内化于心,外化于行
让社会主义核心价值观内化于心外化于行
记者陈美林金莉莉自我市开展社会主义核心价值观进校园活动以来，安丰镇小学积极行动，在积极开拓课堂教育途径的基础上，以活动为载体，向全校师生渗透核心价值观，将社会主义核心价值观与各项活动结合起来，与行为习惯培养结合起来，努力培养学生积极的人生态度、健康的心理情感、高尚的道德品质，让社会主义核心价值观内化于心外化于行。
步入校园内，“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”的内容在学校多处均可看见。
活动开展以来，学校积极营造社会主义核心价值观建设氛围。
通过LED 显示屏在校园滚动显示“社会主义核心价值观”基本内容，让全体师生熟知于心，通过教师QQ 群、校讯通短信平台进行网络宣传。
而在学校南大门入口东侧的“社会主义核心价值观”标语，以及在南北大道悬挂的主题标语“传播正能量，树敬业、乐业、真实、扎实新形象；弘扬主旋律，做知礼、向善、乐学、自强好少年”都透着浓厚的氛围。
此外，各班级则通过专题黑板报等形式向小学生宣传，让社会主义核心价值观基本内容入脑入心。
为了提升践行社会主义核心价值观效果，学校加强组织领导，制订了培育和践行社会主义核心价值观实施方案，成立了领导小组，具体组织实施学习活动。
由党支部负责教师的学习，班主任组织学生学习，并将学习要求细化到师生日常学习、工作、生活的方方面面。
为保证学习效果，学校专题编印了《安丰镇小学培育和践行社会主义核心价值观学习材料汇编》，下发至各年级组，定期组织教师学习，教师对社会主义核心价值观知晓率达100%。
以纯洁师德师风为突破口，扎实开展多项活动：组织全体教师撰写突出核心价值观的文章，学校组织评比，为优秀论文教师颁奖；在校园内开设教师先锋榜，树立一批优秀教师典型，在优秀典型引领中增强社会主义核心价值观感召力；与全校教师签订师德师风承诺，并于10月上旬开展了一次“有偿家教”专项治理行动；组织教师真情回报社会活动，关爱留守儿童，结对帮扶……在全校营造齐心正风鼓干劲、创新实干促发展的良好氛围。
“内化于心 外化于行”的史料实证素养培养——从2022年全国乙卷第42题说起
先时多虎，百姓患之，皆徙他县。陵之官，修德政，逾月，虎悉出界去，民皆还之。
法雄
南郡 （今属湖北）
（郡）多虎狼之暴，前太守赏募张捕，反为所害者甚众。雄乃移书属县曰：“凡虎狼 之在山林，犹人民之居城市。古者至化之世，猛兽不扰。皆由恩信宽泽，仁及飞（禽） 走（兽）……其毁坏槛阱，不得妄捕山林。”是后虎害稍息，人以获安。
（1）法国元帅福煦说：“这不是和平，这是 20 年的休战”。
（2）列宁指出：“靠《凡尔赛和约》来维持 的整个国际体系、国际秩序是建立在火山口上的”。
（3）丘吉尔在《第二次世界大战回忆录》中 曾把凡尔赛体系称为“胜利者的蠢事”。
通常情况下，一线教师通过上述史料便能引导 学生得出凡尔赛——华盛顿体系意在维护英美等帝 国主义国家的利益与霸权，充斥着巨大的矛盾，导 致国际体系的崩溃，在一定程度上导致了二战的爆 发，不能且没有保证战后的世界和平的结论。但上 述三则材料从表面看来是没有时间的，如果教师不 加以补充和引申，学生很难理解“不能保证世界和 平”具体何指。通过查询资料，法国元帅福煦的话 说于 1919 年 7 月、列宁的话说于 1920 年 10 月， 都是在巴黎和会结束后，是基于和会签订的条约分 析而来的，说明战后的国际秩序本身便展现了诸多 缺陷和充斥着激烈的矛盾，所以“这不是和平，这
史料实证不仅仅是一种方法，更是一种追求实 证的能力与思维。史料实证素养要真正落地发声， 不能仅仅停留于理论研究中，教学实践才是培养学 生素养的重要载体。笔者在执教《中外历史纲要》 （下）第 14 课《第一次世界大战与战后国际秩序》 的过程中，便努力尝试运用常见的史料培养学生的 史料实证素养。
课程标准明确指出“通过了解第一次世界大战， 理解 20 世纪上半期国际秩序的变动”[4]，本课教学 的重难点即为理解凡尔赛——华盛顿体系下国际格 局的变化及与二战爆发之间的关系。一战后包括国 际联盟在内的凡尔赛——华盛顿体系代表了一战后 战胜国建立的战后国际秩序，但是它存在各种矛盾 和弊端，最终导致了二战的爆发。以下是几则常见 的用于论证战后国际体系弊端的材料：
100句‖中国千年古训，内化于心，外化于行
100句‖中国千年古训，内化于心，外化于行1.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
——《增广贤文》译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。
却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3.见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5.君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
——《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7.己所不欲，勿施于人。
——《论语》译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。
8.当仁，不让于师。
——《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
9.君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10.二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。
——《周易》译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
内化于心 外化于行
内化于心外化于行——xxxx积极推动创先争优常态化创先争优是一种境界、一种风气、一种氛围。
为推动创先争优常态化，xxxx积极探索，通过内化于心，外化于行，不断深化创先争优，维护xxx安全稳定。
近年来，xx建立了专题教育、集中培训和网络培训等干部教育培训体系，积极搭建党委中心组学习、支部学习和xx （部门）业务学习三级教育学习平台，采取“党委书记讲党课”、“支部书记研讨会”、“青年警察核心价值观培训班”等形式，教育广大党员警察将创先争优作为一种持久的精神状态、一种永恒的价值追求，引导党员警察在坚守价值观上创先争优，牢固树立正确的世界观、权力观和事业观；在品格锤炼上创先争优，让创先争优紧贴实际，使党员警察与xx党委同心、同向、同调、同力，真正把创先争优的实质内涵和对党绝对忠诚理念“内化于心”。
立足于紧贴xx工作中心，围绕xx工作中心，服务xx工作中心，积极创先争优。
近年来，xx把创先争优的重点放在维护xx安全稳定上，强管理，抓精细，促落实。
先后组织开展了“组织怎么建，党员怎么干”大讨论，“四比四看二争”、“三学三比三争”、“十个一”、“三查三比”、“五比五好”、“六比”等活动。
积极结合“一线工作法”，深入开展“领导联基层、机关联xx、干部联群众、促xx发展”和“三下三解”活动，使党员领导干部脚往下走，心往下沉，大兴政务清新之风，提高服务基层xx能力；大兴践行核心价值观之风，创先争优争一流，努力形成党内带党外，党员带群众的党群共建格局，共同推动创先争优活动的深化与常态。
xxxx不断强化全体党员的创先争优意识，深化推进创先争优活动，积极营造永恒的创先争优氛围，为实现“省内领先、西部一流、全国有位、警察职工满意”的总体目标和推进xx工作科学发展奠定思想和政治保证，以优异成绩迎接党的十八大胜利召开。
内化于心树品质 外化于行展素养(刘恩库)
内化于心树品质外化于行展素养徐李九年一贯制学校刘恩库中共中央总书记、国家主席、中央军委主席、中央全面深化改革领导小组组长习近平5月23日下午主持召开中央全面深化改革领导小组第三十五次会议并发表重要讲话。
会议审议通过了《关于深化教育体制机制改革的意见》。
这份《意见》多角度、全方位的对构建以社会主义核心价值观为引领的大中小幼一体化德育体系，注重培养学生终身学习发展、创新性思维、适应时代要求的关键能力，统筹推进育人方式、办学模式、管理体制、保障机制改革等方面做了指导说明，为下一步中国教育的发展指明了方向。
我对其中“立德树人”这一点深有感触。
《意见》指出：“要健全立德树人系统化落实机制。
强调要构建以社会主义核心价值观为引领的大中小幼一体化德育体系。
针对不同年龄段学生，科学定位德育目标，合理设计德育内容、途径、方法，使德育层层深入、有机衔接，推进社会主义核心价值观内化于心、外化于行。
”如果说过去很长一段时间我们的教育改革是在以“素质教育”为核心，那么此次《意见》明确的把“德育教育”提到了重要位置。
我认为以“立德树人”为核心，以社会主义核心价值观为重要载体的德育教育，对中华民族的历史传承、现状挑战和未来蓝图都有着重要意义。
一、“立德树人”，培育强烈的民族自豪感，传承和弘扬中华优秀传统文化。
中华民族连绵五千年,积累了丰厚的文化财富。
传承中华民族富有特色的传统文化，既是为了弘扬中华民族以爱国主义为核心的勤劳勇敢、团结统一、爱好和平、自强不息的民族精神，也是为了让子孙后代永远牢牢记住：中华民族之所以能在数百年来的战乱中，坚定信念、浴血奋战、前赴后继、宁死不屈，就是因为我们有积淀深厚的文化及其延伸出来的可贵的民族精神和民族大义。
对于这份宝贵财富，我们有责任也必须将其传承并弘扬下去。
传承和弘扬中华优秀传统文化，必须要以大中小幼一体化的德育教育为第一要务和重要手段。
儿童启蒙时期的《三字经》、《弟子规》，稍长一些可以读《论语》、《孟子》，以及贯穿始终的唐诗、宋词，以四大名著为代表的古典小说等等，这些璀璨耀眼而又博大精深的中华文化，是我们取之不尽、用之不竭的宝藏。
“让规矩内化于心,外化于行”
“让规矩内化于心，外化于行”作者：来源：《时代邮刊·上半月》2017年第01期规矩是一个人安身立命的法宝，你可以没有什么文凭，可以没有什么钱，你也未必是做多大事业、经天纬地的人物，但是最起码你有规矩的话，一说话一办事最起码觉得你是一个干干净净的人。
——相声演员郭德纲无规矩不成方圆，传承下来的规矩是一种观念，不必墨守成规，要与时俱进。
传承规矩最好的方法则是言传身教。
——“童话大王”郑渊洁规矩是人类文明进步的基石。
规矩在规范人们行为、调整利益关系、促进社会和谐中起关键性作用。
现代文明主要体现为契约精神，而契约精神本质上就是讲规矩，忠实地遵守并执行共同认可的条约或规则。
——媒体评论员陈良最大的问题是人们对规矩没有敬畏之心，对不讲规矩心安理得，没有羞耻感。
“法不责众”，一方面使人们违规违纪有了从众的心理基础，另一方面使社会惩罚失去了效力。
政治学有这样一条原理：一项规矩，如果大多数人不去遵守，那么少数遵守者的利益就会受到损害；反之，如果多数人都能遵守，那么少数违法者就会受到制裁。
——天涯网友鸿雁讲规矩，必须着眼于长远，努力构建懂规矩、敬畏规矩、遵守规矩、按规矩办事的讲规矩文化。
有了讲规矩文化，讲规矩就会成为中国人的自觉意识与行为，不讲规矩不仅是耻辱，而且要遭到唾弃。
到那时，讲规矩必然成为常态。
——湖南省常德市退休历史教师王德馨坚守老规矩与发展新文明不仅不相悖，而且相得益彰。
看韩剧、日剧，里面有很多老规矩，我们似曾相识。
仔细想想，那些老规矩都曾经是我们的老规矩，但人家拿去了，传承得很好。
我们作为老规矩的发源地，却与老规矩渐行渐远了。
韩、日都是现代文明发达的国家，他们能够使老规矩和现代文明高度兼容，我们也能做到。
——《北京日报》评论员李英锋依规矩办事是解决任何问题的正确途径，我们既不能以守规矩为由尸位素餐不作为，也不能以方便办事为由违反规矩乱作为。
对于党员干部来说，任何时候都必须将自己置于规矩之内，让规矩内化于心、外化于行，使讲规矩成为基本的政治伦理与道德操守。
内化于心，外化于行——中职德育课“时·上”教学的实践
M ORAL现代德育110ＯＣＣＵＰＡＴＩＯＮ2016 02内化于心，外化于行——中职德育课“时·上”教学的实践文／赵秀东摘 要：本文就中职德育课“时·上”教学的实践进行阐述。
中职德育课“时·上”教学是针对当前中职德育课教学中存在的缺乏时代感、针对性和实效性的问题提出来的，旨在使德育“内化于心，外化于行”。
“时·上”教学是指以流行元素为主要素材来源，通过对其在课堂上有效运用和课后效果跟踪，引导学生形成“上”的意识，提升“上”的修养、行为、能力。
关键词：时·上 中职学生 德育课教学检查员等）。
实训过程中，老师巡回指导，及时纠正学生不规范的动作和手法，并对操作进行考核，把考核成绩作为评定平时成绩的依据，使学生从思想上重视基本技能的训练。
3.利用典型零件进行教学实践开展一体化教学，教师用项目和案例进行教学，用产品需求引出教学内容，利用典型零件的特殊性，来使教学内容前后贯穿，引导学生参与并进行思考与讨论。
考虑到学生的分析能力和解决问题的能力有限，需要老师合理利用真实案例或典型零件，由浅入深、循序渐进地让学生从产品加工的角度对所加工的产品进行工艺分析与加工，以培养学生分析问题，解决实际工艺问题和加工的能力。
教师围绕项目进行教学，而不是围绕原有的课程进行学习，打破传统的教学模式，利用实训车间推行一体化教学，关注产品技术要求，注重综合分析能力，举一反三，解决问题。
通过教学，让学生掌握企业生产基本的知识，并积累产品加工经验。
项目教学、理实一体，与真实的企业生产最接近，教学效果也最好，这类教学方式很大程度突破了教与学、学与用的脱节的瓶颈。
4.改革传统的考核模式改革考试形式，采用笔试加实际操作（学生可互相检查与老师过程性考核）相结合的方式，把实际问题交给学生，要求在规定的时间内，理论结合实际地解决问题，以重点检查学生解决产品实际加工中出现的问题的能力，推行过程性考试。
将核心价值观内化于心,外化于行
将核心价值观内化于心,外化于行“人民有信仰，国家才有力量。
两年多来，有面对歹徒“争做人质”的教师和干部，有危急关头舍己救人的少年，有累倒在参加司法改革座谈会途中的法官，有让迷路老太靠在腿上睡了一小时的民警……个人的选择，汇成心灵的暖流、点亮道德的星空。
两年多来，各项改革举措体现民生关怀，三个国家纪念日构筑民族记忆，设立国家宪法日助力法治中国……价值的导向，蕴藏于经济政治方方面面、贯穿于社会生活点点滴滴。
核心价值观润物无声，却已内化为精神追求、外化为实际行动，构筑起国家民族的心灵纽带，塑造了社会生活的基本准则，成为当代中国最坚实的价值基础、心灵支撑。
”（人民日报2014年12月29日01版）笔者认为，社会主义核心价值观，蕴藏于经济政治方方面面、贯穿于社会生活点点滴滴，我们每一个中国人都应该将社会主义核心价值观内化于心，外化于行。
党的十八大提出，倡导以“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”——这24个字为基本内容的社会主义核心价值观。
有什么样的价值观，就会有什么样的国家、社会和公民，就会有什么样的取向、行动和路径。
培育和践行社会主义核心价值观，不仅是亿万人民的精神追求，更是民族复兴的顶层设计，它回答了发展往何处去、改革为了什么、法治如何实现的问题。
两年多来，有面对歹徒“争做人质”的教师和干部，有危急关头舍己救人的少年，有累倒在参加司法改革座谈会途中的法官，有让迷路老太靠在腿上睡了一小时的民警……个人的选择，汇成心灵的暖流、点亮道德的星空。
两年多来，各项改革举措体现民生关怀，三个国家纪念日构筑民族记忆，设立国家宪法日助力法治中国……价值的导向，蕴藏于经济政治方方面面、贯穿于社会生活点点滴滴。
核心价值观润物无声，却已内化为精神追求、外化为实际行动，构筑起国家民族的心灵纽带，塑造了社会生活的基本准则，成为当代中国最坚实的价值基础、心灵支撑。
从党的十八大提出“三个倡导”，到两年多来“落细落小落实”的培育与践行，行进在复兴之路上的中国，标明了导航精神的“价值公约数”。
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内化于心，外化于行
前几天，去一个大型传统文化论坛做义工。
当义工总指挥统计清扫洗手间的义工时，我好不迟疑的举起了手。
最终总指挥没有安排我去打扫卫生，而是去负责学员的入场排队。
论坛结束后回家，非常的疲惫。
在自己家的洗手间里，瞥见了一双脏袜子，一看就是爱人偷懒放在这里的。
当时心里就恼火了，拿起来就扔进了垃圾桶。
扔完之后，感觉自己不太对劲。
给上千的学员提供一个干净的洗手间，是我发自内心愿意去做的。
到现在我仍然对当时的纯粹想法坚信不疑。
可是，论坛上呈现出来的大爱心、包容心，为什么一回家面对一双脏袜子，就不堪一击了呢？我连自己爱人的脏袜子都不能容忍，怎么可能做到弯下腰、去为那么多陌生人清理洗手间？
这件事让我再次感受到'行'的力量了！
这个世界上最遥远的距离，就是脑与心。
知道是一回事，做到是另一回事。
知道是用脑，做到需要用心啊！只有靠'行'，在事上磨练自己的心，一点一点把显意识化成潜意识的，内化于心了，才会真正外化于行。
幸福可以好好修炼反思就是进步的开始，就是突破的开口。
要经常问问自己：“为什么”？
不怕认错，就怕改错，改错是和自己的安逸做抗衡，是屈服
还是战胜，在于我们对反思的程度，在于我们对他人的爱有多少。
对自己狠点，未来的你会感谢现在的你。
心怀美好，创造美好晨诵心愿愿爱我者，我爱者，恒生幸福！愿怨我者，我怨者，转怨成爱！愿有缘者，无缘者，恒生欢喜！愿我今日，时时处处、点滴言行，恒持善念！。