高考语文任务驱动型作文范文十篇精品

高考语文任务驱动型作文范文十篇1.阅读下面的材料，依据要求写一篇不少于800字的文章。

2015年10月7日，经过连续搜救，17名擅自进入广西来宾市自然爱护区露营被困失联的驴友，胜利获救。

来宾市为此次营救，耗费了巨大的公共资源，更严峻的是营救中救援人员也面临巨大的危急。

这一事务引起了社会的剧烈反响：当地政府呼吁驴友要严格遵守相关法律法规，不要擅自行动。

有网友认为，驴友是公民，作为纳税人，有权享受公共服务，不应为救援买单；又有网友说“人生须要…说走就走‟的旅行”，并为他们的行为点zan。

对此你有何看法？请选好角度，自定立意，自拟标题作文；不要套作，不得抄袭。

旅游遵法，顾全大局近日，一些擅自进入旅游区露营被困失联的驴友，经过连续搜救，耗费巨大公共资源之后被胜利获救。

对此我认为，驴友应当自觉遵循相关法规，顾全大局。

驴友擅自露营失联使得救援人员耗费巨大人力物力去营救，究其缘由，无外乎两个：表面看是驴友的贪玩心理的驱使，使其忽视法度；然而从深层次看，则是当代人们以自我为中心，不顾大局的缩影。

擅自露营的驴友，有没有想过失联后给救援人员造成麻烦的后果这样不负责任的行为与损人不利己大同小异。

驴友持着贪玩新颖之心便随意作为，这实质上也是自我爱护意识不高、思想浅薄的表现。

在这个信息发展的时代，人们依靠于新技术给人们带来的便利，对于自己错误的行为竟不加订正。

然而，从另一方面上看，营救人员又何其不是耗费了巨大的资源、甚至奋不顾身投身于救援之中、陷入危急境地才得以胜利营救他们王小波说：“现代技术的发展使人们过度依靠技术，人们以为自己折服了技术，而我们又何尝不是被技术捆绑着不能自主行走。

”由此可见，当驴友们过度依靠技术，将自我爱护意识蒙蔽于此，被困失联也便是自然而然的事了。

深究其源，驴友无视法度、抛弃责任心的行为更是整个时代自我中心观剧烈的表现。

信息技术的蒸蒸日上，带来经济利益的同时人们也慢慢利欲熏心，让自我中心观肆意膨胀泛滥，驴友的行为便是个很好的例证。

获诺贝尔医学奖的大禹良点坦言：”制造出的新型病菌是为了服务于人民!”自我中心观一旦在社会上泛滥成灾，则谁会像大禹良点一样为社会服务长此以往，试问社会的和谐发展由何而来民族国家的复兴壮大又该怎么接着诚然，有人认为驴友们这么做值得确定，纳税人有权享受公共服务，不应为救援买单。

而我认为，这样忽视法度、不顾全大局的行为，是这个文明不断发展的时代的滥觞!驴友被困失联已是既定的事实，如今我们须要做的，就是加强公民的道德修养，加大法律的监管力度，使法制为先的观念深化人心。

龙应台有言：“做事应得三思，切勿让个人主义滋长而使他人步入危急的境地。

”旅游遵法，顾全大局，是一个公民应当遵循的基本准则。

2.阅读下面的材料，依据要求写一篇不少于800字的文章。

(60分)每天下午五点，南京市盐仓桥旁边都会有一对老夫妇在道路停车带搬凳子坐下，“人肉”占车位，等待儿女开车回家，假如孩子回来迟，两人就轮换着坐，直到孩子归来。

针对此事，各方有不同反应。

有的人感叹，可怜天下父母心；旁边车主生气又无奈：那是社会公共车位，不是他家私人的，但总不能出手对两个人怎么样吧？老夫妇的儿女也很委屈：旁边车位的确太惊慌，但也劝父母不要这样风雨无阻，却拗不过两位老人。

对于以上事情，你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的看法，阐述你的看法。

要请综合材料内容与含意，选好角度，确定立意，自拟标题，不得抄袭。

在确定限度内赐予温情理解南京市一位老夫妇“人肉”占车位等待下班归来的儿女，让旁边车生气又无奈。

此事也引起社会不同的反应。

我认为，在确定限度内，应赐予中国的父母温情的理解。

这对夫妇的儿女曾劝自己的父母不要风雨无阻，而结果是拗不过两位老人。

此时就不能以“没素养”“自私”的眼光来看待这个事务，因为它涉与到了世间最真挚的情感——父爱和母爱。

我们应当赐予理解，腾出空间让这份关怀润泽究竟。

当今社会的竞争激烈、压力陡增是不争的事实。

赡养老人、哺育小孩、工作应酬等等，让如今的年轻人背上更重的责任。

父母看在眼里，也疼在心里，为了能给儿女减压，父母们也力所能与，所以才有北京外环父母凌晨4点为还在休息而要上班的儿女排公交，才有自发到公园为儿女相亲的事情，再到如今的“人肉”占位。

这群父母也并非不明道理。

他们不是违章收费替人占位，也不是有意要扰乱秩序。

他们是在尽一种责任。

儿女如此辛勤劳累，这些父母岂能安心在家嗑瓜子、看电视，而让已经乏累不堪的年轻人悠悠转找车位？所以，那是一种出于本心的行为，我们应当看到其光辉的一面来自励，感受到有人关切的暖和，而非以一惊一乍的看法对待这其实没有严峻后果的事务。

当然，一个冲突的兴起绝非空穴来风，确定有它的内因存在。

比如，这是否暴露了该小区的车位管理不力？是否可以因此兴建停车场，解决居民的实际困难？相关部门应就此实地调查，看到事务透露出的一些东西。

当然父母之情需予以理解，但前提也是在确定限度内，尤其是法律限度，不是戴有至高之情的名义就可以为所欲为。

为儿女出国而伪造护照、利用职位之便为儿女铺路等等这类行为确定不能容忍。

举着亲情的大旗，事实上是玷污这面雪白的旗帜。

而此次父母“人肉”占位并没有任何出格的行为发生，相反能暖和人心而促进相关事宜的处理。

所以在确定限度内，我们应赐予温情理解。

3.阅读下面的材料，依据要求写一篇不少于800字的文章。

耶鲁高校毕业生辛德仁于1957年设立耶鲁高校辛德仁奖，以激励学生藏书。

1963年的竞赛，冠军颁给一位保藏《火车时刻手册》这类书籍的学生，而藏有二百部闻名作家福克纳的作品以与与福克纳有关的书籍布罗斯基获得亚军。

布罗斯基后来成为闻名藏书家，他把藏书捐给东南密苏里州立高校，而不是耶鲁。

对于以上事情，你怎么看？请就耶鲁高校或布罗斯基的做法，表明你的看法，阐述你的看法，要求综合材料内容与含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作任务；不要套作，不要抄袭。

藏书精神超越名目之争1963年，耶鲁高校“辛德仁”藏书奖出人意料，对火车时刻手册的收敏感词集者青睐有加，令保藏探讨了两百多部福克纳作品的布罗斯基屈居其次。

后者虽功成名就却难释心结。

自然，布罗斯基的怨愤并不违情悖理。

但在我看来，高校这样做，只是想让藏书的范围更加开放，赐予藏书的名目更多包涵，同时激励藏书行为，令藏书的精神深化人心。

保藏什么样的书依各人的爱好而定，但藏书家们都为类似的目标而坚持不懈。

而不论保藏什么，都有一个共同意义：通过对同一类文本作品的收敏感词集，在时间的深度上和内容的广度上，用整体性的分析、比较、整理等方法对某一类事物进行探讨。

若是用这一点衡量，火车时刻手册和福克纳的作品就摆在了同等地位上。

终归“不入人们法眼”的火车时刻手册，能够以一个特殊的视角见证火车的发展、城市的变迁乃至人们生产生活中的变革。

时刻的分布、停靠站台的多寡、行程的远近等能反映出火车作为交通工具的兴起和后来在新型工具前的稍显逊色、城市不同年头交通网的变更等诸多信息。

鉴于资料的难得和完整，它在城市规划探讨者眼中的价值，绝不会低于福克纳作品在文学探讨者眼中的价值。

为什么在大多数人眼中，火车时刻表捧得冠军成了一场“意外”？人们的褒贬多少受到书册自身价值的影响。

福克纳的作品——一个作家呕心沥血的创作，当然会比唾手可得的火车时刻表得到更多珍视。

然而，“辛德仁”藏书奖不是颁给藏品，而是颁给藏书的人：他看到了你所忽视的火车时刻表的价值，他情愿花力气、专心思收罗这些小册子并妥当保管，他甚至要在别人不理解的讪笑声中坚持他的爱好；所以他有理由拿冠军，他有资格获得对一个藏书者的充分确定。

“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。

”对于形形色色不计其数的藏书和藏书者，藏书奖正是这样一个须容纳百川的海洋。

它的设立，不是为了评判优劣，论言褒贬；而是为了发扬藏书的行为和精神，激励更多的人藏书读书，在这个信息爆炸的时代下做某一领域信息的集大成者。

它的排名，不是让藏书者们争锋，不是给他们藏品价值的盖棺定论，而是让更多人看到不同藏书的风采。

不妨给藏书的名目更多包涵。

藏书，作为一项爱好而言，不同的人各有所爱，正是多样性成就了它的丰富；作为一项事业而言，不同领域各有需求，正是丰富度使它能为各领域作出贡献。

4.阅读下面的材料，依据要求写一篇不少于800字的文章。

(60分)随着电视剧《琅琊榜》的热播，剧中出现的“琅琊山”、“琅琊阁”等名称也受到热捧。

近日，安徽滁州琅琊山风景名胜区内的“会峰阁”改名为“琅琊阁”引发网友热议；此外，各地跃跃欲试地想和“琅琊”攀亲戚，为争“琅琊”地名而费尽心机：安徽拿出了欧阳修的诗句；山东人拿出了《水经注》中的记载；而《琅琊榜》的大梁国都就在金陵，江苏也可能要过来争一争……对于以上事情你怎么看？请综合材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

有一种改名叫买椟还珠虚拟世界里《琅琊榜》英雄的排行，让这些英雄走进观众生活；现实生活中各地为争“琅琊”之名而费尽心机，本质上是追名逐利；追名逐利本无可厚非，但若因短视而导致“名”微“利”寡，何异于买椟还珠？诚然，那些执政者是想“为官一任，造福一方”；为当地旅游事业的发展添砖加瓦。

然而，这种不在自身软硬实力上下功夫而在所谓的潮流上做文章的做法不行能让消费者埋单。

也毫不否认，改名或争名的初衷是为了吸引游客的关注，然而，这样的做法即使可以获得短暂性的关注，但真的就可以引发游客欣然前往吗？退一万步来讲，就算是当下取得了所谓的眼球经济，当大众对《琅琊榜》关注的热忱逐步消减时，那“琅琊”之名是不是也就时过境迁呢？倘如不久后又有一部电视剧像《琅琊榜》一样的热播，那是不是又要追风而改名呢？一个城市没有像样的古迹不丢人，丢人的是不去提升自身的软实力而盲目去追逐的潮流；一个风景区没有电视里的名字不丢人，丢人的是降低自身身价去俯就所谓的眼球；深圳是一个没有大山的新兴都市，但这并不阻碍深圳市成为全国登山运动的领跑城市，深圳在把弱项变成了强项的同时，把身外文化变成了人格文化，并使之成为深圳的软实力；法国地中海沿岸从来都是世界最火爆的旅游景点，但它从来没有追逐所谓的潮流去改名，甚至有意无意地忽视文化古迹，这一方面是其硬实力使然，另一方面则是为了让不同文化种族的人可以尽情享受海帆、碧波、白帆、美食；正是这种为旅客着想的温馨使世界各地的旅客慕名而至。

可见，能吸引游客的是景点自身有无相应的软硬实力，而不是所谓的改名或换名；安徽滁州琅琊山风景名胜区“会峰阁”改名为“琅琊阁”的事务，说白了就是当地管理部门尸位素餐；风景区管理部门要做的是如何在软硬两个方面下功夫；而不是追“风”逐“潮”；在“软”的方面，挖掘自身丰富的文化底蕴，让游客在游历美景的同时接受精神的洗礼；在硬的方面，与景点相关配套的设施要跟上，让旅客感受到身心的愉悦，进而让游客恋恋不忘；在树立了良好口碑的同时会让游客蜂拥而至。