
希伯来人是犹太人的祖先。
不过，在古代世界中，政治上希伯来人扮演了相对不太重要的角色，它的文明也没有埃及文明和美索不达米亚文明那么显赫。
然而，约在公元前1200至400年间，希伯来人创立了一种宗教――犹太教，犹太教对于早期的基督教和伊斯兰教的形成，有着重大影响。
人们把希伯来文明作为西欧文明的来源之一。
直至今日犹太人仍在世界各地起着重要的作用，犹太人问题仍是世界事务中的一个重要问题。
因此，希伯来人具有异乎寻常的历史重要性。
古代希伯来宗教思想的发展，大致经历过四个阶段：第一个阶段可以称为前摩西阶段，大致在希伯来民族最初兴起的时候。
这个阶段的特点起初是万物有灵论，崇拜寓于树木、山峦、圣井、圣泉甚至奇岩怪石的精灵。
形形色色的巫术也是盛行在这个时期，如向古魂问卜、摹拟巫术、替罪羊献祭等等。
很多早期的信仰和做法留下的痕迹在《旧约全书》中仍可看到。
每个神通常都是一般地称为“厄勒”即“神”。
他们分别是某个特定地方或者可能是某个特定部落的守护神。
这个时期还没有全民族的耶和华崇拜。
耶和华自称“亚伯拉罕的神”。
第二阶段从公元前12世纪至8世纪中叶，称之为全民族单拜一神教阶段。
希伯来人渐渐地把一个神作为全民族的神祗，神的名字似可写作“Jhwh”或“Yhwh”。
在希伯来人那里读作“雅赫维”，后来希腊学者将它读成了Yahweh （耶和华）。
在摩西时期及其后二、三个世纪，耶和华是个有点特别的神。
几乎只有他被想象为具有人的属性。
“上帝”这个尊号耶和华几乎不能与之相称，因为他的权力仅仅限于希伯来人自己居住的地区。
正是在这一时期，希伯来人逐渐相信上帝并非内在于自然，而是外在于自然，而人类作为自然的一部分，通过神意成为自然的主宰。
写给青少年的世界文明史
写给青少年的世界文明史世界文明史是人类智慧与创造力的结晶，是一部关于人类文化演进的宏大史诗。
它记录了人类从远古时代起的进步与发展，见证了人类在不同地域、不同时代的探索与突破。
作为一本写给青少年的世界文明史，我将以人类的视角来叙述这段壮丽的历史。
第一章：远古时代的探索在远古时代，人类生活在野蛮与原始的环境中。
他们通过石器的制造与使用，开始了对自然世界的探索。
他们发现了火的威力，学会了利用火源照明和取暖。
火的出现，让人类的生活变得更加舒适，也为后来的文明进程奠定了基础。
第二章：古代文明的崛起随着农业的发展，人类逐渐过上了定居的生活。
在亚洲，古埃及、古印度、古中国等古代文明相继兴起。
埃及人建造了伟大的金字塔，印度人创造了丰富多样的宗教文化，中国人发明了文字并创造了伟大的长城。
这些古代文明的出现，极大地推动了人类社会的发展，并为后来的文化与科技进步奠定了基础。
第三章：古希腊与古罗马的辉煌古希腊与古罗马是古代欧洲最为辉煌的两个文明。
古希腊人在哲学、文学、艺术等方面取得了重大突破，他们提出了许多深刻的思想，如苏格拉底的“知识就是美德”和亚里士多德的“中庸之道”。
古罗马人在法律、建筑和军事方面取得了巨大成就，他们建立了庞大的帝国，并在欧洲留下了丰富的文化遗产。
第四章：中世纪的黑暗与文艺复兴的光明中世纪是一个黑暗而动荡的时期，但在这个时期里，人类依然在不断探索与创新。
文艺复兴的到来，带来了欧洲文化的重大变革。
人们开始重新研究古代希腊与罗马的文化，艺术家们创作了许多杰作，如达芬奇的《蒙娜丽莎》和米开朗基罗的《大卫像》。
文艺复兴的光明，让人类重新燃起了对知识与智慧的渴望。
第五章：工业革命与现代文明的崛起18世纪的工业革命彻底改变了人类社会的格局。
蒸汽机的发明与运用，极大地提高了生产效率，推动了科技与工业的迅速发展。
电力、汽车、航空等重大发明的出现，使人类生活发生了翻天覆地的变化。
与此同时，现代文明的各个领域也在蓬勃发展，如文学、艺术、音乐、电影等，为人类带来了更多的精神享受。
世界文明史论文
世界文明史由很多文明组成，而最特殊的要数工业革命文明史，工业革命的产生给人类带来了五彩的世界，带给人类现代的文化，并且一系列的技术革命引起了从手工劳动向动力机器生产转变的重大飞跃，以机器生产逐步取代手工劳动。
工业革命，又称产业革命，指资本主义工业化的早期历程，即资本主义生产完成了从工场手工业向机器大工业过渡的阶段。
是以机器生产逐步取代手工劳动，以大规模工厂化生产取代个体工场手工生产的一场生产与科技革命，后来又空扩充到其他行业。
有人认为工业革命在1750年左右已经开始，但直到1830年，它还没有真正蓬勃地展开。
大多数观点认为，工业革命发源于英格兰中部地区。
1765年，珍妮纺纱机的出现，标志着工业革命在英国乃至世界的爆发。
18世纪中叶，英国人瓦特改良蒸汽机之后，由一系列革命技术引起了从手工劳动向动力机器生产转变的重大飞跃。
随后传播到英格兰到整个欧洲大陆，19世纪传播到北美地区，后来，工业革命传播到世界各国。
科技革命与产业革命是不同的概念，产业革命往往是由于制造业的革命引发的一场导致三大产业的全面变革。
第一次工业革命开始于纺纱与织布的工业规模化与蒸汽机的广泛应用，以内燃机发明、汽车工业的起点为结束；第二次工业革命开启了电气化和电话、电子通讯产业的发展，而在计算机互联网技术达到了顶峰（即信息革命、资讯革命）；第三次工业革命应该以有机化工的末尾，基因工程的开始、系统生物学与合成生物学的迅速发展为起点，生物工业革命的显著特征是学科交叉和技术综合，以有机化学合成技术、高精细分析化学、纳米分子科学、微电子技术、超大规模集成、计算机软件设计、转基因生物技术、药物筛选高通量技术等学科与技术的综合集成，开发生物分子计算机元件、人工智能生物计算、合成细胞生物系统等，将在约30年内带来的是人工设计的新型生物分子材料、藻类人工细胞合成石油、纳米医疗细胞机器人等产业发展。
支持重心转移到把资金力度放在潜在的高科技开发与发明，将是带来未来支柱企业发展的基础。
世界文明史论文-希伯来文明
走近希伯来文明希伯来文化奠定了欧洲2千年的宗教精神和模式。
而希腊文化，奠定了欧洲的世俗精神的生活模式。
这两个文化的集合产生了欧洲的古代文明。
关于希伯来人希伯来人是闪族羽系的一支，他们现知最早出现于美索不达米亚，据（圣经）记载，希伯来人的先祖亚伯拉罕家族就起源于苏美尔。
希伯来人被认为都是亚伯拉罕的后代，据说亚伯拉罕得到上帝耶和华的指示，大致在公元前1900年至1500年之间，他们逐渐由美索不达米亚的乌尔迁入当时地中海东岸、一块叫做“迦南”（Canaan）的地区。
据圣经记载，这是一块“流着奶和蜜”的土地。
迦南原来的居民称这批从东边越河过来的人为“希伯来”，意即“越河者”。
亚伯拉罕的孙子叫雅各（也称为“以色列”，据《创世纪》的记载，在雅各与一位天使角斗了整整一个通宵之后，他得到了“以色列”Israel 这一称号，意为“神的勇士”。
），雅各生了十二个儿子（是否真有十二个儿子，不得而知，但据专家考证，希伯来人有十二个部落，十二个儿子其实是希伯来十二个部落的首领）。
十二个儿子里有个儿子名叫约瑟。
他受到父亲的宠爱，因此也引起了哥哥们的妒忌，他们把他卖给了一个埃及商人，但随后凭着运气，约瑟在埃及的王宫里当上了宰相。
当迦南发生饥荒，他的兄弟们到埃及借粮的时候，约瑟以德报怨，随后，希伯来人全部迁入埃及。
在旅居埃及的大约300年间，适逢新王国诸法老正试图创建一个埃及帝国并寻找空前多的奴隶来维持国内经济的运转，希伯来人大多成了奴隶，受到了种种奴役。
这时，犹太人摩西又带领他的同胞，经过与法老的斗争，走出埃及。
以色列人越过红海后，然后在西奈山附近定居了四十余年，寻找去迦南的途径。
在归途中，以色列人的生活极其艰难，又爆发了许多战争，人心开始涣散。
摩西假托神主耶和华之诫命，对离经叛道的希伯来人发动一场"清教运动"，声称耶和华在西奈山向他传授十条诫律，作为耶和华与希伯来人订立的约法，即"摩西十诫"。
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世界文明史期末论文
通过一个学期对世界文明史的学习，我对世界文明有了一定的了解，增加了很多人文知识，丰富了思想。
课堂上主要教授了古埃及文明，古罗马文明，古希腊文明，爱琴海文明，犹太文明使我对各种文明有了充分的认识，老师还在讲述过程中适当加入了许多神话故事，体现了各种文明的特色，更有利于我们了解各种文明。
在已经学习过的各种世界文明中，相比之下，最让我感兴趣的，是古代埃及文明。
一、金字塔
说到埃及，大家一般都会想到金字塔，金字塔是埃及的象征。
金字塔是一种高大的角锥体建筑物，底座四方形，每个侧面是文字三角形，样子就像汉字的"金"字，所以我们叫它"金字塔"。
在古代埃及文中，金字塔是呈梯形分层的，因此金字塔又称作层级金字塔。
伊姆荷太普设计的塔式陵墓是埃及历史上的第一座石质陵墓。
在最早的时候，马斯塔巴是埃及法老死后的永久性住所。
到了后来，埃及人产生了国王的灵魂要升天成为神的观念。
“为他建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”。
（《金字塔明文》）
金字塔就是把法老送上天的阶梯。
与此同时，古代埃及太阳神“拉”的标志是太阳的光芒，金字塔的角锥体形式所象征的就是刺破青天的光芒，表示了埃及人民对太阳神的崇拜。
“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，犹如拉的眼睛一样”。
（《金字塔明文》）
金字塔是古埃及法老的陵寝。
作为统治者的法老们不仅想在活着时统治人间，而且还想在死后成为神，主宰阴界。
因此，法老死后，便将内脏取出，浸以防腐剂，再填入特制香料，制作成木乃伊，将尸体长久保存。
金字塔便是存放法老木乃伊的陵寝。
大型的金字塔一般建于约公元前2664～前2180 年，在古埃及之都孟菲斯之北不远的吉萨、塞加拉、拉苏尔，梅杜姆以及阿布西尔等地都有大量的遗址。
在众多金字塔中，最为著名的是吉萨大金字塔，它位于开罗西南约13公里的吉萨地区。
这组金字塔共有3 座，分别为古埃及第四王朝的第二代法老胡夫、第四代法老卡夫勒和第六代法老孟考勒所建。
金字塔十分宏伟壮观，巧夺天工，有人觉得仅凭古代埃及人的技术是不可能建造出金字塔的，他们怀疑金字塔是外星人造出来的，或者是更远古的人类留下的。
二、宗教
要了解古代埃及的文明，就必须知道古代埃及的思想，知道古代埃及的宗教。
宗教是古埃及文化最重要的组成部分，贯穿了整个古埃及历史。
赫利奥波利斯、孟菲斯、
赫尔摩波利斯和底比斯是古代埃及最重要的四个宗教中心，古代埃及人民的信仰可以分为三个主要方面：
第一、在神与人的关系上
在古埃及人和诸神之间的关系上，人们相信诸神告诫人们该做什么，不该做什么，如果人们违背了神的意愿，世上便会产生罪恶；造孽的人终将遭报应，相应的，行善的人必会获得奖赏。
古埃及人认为，神的引导是通过舌头和心实现的。
心是用来制定计划、作出决定的器官，舌头则是将决定和计划公诸于众的器官。
心和舌头对人的行为起着决定性的作用。
神通过这两个器官引导着人的一生。
第二、创世说
古埃及人相信，世界原是一片混沌，经过创世神布达的创造和整顿，整个世界才开始存在。
人们相信，世界有始无终，万事万物不断循环往复，从而世界是永恒的。
古埃及人的时间观偏重未来，他们相信无尽的世界正等着他们去享受，一切事物都会永恒存在。
法老建造金字塔来存放自己的尸体，同时也为他有朝一日能回到这个世界继续他对人们的统治。
第三、来世说
古埃及人相信，人生在世，主要依靠着两大要素：一是看得见的人体，二是看不见的灵魂。
灵魂“巴”的形状是长着人头，人手的鸟。
在人死后，虽然“巴”可以自由的飞离尸体，但尸体仍是“巴”存在的基础。
因此，要使死者的各个器官重新发挥作用，接而使木乃伊复活，继续在来世生活，就要为亡者举行一系列的复杂仪式。
同时，要让亡者生活在来世，还需要让亡者的灵魂有坚固的居住地，古王国时的金字塔以及中王国、新王国时期在山坡被发掘的墓室，都被认为是灵魂永久生活的住地。
古埃及人认为：现世是短暂的，来世才是永恒的。
三、古埃及的神
说到古埃及的文明，不得不提及古埃及的神，这也是我最感兴趣的内容。
埃及人们对神与长生不死的信仰，对葬礼的重视，使埃及留下了许多神殿和墓造艺术。
自古以来，埃及人就认为许多东西都具有神性，不但分别给以神名，而且信仰他们。
其中信仰动物形象的神就是个特征。
有的神就是原封不动的动物形象；有的神则只是在人体上安放了一个动物的头；有的则全是人的模样，而手上拿着神的象征。
古埃及的神可以分为三种形态：动物型态、人的型态、抽象型态。
以下我就举几个让我印象深刻的古埃及神明为例：
布达：他是孟菲斯的工匠之神，也是世界的创造神。
他是在世界还没发生之前就已经存在了，他创造世界的工具是他的思想和言语，他心里想的、嘴巴说的都会变成现实存在，世间的一切包括其他的神明都是由他所创造出来的。
阿蒙：他是新王国时期的国神。
阿蒙能和其他神组合，他与穆特、洪苏一起成为底比斯
的三神体。
阿蒙在古埃及语里是“隐形”的意思，他最初是风神和空气神。
阿蒙被描绘为人形,头戴一个头箍，由头箍上笔直伸出两根平行羽饰.这象征着鹰的尾羽，阿蒙有两种常见的形象：一种是坐在王座中；另一种是站着，手持一根鞭子，他时常以公羊或鹅的形像出现。
从公元前2000年前到公元前1360年，他在诸神中一直占有显赫的地位，集创始神和保护神于一身。
努比斯：老师也曾在课堂上提到过，他是外型幻化成山犬的死神，也是墓地的守护神，木乃伊的创造者。
努比斯将死者引导至奥西利斯面前，死者必须努力证明自己在生前是清白无辜的。
因为心脏被认为是人意识的栖身之处，于是死者的心脏就被放到一架天秤的秤盘里，而天秤的另一边放着具有象征正义的羽毛。
如果死者的心脏重于羽毛，就无法通过审判，死者就会被交给长着鳄鱼脑袋的魔鬼。
如果羽毛重于死者的心脏，死者就被肯定是无过错的好人，他会被霍尔斯带到一个位于阴间的乐土居住，获得永生。
荷鲁斯：他是古埃及神话中法老的守护神，是王权的象征。
他的形象是鹰头人身，是一位掌管法律和秩序的鹰神。
他的眼睛代表着太阳和月亮。
所以当新月出现时，他就成了一个瞎子，眼盲时的荷鲁斯是非常危险的，他有时会将朋友误认为敌人并发起攻击。
孩提时代的荷鲁斯被描绘成一个含着手指的裸体男孩，与母亲一起坐在一朵莲花上。
这种形态的荷鲁斯是一位生育之神，他经常端着一个聚宝盆。
在公元前三千年，赛特取代了荷鲁斯成为法老的守护神，然而当赛特谋杀自己兄弟的传说流传开来后，荷鲁斯又重新被替换回来。
在荷鲁斯与赛特之间发生了一场持续了长达八十年的战斗。
荷鲁斯扯掉了赛特的睾丸和一条腿，而赛特挖出了荷鲁斯的左眼，从此荷鲁斯被称为独眼神。
后来荷鲁斯取回了自己的眼睛并在奈特的支持下赢得了这场战斗，成为埃及的统治者。
学习世界文明史拓宽了我们的视野，让我们学到了许多新的东西。
如今的我仅仅学到了一些世界文明史的皮毛，还有更多值得我去学习，去了解的内容。
以后在学习和工作之余，我应该花点时间更多的研究一下世界文明，因为这不仅能够让我更好的了解古代人们的智慧，还能帮助我增长知识，拓宽知识面。
参考资料：《百度百科》。