论李白诗歌
论李白诗歌的文学之美
论李白诗歌的文学之美李白，作为中国古代文学中的一位巨匠，他的诗歌作品在艺术上独具匠心，思想深邃，对后世影响深远。
他的诗歌中充满了文学之美，包括诗歌的语言、形式、意境和艺术价值等方面。
通过探寻李白诗歌中的文学之美，我们可以更好地欣赏其诗歌的魅力和内涵。
首先，李白展现出了盛唐士人的自信和自负。
他的诗歌中充满了对自己才华的认可和肯定，他自称“诗仙”，表达了对自己超凡脱俗的自信和非凡能力的认可。
同时，他的狂傲和独立人格也在他的诗歌中得到了充分体现。
他不受任何传统规范和束缚，自由地表达自己的情感和思想，这种豪放洒脱的气度和自由创造的浪漫情怀，让他成为了一个与众不同的存在。
李白的诗歌语言生动形象，用词新颖别致，极具表现力。
他善于运用比喻、象征、夸张等手法，创造出瑰丽多彩的艺术形象。
例如，《将进酒》中的“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳”、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，表现了诗人豪放洒脱、热爱生活的情感;《早发白帝城》中的“巫峡清秋节，湘江夜月轮”，描绘了自然景观的神韵;《夜泊牛渚怀古》中的“星垂平野阔，月涌大江流”，展现了壮丽的自然景观。
这些语言上的创新和独特性，让李白的诗歌具有极高的艺术价值。
其次，李白的诗歌形式多样化，包括律诗、乐府、词、绝句等多种形式。
他对于不同的诗体，都有着深入的研究和探索，让他的诗歌更加丰富多彩。
例如，《庐山谣》则是一首优美的七言绝句，描绘了令人神往的自然风光。
这些不同的诗体，都能够为诗歌表达提供更多的选择和空间。
他的诗歌中充满了奇幻、神秘和超自然的元素，这些元素让他的作品具有了极高的艺术价值和观赏性。
他的诗歌不仅具有文学上的美感，更是一种对人类智慧和想象力的探索和展示。
最后，李白既是“诗仙”，又是“游侠”。
他的诗歌中既有超凡脱俗的精神，也有生活的真实与感悟。
他的作品不仅展现了诗人的灵魂，也展现了社会的风貌和人民的生活。
他的诗歌表达了对自由和人性的追求，同时也体现了对人类命运的深刻关注和思考。
论李白诗歌的浪漫主义特色
论李白诗歌的浪漫主义特色：
李白作为中国古代诗歌的代表人物之一，他的诗歌中体现了浓厚的浪漫主义特色，主要体现在以下几个方面：
1.自由奔放的个性：李白的诗歌表达了对自由、放浪、无拘无束生活方式的向
往。
他倡导饮酒作乐，追求人生快乐，表现出了对束缚的反抗和对自由的追求。
2.自然意境的追求：李白的诗歌中大量描绘了自然景色，他通过对山水、花草、
月夜等自然景致的描绘和赞美，表达了对自然的热爱和向往，并将自然与人的情感融为一体。
3.对历史传说的神秘迷恋：李白的诗作中常常涉及神话传说、仙侠传奇等题材，
展现了对神秘、超凡境界的向往和追求。
他常常将自己幻想成仙、化身为神佛，表现出对超越尘世的渴望。
4.理想化的爱情观念：李白诗歌中描绘了对于理想化爱情的追求和向往，表现
出对爱情的执着和浪漫情感。
他将爱情视为一种至高无上的精神追求，而非俗世间的柴米情感。
浅论李白诗歌的成就和影响
山西广播电视大学开放教育毕业论文题目：浅论李白诗歌的成就和影响学生姓名：刘彩虹学号：071090506专业：汉语言文学指导教师：梁宏卫职称:中高提纲李白杰出的创作才能和他毕生的艺术实践，真正实现了他的主张和抱负，为完成诗歌革新的历史使命，把唐代诗歌创作引向健康的道路作出了巨大的贡献。
一、从内容上讲，李白的诗歌在多个方面、多个领域都取得了高度的成就（一）抒写自己的政治抱负和关怀国事、同情人民的思想感情，是李白诗歌的首要内容。
（二）对黑暗腐朽的政治现实的否定，并予以无情揭露和尖锐批判，是李白诗歌的又一重要内容。
（三）对封建权贵的鄙夷，对封建程序和富贵利禄的蔑视，以及对自由的向往，是李白诗歌又一不可忽视的重要内容。
（四）李白热爱祖国的大自然。
他“一生好入名山游”，祖国的许多名山大川，都留有他的足迹。
（五）李白直接描写劳动人民的思想、生活和劳动的诗歌，就数量来说虽不多，但它们反映了年男女热烈的爱情生活和动人的劳动场面，诗人对劳动人民疾苦的同情，以及诗人和劳动人民之间的深厚情谊。
二、从创作方法讲，李白的诗歌把浪漫主义推到了一个新的高度三、李白不仅是我国历史上的伟大诗人，也是世界文化史的巨人对于李白为我们留下的这份珍贵的诗歌遗产，我们一定要很好地加以研究，批判地加以继承。
浅论李白诗歌的成就和影响内容摘要：李白一生，在政治上未能有所建树，但是，在诗歌创作上，他为我国古典诗歌的发展作出了杰出的贡献，赢得了在文学史上的崇高地位。
李白是其中成就最杰出、贡献最大的一个。
李白杰出的创作才能和他毕生的艺术实践，真正实现了他的主张和抱负，为完成诗歌革新的历史使命，把唐代诗歌创作引向健康的道路作出了巨大的贡献。
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试论李白的游仙诗
李白的游仙诗想象力丰富，充满了浪漫主义色彩。
李白在追求“道境”的同时，拼命地想象着人倏忽变化成仙、一刹那进入仙界的美妙天地，“仙人”形象成为他超世精神的象征。
《梦游天姥吟留别》是李白诗歌的代表作，更是他的道诗代表作。
天姥山是构成道教“仙都”氛围的重要山峰，李白对这样的道教圣地是十分向往的，他在山东寓居之时，曾梦中前往游览天姥山。
他想象加入神仙的行列携手同游。
在《梦游天姥吟留别》里把人间和天堂仙境结合在一起，意境奇妙虚幻，道教中的天宫楼阙、各类女仙、仙家的侍从和仙境中的日月云彩，都进入了李白的世界。
李白游仙诗是其真实人格的反映。
李白的追求是多方面的。
他在《代寿山答孟少府移文书》中借别人之口这样介绍自己：“近者逸人李白自峨眉而来……谓其友人日：‘吾未可去也。
吾与尔达则兼济天下，穷则独善一身，安能餐君紫霞，荫君青松，乘君莺鹤，驾君虬龙，一朝飞腾，为方丈蓬壶之人耳，此则未可也。
乃相与卷其丹书，匣其瑶瑟，申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一，事君之道成荣亲之义毕。
然后与陶朱留侯，浮四海，戏沧州，不足为难矣。
”由此可见李白对求仙的基本态度。
李白的游仙诗具有对现实的批判精神和悲剧意识。
李白对于游仙具有清醒的认识，不是无原则的单纯狂热，而是是反映了强烈的批判精神。
诗人终于感到，神仙与现实之间的巨大矛盾是不可调和的。
他借批判秦始皇，吟出：“但求蓬莱药，岂思农鹰春”（《古风五十九首》之十八），指出但求个人成仙，不关心民间疾苦的可鄙与虚妄。
总之，李白的游仙诗在主体表现方面特征突现。
李白的游仙诗抒情主体由“非列仙之趣”的“泛我”转变为“身欲为神仙”的“自我”。
论述李白诗歌的艺术特点
论述李白诗歌的艺术特点
1. 李白的诗歌那真是超级富有想象力啊！就像“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，他能把庐山瀑布想象成银河从天上掉落，这是多么奇妙的联想啊！难道你读了不会惊叹吗？
2. 李白的诗歌语言多简洁明快呀！比如说“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”，简简单单几个字，就把美景描绘得栩栩如生，这语言驾驭能力，谁能不佩服呢？你能说这不是一种魅力吗？
3. 他的诗歌情感那叫一个浓烈！像“安能摧眉折腰事权贵”，充分表达了他对权贵的不屑，这是何等的豪情啊！你难道不觉得很震撼吗？
4. 李白的诗歌风格那可是变化多端啊！有时豪放如“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，有时又很婉约，像“云想衣裳花想容”。
这就好像一个多变的精灵，总是给人带来惊喜，不是吗？
5. 李白的诗歌常常借助各种意象，比如“举杯邀明月，对影成三人”中的明月，让诗歌充满了意境，这就像给诗歌插上了翅膀，能带我们飞到他的世界里。
这是不是特别神奇呢？
6. 还有啊，李白的诗歌具有一种永恒的魅力，千百年过去了，他的“天生我材必有用，千金散尽还复来”依旧能打动无数人的心。
这难道不是诗歌的伟大之处吗？总之，李白的诗歌就是一座取之不尽的宝藏，值得我们不断去探索和品味。
论李白诗歌的艺术成就
论李白诗歌的艺术成就李白(701--762)，字太白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。
杜甫称赞他的诗说：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
”这种无比神奇的艺术魅力，确是他的诗歌最鲜明的特色。
他的诗歌，不仅具有最强烈的浪漫主义精神，而且还创造性地运用了一切浪漫主义的手法。
在诗体上的贡献是卓越的，并且对后世的影响是深远的。
(一）浪漫主义的艺术风格李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。
作为一个浪漫主义诗人，李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。
李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。
比如，他入京求官时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”想念长安时，“狂风吹我心，西挂咸阳树。
”这样一些诗句都是极富感染力的。
李白的浪漫主义是有其丰富生活为基础的。
他的诗歌往往呈现感情充沛，瞬息万变的特色。
《行路难》第一首、《宣州谢兆楼饯别校书叔云》、《梦游天姥吟》等篇，已经可以看出这一点。
他的名作《将进酒》也是这方面非常突出的例子。
在诗里，他正在劝人开怀痛饮：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
”好象他很安于颓废享乐的生活，但是，他那象黄河一样奔腾跳动的感情是这样变化莫测，他突然又说：“天生我材必有用，千金散尽还复来!”强烈的信心转眼又代替了消极的悲叹。
他的《梁园吟》也有这种类似的情况，诗的前段尽情地描绘痛饮狂欢，甚至沉吟流泪地感慨功名富贵的无常，但是临到结尾，他突然又说：“歌且谣，意方远。
东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。
”诗人的感情在转瞬之间竟判若两人。
把矛盾复杂的思想感情，处理得这样洒脱灵活，并且达到艺术上的高度完美，在诗史上只有极少数的诗人达到这个水平。
从这种跳脱变化的特点继续发展，于是他在有些诗篇里就同时运用浪漫主义和现实主义两种创作方法。
极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想，让人感到的却是高度的真实。
论李白诗歌的艺术魅力
论李白诗歌的艺术魅力
李白是唐代诗歌的巨匠之一，他的诗歌风格独特，深受后世诗人的喜爱。
在李白的诗歌中，我们可以体会到他的意象丰富、意境深远，以及对自然和民间生活的热爱。
李白的诗歌艺术魅力体现在以下几个方面：
一、意象丰富。
李白的诗歌中充满了各种想象力丰富的意象，如“白日依山尽，黄河入海流”、“云想衣裳花想容”等等。
这些意象生动形象、富有感染力，使人们产生共鸣，体验到诗歌的美感和力量。
二、意境深远。
李白的诗歌往往能够跳出当时的时空限制，超越个人的局限，营造出宏大的意境。
比如“将军百战死，壮士十年归”、“黄金台上啼白衣，玉容寂寞泪阑干”等等，这些诗句所展现的意境深邃、丰富，给人以深刻的感受。
三、热爱自然、民间生活。
李白的诗歌中往往能够看到对自然和民间生活的热爱和热情，这种热情在他的诗歌中体现得淋漓尽致。
比如“青山横北郭，白水绕东城”、“采菊东篱下，悠然见南山”等等，这些诗句所描写的自然和民间生活的场景，让人们感受到这些美好的事物所带来的温馨和感动。
四、浪漫主义情怀。
李白的诗歌中往往能够看到浪漫主义情怀的体现，这种情怀贯穿于他的诗歌创作中。
比如“将欲死别时，不得已而情不舍”、“长恨人心不如水，等闲平地起波涛”等等，这些诗句所表达的情感深邃、多彩，让人产生强烈的共鸣和感动。
总之，李白的诗歌艺术魅力在于他独特的诗歌风格，浓郁的个性
特征和深邃的情感表达，以及对自然和民间生活的热爱和赞美。
这些元素使得他的诗歌充满了美感和感染力，成为了中国文学史上不可忽视的重要篇章。
李白诗词的议论文高一作文5篇
李白诗词的议论文高一作文5篇“举杯邀明月，对饮成三人”。
《月下独酌》是李白寂寞的绝唱。
这里给大家分享一些写李白的高中作文，希望对大家有所帮助。
写李白的高中作文篇1从我第一次接触诗歌起，口中就经常吟唱那句“举头望明月，低头思故乡”。
是李白这个“诗仙”带我走近诗歌的世界，透过他的毛笔领略大唐的山山水水，通过他的文采看世间的风风雨雨。
但我不曾真正了解过李白，所以假期中我亲身走近了李白，才真正领略到李白的伟大。
我所想象到的李白总是有着苍颜白发，布满皱纹的手轻抚着胡须，站在船头，布衣随风飘浮，在群山中穿梭，吟咏着诗歌。
别看李白的老年时代饱含了传奇色彩，他的童年同样不一般。
传说李白出生的时候，有长庚星带着耀眼灿烂的光芒划破夜空突然坠落近李客(李白的父亲)的宅院并且李白的母亲生产前也梦到太白金星从天落入她怀中。
这样不寻常的出生或许奠定了后来李白的伟绩吧!少年时的李白聪明过人，一次宴会上更是随即赋诗一首，得到了众人的称赞，也从此有了“神童”的美誉。
李白实在是中国诗人中的游侠，在山水中消磨寂寞和痛苦，在山水中挥笔疾书，留下了许多精品。
他在游峨眉山时写下《登峨眉山》，“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”写出了峨眉山陡峭险峻、横空出世的雄伟气势;他在游览散花楼时写下《登锦城散花楼》，“金窗夹绣户，珠箔悬银钩”写出了散花楼的雕栏绣户，气派壮观;他在登上岳阳楼时写下了《与夏十二登岳阳楼》;他在登上庐山，在香炉峰看到瀑布从断岩陡壁上飞流而下是写下了那千古流传的《望庐山瀑布》抒发了他隐逸仙居、出世脱俗的愿望和对大自然的的热爱;他在畅游金陵时，思索着这儿曾上演的一幕幕轰轰烈烈的兴亡成败的历史悲喜剧写下了《月夜金陵怀古》等诗。
迄今为止，李白已辞世大约一千三百年了，虽然无人知晓他死于何年何月何时，虽然无人知晓他是怎样死的，但人们一直爱戴着他，为他编了个浪漫的归宿。
他卓越的诗情和才华，豪放洒脱的胸怀气度和浪漫的情怀构成了盛唐文化魅力的所在。
现在我心目中李白不再是那个满脸忧愁，苍颜白发的老人，而是一个双目有神，胸怀斗志，浪漫潇洒的“诗仙”。
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论李白诗歌题目:论李白诗歌目录......................................................摘要 (2)引言 (3)一、李白的修辞观及其诗歌创作 (4)1.1、李白的修辞观 (4)二、李白诗歌修辞艺术的历代评论和接受 (5)2.1、历代对李白诗歌的基本评价 (5)2.2、对李白诗歌的篇章修辞的接受 (5)三、李白诗歌的修辞艺术特色 (6)3.1、李白诗歌的辞格运用特色 (6)结论 (6)参考文献 (7)【摘要】李白是我国伟大的诗人，其诗作己经成为千百年来人们孜孜不倦研究的经典文本，人们的研究思路和方式也是别开生面，取得了丰硕的成果。
但是从修辞学的角度入手的研究却没有得到充分的重视。
鉴于此，本人拟从修辞学的角度出发，并结合文学批评、接受诗(美)学中对李白诗歌的评论和批评，分析和梳理李白诗歌的修辞艺术特色。
论文开头部分为导论。
其内容主要是介绍本文写作的指导方法和原则:以作者—文本—读者的相互关系为基本考察框架，即以修辞学的理论为切入口，以李白诗歌文本为对象，同时结合接受诗(美)学角度来梳理历代文学批评中对李白诗歌修辞艺术的接受情况，以此展开全文的论述。
论文主体部分为三章，是在导论指导下的进一步展开。
第一章通过李白自身的文学修辞观，反观其诗歌作品—理论总是实践的反映，李白自身的理论主张必将会影响到其诗歌创作，所以我们在此考察他的修辞观，也是理之必然。
第二章主要是站在接受诗(美)学的立场上，梳理历代文学批评家对李白诗歌修辞艺术特色的认识，并概括出他们的主要观点。
第三章是笔者利用修辞学的基本理论来集中分析李白诗歌的文本，在借鉴前代人成果的基础上总结出李白诗歌的主要修辞特色，并指出前人在描述李白诗歌的修辞艺术特色方面的局限和不足。
最后为结语，是对全文的主要观点的概括，并进一步指出从修辞学角度分析李白诗歌的重要性，以及修辞学和文学批评相结合的必要性。
【关键词】李白，诗歌，研究；关键词：李白，诗歌，研究；引言李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，也是我国古代文学史上的巅峰人物。
他在诗歌上取得了杰出的成就，成为后代争相模仿的对象。
塑造了一个典型的风格，其诗风具有鲜明的个性特色，不仅如此，他“那丰富的想象，解放的个性，飞动的歌唱，青春与浪漫的气质，无一不是属于那一个时代的精神风貌”。
通俗而因此，李白的诗歌成了后代人的重点研究对象。
对李白诗歌的研究成果层出不穷，研究的方法和角度更是多种多样，极其丰富。
从目前的研究现状来看，李白研究涉及到生平系年研究、作品整理与考订、思想背景分析;艺术成就研究等几大领域。
总的来说，目前的研究主要集中在研究李白诗歌的艺术风格、创作特点和精神风貌方面。
②但是，从语言学的角度关注其作品，尤其是从修辞学的角度入手研究李白诗歌，却并不多见，而且也未见系统。
③要研究李白诗歌的艺术，也必须关注它的修辞，因为一切艺术效果均要通过修辞得来。
修辞学是语言学和文学交界处的学科，它同语言学、文学批评、美学、心理学等有密切的联系，是研究语言运用的效果的科学。
在中国古代，汉语修辞学的丰富资源是同文学(尤其是文学批评]、文章学、训话学、音韵学、美学等学科的研究成果混杂在一起，十分分散，呈现出零珠碎玉的特点，其中多数探讨的是具体的修辞方法即辞格问题，未能形成系统理论。
现代汉语修辞学在古代汉语修辞学的基础上，通过借鉴西方修辞学成果，形成了基本的理论体系。
对修辞的微观和宏观现象都十分重视。
从研究对象上来看，汉语修辞学一般分为实用性的修辞学与文艺性的修辞学。
④实用性的修辞学在语言运用上要求简明、准确、平实，使人读了十分明确，适用于公文体、科技文体、政论体和其他应用文体。
文艺性的修辞，在语言运用上要求形象、具体、鲜明、生动、塑造出文艺形象来感染读者，适用于诗歌、戏剧、小说散文等文学作品。
①由于本文研究的对象是古代诗歌这种特殊类型的作品，因此，本文主要采用的是文艺性的修辞角度。
②关于文艺性修辞学的内容，目前修辞学界倾向于认为有三个基本方面:一、辞格的运用;二、修辞风格;三、篇章结构方面的修辞。
但最为人所重视并且研究的较多的是辞格的运用和修辞风格，对篇章结构的修辞的研究不够深入。
所以，周振甫先生在《中国修辞学史》中特别指出文艺性修辞的内容除了修辞格和风格两部分外，它还应当包括篇章结构的修辞③。
所谓篇章结构的修辞，就是要抓住全篇所要表达的主旨，贯彻主旨的情理事义，按情理事义来分章节。
另外，易蒲、李金荃在《汉语修辞学史纲》中也指出修辞在范畴上除了修辞的基本原则外，还包括篇章修辞、修辞手法(主要是辞格问题和文体风格。
一、李白的修辞观及其诗歌创作1.1李白的修辞观、在修辞学史上，李白以主张清真自然而闻名。
能够表现李白修辞观的，主要是他的几首论诗诗。
其中《古风》第一和第三十五首最为突出。
在其《古风》(其一“大雅久不作”]中，李白对诗史进行了叙述和评论。
在诗中，作者写道:《大雅》久不作，吾衰竟谁陈?《王风》委蔓草，战国多荆棒。
龙虎相淡食，兵戈逮狂秦。
正声何微茫，哀怨起骚人;扬马激颓波，开流荡无垠。
废兴虽万变，宪章亦已沦。
自从建安来，绮丽不足珍，圣代复元古，垂衣贵清真。
群才属休明，乘运共跃鳞，文质相炳焕，众星罗秋。
我志在删述，垂辉映千春。
希圣如有立，绝笔于获麟。
”①这首诗的开头就以问句起笔，叙写《诗经》文学传统的衰微，其中寄寓了作者李白对它的向往和尊重:把它当作“正声” 。
接下去，又落笔于屈原的《离骚》，指出其在“正声”之后的兴起，李白以“扬马激颓波，开流荡无垠” 赞扬它的历史作用。
对建安之后的诗风，李白认为“绮丽不足珍” 。
诗人站在自，所谓“元古”就是指《诗经》所身所处时代(“圣代”]出发，要求“复元古”代表的质朴之风，是对“绮丽”的矫正。
在此基础上，提出“贵情真”的主张。
二、李白诗歌修辞艺术的历代评论和接受2.1、历代对李白诗歌的基本评价、李白在世时，己经名扬天下，诗名之盛可谓“千载独步，惟公一人”(唐·李阳冰《草堂集序》]①。
杜甫在诗中也对李白极为赞颂:“白也诗无敌，飘然思不群”(《春日忆李白》]。
中唐诗人孟郊还说:“天宝太白段，六义已消歇”(《读张碧集》]。
可是，到了白居易、元棋时，文学思潮有了很大变化，对李白多有贬抑。
2.4、对李白诗歌的篇章修辞的接受、李白诗歌的篇章的安排，是其诗歌修辞特色的重要部分，而且也受到历代文学批评家的关注。
篇章的修辞，要求按照全篇所要表达的主旨，来恰当的选用字词、安排整体的结构。
因而，字句的铭裁、结构的安排是其中最为重要的内容。
从历代的接受史情况来看，李白诗歌的篇章修辞特色被归结为:整体浑成自然，诗篇的铺展一气呵成，不露雕琢，但并非平庸的平铺直叙，而是在层次推进中极尽高扬跌宕之能事。
在首尾结构上，李白诗篇的开头，往往开门见山，甚至有点突兀，如狂鹰骤起;结尾多在感情高潮处戛然而止。
三、李白诗歌的修辞艺术特色3.1、李白诗歌的辞格运用特色、李白诗歌之所以独具风貌，是和他对辞格匠心独具的运用息息相关的。
因为辞格是形成文字语言特色和文体风格的主要方法。
即使是诗歌组字成句、连句成篇，辞格的作用也不可低估。
因此，可以说:“辞格是修辞学与文学研究之间关系最紧密的一环，而且也可能是文学枢机之所在。
”①辞格作为一种语言表达手段，它的种类是多种多样的，有比喻、夸张、用典、借代、反复等，而且这些辞格经常被不同类型、不同风格的文学家所采用。
每个文学家所采用的类型、所运用的方式更是形态各异、千姿百态。
究其原因，总是和各个文学家的艺术特色及个人偏好分不开的。
李白作为唐代乃至整个中国古代一位伟大的浪漫主义诗人，虽然采用了很多种也为其他诗人所采用的辞格，如比喻、排比等等，但总体而言，夸张和用典这两种辞格在李诗中体现的尤为突出，也正是这两种辞格，极为契合李白那种纵横豪迈出入古今的诗情，从而为其诗歌独特风貌的展现提供了非常有力的帮助。
在夸张和用典这两种辞格运用上，李白的手法灵活多变，于修辞艺术上也达到了很高的造诣。
结论李白诗歌修辞特色是一个值得研究的课题，但至今在这方面未能得到深入系统的分析。
本文试图在前人已有的研究成果之上，进一步展开论述，并予以归纳总结。
为达到本文的研究宗旨，笔者以修辞学的理论为切入口，以李白诗歌文本为对象，同时结合接受诗(美]学角度来梳理历代文学批评中对李白诗歌修辞艺术的接受情况。
本文把作者—文本—读者的相互关系作为基本考察框架，并以此设置论文的章节。
在第一章里，分析了李白主张天真自然的修辞观，并指出其修辞观不仅反映了盛唐时期的审美观念，而且也是李白的诗学追求，通过其修辞观反观其诗歌作品，可以看出其诗歌的修辞艺术风貌是多姿多彩的，并非只有清真自然一格，不过清真自然确是其修辞风貌的基本倾向。
在第二章里，将文学批评和接受诗学的原理结合，考察了历代文学批评家基于他们的批评理念对李白诗歌进行的基本评价以及对其诗歌修辞艺术的基本接受情况。
文学批评是我们认识和理解古代文学作品必不可少的手段之一。
历代文学批评家针对文学家的创作以及文学创作的历史发展规律提出了各自的理论观点，这些观点帮助我们深入领会和评价古代文学作品的艺术特色和文学精神。
历代文学批评家对李白诗歌修辞艺术的接受情况，更是我们对李白诗歌作品进行分析时所必不可少的参照。
在第三章里，在运用修辞学理论的基础上，结合文学批评原理具体分析李白诗歌的修辞艺术。
这一章是在借鉴前人研究李白诗歌修辞特色的基础上，继续进行的深一层分析研究，在这里通过结合分析李白诗歌的具体文本，系统归纳了李白诗歌的修辞艺术特色。
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