乐民之乐忧民之忧优秀教案
教案一：《孟子：乐民之乐》
《乐民之乐，忧民之忧》教案教学目标：1、理解并掌握重要的文言字、词，句的准确含义，加强文言知识积累2、辨析词类活用，特殊的句式特点。
3、引导学生理解孟子与民同乐的民本思想，感悟孟子提倡封建统治者和老百姓共有、共享的政治思想的进步性，启发学生要有大的关怀，树立远大的理想，胸怀祖国，胸怀天下。
教学课时：一课时。
教学过程一、导入“纯中国学时期”的诸子文章，是我国文化传统最重要的根，他给我们以生长在大地的信仰，增长我们的见识，开启我们的智慧，涵养我们的德行，砥砺我们的人格，我们没有理由不加以珍惜，没有理由不弘扬其中优秀的部分，今天我们就一起来学习孟子民本思想中极为可贵的“乐民之乐，忧民之忧”。
二、正课1、分角色朗读课文相信大家通过教前学习，借助注释以及参考译文，已经将三则材料的字、词、句，疏通清楚，初步理解文意，现在第一小组组员分别扮演庄暴，齐宣王，孟子来朗读一下课文。
2、小组展示学习成果教师给予点评肯定现在有请第一小组的代表为我们展示一下你们小组归纳、整理的文言知识.3、学生对教前学习所遇到的知识障碍进行质疑，教师启发引导学生解答问题：如何理解“今之乐由古之乐也”4、生齐读第二则5、小组展示学习成果，教师给予点评肯定6、学生对教前学习所遇到的知识障碍进行质疑，教师启发引导学生解答问题“王在灵囿，幽鹿攸伏。
幽鹿濯濯，白鸟鹤鹤。
王在灵沼，於轫鱼跃。
”这是为了说明什么7、生齐读第三则8、小组展示学习成果，教师给予点评肯定9、学生对教前学习所遇到的知识障碍进行质疑，教师启发引导学生解答问题引用“吾王不游，吾何以休？吾王不豫⑧，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。
”是为了说明什么10、幻灯片展示解读经典的两种方：11、抓住经典的核心思想12、和我们的人生经历相结合13、教师提问：那么这三则材料的核心思想是什么?明确：与民同乐解说：在孟子的那个时代，没有什么社会福利制度，统治者不会去建筑一个公园，和老百姓共有、共享。
一起游乐。
《乐民之乐,忧民之忧》课教案
《乐民之乐,忧民之忧》精品课教案第一章：课程简介【教学目标】1. 让学员了解“乐民之乐，忧民之忧”的含义及其在现实生活中的应用。
2. 培养学员关爱他人、乐于助人的品质。
3. 提高学员的情商，使他们在面对他人困境时，能够产生同情心并主动提供帮助。
【教学内容】1. 讲解“乐民之乐，忧民之忧”的定义和来源。
2. 分析现实生活中的一些典型案例，让学员理解这一理念的重要性。
3. 讨论如何在日常生活中践行“乐民之乐，忧民之忧”。
【教学方式】1. 讲授：讲解“乐民之乐，忧民之忧”的定义和来源。
2. 案例分析：分析现实生活中的一些典型案例，让学员理解这一理念的重要性。
3. 小组讨论：讨论如何在日常生活中践行“乐民之乐，忧民之忧”。
第二章：案例分享【教学目标】1. 通过案例分享，让学员更加深刻地理解“乐民之乐，忧民之忧”的意义。
2. 激发学员关爱他人、乐于助人的热情。
【教学内容】1. 分享一些具有代表性的案例，让学员从中感受到“乐民之乐，忧民之忧”的力量。
2. 分析案例中的人物是如何践行“乐民之乐，忧民之忧”的，以及他们的行为对他人和社会产生的积极影响。
【教学方式】1. 案例分享：教师分享一些具有代表性的案例。
2. 小组讨论：让学员针对案例中的行为进行讨论，探讨如何在自己的生活中践行“乐民之乐，忧民之忧”。
第三章：角色扮演【教学目标】1. 通过角色扮演，让学员设身处地地体验他人的困境，增强同情心。
2. 培养学员在面对他人困境时，能够主动提供帮助的能力。
【教学内容】1. 分配角色：教师为学员分配不同角色，每个角色代表一个处于困境中的人。
2. 角色扮演：学员按照教师提供的案例，进行角色扮演，体验他人的生活困境。
3. 分享感受：角色扮演结束后，让学员分享自己的感受和体验。
【教学方式】1. 角色分配：教师为学员分配角色。
2. 角色扮演：学员按照教师提供的案例，进行角色扮演。
3. 分享感受：学员在角色扮演结束后，分享自己的感受和体验。
乐民之乐,忧民之忧教案
乐民之乐，忧民之忧教案一、教学目标1. 让学生理解“乐民之乐，忧民之忧”的含义，认识到作为社会成员，应关心国家大事，关注民生问题。
2. 培养学生独立思考、合作探讨的能力，提高他们分析问题、解决问题的能力。
3. 引导学生树立正确的价值观，培养他们热爱祖国、服务人民的高尚品质。
二、教学内容1. 导入：讲解“乐民之乐，忧民之忧”的出处，介绍相关背景知识。
2. 讲解“乐民之乐，忧民之忧”的含义，分析其在现实生活中的体现。
3. 案例分析：挑选一些关注民生、服务人民的典型案例，让学生分组讨论，分析其值得学习的地方。
4. 小组分享：各小组代表分享讨论成果，全班同学共同交流、探讨。
5. 总结提升：引导学生从案例中汲取经验，联系自身实际，提出改进措施。
三、教学方法1. 讲授法：讲解“乐民之乐，忧民之忧”的含义及背景知识。
2. 案例分析法：挑选典型案例，让学生分组讨论、分析。
3. 小组分享法：各小组代表分享讨论成果，全班同学共同交流、探讨。
4. 反思提升法：引导学生联系自身实际，提出改进措施。
四、教学准备1. 案例材料：提前准备关注民生、服务人民的典型案例。
2. 教学课件：制作相关课件，辅助讲解。
3. 课堂记录表：为学生提供记录讨论成果的表格。
五、教学评价1. 学生课堂参与度：观察学生在课堂上的发言、讨论情况，评价他们的参与度。
2. 学生案例分析能力：评估学生在分析典型案例时的思考深度和观点独到性。
3. 学生总结提升能力：评价学生在总结案例经验、提出改进措施时的表现。
4. 学生价值观树立：通过课堂表现和课后作业，考察学生对“乐民之乐，忧民之忧”价值观的认同和践行情况。
六、教学步骤1. 导入新课：通过提问方式引导学生回顾上节课的内容，激发学生对本节课的兴趣。
2. 讲解新知：详细讲解“乐民之乐，忧民之忧”在现代社会的具体体现，如环保、教育、医疗等领域的民生问题。
3. 案例分析：呈现一系列具体的民生案例，让学生分组讨论，分析案例中存在的问题以及可以改进的地方。
《乐民之乐,忧民之忧》课教案
《乐民之乐,忧民之忧》精品课教案第一章：课程导入1.1 教学目标让学生理解“乐民之乐,忧民之忧”的含义。
培养学生关心社会、关心他人的良好品质。
1.2 教学内容讲解“乐民之乐,忧民之忧”的含义。
通过实例让学生理解如何在日常生活中实践这一理念。
1.3 教学方法讲授法：讲解“乐民之乐,忧民之忧”的含义。
案例分析法：分析实例，让学生理解如何在日常生活中实践这一理念。
第二章：乐民之乐2.1 教学目标让学生理解乐民之乐的含义。
培养学生乐于分享、乐于助人的品质。
2.2 教学内容讲解乐民之乐的含义。
通过实例让学生理解如何在日常生活中实践乐民之乐。
2.3 教学方法讲授法：讲解乐民之乐的含义。
案例分析法：分析实例，让学生理解如何在日常生活中实践乐民之乐。
第三章：忧民之忧3.1 教学目标让学生理解忧民之忧的含义。
培养学生关心他人、解决问题的能力。
3.2 教学内容讲解忧民之忧的含义。
通过实例让学生理解如何在日常生活中实践忧民之忧。
3.3 教学方法讲授法：讲解忧民之忧的含义。
案例分析法：分析实例，让学生理解如何在日常生活中实践忧民之忧。
第四章：关爱他人4.1 教学目标让学生理解关爱的意义。
培养学生关爱他人、乐于助人的品质。
4.2 教学内容讲解关爱的意义。
通过实例让学生理解如何在日常生活中关爱他人。
4.3 教学方法讲授法：讲解关爱的意义。
案例分析法：分析实例，让学生理解如何在日常生活中关爱他人。
第五章：实践与反思5.1 教学目标让学生通过实践对“乐民之乐,忧民之忧”有更深入的理解。
培养学生自我反思、持续改进的能力。
5.2 教学内容让学生通过实践来体验“乐民之乐,忧民之忧”。
引导学生进行自我反思，思考如何在生活中更好地实践这一理念。
5.3 教学方法实践法：让学生在日常生活或社区服务中实践“乐民之乐,忧民之忧”。
反思法：引导学生通过写作、讨论等方式反思实践经历，思考如何在生活中更好地实践这一理念。
第六章：社会责任与公民意识6.1 教学目标让学生理解社会责任与公民意识的重要性。
乐民之乐_忧民之忧经典教案
自主学习
待百姓，大吃大喝如同流水一样浪费。真是 流连荒亡，连诸侯们 都为此而忧虑。什么叫流连荒亡呢？从上游向下游的游玩乐而忘返 叫做流；从下游向上游的游玩乐而忘返叫做连；打猎不知厌倦叫做 荒；嗜酒不 加节制叫做亡。古代圣贤君王既无流连的享乐，也无 荒亡的行为。至于大王您的行为，只有您自己选择了。’“齐景公 听了晏子的话非常高兴，先在都城内作了充分的准备，然后驻扎在 郊外，打开仓库赈济贫困的人。又召集乐官说：‘给我创作一些君 臣同乐的乐曲！’这就是《徴招》、《角招》。其中的歌词说： ‘畜君有什么不对呢？’‘畜君’，就是热爱国君的意思。”
‚昔者齐景公问于晏子曰：‘吾欲观于转附、朝儛， 遵海而南，放于琅邪。吾何修而可以比于先王观也？ ’晏 子对曰：‘善哉问也！天子适诸侯曰巡狩，巡狩者巡所守 也；诸侯朝于天子曰述职，述职者述所职也。无非事者。 春省耕而补不足，秋省敛而助不给。夏谚曰：‚吾王不游， 吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。‛ “ 从前齐景公问晏子说：‘我想到转附、朝儛两座山 去观光游览，然后沿着海岸向南行，一直到琅邪。我该怎 样做才能够和古代圣贤君王的巡游相比呢？’ “晏子回答说：‘问得好呀！天子到诸侯国家去叫做巡狩。 巡狩就是巡视各诸侯所守疆土的意思。诸侯去朝见天子叫 述职。述职就是报告在他职责内的工作的意 思。没有不 和工作有关系的。春天里巡视耕种情况，对粮食不够吃的 给予补助；秋天里巡视收获情况，对歉收的给予补助。夏 朝的谚语说：“我王不出来游历，我怎 么能得到休息？ 我王不出来巡视，我怎么能得到赏赐？一游历一巡视，足 以作为诸侯的法度。”
我被齐王召见，（被动句,“于”表示被动。）
2. 王语暴以好乐，
齐王把（他）爱好音乐的事告诉我,（状语后置）
3. 何以能鼓乐也？
《乐民之乐,忧民之忧》导学案(人教版高二选修) 教案教学设计共3篇
《乐民之乐，忧民之忧》导学案(人教版高二选修) 教案教学设计共3篇《乐民之乐，忧民之忧》导学案(人教版高二选修) 教案教学设计1《乐民之乐，忧民之忧》导学案(人教版高二选修) 教案教学设计一、教学目标1.知识目标掌握《乐民之乐，忧民之忧》中的各个知识点，理解其中的政治思想，把握作品的大意、结构和写作手法。
2.能力目标通过学习，提高学生的阅读和理解能力，深入了解中国古代政治思想和文化，激发学生的创新思维，在阅读中感受文学的魅力。
3.情感目标培养学生的情感体验和情感认知能力，教会学生欣赏文学，让学生在文学中寻求情感安慰与情感升华，提高学生的文化素养和综合素质。
二、教学重点1.理解文学作品2.分析古代政治思想3.阅读写作手法三、教学难点1.理解中华传统文化政治思想2.分析作品的结构和写作手法3.掌握正确的阅读方法和技巧四、教学过程1.导入启发学生对课文主题的思考：中国古人经常用“乐民之乐，忧民之忧”来形容盛世和乱世，依据这个说法，请思考下面的问题：（1）乐民和忧民都是指什么？（2）盛世和乱世是如何用“乐民之乐，忧民之忧”来比喻的？（3）如果一个国家的王朝，能够贯彻“乐民之乐，忧民之忧”这个思想，会给国家和人民带来哪些好处？2.归纳总结了解中国古代政治思想，（1）思想主旨：“为民除害，利用万民；以人为本；君君民民，父父子子”。
（2）基本内容：“民为本，天下为公”，“仁政必治其心，治其心必修其身”，“安民所以安吾，危民所以危吾”。
（3）整体特征：“以人为本”，追求公正和公平，尊重人的尊严和权利，关注人的利益和福祉，实现社会和谐与进步。
3.分析文本（1）解读题领悟难点句意以及作家想要表达的观点，例如：①：什么意思？②：这句话中的“仁风”是什么意思？为什么说是“福建之邦的最高风雅”？③：“万民切心”，有哪些常见用法？（2）分析体裁（3）分析写作技巧，如比喻、夸张、设问、对仗、排比等。
（4）分析作品的结构。
4.课堂练习（1）阅读完课文后，请回答下列问题：①：为什么《史记》中对于日月星辰的描述？它所包含的是什么政治思想？②：作者是怎样教导读者如何才能够忧民之忧、乐民之乐的？③：乐善好施、治愈疾病、救济灾民、辨析是什么？（2）阅读课文后，每人写一篇感想。
2016人教版语文选修《乐民之乐,忧民之忧》word教案
2016人教版语文选修《乐民之乐,忧民之忧》word教案《乐民之乐，忧民之忧》教案琼州学院附属中学语文组胡合香【学习目标】1、了解第一则选文和第三则选文的思想内容。
2、把握孟子“乐民之乐，忧民之忧”的思想及其现代意义。
【学习重点】1、学习对比描写在说理中的作用。
2、掌握文中重要的实词、虚词和特殊的文言句式【学习难点】1、正确理解作者的观点态度。
2、领悟孟子“与民同乐”的思想，学习其关注民生疾苦的火热情怀。
【话题导入】疲惫的面容、沙哑的声音、有力的挥手，温家宝总理站在地震废墟上的形象定格成一幅永久的画面，它感动了世界，增强了四川人民和全国人们共抗地震灾害的信心和勇气。
泼水节上，敬爱的周恩来总理和傣族人民相互泼水祝福，给人们留下了温馨的回忆。
忧民之忧，乐民之乐，亲民总理爱人民，人民热爱好总理。
“天地之间有杆秤，秤砣就是咱老百姓”，把自己的欢乐建立在人民的痛苦之上，人民把他踩在脚下；把人民的忧乐放在心上，人民永远记住他。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
让我们回溯历史，看看孟子是如何解读“仁人之心”的。
第一学时【自主学习】一、阅读“引入话题”，结合注释及相关资料疏通一、二两则文字。
读准字音。
归纳文言现象。
见练习二、简要概括一、二两则的主旨（主要意思）。
1、孟子主张人君应“与民同乐”，实行“仁政”的思想。
2、君主贤明，才会享受真正的快乐（池沼苑囿之乐）。
【合作探究】一、翻译重点语句。
二、梳理课文内容：三、请两位同学分饰孟子、齐王，把孟子与齐王的这段对话用现代汉语演绎一遍，要求逼真地读出人物的特点。
四、探究问题：第二学时【自主学习】一、结合注释及相关资料疏通第三则文字。
读准下列加点词的字音。
归纳文言现象：【合作探究】一、翻译下列语句。
1、人不得，则非其上矣。
2、乐民之乐者，民亦乐其乐。
3、春省耕而补不足，秋省敛而助不给。
4、吾王不豫，吾何以助？5、于是始兴发而补不足。
二、从对比手法的运用方面来看，本则选文有着怎样的特点？为了引出“与民同乐”的观点，文章不仅用了两幅画面，而且使用了对比的手法。
《乐民之乐,忧民之忧》教案 人教版高中语文选修《先秦诸子选读》
《乐民之乐，忧民之忧》教案人教版高中语文选修《先秦诸子选读》一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解《乐民之乐，忧民之忧》这篇文章的主要内容。
（2）能够分析并掌握孟子的仁政思想及其现实意义。
（3）能够运用孟子思想解决生活中的实际问题。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习，了解孟子及其思想。
（2）通过合作学习，探讨孟子仁政思想的现实意义。
（3）通过实践操作，运用孟子思想解决实际问题。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生热爱祖国传统文化，增强民族自豪感。
（2）培养学生关心社会，热爱人民的情感。
（3）培养学生具备较高的道德品质，成为有责任感的公民。
二、教学重点1. 孟子仁政思想的主要内容。
2. 孟子仁政思想在现实生活中的应用。
三、教学难点1. 孟子仁政思想的理解与运用。
2. 如何在实际生活中践行孟子思想。
四、教学方法1. 讲授法：讲解孟子仁政思想的主要内容及其现实意义。
2. 讨论法：分组讨论如何在生活中践行孟子思想。
3. 实践法：让学生结合自身经历，尝试运用孟子思想解决实际问题。
五、教学过程1. 导入新课引导学生回顾上一课的内容，对先秦诸子有一定的了解。
提问：“同学们认为，什么是真正的仁政呢？”2. 讲解孟子仁政思想讲解孟子的仁政思想，包括“民为贵，社稷次之，君为轻”、“乐民之乐，忧民之忧”等观点。
引导学生理解仁政的核心是爱人，关心民生。
3. 分析孟子仁政思想的现实意义4. 案例分析提供一些现实生活中的案例，让学生运用孟子仁政思想进行分析，提出解决方案。
教师点评并指导。
5. 课堂小结6. 课后作业六、教学反思在课后，教师应认真反思本节课的教学效果，包括学生的学习兴趣、参与度、理解程度等。
要对教学方法进行调整，以提高教学效果。
七、评价建议1. 学生评价：关注学生在课堂上的表现，如发言、讨论、作业等，了解学生对孟子仁政思想的理解和运用情况。
2. 同行评价：教师之间相互听课，互相评价，共同提高教学水平。
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小结
• 孟子跟齐宣王的这番对话，最大的妙处 在于他没有纠缠于先王之乐和世俗之乐， 或者极力推荐先王之乐、极力批评世俗 之乐，而是力图把宣王向与民同乐的方 向引导。这其实是更根本的。一个国家 的最高统治者如果真的以百姓之乐为乐， 以百姓之忧为忧，恐怕人们也用不着再 向他提更高的要求了。
3、“王之好乐甚，则齐国庶几乎。今之乐犹古 之乐也。”在整个论辩过程中起到什么作用？
这不仅迎合了齐王，引起了齐王的兴趣，改 变了谈话的气氛，而且巧妙地把谈话由音乐 引入政治领域。然后再补充一句“今之乐犹 古之乐也。” 孟子巧妙地转换了话题。“其 实，今乐古乐何可同也?但与民同乐之意，则 无古今之异耳。”避开容易引起齐王反感的 音乐的雅俗问题，借题发挥，巧妙地把音乐 话题转为政治话题，既不丧失自己对音乐的 一贯立场，又把谈话引入了自己想说的领域。
词类活用
王语暴以好乐பைடு நூலகம்
名词作动词，告诉
独乐乐，与人乐乐 名词作动词，欣赏音乐
与少乐乐，与众乐乐 形容词作名词，少数人，多数人
则王矣
名词作动词，成就王业，取得天下
鼓乐
名词用作动词，演奏
1、读第一段：庄暴见齐王，王语暴以好乐， 暴为何未有以对也?这样写有什么好处？
庄暴与孟子的对话，至少有这样几个 作用：
4、孟子描绘了人民个个“疾首蹙頞”“父子 不相见，兄弟妻子离散”的悲惨图景和人人 都“欣欣然有喜色”，祝福国君身体健康的 太平景象这两幅画面，其作用是什么？
避免直接的、枯燥的说教。经过这一 正一反两种现象的对比，孟子向齐宣 王揭明了自己的主旨：“今王与百姓 同乐，则王矣”；就是说，如果王跟 百姓同乐，那么就能成就王业了。
正面提出论题； 制造议论悬念； 以庄暴无言以对齐王，说明此论题
的难度，反衬孟子论辩术的高明。
2、齐宣王“变乎色”说明什么？
齐王变了脸色，固然是“惭其好之不 正”(朱熹《孟子集注》)，为自己不喜 欢先王之乐而爱好世俗之乐而羞愧， 但他也知道孟子是主张先王之乐反对 世俗之乐的，他正面承认自己爱好世 俗之乐，也就把自己和孟子的立场对 立起来了。这时的谈话气氛并不融洽。