部编七年级语文下册16.短文两篇《陋室铭》、《爱莲说》优秀课件
无案牍之劳形（ 形容词的使动用法，使……感到劳累 ）
不蔓不枝（ 名词做动词，长枝蔓；生枝杈 ） 香远益清（ 形容词做动词，远播，远远地传送出去； 显得清芬）
◆文言句式
判断句：
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲， 花之君子者也（“……也”表判断）
省略句：
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖（“出” “濯”的后面省略介词“于”）
文章主旨： 《陋室铭》和《爱莲说》都是托物言志的文章。 《陋室铭》借陋室以言志，表明自己不贪恋富贵荣华， 不与统治阶级同流合污，保持高洁傲岸的君子节操和安贫 乐道、闲适淡泊的生活情趣 《爱莲说》以莲自喻，借抒写爱莲之情，表明自己希望 在污浊的世间独立不移，保持高洁清白的节操和正直品德 ，也批判了当时追名逐利、趋炎附势的社会风气。
爱莲说
作者名片
周敦颐，字茂叔，北宋哲学家，是学术
界公认的理学派开山鼻祖。著有《周元公 集》《太极图说》等。
背景链接
《爱莲说》选自《周敦颐集》，是周敦颐于熙宁元年 （1068）擢为南康郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一块 40余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之 交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田 田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑鼻。作者凭栏放 目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之污浊，写下了著 名的《爱莲说》。
16
短文两篇
《陋室铭》---刘禹锡
《爱莲说》----周敦颐
新课导入
古代名士文人特别喜爱借物抒情，托物言志，因此
这些客观事物就有了丰富的文化积淀,如松、竹、梅，如
高山、名川、清风、明月。也可以是一所简陋的房屋，
还可以是一株出自淤泥的莲花。
陋室铭
今天修复的安徽和州刘禹锡陋室
刘禹锡
作者名片
刘禹锡,字梦得，唐代文学家。白居易称
结构梳理
生长环境
爱 莲 说
莲 体态香气
风度气质
君子→托物言志
不慕名利 洁身自好
菊→隐逸者→逃避现实→正衬 牡丹→富贵者→庸俗逐利→反衬
文言小结
◆古今异义
今义：鸿雁 ） 今义：芳香 ） 今义：形状 ）
谈笑有鸿儒（ 古义：大
惟吾德馨（ 古义：德行美好
无案牍之劳形（ 古义：形体、躯体
亭亭净植（ 古义：立
不加装饰的琴 这里指奏乐的声音 宾语前置的标志，无义
诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
说
山不在于有多高，有了仙人（居住）就成了名山。水不在于 • 课文翻 有多深，有了龙（居住）就成为灵异的（水）了。 这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到 简陋了）。
苔痕长到阶上, 使台阶都绿了；草色映入帘子，使室内染 上了青色。
倒装句：
何陋之有（宾语前置，即“有何陋”）
被动句：
予独爱莲之出淤泥而不染（染，被污染）
深入探究
1.在《陋室铭》一文中，作者谈到了自己的交往之雅：“谈 笑有鸿儒，往来无白丁。”你对刘禹锡的这种交友方式有什 么看法呢？
2.《陋室铭》和《爱莲说》这两篇短文在写作特色和思想内 容上有何相似之处？
（1）在写作特色上，都运用了托物言志的手法。
2.反向立意，不落俗套。
文章一开始便运用反向立意的手法，只字不写“陋室”如 何“陋”，却从“陋”的反面“不陋”来立意，极力表现“陋 室”不“陋”。把本来没有必然联系的“陋室”和居室主人的 “德馨”联系在一起，以“惟吾德馨”说明“陋室”不“陋”。 从“斯是陋室”归结到“何陋之有”，对“陋室”的“陋”字 做了彻底否定。这种新奇别致的写法，是文章构思的精妙之处。
（比兴）
山 水 喻 陋室
仙 龙 喻 德馨
主旨：惟吾德馨
在作者看来，陋室真的简陋吗？
作者从哪几方面写“陋室” 不“陋”？
陋 室 不 陋
苔痕上阶绿，草色入帘青。 —居室环境—清幽 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 —交往人物—不俗 可以调素琴，阅金经。
—生活情趣—高雅
陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事 有趣，陋室其实不陋。
3.作者为什么在第2段再次写菊、牡丹?
以莲为中心，用菊正衬，用牡丹反衬，含蓄地表达了 自己不慕名利、洁身自好的生活态度以及对追名逐 利、趋炎附势世风的鄙弃。
4.“莲之爱，同予者何人”，这句话运用了什么 修辞方法，有什么表达作用？
反问。表面上感叹爱莲者
少，实际感叹与自己一样不慕
名利、洁身自好者太少了。
相关介绍
说：古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明 事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
◆字词学习
甚蕃（ fán ） 清涟（ lián） 噫（ yī ） 隐逸（ yì ） 淤泥（ yū ） 蔓（ wàn ） 颐（ yí ） 濯（ zhuó） 亵玩（ xiè ） 鲜有闻（ xiǎn）
（和我）谈笑的是学识渊博的人，（和我）交往的人没有粗鄙的人。
可以弹奏不加装饰的琴，阅览佛经。 没有世俗的乐曲扰乱耳朵，没有官府公文使身体劳累。
（它好比）诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的亭子。孔子说：“ 有什么简陋的呢？”
山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。
课文分析
本文旨在写“陋室”，为什么要在 开头写“有仙之山”，“有龙之水”？ 设喻引题
和陪衬，来衬托作者对莲的情有独钟者不与世俗同流合污的态度。
2.作者眼中的“莲”具有哪些君子品质？
“出淤泥而不染”： 不同流合污； “濯清涟而不妖”：不孤芳自赏； “中通外直，不蔓不枝”：通达正直，行为端正； “香远益清，亭亭净植”：志洁行廉，美名传扬； “可远观而不可亵玩焉”： 仪态庄重，令人敬重。
今义：栽种 ）
◆一词多义
是
斯是陋室（ 判断动词，是 当是时（ 代词，这 ） 有仙则名（ 动词，出名 ） ）
名
不能名其一处也（ 动词，说出 ）
助词，用于主谓之间，取消句子的 无丝竹之乱耳（ ） 独立性，不译
之
何陋之有（ 助词，宾语前置的标志，不译 ） 花之君子者也（ 结构助词，的 ）
陶后鲜有闻（ 读xiǎn，少 ）
鲜
芳草鲜美，落英缤纷（ 读xiān，鲜艳 ） 香远益清（ 动词，远播 ）
远
可远观而不可亵玩焉（ 形容词做状语，从远处 ）
◆词类活用
山不在高，有仙则名（ 名词做动词，出名，有名 ） 水不在深，有龙则灵（ 名词做动词，显出灵异 ） 惟吾德馨（ 名词做形容词，德行美好 ）
无丝竹之乱耳（ 形容词的使动用法，使……受到扰乱 ）
作者将自己的陋室与“南阳诸葛庐，西蜀 子云亭”并论的用意是什么？
政 治 上 建 功 立 业 的 伟 大 抱 负
南阳诸葛庐
西蜀子云亭
远大抱负
文 学 上 万 古 流 芳 的 高 远 志 趣
资料补充
诸葛庐就是东汉末年诸葛亮隐居南阳隆中时居住过的 草庐；子云亭是指西汉学者扬雄住过并写作《太玄经》的 亭子。这两句话是说我这个陋室正如南阳诸葛庐的草庐， 又像四川扬子云的亭子。作者采用的是类比的写法，用历 史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳 诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于他们的主人德才 兼备而闻名天下，那么我的陋室不也会如此么?
之为“诗豪”。有《刘梦得文集》传世。 著名的诗作有《竹枝词》《秋词》《浪淘 沙》等。
背景链接
《陋室铭》选自《刘禹锡集》。唐顺宗时，刘禹锡因参 加王叔文的政治革新运动，得罪了当朝权贵，失败后被降职 为朗州司马，以后又任连州、和州刺史。按当时的规定，他 本应住衙门三间三厦的官邸。但是，和州策知县是个势力之 徒，他见刘禹锡贬官而来，便多般刁难，半年之间，让刘禹 锡连搬三次家，住房由原先的三间屋缩小到一间半，一家老 小无法安身，刘禹锡觉得这县官欺人太甚，愤然提笔写下了 《陋室铭》一文。
不可亵玩焉。
连词，表 转折
认为
隐居避世。这里是说菊 花不与别的花争奇斗艳。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花
指品德高尚的人 少
之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何
应当 多
人？牡丹之爱，宜乎众矣！
1.本文写莲花，为什么开头写菊、牡丹?
写菊、牡丹，是为了用古人对花的不同喜好作为比较
这
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，
只是 香气，这里指德行美好。 博学的人。鸿，大。 儒，旧指读书人
惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无
平民，指没有功名的人 蔓延到 映入
白丁。
指佛经
使……劳累 使……受到扰乱
调弄，这里指弹（琴）
指官府文书
形体、躯体
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳
爱莲说
助词，的 值得
多
从
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐
很 我 助词，放主谓间，取消句子的独立性
而，连词， 表转折
来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不
过分艳丽 形容词作动词，远播 沾染（污秽） 洗
妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而
靠近玩弄。亵，亲近而不庄重。 更加 竖立
文体知识 “铭”的文体特点
铭，本指古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功
德的文字，后成为一种文体。《陋室铭》是刘禹锡
为自己简陋的屋子写的一篇铭文。语言的特色：押韵、
简约、开阔、优美。
整体感知
自由朗读课文，疏通 生字词，把不理解的字、
词、句标注出来。
课文解读
在，在于
陋室铭
动词，有名，出名
动词，灵验
艺术特色
《陋室铭》
1.托物言志，层层铺垫。
以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”，表明“陋室”也 具有“名”与“灵”的性质，自然地引出文章的主旨——颂 扬“惟吾德馨”。“苔痕上阶绿，草色入帘青”的幽雅动人 景色，往来的“鸿儒”与“陋室”主人纵情谈笑的情形， “陋室”主人“调素琴，阅金经”“无丝竹之乱耳，无案牍 之劳形”的情状，鲜明地展示了“陋室”主人的精神生活风 貌，既足以见“惟吾德馨”，又足以明“陋室”不陋。
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第17课《短文两篇——陋室铭》课件(共45张PPT) 2022—2023学年部编版语文七年级下册
也是凡夫俗子们向往的，让我们看到了作者高洁傲岸 的节操和安贫乐道的生活情趣。
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ——陋室主人生活情趣高雅，衬托陋室不陋。 （室中之事）
文章是从哪几个方面具体描写陋室不陋的？ 结合文章语句分析。
苔痕上阶绿，草色入帘青。——自然环境清幽
陋
室 不
谈笑有鸿儒，往来无白丁。——交往人物不俗
3.了解并感受“铭”的文体特征，通过诵读品 味语言之美，音韵之铿锵。
铭，是古代文体名，是古代刻在器物上用来警 诫自己或者称述功德或纪行的文字。文辞精炼， 一般是用韵的，读来铿锵有力；体制短小，最短 者不足十字，与格言颇相似。本文虽然只有八十 一个字，却是铭辞中较长的。陋室铭，即刻在简
陋居室里的文章。
写作背景
本文是刘禹锡任和州（今安徽和县）刺史期间所作。刘禹锡因得
罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县。按规定，他应在县衙里住三间三
厢的房子。可地方官故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不
但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江
观白帆，身在和州思争辩。”地方官很生气，吩咐差役把刘禹锡的住
三、艺术手法：托物言志
托物 ——陋室（对陋室的环境及室主人的 日常生活进行描写。）
言志 —— 表达了作者不慕荣利、高洁傲岸的
情操和安贫乐道、不求闻达的生活情趣。
托物言志
归纳小结
以山水类比引出主旨——“德馨”
不不
求慕
陋 室 铭
描写陋室 自然环境清幽（室中之景） 环境和 往来人物不俗（室中之人） 日常生活
对偶就是其中一种。
1、在物质生活日益丰富的今天，我们从文 中作者的这种处世之道里可以学到什么呢？
2、陋巷之乐：颜回
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ——陋室主人生活情趣高雅，衬托陋室不陋。 （室中之事）
文章是从哪几个方面具体描写陋室不陋的？ 结合文章语句分析。
苔痕上阶绿，草色入帘青。——自然环境清幽
陋
室 不
谈笑有鸿儒，往来无白丁。——交往人物不俗
3.了解并感受“铭”的文体特征，通过诵读品 味语言之美，音韵之铿锵。
铭，是古代文体名，是古代刻在器物上用来警 诫自己或者称述功德或纪行的文字。文辞精炼， 一般是用韵的，读来铿锵有力；体制短小，最短 者不足十字，与格言颇相似。本文虽然只有八十 一个字，却是铭辞中较长的。陋室铭，即刻在简
陋居室里的文章。
写作背景
本文是刘禹锡任和州（今安徽和县）刺史期间所作。刘禹锡因得
罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县。按规定，他应在县衙里住三间三
厢的房子。可地方官故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不
但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江
观白帆，身在和州思争辩。”地方官很生气，吩咐差役把刘禹锡的住
三、艺术手法：托物言志
托物 ——陋室（对陋室的环境及室主人的 日常生活进行描写。）
言志 —— 表达了作者不慕荣利、高洁傲岸的
情操和安贫乐道、不求闻达的生活情趣。
托物言志
归纳小结
以山水类比引出主旨——“德馨”
不不
求慕
陋 室 铭
描写陋室 自然环境清幽（室中之景） 环境和 往来人物不俗（室中之人） 日常生活
对偶就是其中一种。
1、在物质生活日益丰富的今天，我们从文 中作者的这种处世之道里可以学到什么呢？
2、陋巷之乐：颜回
2020-2021学年七年级语文部编版下册 17《陋室铭》《爱莲说》课件(29张PPT)
读《爱莲说》，整体感知
爱莲说
作者：周敦颐 (宋)
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱 牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝， 香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
6、作者为什么要用名人的陋室来类比自己的陋室？
-----以名人自况，暗示自己具有如诸葛亮、扬雄般高洁傲岸的节操。
-----以古名人之例，证明自己的陋室不陋。
7、文章结尾处引孔子的话“何陋之有”，有什么 含义？试联系全文内容作具体分析。
-----作者以此收束全文，显得立意高远，作者省略了原句的上半句“君 子居之”，是因为上句的意思已经包含在“南阳”二句之中，显得含 蓄无穷。
请回答下列问题：
思考探究
1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。” 在文中起什么作用？
运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。前二句类比"陋室"， 后两句暗喻自己。
2、“斯是陋室，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作 用？深刻含义是什么？
“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。 用“惟”字加强语气。此句是本文的主旨句。
美名远扬
2、作者为什么要写菊花和牡丹，这种写法是什么？
草木之花 一般
菊
牡丹
莲
（正衬） （反衬）
特别
重点
层层铺垫，正面反面映衬，引出描写对象“莲”， 使莲的对象更加突出。（衬托手法）
课后作业： 1、背诵两篇文言文 2、梳理文言实词和虚词的用法，进行 记忆。
《爱莲说》小结
七年级语文下册 16.短文两篇·《陋室铭》公开课一等奖优秀课件
总结归纳
苔痕上阶绿，草色入帘青。
一是自然环境清幽 ——景
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
二是交往人物不俗 ——人
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
三是生活情趣高雅 ——事
小组研讨
1.作者说“斯是陋室”，但文末又引用 孔子的“何陋之有”，这是否矛盾？陋 室是否真的简陋？小组长带领组员交流 讨论，达成共识。 2.概括文章主旨并从修辞和表现手法上 谈谈作者是如何表现这一主旨的。
不在于深，有了龙就灵验了。这是简陋的房 子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋 了）。苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色 映入竹帘，使室内染上了青色。谈笑的都是 是渊博的学者，交往的没有知识浅薄的人。 可以弹奏不加装饰的琴，阅读用泥金书写的 佛经。没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官 府的公文来使身体劳累。南阳有诸葛亮的草 庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么 简陋的呢？
白丁： 平民，指没有功 名的人。
句译：说说笑笑的是学问渊 博的人，来来往往的，没有 无学问的人。
可以调素琴，阅金经。
调素琴：弹琴。调，调 弄。素琴，不 加装饰的琴。
金经： 指佛经。
句译：可以在陋室里挑弄 不加装饰的琴，浏览佛经 。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
丝： 指弦乐器。
竹： 指管乐器。
案牍：指官府文书。
刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青 江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读 书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞 商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床 一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘 禹锡想此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下 《陋室铭》,并请人刻于石上，立在门前，气 得策知县一筹莫展，哑口无言。
检测主题
译读文本 梳理重点
部编版语文七年级下册第17课《短文两篇：陋室铭》课件(共39张PPT)
10
骈句是指对偶句，是一种讲求对仗的艺术， 重视声韵的和谐。骈句是结构相似、内容 相关、行文相邻、字数相等的两句话。骈 句是诗句的一种，与散句相对；散句相对 于骈句而言，也可以说，骈句以外的句子 都是散句。骈句也有工整和不工整之分， 不工整的骈句在结构和字数上也可能不完 全合乎要求。
11
山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。
陋
刘室
禹 锡
铭
1
你们有属于自己的座右铭吗
铭是“警惕自己的文字”的意思。 铭”字还有什么意思呢？ 刘禹锡是如何为他所居住的陋室作的
“铭”的呢？
2
题目解说
铭，是一种文体，多刻写于器物之 上，用于警戒自己或称述功德；文辞精 练，有韵，读来 铿锵有力；体制 短小，最短者不 足十字，与格言 颇相似。
3 写陋室中事的句子是： 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。
34
填空： 4 作者认为陋室不陋的原因是： 惟吾德馨
5 表现室主人交往之雅是：
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
6 用比喻赞美”陋室”的句子是： 山不在高,有仙则名。水不在深，有 龙则灵。
35
本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋 室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道 的情趣,处在物质生活丰富的今天，你如何 看待作者的这种生活态度？
27
政
治 南阳诸葛庐
文
西蜀子云亭 学
上
上
建
万
功
古
立
远大抱负
流
业
芳
的
的
伟
高
大
远
抱
志
负
趣 28
9.文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之 有”，这些矛盾吗？
骈句是指对偶句，是一种讲求对仗的艺术， 重视声韵的和谐。骈句是结构相似、内容 相关、行文相邻、字数相等的两句话。骈 句是诗句的一种，与散句相对；散句相对 于骈句而言，也可以说，骈句以外的句子 都是散句。骈句也有工整和不工整之分， 不工整的骈句在结构和字数上也可能不完 全合乎要求。
11
山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。
陋
刘室
禹 锡
铭
1
你们有属于自己的座右铭吗
铭是“警惕自己的文字”的意思。 铭”字还有什么意思呢？ 刘禹锡是如何为他所居住的陋室作的
“铭”的呢？
2
题目解说
铭，是一种文体，多刻写于器物之 上，用于警戒自己或称述功德；文辞精 练，有韵，读来 铿锵有力；体制 短小，最短者不 足十字，与格言 颇相似。
3 写陋室中事的句子是： 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。
34
填空： 4 作者认为陋室不陋的原因是： 惟吾德馨
5 表现室主人交往之雅是：
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
6 用比喻赞美”陋室”的句子是： 山不在高,有仙则名。水不在深，有 龙则灵。
35
本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋 室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道 的情趣,处在物质生活丰富的今天，你如何 看待作者的这种生活态度？
27
政
治 南阳诸葛庐
文
西蜀子云亭 学
上
上
建
万
功
古
立
远大抱负
流
业
芳
的
的
伟
高
大
远
抱
志
负
趣 28
9.文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之 有”，这些矛盾吗？
《爱莲说》—优质课ppt课件
读懂意思
结合课下注释，自讲意思
甚：很； 观：观赏； 谓：认为； 者：……的人； 闻：听说
参考译文
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。
水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明只喜 爱菊花。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
自唐朝以来，社会上的人都非常喜爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，
读准字音
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来 ，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟 而不妖，中通外直，不蔓（màn）不枝，香远益清，亭亭净植 ，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之 君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜（xiǎn）有闻。莲之爱，同予 者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
同学们，唐朝的刘禹锡借陋室言君子之志，那 么宋朝的周敦颐会借莲花言什么志呢？让我一 起走进《爱莲说》……
17 短文两篇 爱莲说
—— 周敦颐
学习目标
1.积累雅词，疏通文意，背诵全文。 2.品析名句，感受莲花形象。 3.把握主旨，理解托物言志的要点。 4.感受作者的情操美，培养君子人格。
第一课时
了解作者、作品，疏通文意， 背诵全文， 感受莲花形象。
了解背景
周敦颐博学力行，品德高尚，为官清廉，不媚权贵，明断狱案， 得到人民的赞赏，他在做南康（今江西庐山市）郡守时，曾于 府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥 连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风 吹过，田田荷叶轻摇，朵朵莲花颔首，阵阵馨香扑鼻。先生凭 栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之浑浊，于是挥笔 写下《爱莲说》。
我只喜爱莲花，从污泥里生长出来却不受沾染，经过清水洗涤，但 不显得妖艳，它的柄内部贯通，外部笔直，
第17课《短文两篇——爱莲说》课件(共24张PPT)部编版语文七年级下册
公元427年（63岁）
贫病交迫中去世
探究一：菊为什么被称为“隐逸者”？
助读材料二
晋代的陶渊明因不满官场，辞官归隐田园，诗人种菊，食菊，赏菊， 颂菊。菊，不与桃李争辉，不与群芳斗艳，酷爱霜秋，独居深山野外；陶 渊明，不慕名利，不羡繁华，归隐田园，独守清高操守。
陶渊明超凡脱俗的人格和菊的品性是相似，陶渊明写菊花的诗句“采 菊东篱下，悠然见南山”更是成为众口传诵的名句，菊因陶渊明而成为隐 士的象征。
贵贱无常价，酬直看花数。
灼灼百朵红，戋戋五束素。
上张幄幕庇，旁织笆篱护。
■牡丹花开时节，灿烂辉煌。在大唐盛 水洒复泥封，移来色如故。
世，全国上下无不为之倾倒，牡丹花季成 家家习为俗，人人迷不悟。
了首都长安的狂欢节。白居易在 《买花》 有一田舍翁，偶来买花处。
一诗中这样写：
贪慕富贵 追逐名利
低头独长叹，此叹无人喻。 一丛深色花，十户中人赋。
牡丹——富贵者
贪慕富贵 追逐名利
作者自己愿意像 莲一样，在污浊 的尘世中保持自 己清高的操守。
惜
爱
厌
历史上，周敦颐虽然为官三十余载，但他不慕钱财，淡泊名 利。《爱莲说》表达了他的人生态度：既不愿像菊像 （陶渊明那样消极避世），也不愿像牡丹（ 世人那样追逐富贵）， 而是要像莲（ 在污浊的尘世中保持自己清高的操守 ）。 他独爱（莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ）！
自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。
沾染(污秽)
洗
水波
艳丽
予独爱莲之出淤泥而不 染， 濯清涟 而 不 妖，
我只喜爱莲——莲从淤泥中生长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳，
疏通文意
中通外直，不蔓
名词作动词，旁生枝茎
七年级下册语文短文两篇《陋室铭·爱莲说》PPT课件
答：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中 通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净 植，可远观而不可亵玩焉。
2、这几句话从哪几个方面说莲花的什么 品格？
（高洁）
出淤泥而不染， 不同流合污，不随俗浮沉。 濯清涟而不妖 不妖媚，不炫耀，朴实。
（质朴）
中通外直， 不蔓不枝
虚怀、正直豁达；不趋炎附 势。 （通达正直，行为端正） 香气清芳悠远， 美名远扬。
说
• “说”是古代议论文的一种文体， 可以直接说明事物或论述道理, 也可以借人借事或借物的记叙 来论述道理。 •《爱莲说》就是说说爱好莲 花的问题。
给下列字词注音： 敦 dūn 颐
yí
蕃
fá n
淤
yū
n 蔓 mà n 亵 xiè 濯zhuó涟 liá
逸 yì 鲜 xiǎn 噫
yī
予
yǔ
爱 莲 说
背景资料
分析理解
欣赏朗读
反馈
作业
返回
思考探究 两篇文章的语言风格 相同点：骈散结合 不同点： 陋室铭以骈句为主，句式整齐.节奏分明.音韵和谐，押韵。 爱莲说以散句为主，句式长短相间.错落有致.富于变化。
结尾的何陋之有有何用意？ “何陋之有”出自《论语》“君子居之,何陋之有?”作者截 取后一句,既暗含着以“君子”自居的意思,又回应了开头 “惟吾德馨”；陋室不陋关键在于“君居之”,即本文开头 所说的“惟吾德馨”
香远益清 亭亭净植，可远观 而不可亵玩焉
（志洁行廉，美德传扬）
独立，令人敬重 不敢玩弄。
（仪态庄重，令人敬重）
（莲的特征——人的品质）
莲 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 亭亭净值 可远观而不可亵玩
君子 不与世俗同流合污 不攀附权贵 独立高洁 美名远扬 纯真自然不显媚态 内心通达、行为正直 自尊自爱令人尊敬
2、这几句话从哪几个方面说莲花的什么 品格？
（高洁）
出淤泥而不染， 不同流合污，不随俗浮沉。 濯清涟而不妖 不妖媚，不炫耀，朴实。
（质朴）
中通外直， 不蔓不枝
虚怀、正直豁达；不趋炎附 势。 （通达正直，行为端正） 香气清芳悠远， 美名远扬。
说
• “说”是古代议论文的一种文体， 可以直接说明事物或论述道理, 也可以借人借事或借物的记叙 来论述道理。 •《爱莲说》就是说说爱好莲 花的问题。
给下列字词注音： 敦 dūn 颐
yí
蕃
fá n
淤
yū
n 蔓 mà n 亵 xiè 濯zhuó涟 liá
逸 yì 鲜 xiǎn 噫
yī
予
yǔ
爱 莲 说
背景资料
分析理解
欣赏朗读
反馈
作业
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思考探究 两篇文章的语言风格 相同点：骈散结合 不同点： 陋室铭以骈句为主，句式整齐.节奏分明.音韵和谐，押韵。 爱莲说以散句为主，句式长短相间.错落有致.富于变化。
结尾的何陋之有有何用意？ “何陋之有”出自《论语》“君子居之,何陋之有?”作者截 取后一句,既暗含着以“君子”自居的意思,又回应了开头 “惟吾德馨”；陋室不陋关键在于“君居之”,即本文开头 所说的“惟吾德馨”
香远益清 亭亭净植，可远观 而不可亵玩焉
（志洁行廉，美德传扬）
独立，令人敬重 不敢玩弄。
（仪态庄重，令人敬重）
（莲的特征——人的品质）
莲 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 亭亭净值 可远观而不可亵玩
君子 不与世俗同流合污 不攀附权贵 独立高洁 美名远扬 纯真自然不显媚态 内心通达、行为正直 自尊自爱令人尊敬
第17课《短文两篇—陋室铭》课件 (29张PPT)2020-2021学年部编版语文七年级下册
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➢ 欣赏朗读
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯 是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈 笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无 丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子 云亭。孔子云：何陋之有？
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读准字音
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
xīn tái
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
hóng rú
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
dú
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀 子云亭。孔子云：何陋之有？
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读出韵律
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则 灵。斯/是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/ 入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调/素 琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。 南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？
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➢ 陋室的确是简陋的，但君子却能把它视同一 间美室、雅舍，因为有德之人不追求外在形 式，而注重内在的精神价值。当我们无法改 变环境的时候，我们仍有权利选择自己的生 活方式，选择追求高雅的志趣、美好的德行。
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思考：刘禹锡身居陋室却不以为陋，这反映 了他怎样的生活态度？这种借某物来寄托自己的 志向的写法叫什么？ ➢ 借写陋室，抒写作者保持高尚节操的愿望、安贫 乐道的生活态度。这种写法叫“托物言志”。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
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思考：你认为陋室到底简陋不简陋？
清幽的环境 苔痕上阶绿，草色入帘青。 高雅的交往 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 脱俗的生活 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
七下部编短文两篇陋室铭爱莲说PPT课件
濯 涟 蔓 亵 zhuó lián
màn
xiè
逸 yì 鲜 可爱者甚 蕃。
的
很多
晋陶渊明独爱菊。自 李唐来，世人
只
从 唐朝
甚爱牡丹。予 独爱莲 之出淤泥
很
而不
却
我 只 取消独立性，无意义
染，
沾染污秽 第34页/共61页
•水上，陆上各种草木的花， 可爱的很多。晋朝陶渊明只 喜爱菊花。从唐朝以来，世 人很喜爱牡丹。我只喜爱莲 花，它从污泥中长出来，却 不污染污秽，
第14页/共61页
讨论
•作者写陋室有何用意？仅仅是为了 告诉我们陋室的状况吗？
为了表达作者高洁傲岸的节操和 安贫乐道的情趣——托物言志
第15页/共61页
文章主旨
通过对陋室环境等的描写， 表达作者高洁傲岸的节操和安 贫乐道的情趣。
第16页/共61页
你知道吗？
•历史上著名书斋除了陋室、诸 葛庐、子云亭，还有哪些？
晓出净慈寺送林子方
（宋） 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
第28页/共61页
小荷才露尖尖角 早有蜻蜓立上头 ——杨万里《小池》
第29页/共61页
采莲曲 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东。 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶北。 鱼戏莲叶南。
第30页/共61页
爱莲说
周敦颐
第31页/共61页
• 作者及文体简介
•周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。为 人清廉方正，傲岸不阿，时人赞为 “胸怀洒落，如光风霁月”.他的 诗文多抒怀。
说，古代一种文体，可以说明议 论，也可以记叙事物，但都是用来 阐述作者对各种问题 第32页/共61页 的见解。本文
短文两篇之《爱莲说》《陋室铭》课件PPT
疏通文义
隐士 认为
判断句标志
富裕人家
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；
品德高尚的人
宾语前置
少
莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
……的人
应当
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
疏通文义
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹， 是花中的富贵者；莲花，是花中的君 子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以 后就很少听到了。对于莲花的爱好， 像我一样的还有什么人呢？对于牡丹 的爱好，应当人很多了。
七年级语文人教版·下册
17 短文两篇
导入新课
第一课时
陋室铭
导入新课
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万 木春”，用自己的高风亮节，衬托 别人的良苦用心，这就是刘禹锡。 他一生宦海沉浮，但孤傲的品性仍 然不变。今天，我们来学习他的 《陋室铭》，再一次去感受他高尚 的品格。
听读感知
听老师范读课文，完成下面各题。 1、为下面句子划分朗读节奏。 （1）水 / 不 在 深，有 龙 / 则 灵 （2）苔 痕 / 上 阶 / 绿，草 色 / 入 帘 / 青 （3）谈 笑 / 有 / 鸿 儒，往 来 / 无 / 白 丁 （4）无 / 丝 竹 之 乱 耳，无 / 案 牍 之 劳 形
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
体态
中远益清 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
深层探究
4、品读课文，文中菊、牡丹、莲各象征着什么？菊和牡丹对 表现莲起到什么作用？
作者通过写菊迎寒斗霜的形象来象征清 高避世、品格高洁、超凡脱俗的隐者；通过 牡丹的花色艳丽、雍容华贵来象征那些贪慕 富贵，追逐名利的人；作者写菊是为了正衬 莲，写牡丹的目的是反衬莲，从而突出莲的 高贵品质。
斯是陋室， 惟吾德馨。